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《如果国宝会说话》的观后感（精选19篇）
认真观看完一部影视作品以后，想必你有不少可以分享的东西，这时候最关键的观后感不能忘了。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编收集整理的如果国宝会说话的观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《如果国宝会说话》的观后感 1
“叮！您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这是近期大热的电视节目《如果国国宝会说话》的开场白。这部由中央电视台记录频道制作的百集纪录片，每集重点讲述一件文武。不同于博物馆的平面展示，这档节目深入挖掘蕴藏在文武背后的深邃历史与精彩故事，用既专业严肃又不是活泼的解说词将一个个“大国重器”浓缩在五分钟的视频里。
当下，人们的生活节奏越来越快，时间越来越碎片化，很难有人可以坐在电视机前静下心来看较长的纪录片。5分钟一集的.《如果国宝会说话》就像打开了一条细细的门缝，让人能通过活泼生动的电视语言，利用哪怕乘公交车、坐地铁的闲暇片刻来一览文物的精彩，感受中华民族祖先的伟大创造。可谓是“是充电五分钟，穿越8000年”。
《如果国宝会说话》的观后感 2
课堂上，我们看了《如果国宝会说话》这部纪录片。
人头壶，是远古时代最初的仰望。制作于六千至六千五百年前。它是用藤陶做的，这是人类第一次由无到有的.实验创造。
它的嘴唇，微微翘起，像儿童纯真的笑容。宽大浑圆的腹，隐喻女性的丰腴身材与生育机能。背后有一个圆形管道，是内注水的。当水从眼睛流出时，意喻着人孕育的最初痛苦。
它凝望着天空，使人们意识到自身能创造万物的非凡能力，从此开始了对自我的凝望。
我们凝望着最初的凝望，看着国家慢慢变强，对未来更是充满了无限的好奇与想象。愿后代人可以让我们国家不是一个国，而是一个玄灵大陆！
《如果国宝会说话》的观后感 3
今天我在家里看了一部纪录片，名叫《如果国宝会说话》。每当听到“叮，叮，您有一条来自国宝的留言，请注意查收!”的时候，我都特别兴奋和激动，因为我又将了解一个新的国宝。
《如果国宝会说话》展示了100件文物。五分钟讲述一件文物，短小并不意味着粗糙，而是对“精”更高的`要求，该片将一个个大国重器浓缩在了五分钟的视频里，穿越古今王朝，探访先贤今人。着重讲述，国宝背后鲜为人知的传奇故事。
该片介绍了人头壶、陶鹰鼎、龙山蛋壳黑陶杯……等国宝。其中我印象最深的是红山玉龙，1971年出土于内蒙古翁牛特旗朝格温都乡三星他拉村新石器时代红山文化遗址。它由墨绿色岫岩玉圆雕而成。玉龙周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩，造型生动，雕琢精美。因其形状如同字母C，又称“C”字形玉龙。它是我国已发现时代最早、体型最大、制作最精美的龙形玉器，被誉为“中华第一龙”。我之所以喜欢红山玉龙，因为我的名字里面也有龙这个字。龙是一种神秘的动物，是中华民族的象征，我们是龙的传人。
看了这部纪录片，我非常佩服古人的智慧，同时为我自己是中国人而感到自豪和骄傲！
《如果国宝会说话》的观后感 4
《如果国宝会说话》是央视的一部纪录片，目光跨越八千年，摄制组足迹遍布全国，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，五十余处考古遗址，千余件文物。首次用文物讲文物，用文物梳理文明。看完之后我感慨良多。
