《象传下·既济》原文及翻译

时间:2024-05-25 14:11:39 偲颖 古籍 我要投稿
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《象传下·既济》原文及翻译

  在日常过程学习中,大家或多或少都接触过一些文言文吧?文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。是不是有很多人没有真正理解文言文?以下是小编整理的《象传下·既济》原文及翻译,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  原文:

  作者:佚名

  水在火上,既济;君子以思患而豫防之。

  曳其轮,义无咎也。七日得,以中道也。三年克之,惫也。终日戒,有所疑也。东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。濡其首厉,何可久也?

  译文:

  《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患 于未然,采取预防措施。

  “拉住车的轮子,不使它快进”,说明事情成功之后,必须谨慎从事,小心防备,才没有灾祸。“丢失妇人乘车上的遮帘,过不了七日就会物归原处”,说明此时正处于中位,坚守正道,不偏不倚,所以丢失了的东西可以失而复得。“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”,说明战争非常激烈又持续了三年之久,已经筋疲力尽了,胜利是来之不易的。“整天保持戒备,以防止灾祸的发生”,说明此时心中有所疑虑,感到恐惧。

  “东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭;西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”,说明此是正当其位,吉祥福分将不断隆临,非常幸运。“小狐狸渡河时弄湿了头,有危险”,这是警告在事情成功之后,要更加小心谨慎,不然怎能长久不败!

  解读:

  《彖传》首先正确地解释了卦辞“亨小”之意,指出“既济亨”是“小者亨也”。之所以特别指出“小者亨”,是因为处在既济的时候,大者亨自不待言,即使是小者也都亨,只有无所不亨,才是真正的既济。“刚柔正而位当也”,是以卦中六爻刚柔均当位来释“利贞”的。既济阴爻在阴位,阳爻在阳位,六爻都当位得正。以喻在既济之时,无论阳刚阴柔均行为端正,居位适当,故曰利于守持正道。《易》一般以刚中为善,而既济卦以柔中为善。既济是万事万物经过一番变化发展,达到了阴阳平衡的局面,有大功告成之意。但是随着形势的发展,原有的阴阳平衡的局面必然要被打破,出现新的矛盾,这样旧的过程就结束了,新的过程又将开始,既济也就又转为未济。由此可见,既济以内卦为主,至外卦则又开始走向未济了。而内卦的六二爻柔中,正是既济卦“初吉”之象,所以《彖传》才将“初吉”归诸柔中。“终止则乱,其道穷也”是解释卦辞“终乱”的。“终乱”是一个断辞,体现了一种客观规律:至终必乱。“终止则乱”更多地强调了主观因素,人于其终而有“止”心,才是乱的根源。乱与不乱,与人的主观努力有很大关系,如果能做到慎终如始,生命不息,奋斗不止,那么即使有终乱之道亦复可济。

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