伯牙绝弦教学设计

时间：2023-03-01 17:06:18 教学设计我要投稿

伯牙绝弦教学设计15篇

　　在教学工作者实际的教学活动中，时常要开展教学设计的准备工作，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编整理的伯牙绝弦教学设计，希望能够帮助到大家。

伯牙绝弦教学设计15篇

伯牙绝弦教学设计1

　　【教材简介】

　　这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。

　　【教学目标】

　　1、读通课文：读准字音，读通句子。

　　2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。

　　3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

　　4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

　　【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】课件

　　【教学方法】六步教学法

　　【教学课时】一课时

　　【教学过程】

　　第一步：激趣导入，解题质疑

　　1、谈话交流：

　　同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。

　　2、板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。

　　3、解题质疑：

　　（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。

　　（2）理解“绝弦”（如果不易理解可在读懂环节进一步理解）

　　（3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？

　　（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的情况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用）

　　第二步：读通课文，感知文意

　　1、检查读书情况：指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。

　　2、重点指导朗读的句子：如课件出示

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节省了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要及时，调动学生学习积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）

　　第三步：读懂课文，领会文境

　　1、学生自主学习：指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。

　　2、小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

　　3、全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　（1）课件出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：擅长、善于；表示赞叹。

　　（2）换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？

　　（3）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞叹的？

　　（4）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。（课件出示）

　　老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！

　　老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（）！

　　老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（）兮像（）！

　　……

　　最后让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的`情境。

　　（5）这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！

　　4、探究学习：研究解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。

　　（1）伯牙为什么绝弦？（借助课件出示冯梦龙的《警世通言》引导学生理解伯牙为何破琴绝弦）

　　（2）绝弦说明什么？

　　（课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进行语言训练，进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的认识由浅入深，层层推进，螺旋上升，既弄懂了文意，又领会到文章所描写的意境。）

　　第四步：读好课文，感悟文情

　　1、学生练读：读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　2、比赛朗读：读出情感。

　　（在读通读懂课文的基础上运用比赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律──从整体到部分再回归整体，加深对课文的理解，感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。）

　　第五步：背诵课文，领悟写法

　　1、指导背诵：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

　　2、学生练背

　　3、指名背诵

　　第六步：拓展文本，升华认识

　　1、欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。

　　2、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　3、搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。

伯牙绝弦教学设计2

　　【教学目标】

　　１、朗读课文。背诵课文。

　　２、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　３、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐的魅力。

　　【教学重点】 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　【教学难点】 体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　【教学时间】 一课时。

　　【教具准备】 课件。

　　【教学过程】

　　一、导入新课，出示：“欲解鸣琴弹，恨无知音赏”（唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》），“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少”（元金仁杰《萧何月夜追韩信》）。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”（薛涛（唐朝代）作品《寄张元夫》）；高山流水琴三弄，明月清风酒一樽（唐牟融《写意》）钟期久已没，世上无知音（《月夜弹琴》李白）。让同学读读。同学们，刚才我们所读的诗文中都隐含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事。

　　板书课题：伯牙绝弦

　　读题。

　　知道这个故事的两主人公是谁吗？故事的主人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期。俞伯牙是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高。而钟子期却和他大不相同，他不会弹琴，只是一个在山中靠打柴为生的樵夫。那么，他们之间到底有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文《伯牙绝弦》，走进他们的内心世界。

　　接下来我们来读读这个凄美的故事。

　　二、初读课文，把握节奏

　　１、自由读文，读准字音，难读的`地方多读几遍。

　　２、指名读文。

　　３、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美。现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏。

　　４、指名读文，指导读出文章节奏。

　　俗话说，读书百遍其义自见。文章的大致意思我们了解了吗？

　　三、初解绝弦

　　1．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？

　　2．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）

　　四、再解绝弦

　　（一）何为知音。

　　1、将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。

　　（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）

　　2．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？引导赞叹（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）

　　引导读好句子。从以上三句我们有些什么体会（伯真会弹琴，想表达什么就能表达什么，子期真会欣赏，伯弹什么他就能听出什么）

　　3．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！他们真是心息相通啊，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　（二）相遇相知。

　　1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（出示资料）

　　俞伯牙是春秋时期的一位宫廷琴师，被人们称为“师仙”。他弹琴，琴声优美动听，犹如高山流水一般。

　　虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他心里一直非常失落。

　　有一年，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。在一座小山下。晚上，他望着空中的一轮明月，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，忽然听到一个人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，这个人又说：“这琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人，这个人就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分，没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是相谈甚欢，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

　　2．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

　　3．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

　　4．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　（三）知音之死。

　　无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

　　2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　五、深悟绝弦

　　1？明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。

　　3、悟友情

　　可见知音难觅，知已难得啊，千古以来有多少文人志士在他们的诗文中歌颂着知音知已啊

　　出示：万两黄金容易得，知心一个也难求。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。海内存知己，天涯若比邻

　　但愿人长久，千里共婵娟

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　六、回味绝弦

　　人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

　　【板书设计】

　　２５、伯牙绝弦

　　俞伯牙所念（琴声）

　　知音

　　钟子期必得之（心声）

伯牙绝弦教学设计3

　　【教材分析】

　　《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。

　　子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感──那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过!而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?

　　教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象;其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。

　　【教学目标】

　　1、通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

　　2、初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，

　　增加文言文的阅读体验。

　　3、紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传

　　统文化的熏陶。

　　【教学准备】

　　在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

　　【教学过程】

　　一、纵情吟诵识知音。

　　(一)读题解题。

　　1、读好课题，强调“弦”的读音。

　　2、齐读课题。

　　3、理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，质疑导入。

　　(二)初读感知。

　　1、自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。

　　2、聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　──读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

　　子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

　　──理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

　　3、齐读全文，初步感知故事内容。

　　二、高山流水遇知音。

　　(一)打开语言。

　　课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期又真的善听”呢?

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法。

　　聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的`语言现象。

　　运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

　　(1)读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山?把这样的感觉读出来。

　　(2)江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪

　　些诗句?

