读书的笔记

时间：2023-02-18 10:22:13 笔记我要投稿

读书的笔记12篇

　　读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读书笔记呢？那么你会写读书笔记吗？以下是小编收集整理的读书的笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读书的笔记12篇

　　读书的笔记篇1

　　这本书的主人公阿廖沙的生活让人同情，他三岁时，父亲就因病逝世，他跟着妈妈和外婆来到外公家。外公是一个残暴、自私的小染坊主。两个舅舅也和外祖父一样是一个残暴、自私的人，甚至两个舅舅的儿女也是残暴、自私的人。主人公阿廖沙就在这样残暴、自私的家庭生活着。外祖父经常痛打外婆以及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场，在如此黑暗的环境下，谁又能不害怕和恐惧呢？

　　然而，就在这样的环境下，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人、另一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，他如一盏明灯，照亮阿廖沙敏感而又孤独的心，他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的`民间故事给阿廖沙听。另外，正直的老工人、现身于科学的知识分子，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中人保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人，当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同时教会阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死。

　　阿廖沙的性格正是在铅一样的生活的重压下，在无尽的苦难及与恶势力的顽强斗争中，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并发展起来的。

　　所以，我们要向《童年》中的主人公学习。只要我们能保持不灭的信心，不管你眼前是光明的还是黑暗的，是幸福的还是悲伤的，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富有同情心的人。那么，你一定能迎来生命的辉煌！

　　读书的笔记篇2

　　《童年》一开头就写了父亲的死状——“在幽暗的小屋里”，父亲穿着白衣裳躺在地板上，母亲跪在那儿，用梳子梳父亲的头发，且她“上身没穿衣裳，下半身围着红裙子”。父亲的死对她的打击是巨大的，连打扮都懒打扮了，甚至“老是自言自语，声音粗重而沙哑，她的灰色眼睛肿得仿佛要融化似的，大滴大滴的泪水往下滚。”她心里的痛苦和难受怕是别人所不能理解的。“声音粗重而沙哑”说明她哭的时间又长又久。“灰色眼睛肿得仿佛要融化似的”表明她内心的悲痛，伤心欲绝。

　　在这样一个悲伤的、不同于平常的日子里，外祖母给“我”的印象却是可爱的，友善的，亲切的'。“她长得圆圆的，头大眼睛也大，松软的鼻子挺可笑，她穿一身黑衣裳，整个人都是柔软的。”长得特别，说起话来又亲切，又快乐，又流利，“从见到她的第一天起，我就和她要好了”，可见外祖母的魅力是多么大。“我”希望她能把“我”带离放着父亲尸体的房子，这间房子里的一切都令“我”不安。

　　门外站着乡下人和警察，警察在催促着。这时，母亲费劲站起又马上坐下去，仰面倒在地板上，声音可怕地赶“我”出去。而外祖母则在她身边爬着，嘴里念着“圣母保佑……”她们在父亲身旁的地板上忙成一团。父亲“看着”她们忙乱，好像还笑着……忙了很久，一个小男孩出生了，出生在父亲尸体的旁边。父亲刚去世，弟弟就在这间连父亲尸体还未来得及下葬的房子里出生！真不敢相信，一个刚死去，一个刚出生，生与死就这么联系在了一起，弟弟的以后会怎么样呢？

　　父亲下葬了，是雨天。坑里全是水，里面还有几只青蛙。一切是多么凄凉。看到场面“我”却不想哭，外祖母善解人意并没有逼“我”。外祖母陪“我”回去，“我”问起那几只青蛙，外祖母说上帝会保佑它们。无论是谁，都没有这么亲热，这么频繁地念叨着上帝。可见外祖母是个拥有强大精神力量的人，这股力量会帮她度过许多难熬的时刻。

　　“我们”要走了，离开这个地方，回母亲的家乡去。

　　读书的笔记篇3

　　今天我要和大家分享的书是稻盛和夫的《干法》，本书是稻盛和夫以78岁高龄担任日航CEO后推出的第一本书。在这本书里，他并没有长篇大论的跟人们讲道理，而是而是运用一些显而易见的朴素观点和具体的实践方法，同时结合自己几十年的切身经历所获得的工作经验，与人们探讨工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩。

　　通过这本书让我明白了人工作的目的是为了提升自己的心志，我进入公司已有近一年的时间了，在这段时间里，收获很多，也成长了很多，工作时间长了，慢慢觉得工作就是日复一日的重复，有时候不知道自己工作的目标是什么，一直把做好工作看成是对生活负责的一种态度，只是尽自己的努力做好份内工作读了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目标和意义：人工作的目的是为了提升自己的心志。工作可以起到锻炼心志、提升人性的作用，长时间不懈的工作可以磨砺心志。工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。将自己的一生奉献给工作舞台，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。稻盛先生说，要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作；另一种是让自己喜欢上工作。能够碰上自己喜欢的工作，这种机率恐怕不足千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作。喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。

