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文言文教学反思
在平时的学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。为了帮助更多人学习文言文，以下是小编帮大家整理的文言文教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文言文教学反思1
下面说反思，我也只说不足，不提优点。
这节课朗读是亮点。但是，在提出朗读要求时，字音、节奏都没有问题，第三个感情要求学生读出讲故事的味道，确实有点早。应该在学生领悟文章后，再读，效果更好。我决定，朗读要求仍然全面提出。在学生初读或者第二次读的时候，都要明确他们前两者做的很好，第三个要求，我们感知完文章，甚至翻译完文章之后，再读，效果会更显著。
也提出了这样的建议，既然诵读是重点。就应该让诵读贯穿全文，开篇读，中间读，结尾读。以读代讲，以读代译，这样才叫读的充分。而且关于整体感知，位置应该进行调整。确实，在背诵完之后再提出感知有点后知后觉。应该初读后就直接感知内容，在了解大致内容的情况下翻译全文，最后再熟读成诵才比较符合学生的认知规律。平时常规课的时候，我们也都是如此这般，可能这次的课文比较短小，备课的时候竟然会觉得概括内容很简单，而没有作为一个版块出现，仅仅充当了环节之间的过渡作用，实在是忽略了文本的重要作用。在学生自主翻译过后，毕竟是七年级的学生。最好帮助学生再通译一遍，明确告诉他们翻译所需要的方法，要做到逐字翻译，要把一个字翻译成一个词。是的，我们上课经常强调的东西，却在这时被我抛到了九天之外。
而且在评课开始之前，卢老师已经跟我沟通了关于人物这个部分。课堂上的共工形象，这些资料都不是来自文本，从哪里来呢?我说，是告诉学生回家后多方面搜集资料得来的。还有学区负责老师王老师，68中的王老师，69中某位不知名的老师，大家都对于共工和不周山提出了自己的见解。卢老师说，今天真是评课评的暖洋洋啊。其实啊，我的心里才是暖洋洋的。
文言文教学反思2
一字
1、多音字
多音字就是字音异读，往往不同的读音在不同的句子当中有不同解释，例如：《为学》中“为之则难者亦易矣”的“为”，读wei，是做的意思，是动词，而表示“因为”，“为了”，“被”的意思则读作wei，是介词。又如“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”解释减少，读“cui”，但这个字更多的地方用作“衰败”，“衰退”读作“shuai”。
2、通假字
读古文时常常碰到这样的情况，句子里的某一个字，从本义和引申义都讲不通，但读字音，看字形似乎跟另一个意义可讲的通的字相同或相近。如果去查字典有这么一条“通X”或“同X”说明句子里原来那个字是借字，“通”或“同”后面的字是本字，这种现象叫做通假字。初中出现的通假字可以例举一些，让同学们有所体会。如《两小儿辩日》当中，“孰为汝多知乎”“知”通“智”（智慧），《卖油翁》当中，“我亦无他，唯手熟尔”，“尔”通“耳”（罢了）。
3、形近字
形体相近而意义不同的形近字，在初中课文当中，平时稍不注意往往会混淆，造成默写中错误频率较高，因此稍做整理，引起同学们重视。如《狼》中暇—假，径—经，《黔之驴》中博—搏，技—枝等。
二词
1、古今词义不同
语言中的词汇是社会现象最直接的反应，因而，随着社会的发展同一个词在不同的时代它的意义往往存在不同程度的差别。例如“闻”古代解释：用耳朵听，现代解释：用鼻子嗅。“无赖”古代解释：无所事事，现代解释：流氓，放刁等流氓手段。
2、一词多义
由本义直接或间接引申出来的叫做引申义。例如，“亡”由“逃跑不见”引申出“物质丢失和人的死亡”再引申出“国家的灭亡”。
3、语法地位的不同
“之”一般情况下，作助词解释“的”，但也可以作动词用，解释“往”，“到”例如“吾欲之南海”，“吾”是主语，“南海”是名词，断定“之”是动词。
经过整理再结合平时的练习，同学们脑子从模糊变为清晰，学习起来也得心应手，并且还学会从课内迁移到课外，做到举一反三，触类旁同，大大提高了学习古文的效率，在今后的教学中将不断的进行反思，力求更好的提高同学们语文水平，进一步培养同学们对祖国语言博大精深的热爱。
文言文教学反思3
《学弈》讲了弈秋教两个学生学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，不可三心二意的道理，是对学生养成良好的学习习惯的教育。学文时，我联系学生的实际让他们谈体会，比如：你上课时是什么学习状态？从他们身上你受到什么启发？起到了很好的效果。
《两小儿辩日》文句工整，他们辩论的言之有理。两小儿善于思考，积极动脑的思维方式值得我们学习。同时，“人非生而知之，孰能无惑？可贵的是孔子实事求是的态度。
教罢《学弈》、《两小儿辩日》二篇文言文，强烈蹦出一个认识：文言文教学中要培养学生会读能说的能力。
读是基础。让学生一读，读准字音，单个读，纠正后再读，指名读，齐读；二读，读出停顿，学生尝试读，师范读，指名读，交流读，划出节奏来读，指名读，齐读；三读，读出味道来，读出意思来。
读是提高。在学生读到第三步时，让学生说说文言文的意思，在说意思交流中领悟文言文的感情。《学弈》一课就有学生说出弈秋没有理解学生，没有懂学生，那个思援弓缴而射之的学生，让他去学射箭好了，因为他对学下棋不感兴趣，而对射箭特有兴趣。鼓励学生说居然说出了因材施教的教育原理来。是啊，童言是率真的，无畏的，有想象力的。培养学生会读能说是多么重要的！