　　(二)体验“知音”。

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　1、理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。

　　2、聚焦“志”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。、

　　(1)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

　　(2)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　(3)练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

　　(4)拓展阅读《列子·汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　3、师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。

　　三、破琴绝弦祭知音。

　　(一)痛失知音。

　　从“子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

　　(二)想象补充。

　　出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　想象补充，感受伯牙痛失知音。

　　(三)纵情朗读。

　　四、朗朗诵歌怀知音。

　　(一)提领一顿。

　　正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它!

　　(二)熟读成诵。

　　借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。

　　板书设计：伯牙绝弦

　　知音

伯牙绝弦教学设计4

　　教学目标：

　　1．朗读课文，背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重难点：

　　1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：

　　课件、《高山流水》的乐曲

　　教学时间：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、谈话导入

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　二、初读课文

　　1．学生自由读文，要求读准字音。

　　2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4．放录音范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　5．指导朗读，出示课件。

　　三、读懂课文，领会文境

　　1．这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的'故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（课件示）（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2．学生自学，弄懂课文的意思。

　　3. 小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

　　4. 全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

　　（1）课件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善听”中的“善”解释为“擅长、善于”；两个“善哉”中的“善”解释为“太好、太妙”。

　　（2）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你会用怎样的词语来概括呢？这时，你是怎样赞叹呢？

　　（3）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。

　　课件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（）兮若明月！

　　伯牙鼓琴，志在细雨。善哉，绵绵兮如（）！

　　伯牙鼓琴，志在炊烟。善哉，（）兮像（）！

　　……

　　这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！

　　（4）伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？(这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。)

　　四、读好课文，感悟文情

　　1. 播放《高山流水》乐曲。

　　2. 边听边读课文，读出自己的感悟，回味动人故事。

　　五、拓展文本，升华认识

　　1. 伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　2. 搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。

　　六、作业：

　　1. 收集体现知音良朋的诗文和名言名句

　　2. 背诵课文，把这个故事讲给你的家人或伙伴听。

　　板书设计：

　　25．伯牙绝弦

　　善鼓琴善听

　　所念必得之

　　绝弦死

伯牙绝弦教学设计5

　　教学目标：

　　1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。

　　2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

　　教学设计：

　　一、揭示课题，质疑“绝弦”

　　1、出示课题：伯牙绝弦

　　2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？

　　3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同

　　自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）

　　二、反复读课文，读出韵味

　　1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

　　2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

　　伯牙绝弦

　　伯牙∕善∕鼓琴，钟子期∕善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，

　　峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”

　　伯牙∕所念，钟子期∕必得之。子期死，伯牙谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕

　　绝弦，终身∕不复鼓。

　　4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。

　　善哉，洋洋兮若江河！

　　三、读懂课文，感受知音相聚之喜

　　1、文言文的中有些字词的意思和我们现在有所不同，我们可以参考书中的注

　　释或者词语手册再去读读课文，看看哪些地方你读懂了？

　　2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　（1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？

　　3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子

　　期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）

　　（2）你从这句话中还能读出什么？

　　理解他们的心意相通。

　　从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？

　　志在高山，志在流水。如何理解?

　　伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。

　　伯牙在动情地弹奏一曲高山流水，子期在欣赏着陶醉着，子期眼前仿佛出现了怎样的画面呢？

　　（5）带着这种感受读读。

　　（6）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？

　　教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。

　　（7）当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，钟子期感受到徐徐的清风，于是就怎样赞叹

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰

　　伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰

　　伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰

　　伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰

　　伯牙鼓琴，志在，钟子期曰

　　这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　1、琴声中每一份情感都能得到钟子期的心领神会，每一首曲子都能得到钟子

　　期恰如其分的评价，面对如此善听的钟子期，伯牙又会是怎样的心情，他会对

　　钟子期说什么？

　　这样情投意合，这样的心意相通，他们真是——知音呀！

　　2、这时的'伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？

　　四、感受知音离世之悲，感悟绝弦

　　1、知音相聚，是如此的和谐、美好、欢乐，短暂的相聚过后，两人分别。相

　　约在明年春暖花开之际，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼来的却是子

　　期去世的消息。听到这个消息，伯牙的心情是怎样的？

　　出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）

　　2、、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流

　　的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，

　　无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）

　　（1、）“乃”是什么意思？

　　（2）伯牙断绝了琴弦，断的仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？

　　（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。

　　伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，

　　出示诗歌：忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一杯土，惨然伤我心！

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

　　3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢？请写下来。

　　6、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。

伯牙绝弦教学设计6

　　一、说教学内容

　　我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》

　　《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大

　　选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力

　　二、说教学目标

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点：

　　知识目标：1）朗读课文，背诵课文

　　2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣

　　能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事

　　情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好

　　三、说教学重、难点

　　教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累

　　教学难点：

　　体会伯牙，子期之间真挚的'友情

　　四、说教法、学法

　　教法：

　　运用“以读代讲”法，

　　“情境感悟”法和“点拨引导法”

　　学法：采用“自读自悟”，

　　“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法

　　五、说教学过程

　　（一）故事引路，揭示课题

　　（二）初读感知，体会韵味

　　（三）深入探究，疏通文意

　　（四）拓展延伸，升华情感

　　六、说设计思路

　　在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过讲述这个故事，创设情境，使学生全身心的投入到课文中在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊，深入体会他们互为知音的感人故事在此基础上，引导学生有感情的朗读课文，并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。

伯牙绝弦教学设计7

　　教学背景：

　　在教学中，教学每一单元之前，就应该明确告诉学生这单元的总主体、教学内容、学生学习这一单元的要求。本单元要。体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操；学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。

