秋登万山寄张五原文翻译及赏析2篇
秋登万山寄张五原文翻译及赏析1
原文：
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
译文
登上这白云缭绕的万山峰岭，心头升起一种超脱尘俗的喜悦。
我试着登上高山遥望远方，心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁绪每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边林中树木好似颗颗荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候能载酒来这共饮，于重阳佳节对酌同醉。
注释
万山：万山，一名汉皋山，又称方山、蔓山，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容”，兄弟排行不对，张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山：指张五隐居的山，万山在襄阳以北。北：一作“此”。隐者：指张五。
相望：互相遥望。试：一作“始”。
“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
清秋：明净爽朗的秋天。一作“清境”。
归村人：一作“村人归”。
沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。
渡头：犹渡口。过河的地方。
“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。
荠：荠菜。洲：又作“舟”。
何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
赏析：
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。开头四句，先点自悦，然后登山望张五；五、六两句点明秋天节气；七、八两句写登山望见山下之人；九、十两句，写远望所见；最后两句写自己的希望。
全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。
这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附近，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。全诗情随景生，而景又烘托情，两者紧密联系，真做到了情景交融，浑为一体。情飘逸而真挚，景清淡而优美，为孟诗代表作之一。
晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。
三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。
“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。
这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，这实为孟诗的重要特征之一。
在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。正所谓“每诵之，有泉流石上、风来松下之音”。这代表了孟诗风格的一个重要方面。
“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。(李景白)
秋登万山寄张五原文翻译及赏析2
作者：唐朝，孟浩然
秋登万山寄张五原文：
秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容
孟浩然〔唐代〕
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
相关翻译
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己把欢欣来细细品味。
试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是由薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的乡民，他们走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活像荠菜，俯视江畔的沙洲有如弯月。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共谋一醉。
相关赏析
张五即张子容，襄阳人。唐人喜欢在称呼中用家族内子弟的排行次第，称为“行第“，显得更加亲切熟稔。常人初次见面之际，先问姓氏行第，问后即以行第相称。文人朝士在平居宴贺、诗酒唱酬之际最好称行第。最常见的是连姓氏或连姓名称之，本诗中的'张五即是。据辛文房《唐才子传》记载，他和孟浩在青年时就“同隐鹿门山，为生死交，诗篇倡答颇多”。当时张子荣隐居在襄阳岘山南约两里的白鹤山，孟浩然隐居在岘山附近，秋日登上岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意，约他重阳节那天同来登高饮酒。
开头四句写隐者自悦山中白云，因思念而登山去远望张五，望而不见，心随着鸿雁飞远。五、六句点明秋天的节气，因为时近薄暮，心头泛起一丝淡淡的哀愁，而清秋的山色却又引发诗人的逸兴，情景交融在一起。七、八句是在山上眺望到归村之人，衬托出不见张五。“天边树若荠，江畔洲如月“写远望所见的农村优美景象，创造出一个高远清幽的境界，是孟浩然的名句。末尾两句点出自己寄诗的意思，和开头数句相照应，显出友情的真挚。
全篇句句写登高望远，而情随景生，同时也句句述思念友人之情，景清淡而闲雅，情飘逸而真挚，自是名家风度。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇扶异涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”
作者介绍
孟浩然孟浩然（689—740），襄州襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居家乡鹿门山。四十岁入长安求仕，无成，失意而归。开元二十八年（740），王昌龄游襄阳，二人相得甚欢，因饮食不当引发旧疾而卒。诗歌多写山水田园和隐逸、行旅等内容，同时也是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人，尤工五律。其诗清淡简朴，不事雕琢，与王维并称“王孟”。有《孟浩然集》。详情