关于孝道的四字成语
彩衣娱亲：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
【出处】：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
大杖则走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
【出处】：汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
【出处】：北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”
冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
【出处】：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。”
父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
【出处】：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
【出处】：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
鸡骨支床：原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
老莱娱亲：表示孝顺父母。
【出处】：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
逆臣贼子：逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
【出处】：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣：不忠不孝的反叛臣子。
【出处】：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
入孝出弟：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
【出处】：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
【出处】：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席：形容对父母十分孝敬。
【出处】：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
【出处】：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
鸮鸟生翼：旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝思不匮：匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
【出处】：《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”
孝悌力田：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
【出处】：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
【出处】：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙：对祖先孝顺的'子孙。
【出处】：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
【出处】：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙：孝敬父母的有德行的子孙。
【出处】：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
衣冠枭獍：相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
【出处】：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。
【出处】：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
【出处】：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
忠孝两全：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
【出处】：《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
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