　　卡耐基曾经说过说："除非喜欢自己所做的工作，否则永远无法成功。"在我们周围，听到的多是报怨和无奈，谈得最少的是工作的开心和乐趣。其实不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。并且对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。无论遇到什么事情都要感谢，既然选择了这份工作这个岗位，就必须无条件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有随时感谢心态非常重要。很多时候，我们在工作的时候，总是说尽力而为；遇到困难的时候，总是说尽力而为。我们可以原谅这种说法，但不能原谅这种做法。做任何事情不能本着尽力而为，竭尽全力是我们工作所要达到的境界。古语云：世上无难事，只怕有心人。我们要在工作上树立必胜的信心，在战略上藐视困难，在战术上重视困难，付出自己百分之百的努力，成功的机会是不会错过的。想到困难，正视困难，克服困难，解决困难，到完成工作任务的过程，其实就是一个自我的心理斗争过程，就像稻盛先生所说：当你竭尽全力时神灵将会现身。只有付出"不亚于任何人的努力"才是人生和事业成功的最强动力。

　　专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈；只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，而且会让你的人生开出美丽的鲜花，结出丰硕的果实。看起来平凡的、不起眼的工作，能坚韧不拔地去做，坚持不懈地去做，这种"持续的力量"是事业成功的最重要基石，才体现了人生的.价值，才是真正的"能力"。将努力变为"持续的力量"，就能让一个"平凡的人"变为一个"非凡的人"，就会拥有强大的能量！苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。做好工作必不可少的认真态度：必须注重细节，比道理更作重要的是重视经验，不厌其烦，持续、专业地工作。在工作中有很多用橡皮擦绝对擦不掉的事情。抱着"错了改改就行"这种想法做事，小的失误就会频频发生，其中就隐含了导致无法挽救的重大错误的危害性。平时就要用心做到"有意注意"，不允许发生任何差错。贯彻这种"完美主义"才能提高工作质量，同时提升自身的素质。每天不断进行创造性的工作，即使一天的进步微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。

　　稻盛和夫在有生之年缔造了两个世界500强企业--京瓷和KDDI，稻盛先生用他不平凡的人生经历证明了"行正道才是人生的王道"，奉行"六项精进"是人生成功的保障。稻盛先生指出--为磨砺灵魂，提升心志，以"利他"之心为准则，倾尽所能，日日"精进"，这才是人生的目的，也是最引以为荣的活法。

　　读书的笔记篇4

　　我读了《中国成语故事》这本书，下面我给大家讲一下其中的一个故事吧！这个故事的名字叫《开卷有益》。

　　宋太宗很喜欢读书，他看到古人写的书由于没有好好地整理，后人读起来不方便，还很容易丢失。宋太宗就让一批文人来整理好书，编大型辞书。后来，那些人用8年的时间编了《太平总类》。宋太宗让宋琪每天给他送三卷《太平总类》。宋琪觉得宋太宗每天读三卷书太多了，而宋太宗觉得一读书就会有收获，很愉快，哪来的辛苦呢？

　　俗话说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。只要读书就会有收获，就会得到用金子买不来的'东西，还会从中受到启发。不读书，就不能领略其中的精彩内容。我们要以读书为乐。

　　读书的笔记篇5

　　爱情的天平很可能因为诸多因素而失去平衡，比如名利，比如相貌，比如地位。但简·爱却抛开世俗观念，勇敢的走出第一步，用自尊阐释了爱情的真谛——如果我爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

　　在对待与罗切斯特的爱情时，简·爱表明了自己的态度“我们是平等的”。无关财富，无关相貌，这场风月只有你我，爱情就应是这样。

　　文学作品中的痴男怨女太多，现实生活中的更是数不胜数。张爱玲与胡兰成的半生纠葛让人唏嘘不止，因为自尊，所以痛苦，因为爱你，所以痛苦。看过无数苦情剧，大概的套路都是甲男爱乙女，丙女爱甲男，三个人一台戏，因为不爱引出一场阴谋，一场心殇。更有人利用爱的名义，换取金钱，换取荣耀。如果简·爱想要跻身上流社会，罗切斯特是她最好的踏脚石，但她无法容忍爱情的纯白染上尘埃，更因为她善良纯真的本性，不愿去破坏别人的`家庭。

　　“平等”贯穿两人爱情的始末，因为罗切斯特能够平等待人，将简·爱视作朋友，坦陈相见，简爱才交出真心，因为简爱追求平等的爱情，不卑不亢的人格魅力才吸引了罗切斯特，赢得了爱情。

