《风筝》读后感（通用22篇）
读完一本名著以后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的《风筝》读后感，希望对大家有所帮助。
《风筝》读后感 1
今天老师教了《风筝》这一课，风筝读后感。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的'，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。 从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。 这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。
有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。
然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。
我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为， 那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。
我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。
《风筝》读后感 2
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的.管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
或许，我的理解力可能还没这么强，读完全文，我首先领悟到的是：不要扼杀儿童爱玩的天性。几乎每一个儿童都爱玩游戏，而几乎每一个大人都极力反对儿童玩耍，鲁迅先生另一篇作品《从百草园到三味书屋》中可见一斑，不仅是古代、近代，连当代也有这样的事，甚至更“昌盛”。就拿我家从前住的那幢大楼来说，三天两头就听见琴声，不是提琴，便是钢琴，还有古筝。我还经常听说三四岁的稚童围棋下得如何出神人化。我真不明白，难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身边吗？难道他们就没有想过亲手扎一只风筝，让它在蓝天下遨游吗？难道没有人敢站出来，稍稍反抗一下吗？难道中国的下一代需要那么多音乐家与优秀棋手吗？这样看来，鲁迅那位瘦弱的小兄弟还是很自由，很勇敢的呢。
我真想告诉天下的父母们，不要扼杀儿童的天性，留一些时间给他们放风筝吧！
《风筝》读后感 3
看完《风筝》这篇文章，我知道这篇文章的主要内容是鲁迅认为风筝是一个没有前途的孩子玩的，所以他不太喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的弟弟。弟弟很喜欢玩风筝，鲁迅不让弟弟玩；每次弟弟想玩，他都得看看天上的风筝。弟弟不能玩风筝的另一个原因是他买不起。有一天，小哥哥看风筝的`时候，看到远处的蟹风筝突然掉了下来，他惊呼；两只瓦风筝的缠绕解开了，他很高兴。鲁迅把这些行为当成笑柄，可鄙。
有一天，鲁迅突然觉得自己好像好几天没见到这个小哥哥了，但记得见过他在后花园捡竹子。鲁迅突然意识到自己跑到了一个很少有人去堆积杂物的小屋里，推开了门。果然，他在什么东西上找到了他。他在做风筝。鲁迅看到风筝马上就坏了，把弟弟一个人留在小屋里。后来鲁迅没注意他怎么样。
然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本关于儿童书外国书。知道游戏是孩子最正当的行为，玩具是孩子的天使。鲁迅又想起了二十年前的那件事，鲁迅的心仿佛同时变成了铅块，重重地掉了下来。当时，他们又见面了，谈到了童年的过去，鲁迅正在寻求他的宽恕，但小兄弟忘记了一切，鲁迅的心必须沉重。
看完这篇文章后，我认为鲁迅是一个非常不喜欢风筝的人，认为风筝只是一个毫无价值的孩子玩，最后，鲁迅明白了游戏是孩子最合法的行为，玩具是孩子的天使。鲁迅当时很后悔，因为鲁迅认为玩是浪费时间， 这是有原因的：因为鲁迅小时候家里很困难，经常带东西去当铺，每天做家务，所以他认为玩是浪费时间，他不玩，也很固执，不让朋友玩，所以他长大后悔。
我不能像鲁迅那样固执和宽容。
《风筝》读后感 4
看到鲁迅在九十多年前写的《风筝》，(十年前的)我感慨良多。鲁迅写道：“有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了”，后来“在尘封的什物堆中发见了他做一个蝴蝶风筝”，而且“将要完工了”。“我在破获秘密的满足中，我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。”
然而多年以后，鲁迅说：“然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。”
而鲁迅“也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。──然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。”“我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕全然忘却”，而结果却是“毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕，说谎罢了。我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。”
而我们当中又有几个“幼小时候”没有“对于精神的虐杀的那一幕”呢?不仅小时候，即使是长大的我们，甚至是我们的父辈祖辈，也甚至是我们成了父亲辈祖父辈，又有几个没有过类似的“精神的虐杀”呢?我承认我有过此类的“虐杀”，而且不只一次。那个时侯，总想着弟弟要和自已一样，总是希望他和自己保持同步，自己不喜欢的，也不想让他喜欢。在小学、初中、高中时，很多时候，老师经常不允许我们做这做那，看到我们看课外书，就没收甚至撕掉，看到你染发就大肆训斥一顿，看到你谈恋爱就让回家请家长等等;还有我们在大学里面，学校学院要求我们要遵守很多清规戒律，虽然现在大学现在宽松多了，但类似于精神的虐杀的事情不在少数，比如很多博导外语明明不是很好，非要要求学生要懂两门外语，比如明明某些课就是很失败，但是你还必须去必修，等等;社会，家庭的“精神的虐杀”就更不胜数了，比如很多父母逼着自己的孩子学钢琴学足球学外语，不管其喜欢与否能否承受，比如父母为自己的孩子选择专业选择未来的妻子选择未来的人生道路，也不管其愿意与否。
仔细想想，即使是我现在明白了“自己的爱好，也许是是别人的毒药”，“自己不喜欢的，也许正是别人喜欢的”，即使我现在知道不要勉强别人，把自己的东西强加别人，是不是有些时候我仍在把自己的一些东西强加给别人?
