美文赏析：北岛诗新读
美文赏析：北岛诗新读
前段时间对佛学有了兴趣，西瓜知道后，非常热心的借给我两本书，其中一本已经读完，颇觉受益。书名正见：佛陀的证悟，宗萨蒋扬钦哲仁波切所著，以最浅显易懂的文字讲述佛法的根本：四法印（即四见地）。
大约有人会觉得莫名其妙：明明题目是北岛诗新读，为什么要介绍一本关于佛法的书？巧就巧在，我以前很喜欢北岛的回答，而前几天又有朋友跟我提起这首诗，于是又唤起了脑中对这首诗的记忆。而当我看完正见这本书后，知晓了佛法的四见地：“一切和合现象都是无常，一切情绪皆苦，一切事物无自性，证悟超越概念。”不由得联想到北岛的诗句“告诉你吧，世界，我——不——相——信”，“我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应”。于是我将回答翻出，重新体会，居然和以前读来的感觉大不相同。下面是回答全诗：
回答作者：北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音：
告诉你吧，世界，
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
似乎但凡愿意面对事物的本质，便可以发现它们的虚无，斯多葛学派说世界是原子，佛说一切和合事物都是无常。北岛这首诗中，充满了对世间的质疑。北岛所处的社会或许充满了不公允，但仔细的想想，哪个时代没有充斥着这种悲哀？卑鄙永远是卑鄙者的通行证，高尚永远是高尚者的墓志铭，这个世界或许有无常的变化，但是终究逃不过渴求真实的`眼神。死亡永远徘徊在生命的边缘，冰川永远存在，死海永不干涸。总有不屈于浑浑噩噩存在于世间的高尚者在审判前宣读自己智慧的思索，哪怕让高尚成为死亡的墓碑。
“我不相信，不相信世人看到的蓝天，不相信世人听到的雷声。世人不相信梦境的真实，我将怀疑它的存在，世人不相信善的意义，我将秉持它的信念。世间总有一份值得追寻的智慧，总有一份承载公允的真理，如果要我为此付出代价，哪怕让苦水溢满我心也在所不惜，只愿有人可以到达这份信仰的巅峰。也许，眼下的世界并不存在这样的公允，但如果打破时空的束缚，应有无数双期盼这份真理的眼神。”这是我对这首诗新的解读。
这首诗，其实已经打破了世俗观念和时空观念，在质问事物的存在，质问人世的纠葛。它甚至愿意打破一切，只为寻求探究真实的智慧和承载善与美的真理。除了这首回答，另外一首也有着类似的感悟：
一切作者：北岛
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声
这首诗更是饱含着“一切和合事物皆无常，一切情绪皆苦，一切事物无自性，涅槃超越概念”的感悟。如果以佛学的观点来读此诗，就发现这首诗不是如大家所感受到的那般晦涩、消极、心如死灰，如绝望的嚎叫。这首诗只是一种对事物本质的探寻，一种从智慧出发向外平和的延展。佛家讲一切随缘，其实，并不只是简单的缘分。“缘”似乎更是一种类似于摆脱了时间空间的真理的存在，和合事物的显现其实不是真实存在，而是一种机缘的产生。没有一个事物是可以摆脱因果循环而存在，这种因果不是轮回转世，而是鸡生蛋蛋生鸡的循环。没有事物可以摆脱另外一件事物存在，除非有一天有人发现鸡和蛋已经可以摆脱这种循环的逻辑而独立存在，并且不生不灭。之所以很多人读来这首诗是苦涩的，只是因为还不愿意承认死亡，不愿意接受苦，只愿意承受乐。但是如果要承受乐，代价就是必须接受苦，一切情绪皆苦，现在的乐不过是未来的苦，过去的苦也可以是现在的乐，唯有证悟可以超越概念，即涅槃以得到无量智慧与万物静寂。
出于偶然，在北岛的诗中读出这么多和佛学相似的感悟，不知道北岛在现实中对佛学的态度如何。某人对于佛学、北岛的诗都仅知皮毛，写出此篇仅仅为将最近的一点比较新奇的体悟拿出来跟大家分享一下罢了。是以上文若有许多谬误之处，也在所难免，欢迎指正。
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