人头壶发源于6000多年前，它是古代人民智慧的结晶，是物理化学作用的产生，是质的转换，是水、火、土的相融。红陶而成的它有亿万张迷惘的面孔，琢磨不透的新时期时代的纪元。虽然创造者的模样早已被人遗忘。但人头壶它是万物的最则，它有不死的容颜，与天地万物同寿。穿越6000年的玩物是祖先们从无到有的不可思议的实验。凝望最早的凝望，我们不断发出疑问，又都溶解于这神奇的红陶上。生与死的思考是创作者的'内心抱负赋予了人头壶的灵魂。它是传统，它是文化，拂去岁月的尘埃，我们始终明白我们的故乡一定就在宇宙的某个地。人在潜意识里永远没有放弃对故土的追求，包括那个“不死的容颜”。
背朝尘埃，山河依旧我感怀。6000多年的时间始终磨灭不了我们的信仰，凝望着这个有意义的世界，仿佛看到了国宝不朽的价值与魅力。
《如果国宝会说话》的观后感 5
“叮！您有一封来自国宝的留言，请注意查收。”——每当听到这个开场白，我都激动地手舞足蹈，赶快期待地凑到电视机前，目不转睛收看。
《如果国宝会说话》是由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集详细讲述一件文物。在讲解员专业严肃却又不失幽默的生动语言中，许多古老生冷的器皿变得生动鲜活起来，彷佛会说话一样，我一口气看完了第一季，还意犹未尽。人头壶、贾湖骨笛、龙山蛋壳黑陶杯、殷墟嵌绿松石甲骨、鸮尊、利簋、三星堆青铜人、太阳神鸟金箔、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、越王勾践剑、虎符等25件文物，其中我最喜欢的是“陶鹰鼎”。
为什么对陶鹰鼎印象最深刻呢？难道它比龙山蛋壳黑陶杯精致吗？难道它比镶嵌着绿松石的铜牌华丽吗？——不，我喜欢它并不是因为它精致、华丽，而是因为它很“呆萌”：炯炯有神的大眼睛圆睁着，又长又尖的大嘴巴紧钩着，胖嘟嘟的圆肩倒背着手，粗粗的腿伫立着……无论从哪个角度看，它都是一只又呆又萌又笨拙的大胖鸟，一点也不像我们看到的老鹰那样威猛，也不像其它陶鼎那样严肃认真，更没有国宝常有的神秘感。但我还是深深被它折服，太喜欢了。等有机会，一定要去博物馆亲眼看看它。
这个纪录片里有很多很多的`古代器具，都是国家的重要宝贝，强烈推荐大家看哦，看看能不能找到你们心仪的宝物！
《如果国宝会说话》的观后感 6
我看了《如果国宝会说话》第一季的第一集。讲的是人头壶，我觉得非常有趣，国宝都会说话了，那岂不是都成精了？
人头壶出士于陕西省洛南县灵口镇焦村遗址，收藏在西安半坡博物馆。它是新石器时代的器物，距离现在约有6000年时间。我看到这里时一下子就惊叹了，这个国宝真的成精了，居然离现在有那么多年了！
如何让国宝活起来，《如果国宝会说话》可以做为“知乎大神”来回答这个问题，它没有明亮的舞台、绚丽的`灯光舞美，有的只是聚焦在灯光下的国宝本身，在这里，文物是独一无二的主角，360度无死角的呈现只为彰显自己的文化内涵。
人头壶是红陶质地，被推测是用来盛放液体的。它的整体造型像一个葫芦，正面雕刻出了人脸，背面有有一节凸出的管道用于注水。倾斜瓶身，液体会通过眼睛和嘴巴流出来。我觉得她真是太厉害了吧。怪不得叫人头壶呢！
“叮，您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”这句经典的开场语就来自于爆款综艺《如果国宝会说话》，《如果国宝会说话》是央视推出的微纪录片，利用5分钟时间就带领观众穿越了上千年的时光。
人头壶于1953年发现于陕西省洛南县灵口镇焦村遗址，人头与壶浑然一体，眉目清秀，鼻梁修长，双目上视，嘴唇上翘，发型以扁平锥刺纹表示，刻画出一个鲜活真实的仰韶文化时期人类面容，人头与壶身结合酷似一个孕妇，体现了母系氏族社会对女性和人类繁衍的重视。
