课文察今的教案设计

时间：2021-06-12 18:13:05 教案我要投稿

课文察今的教案设计

　　一、教学目标

课文察今的教案设计

　　(一)学习本文把说理、举例、设喻三者很好地结合起来说明事理的方法。

　　(二)重点掌握实词表中“上”、“法”等10个实词和“而”、“所以”等虚词的用法。

　　(三)使学生认识客观事物不断变化发展的规律，懂得人的认识也应随着客观事物的变化而不断变化的道理。

　　二、难点、重点分析

　　(一)重点词义析疑(包括实词和虚词)

　　法先王之法：效法、取法;法令制度。前一个是动词，后一个是名词。

　　人或益之：有的、有的人。代词。人或益之，意思是说，人们有的益补它。

　　虽人弗损益：虚词“虽”有虽然、即使两种解释，根据上下句关系选择恰当的解释。这里的“虽”应讲成即使，有假设存在某种情况的意思。

　　凡先王之法：凡是，表示概括。

　　先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。

　　察己、察今：明察。

　　古今一也：一致，一样。

　　以近知远：形容词用作名词，近处的、远处的。

　　以所见知所不见：“所+动词”的固定结构，相当于名词，即见到的，没有见到的。

　　堂下之阴：阴影，影子。指日月的影子。

　　日月之行：运行。

　　先表澭水：标志，标准，名词作动词，设标志。

　　循表而夜涉：标志，标准，名词。

　　千有余人：相当于“又”。

　　益多矣：增加。益多，指河水涨了许多。和“益之”、“暴益”不同。

　　所以也：……原因。所以败，失败的原因。

　　有似于此：类似，像。似于此，像这种情况，或，和这种情况相类似。

　　守法而弗变：遵守、遵循，这里有贬义，即墨守、保守。

　　向之寿民：先前;长寿者。即本来可以长寿的人。

　　因时而化：根据、依照;变化。即根据时代的变化而变化。

　　是故：因此。

　　非务相反：要求得到、追求。务相反，一定要有所不同。

　　时势异也：时代，形势。时势异，时代和形势不同了。

　　以故法：用;旧。用旧有的法令制度。

　　为其国：治理。

　　时已徙：变迁。

　　人问其故：原因，缘故。

　　其父虽善游：虽然。

　　(二)本文中心论点是什么?

　　学生讨论后教师小结：本文的题目揭示了中心论点。“察今”，即明察当今实际情况。本文针对当时有些人鼓吹效法先王反对变革的错误思想，提出了应当随着时代的改变来制定法令制度的主张，即“世易时移，变法宜矣”。

　　(三)本文的基本观点就是制定法令制度应当从当今的实际情况出发，对这一观点我们应当怎样评价?

　　分析：这一观点是有进步意义的，因为作者反对的是“法先王之法”的顽固守旧的思想，提倡的是变法革新从实际出发的主张，这对于推动时代、社会的向前发展，无疑起到了积极进步的作用。但是作者说“先王之所以为法者，人也”，主张以人为依据，从人出发，来制定法令制度，这就掩盖了统治阶级制定法令制度的阶级实质。在阶级社会里，一切法令制度都是为一定阶级服务，不可能有，也从未有过为所有“人”服务的法令制度。这是作者认识上的阶级和时代的局限性。

　　(四)文章的层次怎样划分?

　　分析：总的说文章可分为两部分：第一部分(1～2段)提出“察今”的论点，即制定法令制度要明察当今的实际。第二部分(3～6段)进一步论证论点，提出“世易时移，变法宜矣”的主张。

　　第一部分。

　　开头用设问句提出了先王之法不可效法的观点。为什么先王之法不可法呢?两个原因。一是“先王之法，经乎上世而来”，在漫长的年代里，“人或益之，人或损之”，已非本来面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于时”，既“有要于时”，那么，“时不与法俱在”，就要随着时代的变化来制定适应现实的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了这两个原因之后，作者提出了“释先王之成法，而法其所以为法”的主张，以“先王之所以为法者，人也，而己亦人也”为依据，提出了“察今”的中心论点，就是说，制定法令制度，要明察当今的实际。

　　第二部分。

　　以“世易时移，变法宜矣”为核心，从多方面论证中心论点。这一部分里，作者讲寓言故事、打比方，反复强调先王之法与现实情况已经不适应了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好国家，就要改变先王之成法;“世易时移，变法宜矣”。这就进一步证明，明察当今的实际情况，制定适宜的法令制度对治国是十分重要的。

　　(五)文中举了什么例子，论证了什么问题?