鲁迅的所谓的这种“虐杀”，我想很多时候，正是要孔子的“己欲达则达人，己欲立则立人”的'另一种表达而已，同时也有“自己不想要的，别人也不能要，自己不能做的，别人也不能的”的希望，或者说是，要把自己的意志或愿望强加给别人，也可以说是用自己的想法或理想塑造或改造别人，以使别人和我们一样，或者是我们希望看到的样子。我们的祖辈之于我们的父辈，我们的父辈之于我们，我们之于我们的儿辈，我们之于我们的年轻者，我们之于我们的恋人，我们之于我们的朋友，我们之于我们的家人，老师、学校、社会之于学生，政府长官之于部下或下属，国家政府之于个人，很多时候，不正是要让后者与前者保持一致吗?很多时候，也不正是要用前者的模子或者所希望的模子来塑造后者吗?而矛盾、冲突、误会甚至悲剧也正是因此而来因此而产生。也正所谓“上一代的人看下一代的总不顺眼”，也正所谓“代沟”的产生，也正所谓离的越近也就越挑剔，因为我们总是拿自己的模子或眼光来要求来看别人。我们也总是提到爱好不同，趣味不同，性格不同，追求不同，而这些不同是非常正常的，可是我们总是忽视了这些不同，而希望别人——那个我们所在乎的人，与自己是“同”的。我们也说“道不同，不相为谋”。我们总是强调孔子“己所不欲，勿施于人“，而忽视了他的“己欲达则达人，己欲立则立人”，我认为，两者的危害都是很大的。这种改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步，很多时候是通过暴力，或通过强力，或通过大家都不希望的方式来试图让其实现的，可是结果却未必实现，往往是适得其反。而这些，是隐藏或显现在我们大部分人身上，甚至伴随了大部分人的一生。小处是恋人、家人之间，大处之类的大规模的运动。而这些“精神的虐杀”和“改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步”的努力，往往是结果非常不如人意的，甚至造成了悲剧，以及灾难。
古龙说：爱和伤害是相伴随的。也意味着爱和虐杀是相伴随的，因为这些很多时候因为爱和关心，或者是打着爱和关心的幌子。
而我们，总是忘了给别人空间，让别人与我们不同，让别人保持他们的独立。同时，我们也要放弃“改造别人、塑造别人的希望或者让别人跟自己保持同步”的冲动和渴望。另外，我们有我们的想法、理念，可是我们要尊重、兼顾别人的想法和理念。而这些才是恋人、家人、人与人之间和谐的必须。“和而不同”，正因为不同，才是价值所在，才是“和谐”之根所在。
《风筝》读后感 5
对于自己曾经施加给小弟的“精神的虐杀”，多年之后，人到中年的鲁迅因“不幸”偶尔看了外国讲论儿童的书籍后，才知游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是才“忽地”忆及“二十年来毫不忆及”的那一幕。这也就是说，倘若作者“有幸”未能看到那样一部书，作者将毫不自责于自己对小弟的精神虐杀？至少之前的二十年，作者没有丝毫的内疚与悔恨，当得知真相后在这件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是这二十年对小弟当年所受的摧残的忘却。
倘若鲁迅能够补过，也许他的内心会好受些，至少自责的情绪会有所减轻，但再次会面，大家都已是有胡子的人了，脸上添刻了许多“生”的辛苦的条纹，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑着，嚷着，笑着放风筝了，无论怎样的补过，小弟的童年不可能重来，不论怎样的补过，都无法改变小弟的童心受到过自己——他这个做大哥的无情地摧残这一事实，况且事实上也无法补过，大家回不到从前；人生没有橡皮擦。
那就只能寄希望于小弟的宽恕了，作者甚至已经做好了“被宽恕”的准备，他正天真地期待着自己的心从此能够宽松了，我甚至可以看到作者要长长地舒一口气的样子。
“有过这样的事么？”善良的小弟忘却了折磨作者心灵的.那一幕，全然忘却，毫无怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的岁月中，他的心将一直这样的沉重下去，童年的罪过不但不能弥补，也是无从宽恕的。
也许此时，假使小弟对自己心怀怨恨，作者的内心可能还会好受些。
曾经对小弟精神虐杀的忘却，忆及之后的无法补过，想要得到宽恕换来的却是小弟的不记得，作者所做的努力无非是想让自己的良心好受些，但事实是“心只得沉重着”，这是鲁迅的悲哀。但换句话说，如果二十年来，作者未曾忘记当时的那一幕；作者事后真的补过了，两个中年人跑着，嚷着，笑着放风筝；作者得到了小弟的宽恕，他就能不再悲哀了吗？人生的严峻与无奈正是在于对于所犯的过失的无可挽回。从这篇散文中，我们可以看到鲁迅自剖时的无情。
《风筝》读后感 6
鲁迅的《风筝》出现在五年级语文教科书上，那时我十二岁，背诵了整篇课文。如今八年过去了，依然清晰的记得文章里面的情节，这是兄弟之间关于风筝的故事。
文章里讲述的是，在那个思想封建的年代，小孩子的天性被大人们的所谓的规矩所残酷地泯灭了。十岁的弟弟瘦弱、多病，最喜欢风筝。又因为没有钱买不起风筝，哥哥认为放风筝是没出息的事，就不许弟弟放风筝。有一天，哥哥发现弟弟自己偷做的'风筝，便无情地当着弟弟的面前折断风筝，愤怒的离去，留下弟弟绝望的站在小屋里面。每当回忆到这个情节，心中某个地方在隐隐作痛。在童年时期，经历了哪些，有很多事情我都忘记了。但总是觉得自己和故事中的哥哥、弟弟有很多相似的地方。也许，在生活中，我曾经担当文中“弟弟”的角色，也许，我也曾经扮演过“哥哥”的角色。或许，两个角色我都演过。我忘记了，但冥冥之中又能想起。那种感觉就好像，你停在某个路口，或者看见了某个人的笑容忽然想起此时的情景在很久以前梦见过。