我觉得《如果国宝会说话》，这个节目特别新颖，它会把未知的跟国宝一起结合起来。
《如果国宝会说话》的观后感 7
今天，我们在老师的带领下看了《如果国宝会说话》第一集。或许是天定的一样，我遇见了它。开始思考仰望的意义。
人头壶，一件稀世国宝。它是在6000至6500年前的新石器时代时被制造出来的。它的头微微仰起，好像在仰望着什么？是星空，还是其他的。它的制作者早已不知魂归何处，可它却保留下来。于今，依旧很清晰。它的嘴巴微微上翘，好像在笑。古代文化大多数从人像文化后开始快速发展的，那么它到底想表达什么呢？这壶好像是一个很巧妙的陶器，既有女性美，也有童年的美，它好像是一个盛满感情的东西，有欢乐，有哀伤。先人到底想告诉我们什么呢？
它的头微微仰起，仰望的如果是星空，那我们人类就该是世间万物中渺小的`，不起眼的；如果是山，那我们人类就该是渺小，那海呢？
既然在仰望，那它会想些什么呢？是感叹我们的独一无二，还是渺小伟大，与万物相融相合，还是其他的呢？
它在仰望一件东西，它以后还会仰望着，但是一定是比它高的吗？显然不是，你想，即使它比我们小，但只要精神伟大，内涵丰富，那又算的了什么。
《如果国宝会说话》的观后感 8
课堂上，我们看了《如果国宝会说话》这部纪录片。
人头壶，是远古时代最初的仰望。制作于六千至六千五百年前。它是用藤陶做的，这是人类第一次由无到有的实验创造。
它的嘴唇，微微翘起，像儿童纯真的笑容。宽大浑圆的腹，隐喻女性的丰腴身材与生育机能。背后有一个圆形管道，是内注水的。当水从眼睛流出时，意喻着人孕育的'最初痛苦。
它凝望着天空，使人们意识到自身能创造万物的非凡能力，从此开始了对自我的凝望。
我们凝望着最初的凝望，看着国家慢慢变强，对未来更是充满了无限的好奇与想象。愿后代人可以让我们国家不是一个国，而是一个玄灵大陆！
《如果国宝会说话》的观后感 9
相对于常规纪录片的“长时单片”而言，《如果国宝会说话》把整个节目划分为100集，分四季播出，同时将每集时长控制在5分钟以内，呈现为一种化整为零的小体积形式。当然该形式也并非独创，早在2012年的《故宫100》就以每集6分钟的时长，来讲述故宫100个空间的故事。从传播角度看，一方面，这种短小精悍的小体积形式，更符合当下网络上视频传播的要求，拓宽了传播渠道；另一方面，在一定程度上迎合了当下大众碎片化的信息接受习惯，在闲暇时间，只需5分钟，就可以了解一件国宝信息。
虽然体积小，但它的文化意义丝毫没有折损。《如果国宝会说话》以每集5分钟的时间向大众讲述一件国宝主角的故事，出现的国宝都是精品，没有一个多余镜头，每一句解说都经过细心打磨。在有限的5分钟里，有机地组合了一件国宝主角所延伸出来的传统文化知识。体积小，传播内容却不少，受众从每一集当中都可以见微知著。如在《阿斯塔那伏羲女娲图》一集中，节目深入浅出地讲述了伏羲女娲图所象征的阴阳相对、生生不息的.涵义。纵使历史长河奔涌不息，但最朴素的观念道理从未改变，深深保存在我们的文化记忆里。
而在手法上，节目改变了以往以人为主角，借人讲述或记录的方式，改为由国宝自身作为主角，并始终处于纪录片的中心位置，使观众的焦点都在国宝身上，全身心地接收传统文化的信息。在表达方式上也有很大创新，将网络流行的表达方式与主角国宝完美结合，一件件国宝在镜头下变得鲜活有灵魂，极具二次元的特征，迎合了时下年轻人的喜好。例如在《唐代仕女俑》一集中，专门代入观众的视角，解说词道，“作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道：初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。”这恰恰符合了当下年轻人追求的生活态度。