开学的第一天讲授了《文言文两则》中的第一则“学奕，从整节课来看进行的比较顺利，但是自己对自己的教学有了一定的想法，具体反思如下：
一、导入课程直截了当。对于高年级的学生来说，对于文言文并不陌生，所以我采取了从古代思想家入手，回忆相关的学习文言文的方法，这样让学生很快进入了课文的学习，同时也对与课文相关的文言文只是有了一定的了解。
二、课堂设计紧紧有条。在头一天的集体备课中大家讨论了“如何在我们的课堂当中进行分层教学，在整个课程中，我想到了在练习环节进行分层教学，但是后来生成的效果不好，总是感觉自己的课程推不动，也感觉孩子们对整个课程的学习不整顿，所以现在自己应该思
考如何在分层教学的基础上进行“211”教学或者说两个同时进行。本节课除了这一环节不理想之外，其余的环节感觉比较好。
三、作业布置讲究实效。对于六年级毕业班的学生来说，课后的功夫显得尤为重要，所以在作业布置上我采用了分层的办法，让更多的孩子有更好的发展空间。
总之，今天的这一节文言文课上的比较顺利，不足之处在后面的课程中进行设计和改正。
周二的课程讲授了《文言文两则》的后一则“两小儿辩日。由于学生先前接触过文言文，而且自己已经有了一定的学习文言文的能力，所以第二则的文言文进行的很顺利，唯一不满意的地方就是学生对于两个孩子辩日的过程总是羞于表达自己的感受，这也让我想到了自己的五年教学历程，从刚刚接受这个班级的语文教学，就对孩子们的朗读感悟这一方面重视的不够，导致现在孩子们的羞涩，这也许还可能与孩子们长大了有关系。总之，我会在今后自己的课程中重视学生的朗读培养。
文言文教学反思4
《项脊轩志》乃一篇融叙事、抒情、写景为一体的优美散文，作者“借一阁寄三世之遗迹”，文章以忆三代故人为核，言喜写悲叹志，它是明代散文大家归有光的代表作。这篇散文以其朴素悲凄之亲情感动人心，因而成为经久不变的必选篇目载入语文教材。本节课是《项脊轩志》的第二课时，为了让自己在教学上取得更大的进步，特做如下反思：
本节课围绕第三段文字，展开对悲之情的鉴赏，课堂以“一间陋屋，三世变迁。两种感情，四个女人”与“借一间旧屋做线，记人叙事抒情。忆三代故人为核，言喜写悲叹志”两幅对联绾结前后，并在前后配上《空山鸟语》与《雨夜梧桐》凄清音乐。鉴赏旨在让学生由感悟悲到感知悲再到共鸣悲，从而情不自禁伴随音乐进入悲之境。
于是课堂开始我以刘勰的“登山则情满于山，观海则意溢于海”，白居易的“感人心者，莫先乎情”为引语，以多媒体展示学习目标——感悟鉴赏情，接着我紧扣上一节的朗读、整体感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回忆”一句引导学生总结可悲之事，学生回答后，我出示投影，明确文章鉴赏区域及鉴赏重难点。之后进入师生互动的重要环节，扣第三段文字围绕人事之悲先由学生各抒已见谈对悲的感悟，再针对地提出四个大问题，逐层深入地析情之悲，情之变化及作者的言外之悲和言外之志。学生积极踊跃地发言，我耐心细心地引导并予伸延拓展，以知人论世解读了文章的言外之志，最后让学生又绕开人事，寻物境之悲，分析了枇杷景之结语妙处。在我的引导下，学生已步入散文情境，并玩味赏析了情之悲。在意犹未尽之时，我出示了绾结文章的后一幅对联，并安排了课后作业——围绕喜之景写一幅读书对联，指明喜之物境旨在映衬悲之情。整堂课较好达到了“不言情而情无限，言有尽而意无穷”的效果。
1、优点：
这堂课目标重点明确突出，分析鉴赏透彻，。更有所得的是教学中的方法改进与思想收获：我重视学生自主感悟悲情，让他们学会从叙事中领悟情，从景语中感知情，学会鉴赏散文的情感；教学中我重在由浅入深、循序渐进、潜移默化的点拨，让学生由感性到理性去分析鉴赏散文的悲情；鉴赏中让学生与作者的感情产生强烈的共鸣，体会亲情之悲及作者的隐痛，从而培养健康的情感态度与价值观。
2、不足之处：对培养学生的问题意识还不是很深入；方法点拨还不是很明显；教态还不够完善，应再抬头挺胸；教学过程应关注全体，而不是仅提问眼前的局部学生；教学中过程性评价还可更明确。
这节课让我受益匪浅，思中求进，我将在今后的语文教学中，注重文学美感熏陶的同时加强方法的培养，对一些语文悟性不够强的学生还应个别引导。
文言文教学反思5
《五柳先生传》是九年级语文下册教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会文章的写作方法。下面，我仅从五个方面来进行回顾和反思。
一 分析学情，激发兴趣
针对大多数学生不大喜欢学习文言文的现象，我首先做的是激发学生的学习兴趣。从学生感兴趣的故事入手，自然地过渡到陶渊明，再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”。这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的比照效果，自然地导入到课文的学习。
二 突出朗读训练。
抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，力求体现“书读百遍其义自见”这句俗语的内涵，注重学生的朗读训练、以读促学。让学生诵读、美读、跳读、研读，含英咀华，读出美，读出发现。
三、分析文章，免入俗套