　　分析：第2段提出了“察今”的观点，列举了日常生活中常见易懂的三个例子：“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变;见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。”这几个例子说明了“以近知远，以今知古，以所见知所不见”的道理，从而论证了“察己则可以知人，察今则可以知古”的观点，治理国家不可效法先王之成法，而应当在“察今”上下功夫。

　　(六)文中什么地方用了这种方法?论证了什么道理?

　　分析：第4段在提出了“世易时移，变法宜矣”的观点之后，以良医治病为喻进行论证。由“病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣”，讲到治国的道理：“凡举事必循法以动，变法者因时而化”，“因时而化”就是要察今、变法，从而论证中心论点。

　　(七)本文讲了哪几个寓言?各说明了什么道理?各包含怎样的寓义?根据这三个故事可以推断出怎样的结论?

　　分析：本文讲了三则寓言，各有不同的寓意。荆人袭宋夜渡澭故事，讽刺了不顾时间条件的不同而死守古法的人，旨在说明时间不同了，条件就应有所变化，做事就应从具体的时间条件出发，而不能因循守旧。楚人刻舟求剑的故事，讽刺了不顾地点条件的不同而死守古法的人，旨在说明地点不同了，条件就应有变化，做事就应当从具体的地点条件出发，而不能因循守旧。引婴儿欲投江中的故事，讽刺了不顾人的条件不同而死守古法的人，旨在说明人不同了，条件就应有变化，做事就应当从具体的人的条件出发，而不能因循守旧。这三则寓言是从时、地、人三个不同的角度论证了“察今”的重要性，“世易时移，变法宜矣”。

　　(八)上面研究了比喻论证和用寓言故事论证这两种方法，运用这两种方法论证事理有什么作用?

　　分析：主要作用是把比较抽象、复杂的道理讲得形象具体、浅显易懂。同时，也能使文章内容更丰富多采，更吸引读者。

　　(九)请说出课文中有关说理、举例、设喻的段落，并谈谈这三者较完美地结合的好处?

　　分析：第一部分(1～3段)，重在说理，兼有设喻、举例;第二部分(4～6段)，重在设喻、举例。这三者很好地结合，使文章的论据充足有力，深刻透彻。特别是文中的精譬设喻和寓言故事，使深奥的道理通俗化、抽象的理论具体化。避免了文章的枯燥乏味，加强了文章的说服力量。这种写作方法是值得学习的。

　　(十)本文的基本观点寓含着什么哲理?

　　分析：本文的基本观点“世易时移，变法宜矣”寓含着这样的哲理：世界上的事物是变化发展的，人们的认识也应随着事物的变化发展而不断更新。这种朴素的唯物辩证思想，在秦国行将统一中国的时代，有积极的进步意义。在今天，这种思想，对于我们进一步改革开放、解放思想，反对主观主义、教条主义，加快四化建设步伐，仍有一定的借鉴作用。

　　三、教学过程设计

　　(一)板书课题：

　　察今《吕氏春秋》

　　(二)解题。

　　察今，篇名，是《吕氏春秋·慎大览》中的第八篇。《吕氏春秋》是秦相吕不韦的门客集体编撰的。今本分12纪、8览、6论，共26卷，约20万言。(以下引导学生阅读课文“预习提示”第二节：“《吕氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦学术思想的重要资料。”)课文节选了《察今》的一部分，主要阐明了法令制度应该随着客观形势的改变而有所改变;制订法令制度必须明察当今的实际情况。(以下引导学生阅读课文“预习提示”第三节：“文章……关系弄清楚。”)

　　(三)写作背景、《吕氏春秋》和吕不韦简介。

　　1.《吕氏春秋》是在吕不韦任秦国丞相期间编写的。吕不韦开始任丞相是在秦庄襄王元年(前249)，罢相在始皇十年(前237)，正是秦统一全国的前夕。当时秦的变法已有百年历史，但六国中反对变法的大有人在。秦始皇三十三年(前214)“焚书”，就是由齐人淳于越提出“师古”引起的。这篇文章就是针对“师古”的主张写的。

　　2.《吕氏春秋》是杂家代表著作，其编写经过见于《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。目的是为秦统一天下、治理国家提供思想武器。

　　(四)分析文章结构。

　　说明：这里只要求作粗略的分析，目的是便于诵读分段。在学生基本上达于成诵后，再作比较详细的解释。

　　1.先划出各段的关键语句。(用讨论方式进行)