《如果国宝会说话》的观后感 10
舟楫随意地横卧船尾，乘船二人或坐或卧，任舟随波。位于船头三人正是苏轼及两位好友——黄庭坚和佛印，并怡然自乐。这便是大苏泛赤壁的掌故，被细致而完整地雕刻在一个长不盈寸的桃核之上。
这件精妙绝伦的核舟出自明代手艺人王毅之手。启可观栏的窗，舒展开来的卷，历历可数的珠，到衣褶之下隐约相比的膝，无不体现手艺人的高超技艺。窗两侧的.刻字“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”，取自苏轼《后赤壁赋》《赤壁赋》。寥寥文字，令人仿佛真的立于当年苏轼乘坐的游船上，一咏三叹。
苏轼在“乌台诗案“后被贬黄州，政治失意的他常常寄情于相传是三国时期赤壁古战场的赤壁矶，派遣苦闷。在船头约友人游水，共赏书画长卷，畅意聊天，是苏轼雅致的体现；在船尾，沏茶与啸呼的舟子，横卧的舟楫，仿佛真能听到的水壶声，是照应“泛赤壁”的主题。
核舟早已不在，而文化艺术永存。核舟成就了《核舟记》，也是《核舟记》成就了核舟。如果不是魏学洢在《核舟记》中入微的描写，这只凝聚精湛手艺与巧妙构思的艺术品也许会消失在历史的长河中。《核舟记》让它闻名遐迩，以另一种形式留存下来，让几百年后的我们对这颗小小的核舟有着无限的遐想……
《如果国宝会说话》的观后感 11
今天语文课，我们看了一部纪录片《如果国宝会说话》。这集讲的是一个仰韶文化的先民创造的国宝叫做“人头壶”。它穿越了6000至6500年，是个红陶材质的作品。它的样子非常的唯美而且还带着一种可爱。
这个人头壶，外形像一个人，身体非常的'丰腴好像一个女性，它的嘴微微上翘，眼睛非常小，现在有几分可爱。后面有一个地方是注水用的，眼睛和鼻子则是流水的，但是这只是我们的猜测。我们至今无法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，还是浇水用的，还是专门留着观赏用的，我们一无所知。人们为什么要把它创造出来？我们也不知道，但是它的确在凝视着什么。它凝视夜空，它在思考，它的思考夜空为什么会如此的靓丽，会思考为什么会有夜空？这也恰恰表达出了古代劳动人民，对一切未知的探索，对一切未知都好奇。集中在一个人头壶上面，把它充分的表达出，也可以看出古代劳动人民的智慧。虽然，穿越了6000多年，但是依旧是那么的唯美。这就是古代劳动人民的智慧。
它在仰望什么，我们至今还在思考。
在现代，我们也需要仰望。因为仰望什么，只能顺从自己的心意，可以仰望一种信念，一种宗教，仰望那遥不可及的地方。人生也是这样，我们需要仰望，只有仰望，我们才有信念，只有信念我们才有不竭的动力。
《如果国宝会说话》的观后感 12
现在众多历史类纪录片都在强调“年轻化表达”，其中的“年轻化”究竟是什么？面对这一议题，《如果国宝会说话》给出的答案是“让文物自我讲述”。《如果国宝会说话》中，文物或历史人物使用第一人称进行历史讲述，沉浸式打造“有温度”的对话感。
在《瑞鹤图》一集中，开篇一句“政和壬辰年，我已在位壹拾贰年”立刻有种在现场聆听画者宋徽宗赵佶本人的讲述的画面感。同时，《瑞鹤图》一集运用动画技术让图上的仙鹤飞起来，观众仿佛置身于政和二年的汴京，亲眼看到了群鹤飞舞的场面，深刻地感受到这幅画作的亮点和所深藏的历史文化底蕴。不同于传统历史纪录片的宏大叙事，这样生动的讲述和呈现方式使得纪录片不仅好看，而且好玩。
令人惊喜的是，《如果国宝会说话》不仅描述文物的故事，更记录古人的心路历程。在深阔的时间与空间坐标系里，观众得以窥见古人未竟的故事旅程，极大地消弭了文物与观众之间的心理距离。如《黄州寒食帖》这一文物背后，是苏轼因贬谪黄州后政治理想的幻灭。“皇帝远在九重，祖坟遥隔万里，想效仿阮籍作穷途之哭，但心已如死灰，再吹不起。”寥寥几句，不仅介绍了文物来历和文化脉络，更让观众与千年前的苏轼达成了心灵的共振。