在对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（收拢到对人物形象的认识上）。让学生分成几组自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。
四、尊重学生，创设氛围
创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，并及时的给予赏识。如此以来，使整堂课具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，让我更惊喜的是，几个平时沉默寡言的学生，他们一改“金口难开”、“冷眼旁观”的做法，积极的发言。
五、走出预设，拓展思维
在回答问题时，本以为学生会落入我的“圈套”，按照我的标准答案来回答，却没有想到课堂却走出了我的预设。他们各抒己见，情绪高涨、思维敏捷、思路开阔，让原来只是一个看似很普遍的问题，牵动学生的心灵，使他们活跃异常。的确，创设学生感兴趣，答案具有不确定性，能引起争议的话题，不仅能让学生有发挥的余地，而且能使学生结合自己独特的感受来发表意见，并从中获得成功的愉悦感。
要改变语文课堂这种沉闷的氛围，问题设计显得尤为重要。问题设计得好，不但能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的关系，让课堂波澜迭起，抑扬有致，而且总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。比如，“你喜欢五柳先生吗？请说出理由”此问题的设计是在学生全面了解五柳先生的基础上进行的拓展训练，让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环节。
六、授人以渔，注重方法
“授人以鱼，不如授人以渔；授人以鱼，可供一餐之需，授人以渔，则终生受用。”从这个意义上讲，教给学生学习的方法，引导学生养成良好的学习习惯，比塞给学生知识更重要。在这堂课上，不求句句串讲、字字落实，而是贯之以文言文学习方法的指导，尤其是教给学生知人论世读书的方法，在充分尊重学生已有知识基础和接受能力的前提下，让学生的多种感官全方位地参与学习，充分调动了学习积极性，力争使课堂焕发出生命的活力，实现陶行知先生所倡导的——充分解放学生的大脑、双手、嘴巴、眼睛，让学生在质疑问难中探究发现，在读读背背中积累语言，在各抒己见中升华认识。比如，“试分析五柳先生和陶渊明的关系”这一拓展性练习的设计，意在沟通课内外的联系，沟通本课与学生以前读过的陶渊明诗作的联系。此题没有统一答案，重在引导学生课外查找有关资料，谈自己的看法。可以让学生互相交流，互相启发。有利于倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理有关陶渊明资料的能力。谈自己的看法，同时又是一种口语表达的练习。
七、当然，课堂存在的瑕疵很多：课堂不够活跃等。
文言文教学反思6
文言文，在考试时总是分数距离较为悬殊的一块。如何教好文言文呢？我觉得实施文言文整体教学，有助于激发学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性，也有助于学生的学习消化与吸收。
文言文整体阅读是指在课堂组织阅读教学时观照的对象主要是文章的整体，即把文章视为一个格式塔，对文章的结构、思路、主要内容作整体的把握，而不是肢解式的机械分析和知识性分析,也不是简单的咬文嚼字的串讲。它着眼于“整体”，即整体的初步感知，再借助“整体”的“完形”去鸟瞰“部分”，把握关键的词语和语句；文言文整体阅读教学的关键是要着力于“整合”，形成对文本内蕴的深层理解。
二、实施文言文整体教学的优越性
我认为实施文言文整体阅读教学有以下的优越性：
（一）整体阅读不会造成对文章语义的一知半解、囫囵吞枣，只会对正确理解语义提供背景，有助于语义的理解。
开始我担心文言文整体阅读教学会导致学生对文言语词、语句的理解发生问题，尝试下来我们认为整体阅读不会造成对文章语义的一知半解、囫囵吞枣。因为除了有详细的注解、课后的练习做支撑外，整体观照有时会让学生更容易发现问题，对语义把握变得更加精确，如学生对《勾践灭吴》第三段中“当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。”其中的“政”字的辨析。
（二）从教学实践看，整体阅读有助于使学生对文本的理解从表层理解走向深层理解，从再现性理解转向重建性理解，从诠释性理解转向创造性理解。
继续前面的例子：在整体观照的背景下，同学们发现和解决“三年释其政”中的“政的”注解和译文的问题，但这还停留在知觉的层面，只是对文章表层语义的诠释，缺少对文本的深刻品味和体验，缺少文化的、情感的、义理的收获。我让学生对上面的例子再体悟和审视，请学生评价人物：这时他们很容易看到勾践当时一方面要休养生息，给老百姓一些实惠，另一方面更要富国强兵，要“备战、备荒、为灭吴”。“三年释其政”、“三月释其政”的背后正是为备战灭吴，刻画出一个不忘国耻、忍辱负重、卧薪尝胆、机智圆熟的政治家形象。这个评价体现了学生对文本语言信息的深层理解，体现了文本语言信息和学生原有的知识储备、生活体验的有机结合，是学生对文章深层内蕴的理解。阅读的深层理解既是认识活动又是情感活动，这种深层理解有很强的创造性，它动用了学生自己的生活体验和知识储备，用来和人物对话并以主动的创造性想象和联想来消除文本中的不定点、充实空白点。可以说深层理解已经超越了对文本“原意”的追索和还原，是学生以自己的经验和情感去触摸、品味、探究文本，这时，主体与客体、感性与理性、具体与抽象、形象与思想均已达到了整合状态。这样整体阅读使学生完成了在认知图式、人格养成和情感体验上的重构。
