《泷冈阡表》原文及鉴赏

时间：2021-06-12 08:00:35 古籍我要投稿

《泷冈阡表》原文及鉴赏

　　泷冈阡表(欧阳修)

　　◇原文

　　呜呼!惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也①。

　　修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人②。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有馀，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也③。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有馀，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹④。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧求而有得耶⑤?以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而也常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾早熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知;其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝;利虽不得博于物，要其心之厚于仁，吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之不敢忘。

　　先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗、绵二州推官，又为泰州判官，享年五十有九，葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太夫人恭俭仁爱而有礼，初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之。曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”

　　自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。又十年，修为龙图阁直学士、尚书吏部郎中、留守南京。太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副枢密，遂参政事。又七年而罢。自登二府，天子推恩，褒其三世⑥。盖自嘉佑以来，逢国大庆，必加宠锡。皇曾祖府君，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖妣，累封楚国太夫人⑦。皇祖府君，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令，兼尚书令。祖妣，累封吴国太夫人。皇考崇公，累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。皇妣，累封越国太夫人。今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。

　　于是小子修泣而言曰：“呜呼!为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命⑧。是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱，具刻于碑。既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位;而幸全大节，不辱其先者，其来有自。

　　熙宁三年，岁次庚戌，四月，辛酉朔，十有五日，乙亥;男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表⑨。

　　◇注释

　　①皇考：对死去父亲的尊称。卜吉：选取吉地。泷(shuāng)冈：地名，在江西永丰县南。表于其阡：在其墓道立下碑文。阡，墓道。一指坟墓。

　　②俾：使。

　　③姑：丈夫的母亲，即婆母。养：侍奉。谓以饮食供养父母。

　　④治官书：审理官府的文书。屡废：谓常把文书放置一边。这里的官书指审理的案件。

　　⑤矧(shěn)：况且。

　　⑥天子推恩：谓天子将恩惠推及与己有关的人。褒其三世：褒，嘉奖。此句意谓褒封其曾祖父曾祖母、祖父祖母和父母三世。

　　⑦曾祖妣(bǐ)：去世的曾祖母。妣，古时称去世的母亲、祖母和祖母辈以上的女性先辈。

　　⑧三朝：指宋仁宗、英宗、神宗三朝。锡命：皇帝封赠臣下的赏命。

　　⑨“男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣”句：历叙作者的官爵。

　　◇鉴赏

　　本文是欧阳修为死去六十年的父亲所写的一篇墓志。表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱。言辞清新质朴，率意写出，用具体的琐事、琐谈表现父母生前美德，以小见大，以浅易见深厚，不尚空泛的溢美之辞，这深刻影响到明代归有光的家庭纪事小品。

　　文章一开始就特意表白其用心所在：“非敢缓也，盖有待也。”此时的.欧阳修，应该说是功成名就，又年事已高，即将退职归颍。需了结此一大夙愿，正是“待”到了最理想的时刻，其意义也就更为丰厚了。崇公死时，欧阳修才四岁，对其父的音容品德，自然是一无所知了。故文章前一部分，即以其母转述其父的盛德遗训，选取崇公平日最为感人的二三事：首言崇公为吏时廉而好施，一生清贫;次言崇公之“能养”其亲;再写崇公忠于职守，严于办案。纵属死囚，犹依法力求其生。通过这几件典型事例的陈述，使崇公的生平大节跃然纸上，历历在目。这不仅使得欧阳公当年“泣而志之，不敢忘”，就是后人读之，亦觉景仰不已。文章后一部分，补叙崇公的生平，太夫人的盛德遗训，以及自叙禄位，亲得爵封。不厌其详，一一写来，以达立表之意。

　　全篇朴实无华，而又情致悱恻，能达到不能达之隐。

　　◇妙评

　　幼孤而欲表父之德也，于其母之言，故为得体。

　　——明·茅坤《唐宋八大家文钞》卷五十八

　　善必归亲，褒崇先祖。仁人孝子之心，率意写出。不事藻饰，而语语入情。只觉动人悲感，增人涕泪。此欧公用意合作也。

　　——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十

　　不特不铺陈己之显扬，并不实陈崇公行事，只从太夫人语中，传述一二：而崇公之为孝子仁人，足以庇赖其子孙者，千载如见。此至文也，若出近代巨公，必扬其先人为周、孔矣。

　　——清·沈德潜《唐宋八家文读本》卷十四

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