用“轻松”对抗“沉重”，《如果国宝会说话》构建出了一套年轻的话语体系，以微观叙事承载宏大主题，连接历史与现在。文物成为历史的承载者、见证者进行“自我讲述”，以“朋友的身份”与观众平等交流分享，这种别有风味的自我讲述，真正让文物“活”了起来，消除了国宝陌生感的同时，让观众有强烈的参与感和情感共鸣。
立体化叙事和技术共同发力，实现中华文明“微解读”
《如果国宝会说话》不用全知视角去讲历史，而是让文物置身于历史和文明的场景中，立体地向观众展现文物背后深邃的历史命题。同时，通过结合现代叙述方式和技术来有力度地展现文物本身的张力。历史“冷知识”以故事化的`形式，自然而巧妙地融入解说表述与影像叙事中，既将文物的历史文化脉络精准梳理到位，又将文化内涵展现得淋漓尽致。
一方面，纪实与写意并存，以“故事化”开辟叙事新风格。《如果国宝会说话》跳出了以往千篇一律的文物模式，把文物放置在极具故事性的场景中描摹，力图还原文物的本初模样。在讲述“泉州湾后渚港宋代海船”时，以晋江布袋木偶戏的方式讲述了一场“福船回家”的故事，生动还原宋元时期从外洋返航的种种困难，展现了我国如水密隔舱等先进的造船技术，同时也让古老的器物在鲜为人知的传奇故事中焕发全新的光辉，给整个叙事增添了一份情感的厚度。
另一方面，《如果国宝会说话》借助多媒体融合与现代技术的加持，全方位展现了文物的细节特征，将国宝的“静”转化为鲜活的“动”，赋予其重返光彩的生命力。比如，在《朝元图》的展示中，采用高清电子扫描技术还原文物色彩，以“满墙风动”为切入点，体现了中国绘画以线造型、衣袂飘飘的独特艺术魅力。从收藏到展示，从展示到让文物说话，国宝之重与技巧之轻在作品中完美邂逅，让沉重的文物拥有了飞翔的翅膀，国宝也“近”了起来。观众不禁感慨：“这才是揭秘国宝的正确姿势。”
打造共享意义的空间，激活文化记忆共鸣
中华传统文化从历史中走来，作为其载体的文物投射出古人的精湛智慧与人生哲学。跟随《如果国宝会说话》的镜头，我们可以看到众多关于理想、信念、情怀的价值叙事。无论古人用天球仪向星空“问好”的科学探索精神，还是苏轼在困顿人生中无限飞扬的乐观主义，都让我们看到了中国人一脉相承的文化基因。从国宝看文脉、思英魂，这些蕴藏在文物身上的文化内核，以“润物细无声”的力量影响着观众的文化记忆建构。
《如果国宝会说话》通过文物的自述来唤醒根植于观众内心的文化记忆，让观众通过纪录片所讲述的一个个鲜活文物，感受其承载的文明与历史，在激活文化记忆时也在无形中建构观众的身份认同。《如果国宝会说话》不仅赋予了我们在历史长河中建立起来的文化认同，还增强了我们根植于优秀历史传统中的文化自信。
聆听国宝的话语，听见的是故事，坚定的是文化自信。从这一角度看，《如果国宝会说话》既是在记录和传承，也是在观照当下时代、讲述文化自信、传播中国声音。在纪录片里，观众发现中华文化包容博大、超越创新的精神特质，建立自身的文化自信。或许，这样根植于中华文化的作品正是通往观众内心的“一把钥匙”。
《如果国宝会说话》的观后感 13
在这个寒假我观看了《如果国宝会说话》第二季的纪录片。
我本身是一个对于中国古代的历史文化特别感兴趣的人，对于中原王朝的那种神秘优雅大气的文化痴迷至斯。
秦朝的神秘，汉朝的博大，隋朝的坚忍，唐朝的开放，宋朝的繁荣，明朝的正直。
这些一个又一个的王朝改变的是时间，不变的是中华文化的传承。世界四大文明古国，古中国古希腊古埃及古巴比伦，随着历史岁月漫长的变迁，最完整也是唯一保留下来的文化的只有华夏文明。
让我最骄傲的是几千年以后我们依然可以毫不费力的读出几千年以前那些文学大家，历史的撰写者的思想和当时的`盛况。