我认为，整体阅读有助于学生在整体中融会，在辨识比较中贯通，激活思维，并把思维引向深入，有时甚至会产生新的见解。
（三）整体阅读体现了以学生学习为主的教学理念，有助于培养学生自主学习的能力和提高语文素养。
整体阅读教学主要是学生的整体阅读，它建立在学生的一系列学习活动的基础上，它也体现了学生、教师、文本之间的对话过程。我们觉得整体阅读教学背景下的阅读应该是学生的个性化行为，而培养学生的语文素养就应该从整体入手，使他们从中体会文章对语言文字运用的精妙，领悟作者的思想感情，感受自然和社会生活的情趣，使文本所表达的思想，所运用的语言逐渐内化，从而在语言实践的过程中提高学生的人文素养及语文素养。
在整体阅读文本的教学过程中，充分体现了教师的引导者身份，引导学生进入作者所描述的世界，引导学生对文本进行探究，拓展学生的思维和想象空间。教师只是桥梁和纽带，而不是“救世主”和“包办者”。
以上是我在文言文教学中的'一点心得和反思。今后我将继续探寻，不断改进，以求达到教学的最佳效果。
文言文教学反思7
中学文言文教学的着力点主要集中在“语言”上，这一点在课堂教学和检测上表现得十分鲜明，于是在教学中，往往出现老师板着面孔教，学生板着面孔学的现象，学生谈古色变，教学效果可知。我很想在揭开文言文教学“严肃的面纱”这方面做一些探究。于是在教学《小石潭记》一文中尝试着进行了情景教学。
我决定教学本文时以情感人，重点体会文章的写景抒情的方法。于是我以导游的身份，以课后练习“发现小石潭——谭中景物——小潭的源流——潭中的气氛”为线索，引导学生和我一同游览小石潭。课前我从网上下载了本文的课记，让学生分组观看。课堂上我激情满怀，联系作者的身世遭遇大谈忧和乐的心态变化，引导学生从“动与静”、“音形色”、“景与情”等角度解读课文，津津乐道作者高超的写景艺术。讲的时候自我感觉非常良好，同学们也听得津津有味，非常投入。
可是第二天早读，却发现同学们断句不准，朗读尚成问题，更不用说背诵了。对一些字词理解有误，虽然进行了补救，但教学效果很不理想，想了很长时间，明白了我的失误在于：
第一，没有从学生的实际情况出发，他们毕竟只是初二的学生，缺乏良好的自学习惯；第二，忽视了文言文教学诵读这个基本环节，导致学生基础知识掌握不牢和基本能力训练方面缺失，丢掉了最基本的“抓手”。
现代人总会对文言文形式的语言感到遥远，而且陌生。这首先从心理上加大了现代人尤其是现代中小学生对文言字词、句式和常用语法理解的难度。我们要学习文言文，就必须首先越过这个障碍。这个“越过”绝不是“跨过”，而是“穿过”。也就是说，我们必须通过认知和理解的方式来实现。这就要求我们要从培养语感入手，增强学生对文言语言的感受能力，理解字面意义是前提，决不能忽略这个前提。因此在教学中我们应该首先指导学生借助注释和工具书，理解词义，读懂文章内容，养成初步的文言语感。
由此我也明白了文言文教学决不能忽视文言字、词、句式和常用语法理解，必须重视培养语感，增强学生对文言语言的感受能力。只有学生真正读懂了课文，才能学习《小石潭记》这样富有情韵，语言优美的作品时才能积极主动的去思考，去想象，才能在脑海里呈现山水的本真性灵。才会透过语言文字看到活泼的绿色，感受到作者笔下那个空灵、静谧，有几分神秘的小石潭景色，从而更好地体会作者的感情。
文言文教学反思8
本模块内容经过一个学期的施行和不断修正不断完善，在运行过程中总体上比较顺畅。老师们觉得操作起来不繁琐、不太难，虽然开始时花了不少精力，后来习惯了就顺畅多了，学生也由开始的不适慢慢变得适应了，而且学习积极性较高，取得了较好的效果。
在具体实施中，我们觉得本模块的特点主要有如下几个方面：
1、工作程序化。能按计划全校统一步调、全级统一内容，有助于工作的顺利开展；
2、内容系统化。对从初一到初三进行全程设计，而且内容不重复，每周一篇，全学期20篇，全年40篇；一个学生在校读三年则有120篇的学习、训练机会。学生通过这样长期地、不间断的学习和训练，突出了知识的反复、反馈，符合认知规律，再结合内容由易到难、由浅到深的梯度安排，避免了平时常态下时而有、时而无的训练状况，使训练变得有规划有计划，措施落实有力，训练效果有保障，三年下来相信学生的课外文言文阅读能力会有一个质的提升。
3、内容科学化。一是内容按照孝悌篇、知耻篇、厚仁篇、忠义篇、礼仪篇、尚廉篇、诚信篇、志学篇等来选择阅读材料，进行系统化设计，强化中华传统美德、传统文化的熏陶作用。二是学案的设计较为合理较为科学，基本上按照“提前阅读、弄懂短文意思、研讨包含了哪种传统美德或优秀的传统文化因素——解释重要字词——翻译重点句子——个别句子断句训练——内容理解简答题——结合实际谈读后感受、所受启发”这样的程序设计学案，既对初中语文考试有较强的针对性，又符合本课题、本“精品课程申报项目”的总体目标要求，具有一定的先进性。
4、可检查抽查、操作性强。