文中的哥哥在中年时期才知道自己年轻时对弟弟犯下的过错，于是想尽各种办法弥补。如果得不到弟弟的原谅，他会一直愧疚下去。当他对已经长满胡子的弟弟讲述小时候关于折断风筝的事情时，却发现弟弟已经忘记了。那种愧疚，那种愧疚带来的沉重的痛再也得不到释然了。我想我能够明白哥哥的痛。我想这种痛无论是亲情爱情都被体现了，就像高二那年，喜欢过一个人，并很大胆的表白，很努力的对他好，对那个人好到忘记了对自己好的程度。那个人也一直接受着我的好。当时，不懂事、不成熟的我误以为这就是恋爱，整天沉浸在幸福的幻觉里。可是有一天，那个人离开了我所在的城市，在离开之前最后一次见面，他对我说：“其实，我从来没喜欢过你”。这并不是什么善意的谎言，对我来说，我一开始就猜到这个事实。当事实验证了心中的事实，心还是会痛。两年过去了，那个人突然在QQ上找到我，对我说当年因为他不懂事，每次想起我都觉得愧疚，求我原谅他。我笑着回复他说：“早就不记得了，没什么的。” 时间是解药，也是毒药，就文中的弟弟一样，再难过的绝望也会被忘掉。曾经被伤害的人忘记了，去伤害的人却耿耿于怀。我想，他和文中的哥哥一样，愧疚永远没办法得到释怀，这才是最大的惩罚。
每个人这一辈子都会做过像文中的哥哥这样的事，在不懂事的年龄犯下了错误，等在长大成熟了悔悟，愧疚却无法释怀。比如在叛逆时期做出了伤害父母的事，比如欺负了弟弟妹妹，如此的小事。当这些回忆被想起，因为歉意，从此，这些回忆在脑海里挥之不去。时隔几年，时隔十几年，你再去追寻，当事人却微笑着对你摇摇头说忘记了，没准还会骂你想太多。我想，每个人都有这样的小愧疚和小歉意，全部有机会得到原谅是很难的。每个人出生在这个世界上，就与各种生命有着千丝万缕的关系。就让这些年轻的小歉意和小愧疚留在心里，当做是回忆中的调味剂。
《风筝》读后感 7
《理想风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻涵义。
每个人都有自己的理想，有一位老师失去了一条腿，但他并没有气馁，而是把自己的理想系在了风筝上，让风筝飞得更高更远。尽管他只有一条腿，却比那些整天抱怨自己命运的人更加坚强。作为一名老师，失去一条腿确实很不方便。也许，他的理想就是成为一名优秀的老师，而现在，他的理想就像风筝一样，在天空中飞翔，离他并不遥远。
“圆木仗”是他的得力助手，没有它，刘老师不可能如此伟大，说不定没有它，刘老师就还在病床上挣扎呢！在现实生活中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师即使瘸着腿也能保持如此坚强的意志，而我们，四肢健全却对自己的梦想毫无行动，是不是呢？
曾经尝试将梦想系在风筝上，让它飞得更高更远，让自己的理想独立飞翔，自己则努力朝着梦想前行，但却未能如愿以偿。
对不起，我之前写过一封书信，承诺要好好学习，但是当我想要开始执行这个计划时，却发现自己无法控制自己，最终不得不将那封书信撕成了碎片。
我实在想不通，刘老师的理想率已经大大降低，但他依然坚持不懈，而我却习惯于懒惰，即使条件已经十分优越，仍然不满足，甚至和自己的理想对着干，我真的不应该这样！
希望我的`理想风筝能够在蔚蓝的天空中自由飞翔，飞得更高、更远，飞过一路的坎坷与挑战；飞得傲然挺立，挺起胸膛，迎接一切的挑战；飞得自信自豪，不断修正自己的不足；飞得永不止步，永不满足。让我们一起朝着自己的理想飞翔吧！
《风筝》读后感 8
在我刚刚开始学习中文的时候，我对鲁迅这个名字就早有耳闻。在我印象当中鲁迅是中国特别伟大的一位作家，遇到过的所有的老师都说他是全中国最好的文学家之一。听说鲁迅的作品很难读懂，所以我一直不敢看他的作品。然而这个学期鲁迅的名字被提到太多次了，因此我决定尝试读他的散文《风筝》。
也许我选的作品比较简单，也许我没有完全读懂，我对鲁迅的第一印象是他的文笔没有我想像的复杂。《风筝》这篇散文是我了解鲁迅的第一部作品，这部作品充满着鲁迅对他自己过去的反省和评估。我认为可以从此作品更加深入了解鲁迅是一个什么样的人。
《风筝》也给了我许多感受。其中的感受是矛盾。鲁迅在文章的开头对放风筝的描述跟我自己小时候放风筝的回忆完全不相符。在我小时候，妈妈会带我去我家附近的一个公园放风筝。那是夏日，一提到风筝我就会联想到翠绿的草坪，晴朗的天空和炎炎烈日。不过鲁迅讲起风筝时所描述的场景是完全不一样的。他描述的是一个很肃杀的画面：“地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中”然后说：“风筝对我来说是一种惊异和悲哀。”也许鲁迅故意描写了不符合读者期望的'画面从而表示风筝给他带来的特殊情绪。
接下来鲁迅联想到他儿时的往事。鲁迅的弟弟酷爱风筝，但鲁迅从来不允许他弟弟去放，因为他觉得这是没出息的孩子所做的事情。但鲁迅的弟弟不服，尝试用家里的杂物做风筝偷偷去放。鲁迅发现的时候，为了惩罚弟弟把他苦心做的风筝给砸了。成年后鲁迅想起自己童年时的无知行为，觉得十分的内疚和自责，但最让鲁迅悲哀的是他成年后向他弟弟求得宽恕的时候，他弟弟居然把这往事忘却。鲁迅无法弥补他犯过的错，所以他的心“只得沉重着”。
读到这里我既同情鲁迅的这种感受又不同意他的无奈。知道自己犯过错却无法求得宽恕是每个人多多少少都会经历的事情，但正是因为这样的悲哀“不可掌握”而更不应该令我们觉得悲哀。我们感到这样“不可掌握的悲哀”的时候，应该向自己求得宽恕。但是我又感觉鲁迅这样写也非常的真实，体现出他的性格特征。鲁迅知道他无法回改他做过的事情，但他偏偏要为此悲哀：“我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。”我个人认为既然没有办法得到宽恕，那就应该放过这件事情。但同时可见鲁迅个人的道德和对弟弟的关爱：过了这么多年鲁迅还想把他的错补过来。此篇文章让我觉得鲁迅应该是个善良沉稳而又情感丰富，心思细腻，非常有内涵的人。希望将来可以多读他的作品，更加深入地去体味这伟大的人物笔下耐人寻味的作品。
《风筝》读后感 9
鲁迅先生读了很多作品，但他没有读过鲁迅先生的风筝。我拿了儿子的教科书，认真品尝了鲁迅先生的风筝。渐渐地，渐渐地，我感到有些沉重，似乎需要原谅；但与此同时，我的心也充满了对已故父亲的深深怀念和感激。
鲁迅先生的《风筝》描述如下：“我”弟弟不允许玩风筝，认为弟弟不允许玩风筝。“这是一个没有前途的孩子做的玩艺”。待“看了一本关于儿童的外国书，我意识到游戏是儿童最合法的行为”之后，我对自己的粗暴深感遗憾，也反映了旧中国教育存在的问题。我希望孩子们能健康成长，他们的精神不会被虐待和杀死。
