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对待他人的态度成语
事物的对与错,在于每个人看问题的立场和角度,角度不一样,评判的标准就不一,那么真诚待人,别人便会真诚待你,对待他人的态度成语有哪些?下面小编给大家提供相关的内容,欢迎阅读!
【游戏三昧】:原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
【有以善处】:指正确对待,妥善处理。
【遇物持平】:指对待人和事持公正态度。
【责己以周,待人以约】:责己:要求自己;周:完备;约:简单。严格地要求自己,宽厚地对待别人。
【责己重,待人轻】:要求自己严格,对待别人要宽厚。
【责己重以周,待人轻以约】:周:周到,引申为严格;约:简单,引申为不苛求。要求自己严格,对待别人要宽厚。
【知人待士】:指对待人的态度好。
【直道事人】:正直无私地对待人。
【至人无亲】:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁,没有亲疏的差别。
【至仁无亲】:至仁:最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁,没有亲疏的差别。
【智者见智,仁者见仁】:指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。
【忠于职守】:忠诚地对待本职工作,一丝不苟。
【爱如己出】:像对待亲生子女那样地爱护。
【爱之欲其生】:指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
【爱之欲其生,恶之欲其死】:喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
【傲贤慢士】:贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
【霸王风月】:比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
【薄此厚彼】:薄:轻视,慢待;厚:重视,厚待。轻视此一方,偏重另一方。指对两方面不是平等对待。也作“厚此薄彼”。
【本盛末荣】:树根发达,枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
【不分轩轾】:不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
【称物平施】:根据东西的轻重、多少,公平合理地分给他人。比喻一样对待,不分厚薄。
【赤心相待】:赤心:真诚的心。真心诚意对待别人。
【处之泰然】:处:处理,对待;泰然:安然,不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
【处之晏然】:形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。亦指对某件事情毫不关心。同“处之泰然”。
【处之夷然】:形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。同“处之泰然”。
【处之怡然】:形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。同“处之泰然”。
【淡然处之】:淡然:不经心,不在意;处:处理,对待。以漫不经心的态度对待事物。
【恶欲其死而受欲其生】:讨厌他时,总想叫他死掉;喜爱他时,总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
【恩礼有加】:恩礼:指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
【方便之门】:方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。
【奉如神明】:象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
【奉为神明】:奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。
【佛眼相看】:用佛的眼光去看。比喻好意对待,不加伤害。
【付诸一笑】:用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
【过耳之言】:听来的传言不值得认真对待。
【行百里者半九十】:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
【行百里者半于九十】:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
【横眉冷对千夫指】:比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。
【横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛】:横眉:怒目而视;千夫指:众人都指责;孺子牛:甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。
【皇天有眼】:皇天:上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。
【畸轻畸重】:畸:偏。有时偏轻,有时偏重。形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。
【畸重畸轻】:形容事物发展不均衡,或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
【瘠人肥己】:瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。
【假以辞色】:假:给;辞:言辞;色:神色。指好言好语、和颜悦色地对待。
【竭诚相待】:竭诚:竭尽诚意;待:对待。竭尽诚意地对待别人。
【竭诚以待】:竭诚:竭尽诚意;待:对待。竭尽诚意地对待别人。
【敬如上宾】:上宾:尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
【敬之如宾】:敬:尊敬;宾:宾客。像对待宾客那样尊敬对方。
【看人下菜】:比喻对不同的人用不同的方式对待。
【宽以待人】:宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
【狼羊同饲】:比喻把坏人同好人一样对待。
【冒里冒失】:过分地随便对待。
【冒冒失失】:过分地随便对待。
【谦躬下士】:犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
【谦谦下士】:下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
【谦以下士】:下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
【倾心袒腹】:指敞开心怀真诚对待他人。
【屈尊敬贤】:放下架子。用尊敬的态度来对待有贤德的人。
【僧来看佛面】:僧:和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。
【善闭无关楗】:楗:门闩,插门的木棍。善于关闭,不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。
【善气迎人】:善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
【慎小谨微】:对细小的事也小心对待。
【慎小事微】:谨慎对待微小的事情。
【慎重初战】:慎重:谨慎重视;初战:第一仗。慎重地对待在战略、战役全局上有决定意义的第一仗。
【尸鸠之平】:尸鸠:即布谷鸟,传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。
【尸鸠之仁】:尸鸠:即布谷鸟,传说它哺育群雏能平均如一。比喻君主公平对待臣民。
【狮子搏象兔,皆用全力】:狮子不论与大象或是兔子搏斗,都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待,决不掉以轻心。
【矢人惟恐不伤人】:矢人:造箭的人。造箭的'人就怕他造的箭不能伤人。比喻人的立场决定他对待事物的态度。
【事宽即圆】:谓遇事只要从容对待,就能圆满解决。款,宽缓。同“事款则圆”。
【事款则圆】:谓遇事只要从容对待,就能圆满解决。款,宽缓。
【视若神明】:视:看待,看作。对待某人如对待神灵一样。形容对某人十分崇敬。
【视同儿戏】:把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事,极不重视。
【拭面容言】:拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
【泰然处之】:泰然:安然,不以为意的样子;处:处理,对待。形容毫不在意,沉着镇定。
【泰然居之】:泰然:毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
【谈笑自若】:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。
【同等对待】:同等看待,等同对待。
【统一口径】:比喻大家对待问题采取一致的态度。
【头发胡子一把抓】:比喻做事不细致,对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理。
【推诚待物】:拿出真心对待别人。
【推诚接物】:拿出真心对待别人。
【推诚相见】:诚:相信。指以真心对待人。
【推诚相信】:诚:相信。指以真心对待人。
【玩忽职守】:不认真、不负责地对待本职工作。
【惟明克允】:惟:只有;明:明察;克:能;允:公允。只有明察事物,才能公正地对待事物,令人信服。
【文行出处】:文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
【相对如宾】:形容夫妻互相尊敬,象对待宾客一样。
【相敬如宾】:形容夫妻互相尊敬,象对待宾客一样。
【虚应故事】:故事:旧日的事例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
【轩轾不分】:轩轾:古代车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
【薰莸有别】:薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草要区别对待。比喻好和坏不能共处。
【言谈自若】:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,不改常态。
【掩恶扬美】:指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
【掩恶扬善】:指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。
【掩过扬善】:指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
【一概而论】:一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
【一概而言】:一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。
【一褱而论】:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
【以诚相见】:真心实意地相对待。
【以直报怨】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
【以直报怨,以德报德】:直:公正、正直。以公道的态度对待自己怨恨的人,把恩惠施与对自己有恩的人。
【以直抱怨】:别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。
【因人而施】:指按照各人不同的情况采取不同的方法、措施区别对待。
【优礼相待】:优:特殊;礼:礼仪;待:对待。用特别好的礼节来对待别人。
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