具体操作时按所编辑的校本教材中的内容，各年级各个班每周于周一在教室后面的黑板上抄录课外文言文篇目一篇，学生周一或周二用专门的积累本抄写好，开始自学或研读；三周下发学案，学生自学及其小组内研读；周四或周五内教师在课堂上安排一定的时间用于学生自学展示。这样的流程老师可检查，学生小组内也可进行自查。学校每半个学期举行一次以班为单位的、学生全员参与的竞赛，各年级决出1/3的一等奖班级，1/3的二等奖班级，以及获奖学生一等奖、二等奖、三等奖若干名。这样引入班级竞争机制，可激发学生的班集体荣誉感，激发任课老师的积极性和责任感，当然也能激发起优秀学生获奖的欲望，来调动学生的积极性。
科组每年还会结合本课题适当地安排一些适合学生身心健康发展的活动，比如读后感征文比赛、演讲比赛等，一方面可加强对其中内容的理解，另一方面也有助于提高学生的语文素养，提高学生的综合素质。
当然，在实施过程中也有较多的值得探讨、值得改进的地方。如：
1、如何才能防止学生不真心投入、流于形式、出工不出力的现象出现呢？一是要善于组织小组开展学习，二是利用好“展示、发表意见、相互交流”的环节。在学生自学效果展示的时候，对表现积极、表现较好的同学加分并计入小组总得分中，引入小组竞争机制，调动学生的积极性。
2、如何防止因形式单一、久而久之而产生厌倦感呢？一方面内容要把握好，可不断变换选文的主题，按八个或更多的篇目打乱顺序，随意安排。二是强化小组内学习与讨论，答案评讲时不固定、呈现多样化。三是强调谈读后的所受的感悟和启发，结合自身事例、自身经历作评议、谈感悟。
3、在进行阅读训练的基础上，如何去不断小结、不断总结规律、不断提升能力的问题。可针对各种重点、难点题型的答题要领，如句式、字词解释的答题要领、句子翻译的答题要领、断句的要领、启发感想题型的答题要领等，都有待予以系统性、科学性的指导，有待进一步去探讨、去完善。
文言文教学反思9
文言文，在我们的学生看来，是一个多么可怕的词语。对高三学生而言，更是“谈之色变”。为什么会这样？我准备从以下三个方面来反思文言文教学，以便找到真正的原因以及改变这种现象的方法。
首先，我们来谈谈学生厌学文言文的原因。
第一、人们对文言文的误会太深，对文言文产生了偏见。
1. 不只是学生，很多老师也认为文言文是一小部分人学习的；学生学习文言文，只是为了应付高考，除此之外，别无它用。
其实，文言文也是现代汉语的一部分。在《现代汉语词典》中，也有文言文词语的解释，定位是书面语。也就是说，文言文只是和口语相对而言的汉语文言文。文者，纹也，文言只是修饰过的语言而矣，并不是现代汉语的异己，而是现代汉语不可或缺的一部分内容。
2.我们每天都在大量使用文言，却天天都在声讨它，怪哉！
平时，我们在显示自己有文化时，会把成语摆出来“装点”自己的语言，在夸一个男生时，会说他英俊潇洒、文质彬彬；在夸一个女生时，会说她沉鱼落雁、闭月羞花。因为，这样用词，会让人感觉很有文采。其实，这些都是文言词语。“英”有“花”的意思；“文质彬彬”出自《论语》；“沉鱼落雁、闭月羞花”体现的是文言文中的使动用法，使鱼沉，使雁落，使月闭，使花羞，此处极言女子之美貌。
3.大家把自己能看懂的文言当作是现代汉语，是白话文，自己不清楚的便是文言。
其实，现代汉语的范围很大，不仅仅是我们平常使用的口语和白话文。文言也是现代汉语的一个组成部分，文言属于现代汉语。文言文在传承，在发展，流传下来的文言文就是汉语的精华，也是现代汉语的内容。
第二、全国语文高考试题，对我们的学生而言，有很大的挑战。
1.全国语文高考文言文试题在选材上，不注重文章内容的文学性。
近年来，全国卷语文高考文言文试题都取材于史书中的人物传记，而且所学内容文学性不是很突出，学生阅读兴趣不浓厚。这从根本上抑制了学生学习文言文的动力。原本学生们就与文言文保持一定的距离，我们需要用学生感兴趣的内容来引导他们。结果，看到这样的试题，学生更是没有学习兴趣。
2.生僻的官名、地名、人名，往往打击学生的学习积极性。
学生在做文言文高考题时，往往被官名、地名、人名困扰，有时还会因此而耗费时间，影响答题速度，学生被官名、地名、人名纠缠着，很难走进文言文的大门。文言文的大门，很多学生尚未进入，这些看似常识的内容，更是无法掌握了。
第三、学生们已经学了好几年的文言文了，但是却很少有人掌握了合理的学习方法。
1.没有正确合理的文言文朗读方法。
学生们在读文言文时，大多没有节奏，没有正确的停顿，没有获取所读内容的信息，只是传声而矣。而且，读音还不够准确，更容易受方言影响。音不准，字不准，意更不准。
2.没有查字典、词典的习惯
大家都知道，文言文学习需要积累词语。最好的积累方法不是背诵字典、词典，而是在阅读过程中，遇到疑问时，及时查阅，及时积累，及时记忆。但是我们有的学生却连一本《古代汉语常用字字典》都没有。有字典的学生，却很少主动去查阅。
3.没有思考问题的习惯。
有人认为，积累好字词，学生就能学好文言文，其实不然。就想学习其他语言一样，文言文学习也需要思维，语言逻辑思维。有的学生总是在查字典，总是在做笔记，但总是读不懂文章大意。
4.做题时，没有做笔记、标记的习惯。
做文言文试题时，做好笔记、标记，有助于快速阅读掌握文言文内容。做题时，便于二次阅读，快速找到相应内容，及时做出判断，从而快速准确答题。
其次，我们来探讨一下学习文言文的方法。
第一、引导学生正确认识文言文，从而合理使用文言文。
学生在学习、使用成语时，会遇到很多有文言背景的成语。我们一定要让学生深挖其文言背景，感受文言带给我们的语言美。
我们在评论人或事时，有时会用到“过犹不及”这个成语。这时，要引导学生从文言背景去分析这个成语，要注意语句的停顿，要读成：过/犹/不及，不要读成：过犹/不及。因为“过犹不及”说的是：“过”与“不及”是一样的的。我们就是要让学生体会到文言文的作用，意识到文言文在现代汉语中的存在。