曲水流畅，制酒投壶，那些古时候的盛况仿佛在我们眼前浮现一样。
这个寒假我去了故宫博物院，亲眼看到了“紫禁城里过大年”文物展览。故宫提取了一万余件文物来举办这个展览，身临其境之后就会发现我仿佛穿过了三百年，站在了那时候的故宫亲眼观看那个时候的春节，那个时候乾清宫门前的天灯，高大雄伟色彩鲜艳，那个时候每一个宫门上的年画，穿越时候站在我眼前，那种感觉让我很自豪，我是一个中国人。
我爱了我的祖国二十年，她教给我的不是资本之上的经济主义，而是用古老的尘封的历史教给我一个人的血和肉，一个人内心的温度，一个人的胸怀天下。
她用商鞅方升教给我一升量天下，没有规矩不成方圆的思想。至今我都无比感激秦皇统一天下度量衡的举动，祖龙皇帝的朕统六国，天下归一，筑长城以震九州龙脉，卫我大秦，护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷。定我大秦万世之基！朕亡，亦将化身龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！
嬴政的霸气，是定鼎天下，一扫六合，统一度量衡，车同轨书同文的气概！
她用五星出东方锦护膊告诉我汉朝时候提花机的智慧，和我所学的专业还有一些联系呢，制造提花机的中心思想是在汉朝时候的一台二进制提取信息的机器，每踩动一次，就是一绺线在机器上的一次运作。这种智慧出现在公元前，那个在西方国家还处在充满斗争的古罗马时期，这就让我对中国人的智慧叹为观止，华夏文化历来经久不息的原因也有此处。
她用霍去病墓石雕告诉我少年封侯，马踏龙雀的英雄气概。那个永远以二十四岁的样子留在历史的漫漫长河里英姿勃发的冠军侯，教给我的是对国家不灭的信仰，对国家向往的忠诚，和少年人的一腔英勇，那些只属于少年人的英雄气概，只有他才有的少年气。霍去病的封狼居胥仿佛让我回到那个大汉国富民强的时代，仿佛让我看到那个少年骑在马上，挥斥方遒，挥动着长矛的身影，脸上写满了坚毅，写满了对未来的向往。
这个假期我从纪录片里学到的不仅仅有古代的历史文化，更有华夏文明传承不衰的秘密。
谢谢每一个国宝教给我的思想，教给我的温度，教给我的少年气。
《如果国宝会说话》的观后感 14
《如果国宝会说话》从远古而来，走过龙飞凤舞，穿越彩陶青铜，终于来到魏晋隋唐。笔墨纸砚都已备好，书圣王羲之酒至微醺，提笔写下《兰亭序》；诗仙李白酣畅淋漓，开口咏出《将进酒》。
那是一个美学觉醒的时刻，一个文化融合的时代，飞天从恒河飘过黄河，回翔在敦煌壁画里；海伦踩着丝绸之路从爱琴海走进中国，栖息在一只鎏金银壶上；阿罗本从波斯来到长安，留下一座《大秦景教流行中国碑》。
中华文明敞开胸襟，包容世界，渲染出缤纷的色彩，咏唱着自由的歌吟。
这部25集短片组成的系列纪录片，每集只有区区5分钟，却像一首首唐诗绝句，言有尽而意无穷，风云变幻，气象万千。
或许受了李白天马行空的才华感染，《如果国宝会说话》第三季以轻灵的想象激活沉睡的文物，宛如画家张僧繇墨笔一点墙上的龙便腾空飞舞：《兰亭序》是王羲之的内心独白，竹影摇曳，落笔潇洒，仿佛重回当年流水曲觞的雅集；《银鎏金龟负“论语玉烛”酒筹筒》依托唐代诗人李白的《将进酒》，以李白、岑夫子、丹丘生三人饮酒的独幕剧方式描绘唐代酒筹；《水晶缀十字铁刀》是汉刀与唐刀的跨时空对话；《阿斯塔那俑与文书》是一场重回历史现场的舞台剧，唐代高昌郭录事审理了曹二郎和李三之间的一桩经济纠纷案，以此讲述出土文书《唐西州高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩辞事》；《唐代仕女俑》以今日胖妹的口吻给大唐女佣写信，描述了一个胖妹的.春天，一个“以想胖就胖的自由为美”的时代；《立狮宝花纹锦》干脆放弃所有旁白独白对白，直接用电脑编程的方式展示唐代图案，辅以字幕说明；《敦煌经变画》从天国想到唐都长安，直接切入火箭腾空、灯火辉煌的现代场景……久违了，任才使气的创作！久违了，天马行空的想象！