　　当罗切斯特因为火灾损失了全部家产，更烧伤了眼睛，而简爱获得了一笔遗产，从贫穷走向富有，从表面看来他们的爱情依旧出现世俗的失衡，但简爱牵起了罗切斯特的手，因为，如果我爱你，不仅仅是作为树的形象与你站在一起，更要分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓，终身相依。

　　读书的笔记篇6

　　想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都影响了中国，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程并且对中国人的精神品性影响深远的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。

　　每个星期的星期五下午，最后两节课是信息和《论语》阅读课，我觉得算是最放松的课了吧。信息课上完后，《论语》阅读课并不会让我感到有压力，老师带着我们读论语，释论语，析论语，并且结合日常生活。论语中大多都非常贴近生活，做人也好做事也罢，都适用至今。

　　李荣浩的一首歌《年少有为》中，有一句歌词是这样的：“假如我年少有为，不自卑，懂得什么是珍贵。”是啊！假如我年少有为…相信有很多和我差不多大的人，关于这句话都有自己深刻的感受吧。在这硕大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很顽强。《论语》中有一则是孔子对自己人生的规划，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，随心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己的规划，可我们一介凡人有几个能做到这样的'。但我们在风华正茂的年代应该根据自身情况确立自己的理想，平凡中亦可活出伟大。

　　未来好像十分遥远，但作为一名高中生，眼下我们每天不得不面对繁重的学习任务，正如孔子的那些弟子一样，他们每天也像我们一样。只是他们是拜孔子为师，主动向学；而我们现在大多是被动学习，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奋，而颜回是最勤奋的那个，子曰：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。”意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”每次读到这里，我都会觉得汗颜，那么恶劣的环境，能乐观相学。如果我们每个人都能有颜回一半刻苦勤奋好学，我相信给我们肯定不会差，我想告诉那些和我一样正在努力的同学们，众生皆苦，你也不能输啊。

　　《论语》在中国甚至世界都是一本极具影响力的书，教会我们很人生的道理，多希望每个人在闲暇之余都能阅读阅读《论语》，学习学习前人的经验，这样或许就会让你在人生的道路上少走一些弯路。

　　读书的笔记篇7

　　读完沈从文的《边城》，我心情久久不能平静，被作家笔下的人物深深的感动着：

　　一、我钦佩文中的两兄弟。

　　船总顺顺的两个出色的儿子天保大佬和傩送二佬都悄悄看上了守渡船人的孙女翠翠。这两个年轻人“皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。”兄弟两个“和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人”善良，热情，有勇气，具有良好的秉性。虽然因为翠翠的确产生了矛盾，但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有‘情人奉让’如大都市懦怯男子爱与仇对面是作出的可笑行为。”

　　兄弟两人对爱的执着决定了他们“遵照当地的习惯，很诚实与坦白去为一个‘初生之犊’的黄花女唱歌”。天保大佬自知决比不上山歌唱得极棒的弟弟，同时也为了成全弟弟，便主动退出，遗憾的是大佬终于不幸身亡。作为手足的二佬对哥哥的死抱憾终生，他觉得自己对不起哥哥，就带着这份沉重的愧疚之情，离开了家乡，离开了他所爱的翠翠。天保和傩送对爱的执着以及磊落的胸襟，都展现了美好淳厚的人性人情。他们的生活中没有过分的奢望，没有过多的要求，他们为了别人可以放弃自己的想望。这就是中国人自古相传并引以为傲但现在却即将失去的“成人之美”啊。

　　二、我敬佩文中的主人公翠翠

　　被兄弟两人所爱的翠翠对人生的`责任勇敢承担，对爱情的理想执着追求，她的身上有一种温柔而又刚毅的美。她是一个“光人”，然而却赢得了茶峒两个最优秀的青年。虽然她的样貌很美，但通过天保大佬和老船夫的交谈可以看出，真正打动人的是翠翠内在的美，是耀眼的人性美，这就是翠翠的自然天成，是她的执着。初次见面，尽管翠翠并不十分明白那种情感，但她已经认定了二佬，她沉醉在那种浪漫的邂逅中，度过了一个“属于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很质朴很纯真的，对于爱情充满了憧憬与向往，一旦认定之后，就不会改变，矢志不渝。

　　老船夫曾对翠翠进行四次婚姻问题的询问，翠翠总是“不作声”“心中只想哭，可是也无理由哭”。也许她自己并不明白，但不难想像她的真心是放在傩送身上的。在傩送的歌声中，她“摘了一大把虎耳草”。虎耳草的形状近似心形，这样就不难理解翠翠的真实情感。当二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去接受碾坊，而意思还在渡船，因此赌气下行时，翠翠选择了等待，执着地等下去。正是由于人性中最原始最纯正的执着，翠翠的爱迸发出震撼人心的力量。这种执着成就了一段悲剧，但也正是这样，“在爱的波涛里，坚定地勇敢地向着幸福彼岸前进的青年男女总要赢得人们的赞誉和一椈同情之泪——正是这样的人性美。”