此外，我们还可以在平时的学习中，让学生尽量用最通俗的口语来表达，就像林汉达先生在写历史故事时那样，尽量脱离书面语言，让学生体会到使用文言的必要性。其实，更重要的是意识到：我们平时已经使用了大量的文言文，只是没有深入了解，人云亦云罢了。
第二、指导学生合理地去做练习题及高考题。
1.面对文学性不强的文言文，要学会为其整容。
所谓整容就是：划分文章层次，划分句子结构，用任务代替兴趣，以完成任务为乐趣。进而了解字词，掌握文章大意，有条理地分析内容结构，从而快、准、稳地答题。
2.面对文言文试题中出现的官名、地名、人名，要先辨别，后忽略。在辨别出官名后，可用长方形符号将其标出，在答题时，可以适当忽略，从而排除干扰，准确理解文章内容，准确无误答题。找出地名后，也可以用同样的方法排除干扰。找到人名后，忽略姓氏，将名字用圆圈符号标出来，再次读到人名时，便能快速识别从而读懂内容。
第三、要想从根本上学好文言文，还得掌握一种相对合理的学习方法。
在教学过程中，我使用了“抄读法”，当然，这种方法古已有之。所谓“抄读”就是：让学生通过抄写放慢阅读速度，用心思考，真正走入文章，用心思考，理解词句，读懂大意，思考内容。
下面，就以平时习题讲解为例，具体谈一谈“抄读法”。
1. 在平时练习或考试结束之后，学生将题中的文言文“抄读”在抄读本上。抄读时，不求速度，但求思考。学生试着划出句子的停顿节奏，可以在不懂得词句下面，用自己喜欢的符号做标记，以便讨论时目标明确。抄读时，一定要在抄读本上留下足够的空间，以便作注时使用。
2. 学生查字典、词典，给自己“抄读”的文章作注释，把查出来的字词解释写下来。
3. 小组讨论。在自己作注的基础上，以小组为单位，讨论疑难问题，翻译疏通全文。
4. 师生讨论。在小组讨论的基础上，师生共同讨论依然存在的难点。
在讨论之前，学生集体朗读文章。只要有一人有疑问，便可喊停，大家一起讨论，老师适当引导。朗读期间，如果学生在发音方面、句间停顿方面有问题，老师会及时指导纠正。
5. 习题检测。文章不变，重新设计与此前不同的习题，来检验学生的“抄读”效果。
当然，使用“抄读法”之后，学生的成绩并没有快速明显的提升。因为文言文学习是需要过程的，而且有的学生还没有完全科学地使用“抄读法”。但是，我一直在耐心地引导他们亲近文言文，感受文言文的无限魅力。
面对我们的学生，我们的文言文教学可以说是任重而道远。我会继续努力，不断反思，为提高学生文言文学习能力及考试成绩而坚持不懈。
文言文教学反思10
《伤仲永》这一课较为顺利地完成了预定的教学目标，课后我进行了反思，认为应该更注重抓住基础，培养学生的文言文阅读能力。
文言文在初中语文教学中占有重要的地位，在中考试卷中也占了很大的比重。然而，我们的学生系统接触文言文的时间还很短，缺乏学习文言文的能力，使文言文成为他们的弱点。在教学中我将重点放在关键字词句的积累上，比如：隶、书具、书、稍稍、或、谒、然等词语。另外，对于出现频率较高的“之”、“于”等常用词语要指导学生进行积累。诵读也是学习学习文言文的关键，读准、读好一篇文言文对理解这篇文章有很大的帮助。在课堂上，我会进行范读和领读，并让学生们进行两两互读和齐读，通过多种朗读方式来帮助他们熟悉课文。这样，通过教学一方面抓住了基础，另一面通过积累培养了学生文言文的阅读能力。
这堂课也有让我觉得遗憾的地方。由于学生的基础参差不齐，所以一堂课下来，并不是所有的学生都能达到预期的效果。比如有的学生对“其文理皆有可观者”，“稍稍宾客其父”这类稍有难度的句子不能教为通顺的翻译出来。因此，在今后的教学中我还要注意面向全体学生。
文言文教学反思11
《文言文两则》讲述的都是古代故事。
《学弈》通过两个人学棋过程的对比，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理；
《两小儿辩日》通过描写两个孩子围绕太阳争论的过程，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
这两篇文言文，是学生第二次接触文言文，已经具有结合注释初步理解文言文内容的能力，所以我设定了结合两篇课文的学习继续培养这一能力。在断句、朗读方面仍需要加强指导，培养文言文语感。
上完这节课之后，我觉得成功之处主要有以下几点：
1、指导学生学习文言文，不采取逐词逐句讲解对译的方法，不讲古汉语知识，而是由学生对照注释来理解课文，让学生尝试弄懂每句话的大概意思，采用小组合作学习和讲故事的形式加强对文章理解。
2、树立“朗读是第一位”的观念。做到读得有声有色，流畅自如，从而感染学生，激发诵读兴趣。
3、传授学生学习文言文的方法，（我采用回顾以前是如何学习文言文的，因为自己发现的会记得更牢一些）即反复朗读，结合注释理解课文内容，明白文章说明的道理，简化为六个字是：熟读、理解、感悟。
4、教给学生如何谈感悟。即“悟”就是悟道理，“感”就是联系生活实际谈感想。“感”要与“悟”相对应。
5、规范了板书。以前语文教学很少有板书，现在发现有板书更能帮助学生理解课文。为了能把书写板书有机融入到课堂教学，讲课之前，把板书设计熟记于心，还在纸上练了好多次。
6、得启示。在充分读的基础上学生自认而然得到启示。
总的来说，感觉这节课上的轻松，顺畅。学生学得很投入也很开心.