　　教学目标：

　　1、让学生知道艺术的魅力。

　　2、让学生知道本组课文学习内容和要求。

　　3、告诉学生通过阅读或者其他渠道，更多地去了解艺术的魅力。

　　教学方法：

　　通过ppt的演示和MP3的播放让学生知道第八单元学习的内容、要求，了解俞伯牙和钟子期这两个人物及艺术的魅力。

　　教学过程：

　　1、说明总题：艺术的魅力；

　　2、课程内容总结：《伯牙绝弦》、《月光曲》、《蒙娜丽莎之约》、《我的舞台》；

　　3、明确目标：

　　A、体会课文所表达的感情，欣赏各种艺术形式的`美，培养热爱艺术的情操。

　　B、学习作者展开想象和联想来表达情意的方法；

　　C、通过阅读或者其他渠道，更多的去了解艺术的魅力。

　　课程内容（第八单元总述、伯牙绝弦）：

　　1、第八单元总述及《伯牙绝弦（xián）》的简介；

　　2、介绍俞伯牙；

　　3、介绍钟子期教学总结伯牙绝弦古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了内容，会读得更好。

伯牙绝弦教学设计8

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　【教学目标】

　　1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。

　　2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。

　　3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。

　　4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

　　【课前准备】

　　教师准备：《高山流水》录音或flash动画。

　　学生准备：预习课文。

　　【课时安排】 一课时。

　　【教学流程与设计意图】

　　第一课时

　　一、导入新课，激发情趣

　　1．师：我们来看一下下面一组成语：（展示）

　　一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆

　　琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调

　　琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴

　　请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）

　　2．师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）

　　师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

　　3．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

　　4．板书课题，齐读课题，解释课题。

　　［设计意图］本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。

　　二、读通读顺，感知课文

　　1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

　　2．先让学生试着读一读，谈谈体会。

　　3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）

　　4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

　　5．教师范读，相机指导读发。

　　6．学生再次自由朗读课文。

　　7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

　　［设计意图］“书读百遍，其义自现”。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）

　　2．师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）

　　3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　（学生再一次自由朗读后交流。）

　　4．预设交流1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）

　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　（预设答案：啊！好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

　　（预设交流：2：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。）

　　6．师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）

　　［设计意图］阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1．引导升华，拓展探究。

　　①师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。……）

　　②师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。

　　③师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

　　④师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是──（预设答案：知音。）

　　一、情况分析：

　　六班本学期共有幼儿30名，男生女生各十五名，全部为独生子女。经过上学期的培养，孩子们在三大领域都有较好的发展。在身体发展方面：孩子们对体育活动产生了兴趣，乐意参加各种体育活动，学习了徒手操、新的集体舞，能听口令进行队列练习；在各种体育活动及感统游戏中，能保持身体平衡及协调，有一定的规则意识和自我保护能力，大部分幼儿养成了较好的进餐习惯，知道饭前、便后要洗手；能独立穿脱衣服，整理物品的能力也明显提高；在认知发展方面：全体幼儿都能坚持说普通话，主动使用礼貌用语与老师、同伴交谈；语言表达能力也有所提高；对周围自然界中的事物和现象都感兴趣，求知欲强，能认识常见动植物，学习种植易生长的植物，如大蒜、大白菜等。孩子们对数的概念逐渐清晰，能学习按一定规律排序，区别圆形、球体等，尝试运用美工材料进行绘画、手工活动，喜欢唱歌、跳舞，并且有一定的表现能力；在社会性发展方面：孩子们能适应幼儿园的生活，遵守集体规则，孩子们接受了爱国主义教育，知道自己是中国人，了解了一些中国传统节日，如中秋、国庆、春节等，能自己的事情自己做，愿意为集体和同伴服务；大部分幼儿能与同伴友好相处，与他人合作分享等。通过上学期幼儿三大领域的评估，我们发现存在一些问题和现象：

　　1、孩子间存在较大的能力差异。

　　2、个别孩子不太爱表现自己，性格较胆怯、内向。

　　3、部分孩子自我为中心意识较强，性格好强、倔强、缺乏谦让意识；个别孩子攻击性强。

　　4、挑食现象仍存在。

　　本学期，我们将针对这些现象，采取相应的措施，特别注意个别指导，获取家长的配合教育，共同使孩子们在原有水平上获得提高。

　　二、工作思路：

　　1、以平等、欣赏、乐观、发展的态度对待幼儿，关注幼儿兴趣和要求，根据情况适时调整班级计划。

　　2、三位老师都将把安全工作放在首位。严格按时间剂量进行药品登记，妥善保管好药品，增强工作责任感。争取出勤率达到90以上，事故发生率控制在0.02以下，流行疾病控制在0.2以下。

　　3、由于付老师和李老师是新加入我们这个班级体，有些工作还不熟悉。特别是李老师，是刚踏上工作岗位的新老师，所以我们即将面临的困难肯定不少。因此我们一定要团结协作，互相帮助，争取早日渡过适应期。