父亲已经去世近十年了，在读鲁迅先生的《风筝》之前，从来没有回忆过小时候父亲对我要求严格，禁止我玩儿童游戏，“有这样的事吗？”现在我才朦胧地想起来。
我出生在农村，在农村长大。当我还是个孩子的时候，我们的国家还没有现在那么繁荣，没有电视，没有电脑。我们的游戏是男生玩推环和琉璃球(农村叫琉璃球)“弹蛋儿”)等等，女生玩踢毽子，跳方等等。我不知道别人的玩具是从哪里来的。不管怎样，我什么都没有。后来，我找到了一块非常坚硬的青石。我花了很长时间用镰刀把石头切成一个球铁杵针一样。我很高兴，终于可以和其他朋友一起玩了“弹蛋儿”那天，放学回家的路上，我不想和其他朋友一起玩，父亲发现了，怒道：“孩子放学后不回家做作业，怎么在这里玩？”。父亲忍不住说，愤怒地捡起我心爱的“琉璃球”，摔在一块大石头上，突然，我的“琉璃球”被砸碎。看着我刚玩热了“琉璃球”这样，我很难过。心想：作业，作业，让我整天做作业，为什么不让我玩呢？为什么要呃杀我玩游戏这个孩子最正当的行为？我恨我父亲。
我忘记了我的童年是否充满了幸福，但现在回想起来，我父亲盲目地敦促我做作业，也没有办法，完全对我好，这是世界上可怜的父母的心，这是一种家庭啊！我感到一种温暖！
我是父亲，儿子的成长也摆在我面前。希望孩子成功，希望女人成为凤凰，这是每个父母的期望，不要让孩子看电视，不要让孩子玩电脑，玩游戏，周六和周日也报告各种班级，强迫孩子学习，让孩子没有时间玩，孩子抱怨很多，但我们做父母有什么方法？随着社会的快速发展，我们需要的是真正的.人才和真正的学习。此外，我国的教育体系，如果我们不付出十倍的努力，我们将不会被重点高中或重点大学录取。然而，这些都是以孩子们的玩耍时间为代价，我们的父母背负着沉重的不理解负担。说实话，我们的父母看着孩子整天早出晚归学习，忙碌，晚上做作业到深夜，看着孩子越来越瘦的脸，我们的心像刀，我们也很痛苦，但有什么方法，我们也有家庭啊！
也许，当孩子长大后，回忆起我今天对他的严格要求，就像我回忆起我父亲对我的严格要求一样，我感到一种感情和温暖。我希望世界各地的父母不再强迫他们的孩子做作业，而是让他们的孩子属于自己的天性和精神。
《风筝》读后感 10
听说，人教版语文教材里鲁迅的《风筝》被换掉了，理由是"偏深奥"。这个理由似乎很充分，钱理群先生不也说过，鲁迅不是"过去式"的作家，而是"现代正在进行式"的作家，他的表达是"预言式的表达"，也就是说他说的话早了一些，所以大家不理解。是啊，他说的话，从上个世纪二十年代开始，差不多横跨了一个世纪，我们还是不理解，或许，他的深奥不仅仅是对于学生们，就连那些教材的编写者们，那些神圣的语文教授者们，应该也是不理解的，所以才会觉得深奥，觉得学生理解不了，觉得不适应再放在初一教材里。
看到这个新闻的时候，我突然觉得悲哀，悲哀过后，却不由自主地想到鲁迅的《论睁了眼看》。本来孩子一出生，他就睁着眼睛看世界了，但是在中国，要真正落实到常识——睁了眼看，是非常困难的。因为中国的文化，中国人，对于社会采取的态度，常常是闭着眼看。所以，对于这些可爱的初中生们，对于这一轮轮初升的太阳，对于这一朵朵稚嫩的"花蕾"，我们不要求他们去思考、去创新、去反省、去反抗，只需要他们闭着眼看，像阿Q一般沉入各式美妙的幻想，于是一切都很单纯很圆满。鲁迅说，闭了眼就可以"无问题、无缺陷、无不平、无解决、无改革、无反抗"，所以，才会有老人倒地后无人肯扶的漠然；所以，才会有小悦悦被撞后反复被碾的惨况；所以，才会有"我爸是小刚"的盲目嚣张……
鲁迅的文章真的太深奥吗？诚然不是。就我个人来说，十几年的语文学习，记忆最深刻的.还是《从百草园到三味书屋》里那充满童趣的温暖轻唤；《孔乙已》里辩论着读书人的事"叫窃不叫偷"的荒诞低喊；《祝福》里反复诉说着"我真傻"的愚昧低喃；《药》里争抢人血馒头时的疯狂嘶吼——这一切，都是铁屋子里的呐喊，虽然不一定所有的人都听得见；虽然听见了的人不一定都会跟着喊，但是，他起码用生动入骨的形象，引我们睁了眼看。我们不能寄希望于孩子们一眼便看到尽头；也不能强求他们一眼看到真相；可是看不透澈，看不通透难道就一定要叫他们闭了眼不闻不问不思不想？连课文都要简单轻松好教好学好看好玩？
九十几年前的鲁迅何苦清醒透彻。过去了九十余年，这个社会仍然故我。故我，却再也没有了鲁迅，没有了人来呐喊，呐喊着让我们，让孩子们——睁了眼看。
《风筝》读后感 11
星期六，我读了文章《风筝》，文章说的是鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的影响”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的`行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于影响儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受影响却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
《风筝》读后感 12
《鹞子》写的是小伙伴们一起做鹞子、放鹞子、找鹞子的经历，从中体会“做鹞子、放鹞子、找鹞子”的心情变化，感悟童真童趣。感受是紧扣孩子们在做、放、找鹞子时心情是怎样的？你是从哪些词句中体会到的？再让学生抓重点词句朗读，在读中体会感情，在体会中再来读出自己的感触感染。语文课堂感受是师生依托文本，不中断交往对话的过程。文本，作为师生共同研究的对象，作为交往的载体，对课堂交往能否很好地进行，起到十分枢纽的作用，如何从文本找到很好的交往切入点，变成了不得不研究的问题。不同的学生会有不同的感触感染体验；学生的个性体验有了发展的空间和余地，课堂感受会生动活泼，各种情感体验在一起碰撞交流，很收留易激发学生的创造性思维与感悟。