　　第1段：“先王之法”“不可得而法”。

　　第2段：“释先王之成法，而法其所以为法”。

　　第3段：“其时已与先王之法亏矣”“而法之”，“岂不悲哉”。

　　第4段：“世易时移，变法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。

　　第5段：“时已徙矣，而法不徙”，则难治。

　　第6段：“以此任物，亦必悖矣”。

　　2.提出下列问题，要求学生简答：

　　①作者对“先王之法”是否持绝对否定的态度?(不是，他认为不能照搬“先王之法”，但要学习先王制定法令的精神和原则。)

　　②文题是“察今”，这跟学习先王制定法令的精神和原则有什么关系?(先王制定法令的精神和原则就是从当时人们的实际状况出发的，学先王就要学习这一点，所以必须察今。)

　　据此可见，第1、2段为第一部分，论述先王之法不可得而法的道理，提出“为法”必须“察今”的观点。

　　③第3～6段大部分是设喻——分别以人、事、物设喻，这些设喻的共同点是什么?

　　由此可见，这四段可合并为一个部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂阔悖谬。(要指出各个设喻的角度不同，喻意也有细微差别，要放到下面去分析。)

　　(五)诵读第1段。

　　1.提示和疏通文义。

　　①注意对设问的回答：前一答形式上是否定句，实质上是解释;后一答“为其不可得而法”是正意所在，二答顺序不能颠倒。

　　②“损”“益”是固定的反义词，类似的有“徐疾”“优劣”“虚实”“浮沉”等。

　　③既有“损益”，自非原法，故“不可得而法”。

　　④“虽”，这里表示假定，相当于“即使”。这是退一步的说法。为什么“虽人弗损益，犹若不可得而法”呢?这要留待下文作解释。

　　(以上内容也可以采用提问形式使学生了解。)

　　2.学生自读三四遍后进行检查。

　　(六)诵读第2段。

　　1.提示和疏通文义。(也可采用提问形式，下同)

　　①“要”，求也，引申为需要。“有要于时”就是时代的需要，这是推论的前提。

　　②“凡先王之法……犹若不可法”是解释上段末句的，“法虽今而在”呼应上文“虽人弗损益”。

　　③由“不可法”引出新命题：“释先王之成法，而法其所以为法”。即不学条文学精神之意，已伏“察今”二字。

　　④为了突出先王为法的精神，用设问方式，又重复了“问点”(即“先王之所以为法者”)。

　　⑤“故察己……人与我同耳。”水到渠成地提出全文的中心论点。“古今一也”应读为“古今/一也”，意思是，古今的道理是一样的，指法令的制定必须适应时代的需要。

　　⑥“贵”，这里是“以……为贵”的意思。这句话也可以写成“贵乎以近知远……”，可译为“贵在……”。

　　⑦“日月之行”“天下之寒”“鱼鳖之藏”的“之”，都是助词，只有调整音节的作用。

　　2.学生分层练习诵读。

　　第一层：‘凡先王之法……而己亦人也。”

　　第二层：“故察己则可以知人……一鼎之调。”

　　3.检查背诵。

　　重点是第二层。如果学生背不好，可以这样提示他们：本层有三组排比句，第一组采用“察……则可以知……”句型，是总提;第二组采用“以……知……”句型，是分提;第三组采用“……而知……”句型，是举例。

　　(七)诵读第3段。

　　1.提示和疏通文义。

　　①“袭”：《左传·庄公二十九年》：“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。”孔疏：“袭者，重衣之名。倍道轻行，掩其不备，忽然而至，若披衣然。”

　　②“水已变”：指水位变化。下文“益”，仍用本义。“益多”，就是上涨了许多。

　　③“此其所以败也”：判断句，代词作主语，其后不加逗号。意思是“这就是它失败的原因”。

　　④“亏”：历来有多种解释(如“亏”通“诡”，“诡”训“异”)。课本注释用的是引申法，“亏”则不合，训“不适应”是正确的。

　　⑤“以此为治”的“治”：指治国，不指治军。

　　2.学生讨论本段行文层次。

　　步骤是：①齐读这一段;②复述“循表夜涉”的故事;③分析这个故事，指出荆人失败的原因(不顾情况变化，仍按早先划好的路线行军);④这件事对治国有怎样的启示(不能用老一套的法令来对付新的情况)。最后划层次如下：

　　①叙述故事

　　②分析故事

　　③推及“先王之法”

　　表之时可导

　　(要于时)

　　变益多则不可导

　　其时已亏，不可法之

　　3.逐层练习背诵。

　　4.归纳本段大意。

　　问：“循表夜涉”的`荆人和“法先王之法”的当代国君的共同点是什么?(泥古不变，不察今。)