对于编导团队来说，要在短小的篇幅里勾勒中华文明的精神肖像，这是一份艰巨的考验。
美学家宗白华先生曾说，“汉末魏晋六朝是中国政治史上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代”。
怎样讲述魏晋风度？纪录片选择了曹植、王羲之和竹林七贤，准确诠释了那个时代的精神气质。
《洛神赋》情调哀怨，文采飞扬，曹植以此抒发抑郁之情。而《洛神赋图》据传为画家顾恺之所作。影片追源溯流，从《诗经·蒹葭》找到洛神的原型——那个可望而不可即的伊人，“洛神带着对美的无限向往，却永不可得的缺憾，奠定了东方审美的底色”。
而竹林七贤早已沉淀为中国文化里一声高贵的绝响，“嵇康轻叹，《广陵散》于今绝矣，40而终。
阮籍独自驾车，行到路尽头，嚎啕大哭，后折返”。率情任性，高标独立。
《如果国宝会说话》的观后感 15
看完之后，被国宝的魅力深深震撼住了。虽然每集只有五分钟，但每集都有“质量保证”，文案精致优美，故事悠远动人。
从新石器时代到宋元明清，跨越了8000年的历史，在短短5分钟内，向我们讲述了它的前世今生。
《国宝》中的文案非常精彩，尤其是《青州龙兴寺佛像》片尾的那句话“我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒”，成为本季流行的解说词，触动了很多人的心。
别看文案“文绉绉”的，其实《如果国宝会说话》的解说词形式灵活多变，科普也不乏趣味性和观赏性。国宝第三季，结合前两季的优势和补充动画、情节动画、声音塑造等待，让每一件文物都动起来。
当国宝有了生命，当它们都有了自己的生命“性格”和“萌点”，观众有沉浸式的体验。这种沉浸式体验和动态呈现是本季的.亮点，堪称金字招牌！
虽然国宝不会说话，但由于它的出现，它的存在仍然让我们震惊，为古人的智慧感到骄傲，那段历史也完美地呈现在我们面前。
《如果国宝会说话》的观后感 16
一个黑暗的背景下，闪烁着无数希望的曙光。每一颗都有人的无限幻想和无限希望。抬头仰望星空，这是第几次抬头？我忘了。
是谁第一次仰望？我也不知道。但我知道六千六百年前，曾有人仰望这浩瀚星海。
那人早已不在了，但他的.作品——人头壶还在。这陶承受住历史的打磨，穿越千年与我们相见。这个人头壶，它的脸像个婴儿，那么无暇，纯真。微微翘起的嘴唇增添了几分可爱。整个通体像个孕妇。我想，她孕育知识。因为世界各地的文化崛起，从人像陶开始。陶，这一伟大的发明，它让人类知道自己拥有创造的非凡能力。可为什么要创造一个人面壶?若只是水壶，那这样子未免太奇怪。我想，那人也想到岁月变迁，自己终究会融入这泥土，不如就用这泥土捏一个自己，永恒的保存下去。
第一次在水中相遇自己，我竟然是这个样子。那么我为何是这样子?我又从何而来？一系列的问题不断被提出。于是，我们便脱颖而出。这一切都是这奇形怪状的人头壶引出的。
六千年过去了，村落变成国，符号变成了诗，呼唤变成了歌。无数问题的答案变成文化。这传承，需要我们去学习，发扬下去。
《如果国宝会说话》的观后感 17