本课最显著的是第二段放鹞子时，“鹞子做好了，却什么也不像，我们依然快活，还把它叫做幸福鸟。”“不是什么也不像吗？为什么快活？而且将他叫做幸福鸟呢？”不解决这个问题，全文的理解感悟就不可能深刻。在感受该段时，张老师指导的非常好，学生们也根据自己情况说了把鹞子叫幸福鸟的原因是什么，不同的学生原因也不一样。这样一来，不仅与学生的糊口经验联系起来，更拓展了幸福鸟的丰硕内涵，一个人的憧憬、幸福变成了所有人的憧憬、幸福；然后再等着我们去发现……
鹞子飞上了天，孩子们的心也随着飞上了天，忽然，当自己正在高高飞着的鹞子线中断了，飞了，你的心情怎样呢？张老师捉住枢纽词语“大惊失色、千呼万唤、没精打采”来体会孩子们当鹞子找不见时着急、伤心难过的心情，这个时候，假如随着学生的心情这样设计：你着急什么？你在呼叫什么？我们都哭了，为了一只怎样的鹞子？引导孩子们去体会说话，将感情推向热潮。我们都哭了，为了一只被我们叫做幸福鸟的鹞子；我们都哭了，为了那只布满了憧憬和但愿的鹞子；我们都哭了，为了那只承载着我们理想的鹞子；我们都哭了，为了那只装满我们童年快乐的鹞子。若创造性的挖掘教材的空缺点并进行情境创设，得到的便是学生情感、思维与个性的创造性施展。
文章的'结尾是意味深长的：我们向那屋子跑去，继承寻找我们的幸福鸟……省略号，给我们留下了无穷的遐想空间。借此张老师让孩子们拓展说话：幸福鸟毕竟找到没有？小伙伴们还会伤心吗？他们还会布满但愿吗？他们仅仅是在寻找一只鹞子吗？不同的学生，会有自己不同的理解和感悟。学生有了一定的情感体验，就能细致的表达自己的感情。阅读感受不仅要引导学生读懂课文，还要牢牢依托文本，适时让学生进行语言文字的实践和运用，最后的课文续写，即顺应了学生的心里需求，有练习了语言文字。
《风筝》读后感 13
今日，我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时，我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而，细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子，让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。
首先，这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝，他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝，并把制作好的风筝踏烂。长大后，他向他兄弟表达他歉意的故事。
看完这篇文章，我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的'东西强加在他人身上，还不允许他人做自己喜欢的行为。其实，我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但，其实不仅在那个年代，就是现在我们身边附近也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣，就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋时，他们冷嘲热讽。殊不知，他们的小孩子喜欢就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上，却不顾孩子的喜好！
孔子说：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，别人未必所欲，所以要看别人是否愿意，而不是依据我们的标准强加于人！
俗话说得好：人之初，性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良，好奇，顽皮的天性。然而，在他们懵懂无知时，早有家长对此行为早早定下许多规矩。
举个例子，毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立，把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说：“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容，然而在现在，我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土，打水仗时，却立即发怒制止，甚至责打孩子，这就使孩子探索科学，自然的天性遭到了扼杀。
其实，许多家长是传统教育的受害者，在现实生活中循规蹈矩，毫无开拓精神。在自己有小孩后，就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如：文章中鲁迅的兄弟长大后，已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为，并不怨恨他兄长，这就是被虐杀者并不认为被虐杀，认为这样的管教是对的，并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊！
陶知行说：如果发现孩子有创造力，认识了孩子有创造力，就要去解放孩子的天性。所以，我们不要扼杀孩子的天性，因为正如《风筝》里所言：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使！
《风筝》读后感 14
《风筝》这部小说，因柳云龙的同名电视剧而出名。谍战剧是最近几年的热门题材，电视剧好坏还在演员和改编质量，听口碑讲还是不错的，由于没看过电视剧，不好评论，还是单说说这部原著吧。
这部小说，从谍战的故事角度讲，并不见得讲的有多么的生动、扣人心弦。隐蔽战线嘛，真真假假，以假为多。但是它从形形色色的假中体现了一个"真"字。给读者真实的代入感只是其一，还原那些无名英雄和站在对立面的我们所谓的"特务"的真实人性，才是本书最大的价值所在。
故事梗概和文学评价
这部小说以重庆为背景，国民党王牌特工军统六哥，实为我党最优秀的隐蔽战士"风筝".在解放战争中和共产党打交道为开始，历时三十年，不顾个人安危，忍辱负重，终于揪出真正的军统特工"坚冰".