　　指出大意：不察今，泥古不变，其结果是可悲的。这是从反面论证“察今”的必要性。

　　(八)讲析课文4～6段。

　　1.指名学生参照课文注释串讲4～6段。

　　明确：

　　第4段：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以治国。”这一句的第一个字“故”，连词，作“所以”讲，表明这是紧承上节而来的推论。“则”，连词，表示两事时间相承，作“就”讲。“不可以”的“可”，作“可以”讲，“以”，介词，后面省略代词“之”。“譬之若良医”的“譬”，作“比喻”讲。“之”，代词，代“世易时移，变法宜矣”。“良剑期乎断，不期乎镆铘。”这是一个复句。主语“良剑”出现在第一分句，两个分句都是主谓谓语句。主谓词组的主语“人”因泛指而省略。“期”的宾语是省去主语(其)的主谓词组。“乎”，义同“于”。这句也可以这样写：“良剑(人)期(其)乎断，不期(其)乎镆铘。”

　　第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作为定语后置的标志。其结构是：“中心词+定语+者”。翻译时应将定语挪前而译成：有涉江的楚人。“是吾剑之所从坠”的“所”，附在介词“从”的前面，和介词连同介词后面的动词“坠”组成“所”字结构，指代介词所介绍之处所。全句意思是：这里(是)我的剑掉下去的地方。“之”，结构助词，表示它前面的词(词组)是定语。“从其所契者入水求之”的“所”，连同附在它后面的动词“契”组成“所”字结构，指代行为对象，“所契”即“刻记号的地方”，后加“者”构成“所……者”结构，这就更明确了这个“所”字结构的名词性。“之”，代词，代“剑”。

　　第6段：“有过于江上者”的“上”，按《辞海》解释：指处所。按于在春说：“上”按古义为“侧畔”。今暂从于说。“者”，用于动词性词组后面，构成名词性词组，表示……的(人)。“人问其故。曰：‘此其父善游。’”前一个“其”，是指示代词，相当于“那”。后一个“其”，代词，代婴儿。“荆国之为政，有似于此。”《吕览纂》：“荆国”作“乱国”。“为”，动词，这里作“治理”讲。“于”介词，引进比较的对象。

　　2.引导学生分析课文4～6自然段的逻辑结构：

　　提问：作者在课文第4段提出了什么论点?

　　明确：作者在课文第4段提出的论点是：世易时移，变法宜矣。

　　提问：这个论点与课文前三段的论述有什么关系?

　　明确：课文1～3段从正反两方面论述了法令制度都是适应时代的需要。当今的法令制度应当切合当今的实际需要。如果墨守成规，拘泥于古法，必将失败。显然，第4段所提出的“世易时移，变法宜矣”的论点，是在前三段论述的基础上推论的结果。这是课文的基本观点，也是课文的中心论点。

　　提问：作者是怎样论证中心论点的?

　　明确：除1～3段的论述外，作者首先用了三个事例作为比喻对中心论点加以论证：

　　(1)良医，病万变，药亦万变。

　　(2)良剑，期乎断，不期乎镆铘。

　　(3)良马，期乎千里，不期乎骥骜。

　　总的说来，就是从实际情况出发，讲究实效。这就清楚地说明了：法令制度必须随着世易时移有所改变。

　　提问：作者在课文第5段讲的“刻舟求剑”的寓言故事在文章中起什么作用?

　　明确：作者以“刻舟求剑”为喻，从反面论证了“世易时移，变法宜矣”的中心论点。如果时徙而法不徙，是糊涂迂阔的表现。

　　提问：作者在课文第6段又讲了“引婴儿投江”的寓言故事，这说明了什么问题?在文章中起什么作用?

　　明确：作者以“引婴儿投江”的寓言故事为喻，说明不能因为先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。这是进一步从反面论证了中心论点。

　　课文第4～6段主要说明时代改变，法令制度就应该随之改变。如果时代已改变，而仍搬用古代的法令制度，就不会取得积极而良好的效果。

　　本文的中心论点是通过逐层深入推理而得出的结论。为了把道理说得更充分，更晓畅，使人易于接受，本文大量运用比喻和寓言故事，从正反两个方面加以论证。说理、举例、设喻三者结合得很自然，颇有说服力。三个故事的写法，都是先叙述故事本身，再对故事加以评论，最后就故事引出本意，说明道理，使故事成为全文的有机组成部分，从而增强了文章的形象性和说服力。本文具有朴素的唯物思想，能从发展的观点看待事物，有一定的进步性。

　　3.指名学生朗读全文。

　　(九)总结全文。

　　(见“难点、重点分析”)

　　课堂教学设计Ⅱ

　　一、教学目标

　　(见“课堂教学设计Ⅰ”)

　　二、难点、重点分析

　　(见“课堂教学设计Ⅰ”)

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