文言文教学反思12
语文教学四大板块：语言积累、现代文阅读、文言文阅读、作文。其中现代文阅读和作文的教学，我自信没有问题，而另外两大板块的教学秘诀仍在继续探索中。今天就最近在文言文教学中的一些得失谈谈自己的一些思考，权作自我梳理与交流，望能得更多专家、同行们的指点。
在小学及初中的七、八年级阶段，语文教材的编排基本是把文言文混编于现代文单元之中，不做独立的单元分配。但到了九年级以致高中往上，文言文的分量明显加重，而且独立成为一个或两个单元。这个时候，要求学生识记的字词注音、通假字、词类活用、古今异义字、特殊句式以及翻译、背诵内容，当然还有对课文思想内容、写作手法的解析铺天盖地而来，学生往往不知从何学起，老师也是东抓西拽，难分重点，惟恐有所遗漏。像《陈涉世家》、《出师表》这样比较复杂的课文常常讲了四五节，还觉得没讲透。我自己也是自从进入文言文单元以来，就仿佛红军长征进入草地的感觉，茫茫无垠，漫漫无边，大费周折。
我的困惑是翻译要不要完整地去通，如何让学生牢记住所学知识。准确地说是，我对死的知识缺乏更好的办法，因为从内心讲，我这个人就是讨厌死记硬背的。但现在无论中招、高招考试，对文言文这一块的要求都是必须准确掌握实词解释和重点句翻译，当然还包括精典文章背诵，这个现实你无法回避，必须拿出有效的对策来。
记得在讲解现代文的时候，我总是能灵机一动，想到很好的切入点，然后引起学生们快活而热烈的争论，很轻松地完成课堂教学任务，实现教学目标。可这个感觉为什么一到文言文就消失得无影无踪了呢？原来，我把功夫都花在了对文意的疏通上，因为文言文与现代文最大的区别就在于学生对文言文存在着文字障碍啊。我以专注于讲解，就把文言文阅读课上成了枯燥的搬石头课——一个个学生鲜见的文言词语此刻变成了学习道路上阻碍我们前进的拦路石，我们不能不放慢速度，耐心地去清除这些路障。在清除的过程中，快乐渐变成了枯燥，我的课堂魅力也就没了。学生学得累，记得累，我讲得累，验收得累，这可不是我所愿意看到的局面啊！赶紧想办法。通过向同组和其他组老师们的讨教，我渐渐有了一个比较清晰的想法，我准备在教学中做如下调整：
一、强调多读。文言文难懂是因为我们现代人基本已经不用文言语法，它完全成为了一种存留于古代典籍中的语言系统。要想深入到这种系统中，并窥其细貌，那就只有熟读才是其惟一的入门之路。就像我们学习英语或其它外语，不读能学会吗？读的过程中，老师加强对学生诵读语音、语气、语调、语速的具体指导，使学生初步建立对文章大意的理解，这一点对下一步详细解读课文意义重大。诵读课文时，老师要随时纠正学生常犯的一些错误，比如，故意把全篇都读得声音特别大；语速太快，赶着往前走，来不及去思考、调整；故意带拖腔，破坏了文章的整体感等等。
二、按现代文一样来切入，设问，引导学生思路。其实，无论文言文、现代文重点都还是要研究文章思想内容的，不能翻译、解词完就万事大吉。既然是研究文章内涵，那么古今并无不同，我们依然可以用研究现代文的办法来进行。为什么要先研究文章内涵，再安排字词句的梳理？这个问题我是这样想的，根据平时教文言文时观察到的一个现象，学生们在阅读文言文的时候其实很想直接去探究文章内容，而不耐烦听老师啰里啰嗦地去细解每个字词。这说明，学生们的阅读心理是希望先窥课文之全貌，再去了解行文之细节的，那么我们完全有理由先去探讨全文大意。虽然此时，还有很多障碍横在学生们面前，但既然大家愿意去探究课文，那扫除障碍的动力也就有了，这种情况下，我们可以有目的、有方向地扫除一些障碍，而且这些障碍也往往是全文的重点所在。这样一举两得，何乐而不为呢！
三、在理清文章脉络和大意的基础上，再来啃硬骨头——解决字词句中的难点。在已经了解文章大意的基础上，最后我们来打通译及语法研究这个硬仗，这时候，学生们的思维已经活跃起来，心里也有了个底儿，困难的难度就大大降低了。这个时候，在老师的引导下，全班同学可点面结合，详略区分地做好字词句的学习工作。
四、识记知识要点可让学生总结。眼过千遍不如手过一遍，让学生自己梳理知识点，学生们会记得更清，印象更深。验收知识既要有每课后验收，还要有每单元验收。这一点，全组老师要精诚合作，向外国语中学老师学习，聚合集体力量，把每单元要点拿出来，对学生过关。课堂学习的成果最终是要靠一一过关来保证的，过关的方法因人因班而异，相信老师们都各有高招，在此不再赘述。
以上教学法思考，尚不成熟，具体实施后，我会再成文与大家共享！
文言文教学反思13
现在的中学生大部分是不喜欢文言文的，这已成为一个不争的事实，学生们说：“语文我最怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕鲁迅文。”文言文被列为“最怕”之首，学生对文言文的畏惧和文言文学习的无助可见一斑。应该如何改变这种不利的局面呢？笔者认为我们应解决两个问题： 一是文言文教学的方向性问题，二是目标实施的方法问题。通俗的说，就是文言文“教什么学什么”和“怎样教怎样学”的问题。
问题一：文言文教学的方向性问题——教什么？学什么？
思考1：文言文到底教什么？
即文言文教学是“为言”还是“为文”？
言：文言字词句、句式等基础知识。
文：文章的内容、结构、主体和情感等。
文言文，顾名思义，是用文言写成的文章，文本语言的特殊性决定了文言文教学有其自身的规律。“言”，与现代文的差异，是必须正视和解决的，故重点文言词句的字面教学。而作为文章，“文”又是不能完全抛弃的。
那么，如何取得二者的谐和？我们先来看教学要求——
1、“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文”，这是《语文教学大纲》对文言文教学目标的规定。所以从传统教学上，文本基础知识的教学就应该也必须是文言文教学的基本任务。这对应了“知识与能力”目标维度的要求。
2、 新课标的规定：读懂浅易的文言文。什么是懂？学习什么东西才能读懂？是学生离开老师，能独立读懂一般的文言文。
千百年淘洗而流传，定是诗文极品。表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操正是学生取之不尽的精神财富。这是人文精华所在，需要学习吸收。我想，这应属于人文性的范畴吧。
而获取这些财富，首先就要读懂。读懂的基础是什么？基本的字词句。掌握这些基本知识的目的是什么？不仅是要读透这个文本，更是要从浩瀚的文言大海中自由汲取。这也就是“学课内，为课外”“得法于课内，得益于课外”。这就是工具性的具体含义吧。