第二季时间跨度是战国秦汉。这是中国历史上由分裂的诸侯国走向大统一的时代。秦汉时代开创的中国多民族统一国家的范式，以及创制的政治制度和形成的国家观念，奠定了后来两千多年的基础。这一时期的物质与文化成就，均达到了古代史上的第一座高峰。其所创造的时代风貌和人文精神，已经成为中华文明的代表之一。春秋战国是中华文明史上至为重要的一个阶段，也是文明史上的“轴心时代”。这个时代创造的文物，其类型之多、工艺之高、形态之美，超越了后世想象。秦汉紧连战国，这是中国历史上第一个大一统时期，许多制度得以创制并固定。从此，统一的多民族国家就成为中国历史和中国人的底层基因。秦代虽短，但以其超越时代的行动力，创造了一系列前无古人的制度与体系。秦代留下的器物，兵马俑及车马器、秦简等，无不令后世仰望。汉承秦制，其雄放昂扬的时代面貌、建功立业的进取精神，为历史强音。两汉总体安定的社会环境下，生产力水平很快达到了古代史上的第一个高峰。表现在器物上，就是天马行空的.想像力、汪洋恣肆的创造力、大气磅礴的行动力，并且精巧的结构与流畅的线条能够并存。
这个极精彩的大时代，以超越想象的创造力，留给我们超越想象的文物。制片方以有温度的专业、有态度的知识、有情感的信息、有意思的叙事，回望、重建这些文物的影像，让丰富多样、光华灿烂的战国秦汉文物，穿透历史，在今天熠熠生辉。
片子的技术与形式，以及最终呈现出来的效果，在国内纪录片界，应该是前所未有的探索。目前看，应该达到了“超越想象”的目标。期待后续，也期待中国纪录片能够超越观众想象，越来越好。
《如果国宝会说话》的观后感 18
《如果国宝会说话》从远古而来，走过龙飞凤舞，穿越彩陶青铜，终于来到魏晋隋唐。笔墨纸砚都已备好，书圣王羲之酒至微醺，提笔写下《兰亭序》；诗仙李白酣畅淋漓，开口咏出《将进酒》。
那是一个美学觉醒的'时刻，一个文化融合的时代，飞天从恒河飘过黄河，回翔在敦煌壁画里；海伦踩着丝绸之路从爱琴海走进中国，栖息在一只鎏金银壶上；阿罗本从波斯来到长安，留下一座《大秦景教流行中国碑》。
中华文明敞开胸襟，包容世界，渲染出缤纷的色彩，咏唱着自由的歌吟。
《如果国宝会说话》的观后感 19
中华文明从来不存在于想象中，它存在于浩如烟海的典籍史册、瑰丽灿烂的诗词曲赋，存在于数量庞大的文物、优美绝伦的建筑，存在于这片广袤土地上，历代人们留下的难以计数的卓越创造中。一直到今天，这样的创造每天都在发生。
中华文明也存在于想象中。无数惊心的故事、动人的传说、绚烂的文字、美丽的图景，都散发着非凡的想象力。这些想象力，许多都凝固成了文物，在历史的长河中沉淀下来，成为时间的珍宝、文明的礼物留存给了我们。
逝者如斯，不舍昼夜。一件件文物产生的时代已经过去了。最早作为“鉴”的“镜”，在中国文化中有深沉的含义：它可以正衣冠、明得失、知兴替。
镜本身是观照自身的介质，也可以看成是通向另一时空的入口。通过观照文物的本来面目，我们可以解读它的由来，通向文物曾经诞生、以及经历过的时空：无论是田园牧歌，还是战火乱离；无论是万里丝路，还是一隅书斋。三星堆青铜立像见证了一次盛大的典礼，青州龙兴寺佛造像经历了一场声势浩大的宗教运动，唐代仕女俑曾在一个明媚的午后慵懒梳妆，青花釉里红盖罐把来自远方异域的矿石绽放成中华光芒。它的丰盈、沧桑、质朴、飞扬，每一个独特的`品格都标记着它们在文明时空中的印迹，向我们传递着中华文明的信息。
作为影像记录和传达者，面对这些文物时，我们常常感受到难以言说的美，感受到难以言说的幸福。这些文物，它们的质地、造型、线条、色彩是重要的，因为这些要素，不仅构成了文物，也与我们的影像记录方式有关。但也是不重要的。
因为这些形态，和这些形态构成的形象、知识、经验、态度、明丽和淡雅、开怀与忧伤，已融入中国人的血液，铸入中国人的骨髓——他们，就是我们。
我们希望，以有温度的专业、有态度的知识、有情感的信息、有意思的叙事，回望、重建这些文物的影像，重新传递给中国人。我们在今天的文明时空中，深深感受到浩瀚中国，物华天宝；泱泱华夏，生生不息！
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