　　4、定期召开班务会，及时总结工作中的不足之处，商讨下一步工作要求及措施。

　　5、进一步学习领会《纲要》精神，并较好的融入实践活动之中，创造性的使用新课程。

　　6、根据园本课程内容，坚持每周开展感统游戏活动、游戏设计和组织上力求创新。

　　7、坚持做好清洁卫生消毒工作，为幼儿创设干净、卫生、舒适的学习、生活环境。

　　7、妥善、合理的管理好班级财产。

　　8、根据幼儿的年龄特征、兴趣爱好，结合主题探究活动的开展，创设能使幼儿主动参根据情况随时进行调整，活动区域根据幼儿兴趣定期增减、更换。

　　三、家长工作：

　　本学期，我们将细致、有针对性的做好家长工作，在育儿方面与家长搭成共识，获取家园共育的效果。

　　1、召开家长会，让家长了解学期教育工作计划，征求家长建议，帮助家长理解家园合作的重要性。

　　2、利用家访、电访、离园时面谈、“家长有约”，以及“家园联系手册”、家园联系栏等形式与家长沟通、交谈；与家长建立平等和谐的关系。

　　3、设立《家园联系栏》，向家长介绍科学的，并请家长踊跃投稿；家长间相互交流育儿经验。

　　4、组织家长开放活动2－4次。

　　5、邀请家长来园与幼儿共庆“六一”。

　　四、月份工作及措施：

　　（一）、身体发展：

　　三月份：目标

　　1、学新操，跳集体舞。

　　2、练习有节奏的走，听信号变向、变速走；发展下肢肌肉力量和协调能力。

　　3、保持个人仪表整洁，注意个人卫生。

　　4、树立安全自我保护意识。

　　具体措施：

　　1、通过开展《顶沙包走》、《走小路》等体育游戏及感统游戏活动，发展动作协调性。

　　2、在场地上创设标记练习走队形，在户外活动中丰富游戏内容。

　　3、在日常活动中培养幼儿良好的生活卫生习惯。

　　4、采用谈话、讨论等形式，增强幼儿的自我保护意识。

　　四月份：目标

　　1、练习双脚连续跳及快速奔跑。

　　2、大小便自理，生活有规律。

　　3、认识几种安全标记，主动遵守社会基本规则。

　　4、尝试记住父母工作单位、家里的电话号码。

　　具体措施：

　　1、在传递《小红帽》等游戏活动中训练幼儿双脚连续跳及快速奔跑的动作技能，开展袋鼠跳、羊角球类感统游戏活动。

　　2、请家长共同指导幼儿正确使用便纸。

　　3、利用图片等引导幼儿认识安全标记，请家长在公共场所中引导幼儿观察、认识。

　　4、组织讨论：我爱我家，互相介绍父母工作单位、电话号码等。

　　五月：目标

　　1、练习拍球近距离抛接球等，发展控制力和平衡力。

　　2、学习整理床铺和自己的物品。

　　3、能自觉的饭前、便后以及脏时洗手。

　　4、懂得简单防病常识。

　　具体措施：

　　1、开展《灌蓝小高手》、《好伙伴过双桥》等体育游戏活动。

　　2、运用纸球、沙包、纸棒等多种户外游戏材料发展幼儿抛接、平衡等能力，开展羊角球、平衡木类感统游戏活动。

　　3、午睡环节中，指导幼儿尝试叠浴巾、衣服、整理床铺。

　　4、请保健医生向幼儿介绍防病常识。

　　六月份：目标

　　1、听信号行动，训练钻、爬、攀等综合动作技能，发展灵活性及协调能力。

　　2、做好防暑降温工作。

　　3、懂得牙齿、眼睛的保健常识。

　　4、遇到危险知道躲避或求救。

　　具体措施：

　　1、开展《大鞋与小鞋》等综合体育游戏感统游戏活动。

　　2、鼓励幼儿探索不同运动器械的多种玩法。

　　3、鼓励幼儿多喝水，尽量到阴凉处户外活动，保持室内通风。

　　4、利用图片、录像等向幼儿介绍眼睛、牙齿的保健常识，要求幼儿每天早晚刷牙。

　　（二）、认识发展：

　　三月份：目标

　　1、熟悉自己的个人资料，感受自我是独特的。

　　2、感知9以内的数量，尝试按某一特征给图形分类。

　　3、探索小锤子等常见工具的结构、功用及正确使用方法。

　　4、乐意用音乐、色彩等形式表现歌曲、画面的主要内容。

　　5、坚持使用普通话与他人交谈及表达自己的愿望。

　　具体措施：

　　1、开展《特别的我》主题教育活动周。

　　2、准备数学操作卡、以及锤子、钉子等实物，引导幼儿自主、探究学习。

　　3、在日常活动中坚持说普通话，在教学及游戏活动中鼓励幼儿大胆说出自己的请求和愿望。

　　4、准备、使用水彩笔、油画棒等多种美工表现材料。

　　四月份：目标

　　1、感知春天的季节特征及变化。

　　2、了解中国的十二生肖。

　　3、学习目测的方法，学习按物体量的差异，进行正逆排序。

　　4、有针对性的回答问题，主动提问，并能对自己和同伴进行简单的评价。

　　5、学习活泼、愉快、大胆的在集体中用自然的'声音唱歌，会听前奏、间奏。

　　具体措施：

　　1、开展《美丽的春姑娘》、《有趣的生肖》主题教育活动。

　　2、组织幼儿春游，收集有关十二生肖的资料。

　　3、在日常活动中进行目测练习的随机指导。

　　4、班级开展多种形式的讨论、表演活动。

　　五月份：目标

　　1、了解食物的品种，食物的营养及贮藏方法等。

　　2、学习比较、概括一组事物之间相同的特征，认识肯定、否定标记，培养观察、比较能力。

　　3、学习正确使用量词，学习简单的象声词。

　　4、在音乐、舞蹈活动中乐意用声音和动作表达自己喜爱的事物。

　　具体措施：

　　1、开展《可口的食物》主题教育活动，师生共同创设“食品超市”活动小区。

　　2、数学区中投放标记卡、物品卡等大量操作材料。

　　3、通过语言游戏“买东西”、故事“大伞和小伞”等活动学习使用量词及像声词。

　　4、用鼓励、奖励等方式给幼儿营造轻松积极的氛围，激发幼儿在集体面前大胆表现。

　　六月份：目标

　　1、了解水的来源、特征、与生物的关系以及光的反射等现象。

　　2、学习不受大小排列形式的影响，比较10以内数量的多少、一样多。

　　3、学习朗诵几首古诗，能较连贯完整的讲述图片和故事内容。

　　4、通过观察，了解蝌蚪的外形特征、生活习性、生长变化以及与人们的关系。

　　5、在歌曲、舞蹈及欣赏活动中能创造性的表现，初步感受两声部的歌曲。

　　具体措施：

　　1、开展《宝贵的水》主题教育活动。

　　2、科学区中增加小镜子、蝌蚪等，引导幼儿连续观察蝌蚪的变化，在操作中感受光的反射现象。

　　3、学习古诗《咏鹅》、故事《会飞的青蛙》等等。

　　4、在歌曲《小青蛙》等活动中，引导幼儿感受并尝试两声部演唱。

　　（三）社会情感：

　　三月份：目标

　　1、保持愉快的情绪学习生活，活泼开朗。

　　2、能理解他人的情感和需要，乐意帮助他人。

　　3、培养幼儿的规则意识和良好的行为习惯。

　　具体措施：

　　1、开展《做快乐孩子》的活动，激发幼儿愉悦的情绪。

　　2、结合《特别的我》主题活动的开展，培养幼儿的规则意识、良好习惯以及关心帮助他人的情感。

　　3、在一日活动中注重培养良好的常规。

　　四月份：目标

　　1、感受传统民间文化，培养民族意识。

　　2、萌发爱家乡的情感。

　　3、培养幼儿为集体服务的意识和能力。

　　具体措施：

　　1、通过《十二生肖》主题的开展，让幼儿了解人们赋予生肖的意义，感受龙是吉祥物和民族象征。

　　2、收集武汉自然风光、人文景观等资料，创设环境《我的家乡武汉美》。

　　3、开展值日生活动。

　　五月份：目标

　　1、在集体活动中学习与同伴合作交往，协商解决问题。

　　2、爱护公物，维护公共场所的卫生。

　　3、感受“六一”的快乐。

　　具体措施：

　　1、通过《垃圾不乱扔》的活动教育幼儿爱护公物，讲究公共卫生。

　　2、注重随机教育。

　　3、师生共同创设节日环境，组织丰富的“六一”主题活动周，邀请家长来园参加，共庆“六一”。

　　六月份：目标

　　1、养成节约用水的良好习惯，激发保护水资源，保护环境的意识。

　　2、有初步评价自己和他人的能力。

　　3、萌发升大班的愿望和情感，愿意做个能干的哥哥姐姐。

　　具体措施：

　　1、开展《宝贵的水》的主题活动，创设节水标记。

　　2、开班会，互相评价。

　　3、参观大班小朋友活动。

伯牙绝弦教学设计9

　　一、教学目标

　　1.通过朗读、品味、比较等方式学习课文，在理解重点词语的基础上熟读成诵。

　　2.继续运用借助注释、查字典、联系上下文等学习文言文的基本方法，了解特殊的语言现象，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

　　3.围绕单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。

