《减字木兰花 立春》原文及翻译
翻译/译文
译文
牵着的泥塑耕牛，拉起的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁。无限，来自上。于是请来春神的神功，把红染得像肉色红。
竖天的绿幡，剪成的彩胜。一阵春，吹我醒。此地不像，卷起的杨，颇似。
注释
⑴：原唐教坊曲，四十四字，与“”相比，前后片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵，两平韵。
⑵己卯：宋哲宗元符二年（1099）。儋耳：古代地名，在今海南境内。治所在今海南省儋州市。
⑶春牛：即土牛，古时农历十二出土牛以送寒气，第二年再造土牛，以劝农耕，并象征春耕开始。春杖：耕夫持犁杖而立，杖即执，鞭打土牛。也有打春一称。
⑷丐：乞求。春工：春吹暖大地，使生物复苏，是人们将春天比喻为农作物催生助长的农工。
⑸肉红：状写鲜红如血肉。
⑹春幡（fān）：春旗。立农家户户挂春旗，标示春的到来。也有剪成小彩旗插在头上，或树枝上。春胜：一种剪成图案或文字的剪纸，也称剪胜，以示迎春。
⑺：多指天边。此处指作者被贬谪的海南岛。
⑻杨：即。
赏析/鉴赏
这首词是作者被贬海南时所作，是一首咏。作者以欢快的笔触描写海南绚丽的春光，寄托了他随遇而安的达观思想。
此词上、下片句式全同，而且每一片首句，都从的习俗发端。古时立，“立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《·礼仪志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗帜。春胜，一种剪纸，剪成图案或文字，又称剪胜、彩胜，也是表示迎春之意。而两片的第二句都是写“”。上片曰：“无限春风来海上”。作者《儋耳》也说：“垂天雌霓端下，快意雄风海上来”。风从海上来，不仅写出地处海岛的特点，而且境界壮阔，令人胸襟为之一舒。下片曰：“一阵春风吹酒醒”，点明迎春仪式的宴席上春酒醉人，兴致勃发，情趣浓郁。两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调。接着上、下片对应着力。上片写，下片写，红白相衬，分外妖娆。写桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。这里把春神人格化，见出造物主孳乳人间万物的亲切之情。“不似天涯，卷起杨花似”句，是全词点睛之笔。海南地暖，其时已见杨花；而中原，燕到前后始至，与飞花约略同时。作者用海南所无的花来比拟海南早见的杨花，谓海南跟中原景色略同，于是发出“不似天涯”的感叹。
此词礼赞海南之春，古代题材中有开拓意义。同时词又表达作者旷达之怀，对我国旧时代知识分子影响深远。这是此词高出常人的地方。这首词大量使用同字。把同一个字重复地间隔使用，有的修辞学书上称为“类字”。本来，遣词造句一般要避免重复。《·练字第三十九》提出的四项练字要求，其中之一就是“权重出”，以“同字相犯”为戒。但是，作者偏偏利用“同字”，结果反取得异样的艺术效果，不但音调增加美听，而且主旨得到强调和渲染。这又是苏词高出他人之处。全词八句，共用七个“春”字（其中两个是“春风”），但不平均配置，有的一句两个，有的一句一个，有三句不用，显得错落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃红似肉红”，“卷起杨花似花”，却分别用了两个“红”字，两个“花”字。事实上，作者也许并非有意要作如此复杂的变化，他只是为海南所感发，一气贯注地写下这首词，因而真切，朴实感人，而无丝毫玩弄技巧之弊。这也是苏词不同流俗的地方。
此词作于元符二年（1099）。在惠州贬所得到责授琼州别驾昌化军安置，不得签书公事的命令，于绍圣四年（1097）十离开惠州，二日到昌化军（今海南儋州市）贬所。这首词为元符二年立春所写春词。
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