这其中经历了钱溢飞为军统九死一生的在解放区获取情报；极其巧妙的通过镇压学生运动，传递绝密情报，避免作战部队的损失；为了彻查坚冰而不惜自残躯体以换取继续潜伏的机会；解放后暗度陈仓的培养关门弟子，和顽固的杨旭东周旋到底；最后和"坚冰"的正面冲击，作为故事的高潮和结尾。
整部小说就是明暗两条线交织在一起，剧情简单的向前发展。明线就是钱溢飞的身份，读者一开始就知道了；而"坚冰"是谁？作为暗线，直到小说最后才将谜底揭晓。单从讲故事的角度来说，这个谜底并不是那么的令人满意，缺少了那么点"意料之外，情理之中"的感觉。文中也说，有些事情，随着当事人的离去，已经无从知晓，也没有必要知晓真相了。实际上就是对之前挖的坑，缺少了令人信服的答案，不得已而为之。同时作品的情节也就打了折扣。
所以从文学性，包括文字描写和故事情节等方面，只能算是中规中矩，没有什么让人特别印象深刻的地方。
亮点在刻画真实人性
但是作为一部谍战小说，此书的亮点是，在一个个矛盾冲突中，刻画了真实的人性。
不知从何时开始，文学作品讲究要"源于生活，高于生活".这个后半句要高的恰到好处，才是好作品。有些谍战小说，且不说那些毫无情节可言，一眼就能分辨好人坏人的不走心作品，就是质量尚可的，也容易一味弘扬政治正确，主角光环过于刺眼，而反派不是贼眉鼠眼就是愚蠢到家，正反两面全是脸谱。
而《风筝》恰恰相反，从几个地方都可能很贴近当时历史人物的真实想法和经历。正所谓"正义的一方没那么好，非正义的'一方没那么坏".就是这种"源于生活，忠于生活"的态度，让这部小说提高了自己的文学价值，也能获得更多读者的喜爱。
信仰的力量有多强，"风筝"和"坚冰","零号"和"菊"等人都给出了自己的答案。人生能有几个三十年，出于对"三民主义"和"共产主义"的追随，共产党员可以成为军统六哥，而军统特务可以比共产党还布尔什维克。而真正到了图穷匕见的时候，失败者也可以坦然的面对死亡，昂首的继续追随自己认为的真理。
不论正派反派，心理都装着老百姓。尽管钱溢飞说国家利益重于人民，但实际上百姓的利益和国家利益在大的层面上是一体的。一部小说，也不能深究战争失败一方的正义性和根本原因。但就个体而言，隐蔽战线也好，特务也罢，还是能分清政治 斗争和国之根本的区别的。
看到这，给我一种感觉，这都是中华好儿女，他们都有一颗赤子之心。内战就像一个民族一个国家的癌症，它消耗了太多的国家精英，仿佛是癌细胞侵蚀了健康的肌体，只会给民族和国家带来苦难，甚至毁灭。中国的历史就是一部血与泪的战争史，尽管我们是一个勤劳的民族，但如此反复的折腾，谈何振兴中华呢？
尽管说我们要避免历史再次重演，但朝代的更替在一个大的历史观下，仿佛还存在惯性。还是让我们记住这些人性光辉，尽力避免对国家和民族的伤害吧！
《风筝》读后感 15
实话实说，在平常，我对于《风筝》这一类型的电视剧是关注的特别特别少的。这一类型的电视剧，除了在小时候跟着爷爷奶奶看过以外，之后我就再也没有接触过了。不仅因为它被如今大量的网络剧、青青剧给埋没掉，而且和我们也不趣味相投，自然而然不是我们看剧首选。直到这一次，老师推荐的《风筝》，刷新了我以往对它的看法。
中国碟战剧的种类有太多太多，《风筝》仅仅只是其中一部。但是，我不得不说《风筝》是我目前所看过的剧里最能触动我的，感受最深的一部剧。该剧是以一名潜伏在军统高层、代号“风筝”的共产党员郑耀先的人生经历为主线展开的一系列故事。
从《风筝》这部剧的第一集到最后一集，我仿佛陪着郑耀先走过了他的一生。在郑耀先的一生里，我陪他笑过，哭过，痛过……虽说不上完全的感同身受，但也深刻的体会到了他的情感。对于这样的.一个塑造得淋漓尽致人物，我内心由衷地敬佩，但也很心酸，很心疼。郑耀先始终坚守自己的信仰，不忘初心，承担着责任，默默承受着磨难与痛苦。其实在看《风筝》时，我个人并不希望他回到共产党，回到家，因为看到他回到共产党后，为了任务，为了信仰，他不得不完成他的使命，和他曾经亲如手足的兄弟关系破灭，妻离子散，背上各种不属实的罪名，切葱剥蒜扫大街……这样的他很痛苦。作为观众的我，真的难以平复在看这种苦情场面的心情。但是，我知道郑耀先他一定会选择回家，回共产党，因为他有信仰，也一定会坚守他的信仰。也因此，他更能打动我的心。
《风筝》读后感 16
读完《野草》其中一篇文章《风筝》后，这几个小标题便涌入我的脑海，而后我稍稍了解了此文背景，感触良多，便有了此文题记
是童年
十岁的孩子，也还在孩童时期，正是他们天真烂漫、活泼好动的时候，故乡的孩童大多喜欢在春二月拉上小伙伴们放风筝。我的小兄弟也渴望着能放风筝，于是他就自己悄悄地自己做。
似童年
本来，我在孩童时期也应该如同其他孩子一般，有着童真，有着快乐，但却因长辈的教育，认为那些自己本该有的欢乐，都是那些没出息的孩子才会有的，那些玩乐都是他们才会去做的，于是便厌恶着去做，连带着也不让小兄弟玩。将长辈所说的话奉为至理并为之坚信的我全然忽视了小兄弟背后的绝望。正如我们所看到的，文中二人没有了孩童的欢声笑语，已然被他们的长辈规划好的童年，是他们身上无形的枷锁。文中的环境描写，风筝的憔悴可怜以及文中我长大后的态度，都表示了文中我的无奈与悲哀。这是童年吗？这是被禁锢了的，好似童年的童年。
非童年
等到我长大了，了解了童年的真谛，才明白自己小时候长辈所阻止的，正是孩童的天性；才明白自己所过的童年，是长辈又一次的糊涂账；才明白自己那时候阻止小兄弟放风筝是错误的行为。我无可避免的对小兄弟产生了愧疚，虽说小兄弟说已经不记得了，但伤痛是存在过的，无论怎么弥补总归会有伤痕。有这样灰旧的回忆又怎么能说得上是童年？长大后回想之前的人生，要是没有一份欢乐的回忆，怕是人生会有缺憾吧！反正就我自己而言，是不赞成这样的童年能给孩子们带来好的身心发展的。从文章字句中也不难看出作者也对这种童年方式是不赞同的。
护童年
作者把我与小兄弟的童年用风筝为线索引出，让我们从文中揭开了黑暗面纱下的时代背影封建宗族制度摧残儿童天性。并且从作者行文中可以看出作者对此制度的批判。对于这些时代糟粕，我们应该把它摒弃在外，并且引以为戒才行，万万不可再用这种方式教育孩子，毁了孩子幼时一份珍贵的宝藏。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使但孩童时期是培养一个人才能的最好的'时期，如何做到呵护儿童的天性又能培养他们的才能呢？如果家长能在孩子们玩乐时恰当的引导他们的兴趣爱好，可能会有更好的效果。例如一些家长在发现了孩子的爱好后，就会鼓励孩子，大力支持他们，陪伴孩子在自己未知的领域前行，这就是一种较好的方式。从古到今，都不泛有着对孩子干涉过多的大家长，这也让许多孩子失去了童年的乐趣。其实孩子们更需要家长们做他们童年幕后的护航使者，而不是领航的掌舵人！