　　二、教学重点：

　　通过朗读、品味、比较等方式学习课文，在理解重点词语的基础上熟读成诵。

　　三、教学难点：

　　继续运用借助注释、查字典、联系上下文等学习文言文的基本方法，了解特殊的语言现象，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。

　　四、教学准备：多媒体课件，《高山流水》音乐

　　五、教学课时：两课时

　　六、教学过程：(第一课时)

　　1、单元导读，了解单元目标

　　(1)、体会课文表达的感情

　　(2)、欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操

　　(3)、学习作者展开联想和想象进行的表达方法

　　(4)、通过其他渠道了解艺术

　　2、感受音乐魅力，揭题导入：

　　(1)教师播放名曲《高山流水》，感受音乐魅力，引出演奏者(板书：伯牙绝弦)

　　(2)人物了解

　　俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，被尊称为“琴仙”。

　　钟子期，名徽，字子期。春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫

　　(3)解题

　　“伯牙绝弦”是什么意思?

　　伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。

　　3、出示学习文言文方法，学生自学

　　学习文言文的方法：

　　A读准字音，读顺句子

　　B借助注释，一句一句读，想一想每一句的意思

　　C读懂整篇课文的意思，并借助课外搜集的资料体会文中蕴含的情感

　　D不理解的地方与同学共同探讨交流或请教老师

　　E有感情的朗读课文，并把课文背诵下来

　　4、交流自学情况，学习课文

　　A朗读课文，注意停顿

　　(1)自己大声读课文至少读三遍，努力把课文读正确。

　　(2)指导难读的句子

　　(3)划分朗读节奏

　　B翻译课文

　　合作学习,出示要求

　　请同学来翻译课文，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后翻译整个句子

　　(1)结合注释，理解句子

　　注释：

　　绝：断绝。

　　善：擅长，善于。

　　鼓：弹。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：语气词，表示感叹。

　　峨峨：高。

　　哉：语气词，相当于“啊”。

　　洋洋：广大。

　　理解句子：

　　①伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　“善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。

　　伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。

　　②伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　“善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。

　　伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期(听了)说：“太好了!简直就像高大的泰山啊!”

　　③志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　“洋洋”，广大。

　　伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!”

　　④伯牙所念，钟子期必得之。

　　“所念”，所想到的。“得”，懂得。

　　不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

　　(2)翻译全文

　　伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期(听了)说：“太好了!简直就像高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河!不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。

　　(3)设疑

　　伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，为什么呢?

　　资料引入

　　俞伯牙是春秋时期的一位宫廷琴师，被人们称为“师仙”。他弹琴，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他心里一直非常失落。有一年，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。在一座小山下。晚上，他望着空中的一轮明月，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，忽然听到一个人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，这个人又说：“这琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人，这个人就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分，没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是，相谈甚欢，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

　　C蕴含的情感

　　①理解何为知音(理解自己心意，有共同语言的`人)

　　②通过楚国伯牙与钟子期的故事，告诉我们纯真的友谊基础是理解，要珍惜朋友间真挚的感情。同时他的举动也是对知音的悼念。

　　D反复朗读，思考问题

　　文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?

　　①伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　②伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　③志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　句子拓展

　　除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?

　　皎皎明月善哉，皎皎兮若明月(以下引导学生说出)

　　徐徐清风

　　袅袅炊烟

　　潇潇春雨

　　……

　　④伯牙所念，钟子期必得之。

　　E拓展，进一步理解课文

　　悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　A如果你是伯牙，遇到钟子期，会有何感想?

　　B以后，我们遇到很知心的人，就可以叫他们--知音。(板书)

　　C虽然我们都知道知音难求，知音难寻，我们仍然要在生命中找寻我们的知音

　　5、课后作业：

　　①背诵课文

　　②把课文改写成一篇白话文

　　③收集体现知音良朋的诗文和名言名句

伯牙绝弦教学设计10

　　一、谈“朋友”导入我很高兴能

　　1、今天，我来到崭新漂亮的瓯北七小，看到了几十张可爱的笑脸，真高兴，能与我交个朋友吗？老师先做个自我介绍，我姓吕，来自于你们的兄弟学校瓯北六小。谁也想跟我交个朋友，（学生自我介绍）你能介绍你的一位朋友让我认识吗？

　　2、很高兴能认识这么多新朋友—————————同学们，每个人都有自己的朋友，朋友之间往往会发生许多难以忘怀的故事。今天，我们就来学习关于朋友之间深厚友谊的故事—————伯牙绝弦（个别生读题）

　　3、这“弦”字比较难读，我们再来读一次。

　　4、这是一篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲述了一个感人的故事。现在，我们就一同去品味文言文所带来的独特的魅力。

