殿前欢·畅幽哉原文及赏析

殿前欢·畅幽哉原文及赏析

　　殿前欢·畅幽哉

　　贯云石〔元代〕

　　畅幽哉，春风无处不楼台。一时怀抱俱无奈，总对天开。

　　就渊明归去来，怕鹤怨山禽怪，问甚功名在？酸斋是我，我是酸斋。

　　译文

　　心情非常舒畅安闲，楼台无处不刮着春风。自己的抱负却无法施展，真是无奈，总是对着天慨叹。跟着陶渊明归隐吧，若归隐田园再眷恋着世俗名利，恐怕会招致野鹤山禽的埋怨，管他什么功名利禄？我就是酸斋，酸斋就是我。

　　注释

　　畅：极甚之词。真、好之意。幽：安闲。春风无处不楼台：句式倒装，即楼台无处不春风。怀抱：喻指抱负、志向。无奈：无可奈何。总：总然、终然。对天开：向苍天表白。开，陈述表白。就：趋就，遵循。归去来：晋陶渊明所作的辞赋名。酸斋：贯云石的别号。

　　赏析

　　“畅幽哉，春风无处不楼台”写作者在春天心高远望，春风拂面，满目苍翠的春景让人赏心悦目。“畅幽哉”短短三字将作者发自肺腑的畅快和愉悦表达出来。“畅幽哉”三字语气壮阔悠长，仿佛大声吟诵出来，这种杂畅淋漓的痛快不仅是因为春季的和暖让人畅爽，更有一种鸟别樊笼，鱼归故渊的欢呼雀跃。

　　“一时怀抱俱无奈”表明作者也曾因无法施展才智而心生疲惫，“无奈”二字凝结了空有凌云之志却乏回天之力的复杂情感，让人意志低沉。而“总对天开”四字则一洗无可奈何之态，代之以心无城府的豁达。四时运行，季节轮转，周而复始，不随人意而转移，不如处之泰然，放宽心脉。

　　“就渊明归去来”意即跟从陶渊明隐居的步伐而来，名因早有归隐之心却迟至今日才下定决心而“怕鹤怨山禽怪”。可见作者早就有心遁入山林与鹤为友，与山禽为伍，因自己淹留宦海若干年未能早日隐居而心生惭愧和遗憾。“问甚功名在？”表层意思是说半纸功名何需问，里层则是说不如归去林泉游。

　　“酸斋是我，我是酸斋”这两句轻松的自述让一个自由自在游历于江湖的贯云石跃然纸上，他大声放言道：那个辞官不做、退隐江南的.酸斋就是我，这个我就是那个辞官不做、退隐江南的酸斋！这种回环往复的自我表白既表明了贯云石的洒脱不羁，也体现出他退隐之后的心足意满。

　　这首小令由欢畅转为沉抑继而又变得愉悦和轻松，短短九句中就现情感波澜，名整体基调高昂，适合心高远眺，迎风把酒时吟咏，抒情意味浓厚。

　　贯云石

　　贯云石(1286～1324)元代散曲作家。字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯，因父名贯只哥，即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤，让爵于弟，北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫，知制诰同修国史。不久称疾辞官，隐于杭州一带，改名“易服”，在钱塘卖药为生，自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。

【殿前欢·畅幽哉原文及赏析】相关文章：

《殿前欢·楚怀王》原文及赏析09-16

水调歌头·黄州快哉亭原文翻译及赏析10-17

黄庭坚书幽芳亭记原文及赏析05-13

相见欢·年年负却花期原文翻译及赏析12-29

书幽芳亭记原文赏析11-16

黄庭坚《书幽芳亭记》原文翻译及古文赏析12-26

黄庭坚《书幽芳亭记》原文翻译及赏析参考12-12

水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺原文及赏析08-18

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺原文及赏析07-20

古诗词鉴赏《殿前欢·酒杯浓》07-02