《风筝》读后感 17
鲁迅的《风筝》这篇文章，主要讲了一开始他觉得这是没有出息的小孩子所作的玩意，所以，阻止自己的小兄弟玩儿。后来他看了一本书，书上却说：玩是孩子的天性，不爱玩的孩子长大是没有创造和对手能力的。后来才与他的小兄弟一起玩儿。
风筝是一种玩具。风筝也是能给孩子们带来快乐的天使。然而本文记述的却是一只折断了风筝，一件不堪重负的往事，一幕扼杀儿童天性的粗暴场景，一段凄凉的往事的忏悔。风筝既是本文的题目，一是行文的线索，更是作者痛苦难堪，无尽懊悔的情节所在。以此为题，突出风筝在文中的重要作用。
例如，有一个农村的'小孩，他读书很好，从来不游玩，也不做家务。后来到了高中，住宿要自己洗衣服了，他却不会洗，还遭到同学们的辱骂，后来，他实在没办法了，就将两个同学杀了，自己跳河自杀，他的父母知道后都很伤心。
鲁迅看了那本书后知道了：游戏是儿童最正常的行为，玩具是儿童的天使。因此鲁迅也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们让着，跑着，笑着。后来文章说：于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重得落下去了。这时，我体会到了鲁迅的心情，非常沉重。
所以我们要多动手，成为一个爱动手的好孩子。
《风筝》读后感 18
我特别喜欢风筝，喜欢拿风筝在草地上奔跑，欢喜地看着它在广阔的蓝天上自由自在飞翔。我对风筝有着一种由衷的喜爱。但是你可知道童年时期的鲁迅对风筝却是十分厌恶的。他认为风筝是那些没出息孩子的玩意。那时的少年鲁迅有一位约十岁的小兄弟特别喜爱风筝。一天，他看见后园的角落里孤零零的躺着一只撕破了的蝴蝶风筝，便小心翼翼地拿起，细心地把风筝补好。正好路过的鲁迅看见了，不仅把风筝的翅膀折断，还将风筝狠狠地掷在地下，踏扁了……当他们离开了多年后，鲁迅已是中年，他偶然看了一本外国讲论儿童的书籍，童年的往事唤起了他的回忆，原来游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。想到这里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了铅。
看了《风筝》这一本书，我马上联想到了自己的生活。由于父母对于我们有很高的期望，所以从小就对我的要求十分严格。每天放学回家除了完成老师布置的作业，还要写爸爸出的练习题。稍大了一些，就帮我报名参加了各种各样的补习班。我每天的业余时间几乎都在公交车上来回奔波。有时我真想快些长大，好脱离这样的生活。
有一天双休日，我上完了课，踏着沉重的步伐，一脸疲惫地回到家。在喝水时无意中透过窗户，看见一群小伙伴在院子里跳皮筋，玩得可带劲了。顿时我忘记了疲劳，脚也好像不酸了，跳皮筋可是我的强项呀。我满心欢喜地对爸爸说：“楼下的小朋友在跳皮筋，我也想去，行吗？”|爸爸毫不犹豫地说：“不行！学习才是最重要的。天天就只知道玩，长大会没出息。你快去学习。”不管我再三请求，爸爸都没有答应。我十分无奈，呆立在窗口远远地看见伙伴们快乐地嬉戏，而此时的.我心里却在痛苦地哭泣。我无力地低下了头。过了好一会，当我抬起头时，好像看见了一只风筝孤独地在灰蒙蒙的空中游荡。
爸爸妈妈，你们可否听到我们心灵的呼唤？逛公园、放风筝、老鹰捉小鸡……难道它们真的离我们这么远吗？正当的游戏，可以让同学相互了解，更能增进友谊，能让我们的身心更健康。童年就应该是快乐、无忧的！愿天下每一个小孩都能像五彩缤纷的风筝一样，能在广阔的天空中自由地飞翔，愿每一个儿童都能留下一个金色的童年！
《风筝》读后感 19
鲁迅先生的《风筝》,描写的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的 行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
但是正如“满园春色关不住”一样的，弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝，那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候，碰到了鲁迅，鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情：“他向着大方凳，坐在小凳上;他很惊惶的站了起来，失了色的瑟缩着。”
读到这里，我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸，那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸，而那个美丽的梦在一 阵惶恐不安中被折折，那是一种怎样的心痛阿?那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的.到的吗?那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍，那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊!弟弟惊呆了，因了这些，所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。
终于，鲁迅懂了，他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦，那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽!他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事?这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了，心里时常有着很沉重的愧疚。
愧疚于他自私地折了蝴蝶风筝的翅膀，同时也无意地抹杀了弟弟作为儿童的天性。人在无知的时代总是会犯下很多错误，有一些日后意识到它曾经带来的伤害，也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事遗忘，既然忘却了，又何来原谅呢?