　　二、整体感知，读出韵味

　　1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。

　　2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！

　　（评：声音很响亮，读得较通顺，读得字正腔圆）2

　　3、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。

　　（个别读，评：你很用心在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼）3

　　4、文中有几句的停顿特别难度，听老师来读一遍。

　　谁来读读？“兮”这个语气词后面可延长并停顿一下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。

　　5、看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，注意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。

　　三、解题，明方法

　　书是越读越有滋味了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝”是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（根据学生回答黑板贴出示）

　　1、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法；

　　2、“联系上下文来理解”；

　　3、老师今天再向大家介绍一种方法，就是“借助现代汉语中的词来理解”。譬如：封笔、绝交

　　四、读中理解、读中悟

　　过渡：文章的课题已经读懂了，我相信你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你默读文章，边读边思考句子的意思，呆会我们来交流：

　　你读懂了那一句？2—3

　　1、交流：你读懂了哪一句？（生谈）

　　2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　这个“善”字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。

　　3、文中哪句话具体描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”呢？请拿起笔吧它划出来。（出示） 2—齐读

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、同学们，让我们重温20xx多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，用心来聆听伯牙的琴声吧！（配乐）

　　（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的.琴声在山间飘荡。子期呀，你仿佛看到了怎样的高山？于是，你情不自禁地高声赞叹————（多生、齐读）

　　（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你情不自禁地高声赞叹——————（多生、男女生、齐读）

　　这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）

　　这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。我们能用自己的朗读读出来吗？

　　5、好，现在我请你们来推荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。—————— 现在，我们全班都是子期。

　　6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示）

　　子期从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的——————，有着海一样的———————。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸）

　　7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为—————————“知音”。（板：知音）

　　五、在绝弦中，体味知音难觅，唯有珍惜。

　　1、同学们，你们知道吗，作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）

　　2、读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰————————志在流水，钟子期曰—————————————（出示）

　　3、伯牙当时的心情怎么样？（激动、兴奋、惊喜）

　　4、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流水一样相伴相随，永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。

　　（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛万分，所以——————

　　（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊—————

　　（3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心绝望，他觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是——————

　　5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的寂寞，留下的只有《伯牙绝弦》这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。

　　6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事还编写了一首动听的歌曲——————高山流水。听！

　　6、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对伯牙，也许你想安慰他，也许你想赞美、鼓励他，也许你还想到了别的，请将你的想法写下来。（生交流写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？也许，我们无法遇到知音，或像伯牙和子期一样曾经拥有却不幸失去，那么请你不要悲伤、不要哭泣，因为幸福在于过程。也许，我们会有幸寻觅到自己的知音，那么请你好好珍惜。）

　　7、千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来读一读。

　　海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维）

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐李白）

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐高适）

　　人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

　　平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

伯牙绝弦教学设计11

　　教学目标：

　　1．朗读课文。背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重难点：

　　1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个杨柳依依，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

　　师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离]

　　二、初读课文

　　1．学生自由读文，要求读准字音。

　　2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

　　[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

　　三、读懂课文内容

　　1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

　　2．学生自学，弄懂课文的意思。

　　3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）

　　4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）

　　伯牙所念，钟子期必得之。

　　学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　（表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白）

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

　　（失望、寂寞、忧虑、渴望）

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？

　　（快乐、激动、充满希望、欣慰）

　　5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们什么？这个善字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　质疑：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？

　　（好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？

　　（真棒啊！了不起！真厉害！）总结：由此可以看这里的善哉表示赞叹。

　　齐读伯牙鼓琴，志在高山。老师赞叹善哉，理解善哉表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解伯牙所念，钟子期必得之的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）

　　[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的.深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风！）当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（善哉，皎皎乎若明月！）

　　4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

　　5．这正是伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　6．感情诵读2──4句。

　　7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

　　8．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

　　9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。学生读。

　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

　　引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

　　（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）

　　11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　12．带着自己的感受再次诵读课文。

　　[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

　　3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

　　[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

　　六、作业：

　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　教学反思：

　　《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好……

　　理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。

　　古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。

　　在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在_______，钟子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

　　一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆匆过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，今后，要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为，同时也希望同行们能多提宝贵意见。

伯牙绝弦教学设计12

　　【教学目标】

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情，我确定了如下的教学目标:

　　1.通过朗读、品味、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

　　2.能运用借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。

　　3.感受高山流水的知音文化，感受朋友间真挚的友情，受到传统文化的熏陶。

　　【重、难点】

　　重点：借助注释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。

　　难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。

　　【教学准备】

　　本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置学生在课前准备了课文的预习，教学中，我准备了相关的`音乐和简单的教学课件。

　　【教学过程】

　　一、导读解题——未见其文先生情

　　1、课前静息，音乐传情。

　　播放古曲《高山流水》，紧扣本单元的主题，引导学生初步感受音乐的魅力，为新课学习创设情境。

　　2、简介人物，读题揭题。

　　(1)齐读课题，强调“弦”的读音。

　　(2)简介主人公，了解故事背景。(板书：伯牙子期)

　　(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，揭题质疑。

　　二、初读课文——抑扬顿挫品音韵

　　1、自由读文，争取读准读通。

　　出示导学提示，学生借助注音与注释自由读课文。

　　2、难句指导，要求读出节奏。

　　聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

　　(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和停顿。

　　(2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

　　——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

　　3、配乐熟读，练习读出韵味。

　　师：读书是越读越有滋味的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。

　　出示课件，多种形式合作朗读：

　　(1)师生对读两次。

　　(2)学生同桌之间分角色练读一次。

　　三、研读悟情——高山流水得知音

　　1、研读感悟，初识琴声之妙。

　　(1)师：让我们回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞叹道——当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷地赞叹——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指导读好感叹的语气。

　　(2)相机引导学生联系上下文理解“善”的不同含义，感受“一字多义”的语言现象。

　　2、角色体验，领悟心灵相通。

　　(1)创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。

　　出示“伯牙所念，志在XX，钟子期曰：“善哉，兮若!”的句式引导学生说话。

　　(2)引出——伯牙所念，钟子期必得之。

　　(3)理解“念”和“志”的意思，体味“异字同义”的语言现象。

　　(4)聚焦“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地体会“知音”的内涵，在此渗透“泰山”、“江河”的含义，感知这两个中国特有的文化意象。