海格尔说：语言是存在的寓所。文言文以独特的语言形式蕴含了广博的精神涵养，如果离开了文言语体，精神的一切也随之消失。
可见，“为言”是基础，“为文”是高度。只有“言文兼顾，突出基础”才是中学文言教学的根本。当然，选修的文言教学将会侧重于人文的更大一些。
思考2、文言文学什么？
教与学是统一的。新《大纲》要求重点掌握的120个文言实词和18个文言虚词，掌握判断句、省略句、被动句、宾语前置句和词类活用、固定格式等。这些要常提常讲常归类常整理。是教学的基本要求。
文本章法内容、精神主题等是更高的要求。
就是，把词语句式、背诵默写放到首要位置，让学生堂堂有所得；把思想内容、技法特点放到重要位置，让学生课课有收获。要让学生逐步学会文言文的学习方法。
建议：
1、确立文言文整体教学意识
知识与能力（一位）
读懂：梳理实词、 虚词，句式；诵读名篇 。 ———《课标》
当下学生文言基础知识的贫乏和高考的命题趋势，使我们不得不把这点放在第一位。
过程和方法（二位）
注意常用实虚词分配；强调文言文的读和背诵（涵泳、吟诵）。
反应获取的过程和实施的方法本身就是一种学习能力，应该包容在“知识与能力”之中。
情感态度价值观（三位）
文言的魅力（激趣）——历史的意义（历史与今天与未来）、文学的意义
2、将常见文言实词和虚词统筹安排到各模块各文章中，零碎消化。
问题二：目标实施的方法问题。即怎样教怎样学的问题
思考3、怎样教？
关键在于处理好预设和生成的关系。绝对预设的课堂是单边低效的，没有预设的课堂是虚无随意的。
1、 目标预设
目标是行为的标尺，一不能“空”，大而笼统近于无；二不能“死”，由于个体积累的差异，教学目标需要有浮动的空间。三要有弹性区间。
2、 问题预设
传统预设：让学生获得什么——教给什么知识。（知识的角度，是目的预设。只重结果，不管过程方法）
理想预设：引导学生知道自己需要获得什么，怎样获得，获得的怎样。——导向什么方向。（知识与能力的角度，是思维预设。重过程方法，重规范落实）
3、 方法预设
（1） 诵读的运用
朗读和背诵是学习文言文的重要方法，更是培养语感的好方法。清代姚鼐等人提出“因声求气”之说，“声”就是文句的音韵、节奏；“气”就是作者所表达的精神、气势。可见，朗读在文言文教学中的重要性。而我们的课堂恰恰少了读书声，丢掉了传统的精粹做法。
读的方式要多种多样；范读、领读；齐读，个别朗读；默读、自由读……可读全篇，可读几段、还可读几句、读一句。多种形式的吟诵涵咏，同样为课堂弥漫一层浓浓的古味。对文言文就从陌生到走近，再到融入，从生涩到流畅，再到韵味十足。
总之，要反复读，一直到读熟，熟到提出某一段或某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思。
读要讲求目的和效果，读的方式要恰当，读的过程要指导。读要为理解服务，要对深化理解起到良好的促进作用。但是，我们的课堂是怎样运用的呢？
我们整堂课除了范读，就是齐读，恰恰少了最能显现独特情感体验的自由读。少了能静心揣摩，思考和阅读同步的默读。
（2）务虚预设
在设计中，除了必要的知能预设，让学生补充自我的东西，体现了新课改“以人为本”的要求。但真正的教学中却没有落实。
4、环节预设
文言教学也是文本教学，也应有整体感知的环节。这是对文章的初读感知，以后的学习是在这基本感知的基础上进行的。这符合认知规律。所以，要重视这个环节。
文言文教学反思14
1.文言文教学，还应该以“读”为主。《口技》的描写极具画面感，教学过程中运用朗诵学习法，以“读”贯穿课堂教学的始终。一文多读，每个人都参与，读准字音，读准节奏，读出感情，层层推进，多种角度。在多读、读熟的基础上，来感知、理解课文。
2.字词教学还是文言文教学中的重点和难点，这一点是不变的。但是，由老师讲还是学生自主去掌握，其效果是不同的。文言文字词的串讲，向来是枯燥乏味，也是老师和学生最怕的一个环节。所以，我们可以转变一些方法，提供材料让学生自主去探究，通过合作讨论，解决字词问题。
3.因为《口技》文字较为浅显，内容的趣味性也强，所以学生理解起来并不会太难。为了提高学生自主学习的能力，一些能由学生自己解决的问题，都有学生自己去把握。如让学生自己查阅作者作品信息，利用课文注释和工具书解决字词问题，理解文章大意等。这样便可以教会学生知识同时，更教会他们一种学习的方法。
文言文教学反思15
文言文复习是初三备考的一大主要板块。我在讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译，一讲到底；讲得唇焦舌敝，费尽心机，教得吃力，还利用课堂、早读，叫学生一遍又一遍反反复复地读。学生或笔忙于做笔记，或雾里看花，水中望月，课堂里死气沉沉，学习效果不甚理想，根本谈不上激发学生探求知识的欲望和培养学生分析问题、解决问题的能力。
学生对文言文的认识停留在文字表面，根本没有走进文字，没有发现文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，更没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情。另外，学生不明白学习文言文的目的和意义，不知道文言文的价值所在，当然就很难提得起学习兴趣，更不必说肯下苦功钻研文言文了。
新课标也要求初中学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。
如何提高学生的学习文言文兴趣呢？
首先，了解文言常识,激发学习兴趣。文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。中国几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的，文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。明白这个道理，我们才会对文言文肃然起敬，对古代圣贤肃然起敬，才会下决心学好文言文。
其次， 灵活采用教学方法，提高课堂效率。
第三，引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究。以意率文，以问题的思考和探究带动词句的理解。在这个过程中，必须先弄清句义和文义，解读文本，学生文言文知识与积累，阅读能力也就随之提高。
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