童年时所做的事情，对一个人的影响究竟有多大?有的人一生不断摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格;而有人却为童年的遭遇深刻地影响着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。
身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路，也使得他的人格愈发高尚。
思绪到这里，我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐，而在我们大人的眼里是多么的不成熟，以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以，课堂上、课堂外，学生们看老师的眼神变了，他们认为老师和自己再也不是同路人，老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人，老师就应该有个老师的样子。
理解孩子，保护那片美丽的童心之园，或许你能感觉到自己的生命里多了一份自然的真切之美。
《风筝》读后感 20
《风筝》是一篇回忆性散文，讲述了一个人在儿时犯下的一个错误。这个人无意中破坏了小兄弟的风筝，导致小兄弟伤心欲绝。通过这个故事，作者试图反映出旧时代的伦理道德对人们的束缚和伤害，以及长幼尊卑制度所带来的残酷和愚昧。
或许，不要剥夺孩子们天生喜欢玩耍的权利。几乎每个孩子都喜欢玩游戏，但几乎每个成年人都强烈反对孩子们玩耍，这种现象不仅在古代、近代存在，在当代也同样普遍。就拿我以前住过的.那栋大楼为例，常常可以听到琴声，有的是小提琴，有的是钢琴，还有人在弹古筝。我经常听说只有三四岁的孩子下围棋下得出神入化。我真不明白，难道我们周围就有那么多像莫扎特、嵇康那样的人吗？他们从来没有想过亲手制作一只风筝，让它在蓝天下飞翔吗？难道没有人敢站出来稍微抗议一下吗？难道中国的下一代就需要这么多音乐家和优秀的棋手吗？这种情况看来，鲁迅那位瘦弱的小兄弟是多么自由、勇敢啊。
我真想告诉天下的父母们，不要扼杀儿童的天性，留一些时间给他们放风筝吧！
《风筝》读后感 21
天空中升飞的精美风筝，看似十分平凡，实则包含着中华几千年来的文化底蕴和传统艺术。
《风筝》是一本介绍中国传统风筝艺术的读本。本书详细介绍了风筝的起源、制作工艺、放飞原理、各种风筝派别以及风筝艺术家的趣闻轶事。
风筝的来源。放风筝作为一种重要的民俗活动，来源于中国。但说到它的起源，有两种说法：一是木鸢说，二是纸鸢说。风筝从南朝到北朝，经历了从军事通用工具，演变成一种群众性的娱乐玩具。原来小小的风筝在古代，竟还有军事通讯的作用。
风筝的制作。讲述了风筝的工具材料、绑扎、裱糊和彩绘等制作步骤。不要以为制作风筝很简单，要想制作出精美的风筝，还得花不少心思呢。首先是制作风筝的工具材料，这可马虎不得。从竹材、线绳、纸、绢再到颜料，都要挑选最适合做风筝的，否则就会影响风筝的飞升。而绑扎、裱糊和彩绘这几道工序，若非心灵手巧的人都不能胜任。因为每一个步骤都极其讲究技巧，系带的手法、位置、绕线、裱糊的松紧、对称，彩绘的打底、描线、染色和修饰等，每一道工序都不简单。
风筝放飞是一种古老而又有趣的活动。风筝升飞的原理是利用风的力量和风筝的设计结构，通过风筝线的拉扯和风筝本身的`轻盈特性，使其在空中飘扬。放飞风筝需要选择适合的天气条件，一般选择有适量微风的日子，避免刮大风或无风的天气。放飞风筝时，要注意拉线的力度和角度，让风筝顺利升空并保持稳定飞行。风筝放飞的过程中，可以感受到风的力量和风筝飞翔的快乐，也可以体会到自然与人的和谐相处。风筝放飞的乐趣不仅在于观赏风筝在空中飞舞的美丽景象，更在于体验到风与空气的力学原理所带来的乐趣和启发。
风筝的派别让我大开眼界。原来风筝不仅仅是一种玩具，还有各种不同的派别，每个派别都有自己独特的特点和技艺，甚至涌现出许多制作风筝的名家。这让我感到非常惊奇和好奇。
阅读这本书后，我对风筝有了更深入的了解和认识。我意识到风筝不仅仅是一种娱乐方式，更是中华民族几千年来智慧的结晶和艺术的精华。风筝被视为中国的国粹，其制作过程之复杂、周密和技术性都展现了风筝制作的不易之处。风筝的历史悠久，传承至今，体现了中国人民对风筝的热爱和对传统文化的珍视。
进入21世纪以来，中国经济蓬勃发展，呈现出了高速增长的态势。作为四大文明古国之一，中国展现出了勃勃生机和活力。
然而，古老的中国，现在却面临着文化流失，传统工艺后继无人、遗产遗迹遭受破坏等现象。作为青少年，我们要勇于担当传承传统文化的责任，珍爱、传承中国的国粹艺术，为保护中国的精神财富而努力。
《风筝》读后感 22
作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：
鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的'影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
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