　　(5)理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。(板书：所念必得)

　　(6)学生用一个成语来形容伯牙和子期之间的心意相通。(心心相印心有灵犀)

　　3、课堂练笔，感受相遇之喜。

　　(1)补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　(2)学生练笔：假如你就是伯牙，如今得遇钟子期这样懂你的朋友，此时的你会有怎样的感慨?请用“伯牙得遇钟子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式写下来。

　　(3)指名反馈，师简要点评。(板书：知音)

　　4、借用原话，重温知音典故。

　　(1)拓展阅读《列子?汤问》中伯牙的原话，理解体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　(2)师：从此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

　　四、品读明理——破琴绝弦祭知音

　　1、创设情境，感受失知音之悲。

　　(1)从“子期死”这一文本留白处入手，指名朗读这三个字，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

　　(2)出示句子，师范读：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　(3)想象补充，感受人物形象：这时候，你仿佛看见了一个怎样的伯牙?在此基础上请学生带着自己的体验读好这句话。

　　2、吟诵短歌，体会失知音之痛。

　　(1)出示短歌，师生吟诵：古书中记载，闻知朋友死讯，伯牙悲痛欲绝，在子期墓前写下这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　(2)借助短歌中的诗句，指导学生有感情朗读，读出形象读出悲痛。

　　师：如今，子期一走，我之所念，无人能得，(擦去板书：所念必得)“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”男生一起读——

　　师：如今，子期一走，我又要回到没有知音的孤独中去，(擦去板书：知音)“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，女生一起读——

　　师：如今，子期不再，留琴何用?就让我破琴绝弦，也绝了我所有的期待所有的愿望吧!一起读——

　　师：这真是破琴绝弦肝肠断，人间无处觅知音!

　　五、诵读传神——一咏三叹怀知音

　　1、余音缭绕，提领一顿。

　　师：正是这喜得知音却又痛失知音，才使得《伯牙绝弦》这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传唱和吟诵着它!请大家快速浏览课文后面的“资料袋”，了解这个故事的源远流长。

　　2、回味经典，背诵全文。

　　借助“资料袋”，充分灵活地运用教材资源，感受“知音”文化的代代相传，一咏三叹诵读全文。

　　六、拓展延伸——莫愁前路无知音

　　(1)课堂小结，升华认识。

　　师：同学们，学习了《伯牙绝弦》这个故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——知音。(再次板书：知音)

　　师：从此，你和伯牙、子期不再陌生，尽管你们相隔千年，尽管知音难觅知音难求，但我们依然要怀抱着愿望，在生活中苦苦寻觅着自己的——知音!

　　师：孩子们，你一定会在成长之路上遇到自己的知音，当幸福降临时，希望大家懂得珍惜!

　　(2)布置作业，课外延伸。

　　①收集体现知音好友的诗文和名言警句;

　　②试着用自己的话把这个故事讲给家人听。

伯牙绝弦教学设计13

　　【教材分析】

　　本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。学生理解起来并不难。

　　【教学目标】

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、初步运用注释学习文言文的方法，理解文章内容，能用自己的话讲出这个故事，读出自己的感悟。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

　　【重点难点】

　　本文教学的重点是让学生借助微课、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

　　【教学准备】

　　微课，进阶练习，多媒体课件

　　【教学时间】

　　1课时

　　【教学过程】

　　课前操练

　　1．词语训练。我们来做一个游戏，（教师在黑板左板书）

　　峨峨泰山洋洋江河

　　指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）

　　同学们能不能也说几个这种形式的词语。

　　齐声朗读。

　　2、抢答题。前面我们看过微课，现在测试一下

　　一、揭题导入（3分钟）

　　1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的俞伯牙与钟子期的故事。相信你们读了这篇文言文，对“知音”会有更深的理解。板书课题，齐读课题，质疑课题。

　　伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

　　二、感知整体

　　1．指名读课文。

　　2．指名用自己的话讲这个故事。

　　3．再读全文。

　　三、品读课文，感悟“知音”（18分钟）

　　（一）品读课文第一部分。（前四句）

　　1．同学们，《伯牙绝弦》是一篇关于“知音”的文言文，你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？

　　第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

　　2．出示插图，

　　说图中两个人物

　　浏览课文，找出文中写两人特点的一句话。说说这句话的意思。两人的特点分别是什么？

　　伯牙当时是楚国著名的宫廷琴师，名满天下，听者众多，称赞过他的人多吗？想象一下别人是怎么夸奖他的？（想象说话）

　　3．文中是怎样写一个善鼓、一个善听的.呢？默读课文，用“”画出这样的句子。（学生汇报）

　　课件出示:

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　理解“善哉”中“善”。想象画面，理解“高山”和“流水”

　　4．想象说话。

　　请同学们想象：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？

　　教师引读：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”

　　指名回答：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”

　　5．品“伯牙所念，钟子期必得之”。

　　（1）理解“念”。

　　（2）善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还有什么？引导学生说（心声、情怀、志向、苦恼、快乐……）这就是心心相印、心有灵犀，这就是知心人。板画心图案。

　　（3）理解“志”和“知音”。

　　6．配乐朗读课文的1—4句。

　　（二）品读课文第二部分。（最后一句）

　　1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。(背景音乐《伯牙悼子期》)

　　2．请读最后一句

　　——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

　　（1）理解“谓”字

　　（2）整个句子的意思谁再说说。

　　3．体会伯牙当时的心情，那就是——悲痛欲绝！

　　4．对话伯牙。伯牙“破琴绝弦”的行为，我们许多同学的确不解，你有什么想对伯牙说的吗？请在老师发的作业纸上写出来。

　　写后交流。

　　四、拓展延伸，升华情感（10分钟）

　　1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然入我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　学生齐读。

　　2．同学们，现在，你们知道伯牙为什么要破琴绝弦吗？他断的只是琴弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　3．齐读文中最后一句。

　　4．结合资料升华主题。

　　（1）学生阅读资料

　　（2）引读全文，升华情感。

　　（3）试背全文。

　　（4）升华主题。

　　五、课外作业，巩固运用（1分钟）

　　从以下题中，选择一道完成：

　　二星级：搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。

　　三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。题目《俞伯牙摔琴谢知音》可以从老师的新浪博客——龙湖之舟中查找。

　　五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

　　附：板书

　　25伯牙／绝弦

　　伯牙子期

　　知音

　　鼓志听

　　念

　　（互相理解、互相欣赏）

伯牙绝弦教学设计14

　　课文：

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　相关诗句：（课堂备用）

　　满面春风皆朋友，有缘千里终相会此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

　　相识半天下，知音只一人。相识满天下，知音能几人。

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　知我者，子期也！士为知己者死。

　　教学目标：

　　１、正确、通顺、有节奏的朗读课文，渗透古文朗读方法，培养学习文言文的兴趣。

　　２、利用插图、注释等方法理解文中词句的意思，了解课文大意。

　　３、通过朗读感悟、情感体验等方式感受伯牙和钟子期之间知音深情。

　　教学过程：

　　导：（板书：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字词语有什么特点，同学们能不能也说几个这种形式的词语。（生说）如果说一些以景物为主的这样的词语。（生说并板书4个：白雪皑皑清风徐徐波光粼粼杨柳依依草色青青等）

　　一、初读课文

　　同学们，咱平时常说——千金易得，知音难寻。人生得一知己，足矣！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们学习的是一篇文言文，也叫古文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个关于知音的故事。

　　1.练读。请同学们自由读三遍课文，第一遍读准两个生字的读音及读好一个易读错的字。第二、三遍将古文读通顺，注意停顿。

　　2.指名读。第一个：注意听，每个字都读正确了吗？第二个：注意听，他在句子中是怎么停顿的？并练读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙谓世再无知音”

　　3.练读。读出古文的味道来。什么是古文的味道呢，举例平淡的读“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”自由读出自己的味道来。

　　4.指名读。

　　5.齐读。

　　二、整体感知

　　１、同学们，课文读了几遍了，这篇古文的大概意思是什么？仔细看书上的插图和注解，自己先来学习学习。静静的默读，自己学习。

　　２、检查：老师问两个问题，看看同学们自学得怎样了。

　　第一个：伯牙和钟子期分别有什么特点？

　　出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　问：这两人分别有什么特点？（伯牙喜欢鼓琴，而钟子期喜欢听琴。）

　　1.从哪里看出来是“喜欢”——（善）

　　2.善字仅仅是喜欢的意思吗？还会是什么意思？

　　3.擅长。（一个是鼓琴的高手，一个是听琴的高手）指名读，读出他们的特点来。

　　4.鼓字是什么意思，（弹）从哪里知道的？（注释能帮我们很多忙啊！）

　　5.再读，读出他们的特点，（突出善字，并注意停顿。）

　　第二个：伯牙想弹什么，钟子期都听出来了吗？（想弹高山，想弹流水，都听出来了。板书：高山流水）

　　三、句子学习、情感体验

　　同学们，伯牙鼓琴，钟子期听琴，多么诗意动人的画面啊，我们也一同前往感受一下这个场面。投影：插图及高山流水的音乐。

　　1.同学们，你看到了一个怎样的伯牙，一个怎么的钟子斯？（弹得认真入情，听得如痴如醉）

　　2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此时伯牙鼓琴，志在高山，钟子期的面前仿佛出现了一幅怎么的画面？（巍峨高大的泰山）——读出峨峨的感觉

　　3.钟子期为什么不以华山或别的什么山来感叹，而选择的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名读。

　　4.如痴如醉的钟子期听到伯牙这美妙的琴声，会发出怎样的感叹——指名读。（激动的、痴迷的、沉醉的、、、、）

　　5.善哉，用我们现在的话来说是怎么感叹？（好啊，棒啊，妙啊，强啊、、、、、、）

　　6.再读

　　7.还有另一个感叹词是——兮。一个句子中一同时出现两个感叹词，此时的钟子期看来是真的听得如痴如醉了，指名读——

　　同学们，伯牙表达高山的琴声令钟子期如痴如醉，伯牙表达流水的琴声，钟子期又会发出怎样的.感叹呢？投影——志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　1.指名读

　　2.此时展现在钟子期面前的又是怎样的画面？（）

　　3.再读。

　　句式练习：同学们，伯牙善鼓，钟子期善听啊。如果伯牙志在清风，钟子期曰——善哉，徐徐兮若清风，志在白云，钟子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、

　　这正是投影——伯牙所念，钟子期必得之。

　　同学们，你对这句话，现在有何感想？——念字的理解，必字的朗读。

　　四、补充

　　同学们，学到这，我们觉得伯牙钟子期能如此心灵相通，那么他们可能是什么关系呢？（学生猜：朋友、知己等）真是这样的关系吗？轻声快读——投影：伯牙是春秋时期有名的宫廷乐师，名满天下。听他弹琴的，虽然大都是宫中的达官显贵，可却没有人真正听得懂他的琴声，伯牙甚感孤独。一日外出途中，他在高山流水间弹奏了起来，以抒发内心的苦闷。不想，一个砍柴的樵夫——钟子期，驻足静听，并听出了伯牙琴声中想要表达的意思。（配流水乐曲声）

　　板书：（高山流水）巧相遇

　　只可惜他们两人相处时间甚短，意犹未尽。于是相约第二年的春天再于此地相会。

　　投影：插图及《伤离别》曲。悠远悲伤。叙述：第二年，伯牙兴致勃勃地赶来此地与钟子期相会，再续前缘。不想，天有不测风云，等待伯牙的并不是钟子期的人，而是钟子期冰冷的墓碑。

　　同学们，伯牙于茫茫人海中巧遇知音，何等的荣幸。可是此时，当他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黄土。此时的伯牙做了什么？

　　投影：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　1.做了什么？（板：破琴绝弦）这样做意味着什么？

　　2.为什么这样做？（板：谢知音）

　　五、结尾

　　后人根据这个凄美的知音故事，改编成了一曲优美的乐曲——播放《高山流水》

　　让我们在这美妙的琴声中，再读这个故事！