　　其时，《边城》中对人性美的展现，又岂是仅在他们三人呢？说着“不许哭，做一个大人，不管有什么事皆不许哭。要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上！”的老船夫，坚持着“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”的船总顺顺，又何尝不体现了人性中的勇气与义气呢？在湘西那片灵秀的土地上，有着善良美好的品质的人们，是多么令人向往。所有这些未被现代文明浸润扭曲的人生形式，就是沈从文所要表达，所不懈追求的人性美的极致啊！

　　读书的笔记篇8

　　这两天一直在看《稀缺》这本书，整本书看完觉得还是挺震撼的。表面写的是一种稀缺心态，实际上说的是贫穷的思维模式。当然，这里的贫穷模式不单单是金钱上的贫穷，也包含了时间上的贫穷，也就是陷入了瞎忙的状态。上一次有相同类似的阅读体验还要回到大学时代，有两本书，一本是《影响力》，另一本则是《无价》。碰巧的是，这三本书都是由小红帽湛庐文化出版的。

　　贯穿于整本书的线索：

　　1 我们每个人都会有一种名为稀缺的心态，或者说是稀缺的思维模式。当我们的大脑被这种思维模式长期占据之后，它会影响我们的认知能力和控制能力，从而导致我们做出错误的决策行为。到这里，我们应该要清楚一个概念，何为“稀缺”？书里给了一个答案：拥有＜需要。当我们拥有的少于需要的，那么稀缺心态就会不自觉，不加意识地作用于大脑。

　　2 有了稀缺心态，就产生两种结果，一种是“专注红利”，另一种则是“管窥”。专注红利是说当处在稀缺心态下，我们会保持专注，着眼于最紧迫并且是重要的事，能够高效的完成这些事，而管窥是指当我们全身心的专注某一件紧迫且重要的事时，会把那些重要但不紧迫的事暂时搁置起来，甚至是完全忽略。前者是利，后者是弊。短期来看，利是要大于弊，而从长远的`眼光来审视，弊则大于利。

　　3 如何避免这种稀缺心态？靠的是自我控制和外部监督。

　　在这本书里，作者给出了大量的实验以及案例，透过这些案例可以了解到稀缺心态是如何作用于我们的大脑，以及如何影响我们的行为决策。

　　我们总是看到了“管子”里的事，而看不到“管子”外的事，如果经常看到这些管子里事‘就会忽略到管子外的事。比如穷人，他们由于收入比较少，所以在买东西时会更加在意价格，喜欢性价比，喜欢比价。表面看起来他们似乎赢得了优惠，这在他们眼里是最容易被看到的，也是最显眼的，也就是管子里的事，但是他们在比价做各种权衡利弊时，却花费了大量的时间，这就是管子外的事，而在管子外所花费的成本是经常被忽略的。这就是稀缺心态的具体表现。如果长期以往都被这种稀缺心态所占据着，那么穷人就陷入到这个稀缺陷阱中，反复循环，而穷人也会一直贫穷下去。

　　时间管理上也有类似的案例，比如今天晚上原本计划写一篇工作报告，但是临时收到朋友的邀请，参加一个聚会。于是在你的权衡比较中，决定参加聚会，但是在聚会中你一直在担心明天要交给领导的工作报告。这样也就导致了既无法完成工作报告，同时也享受不到跟同学聚会的乐趣。你不得不在把工作报告延后到明天，但是明天也有其他的工作需要占据工作时间。最终你就一直停留在用明天的工作时间来填补今天工作的陷阱中，从而也导致了工作上低效率的忙碌。

　　在这本书的第三部分，作者给出解决以上问题的措施，如自我控制和外部监督，个人认为比较有效的方式还是在外部监督上。这里也不做太多赘述，如果你有兴趣，不妨找来看看。

　　why having too little,mean so much.在这本书里，这句英文一直反复出现。中国人说：千里之堤，毁于蚁穴。其实说的就是这个道理，一些很不起眼的事，一些看起来很细微的思维模式，或许却在影响着我们一生的财富指标。

　　读书的笔记篇9

　　“那么，即使在草风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕。”这是涓生对子君之死的忏悔，发出如此的感慨，也许是涓生发现了自我的自私，最终导致子君的死。如果能重来，也许涓生会选择珍惜，但始终避免不了杯具的结局。

　　从我含泪握着他的手，一条腿跪了下去。再到因为因为我已经不爱你了，其实并不是偶然，而是涓生的自私，目光短浅所造成的必然结果。他的自私改变了子君原本的勇敢、思想的先进、新潮。削去了子君原本的锐气。得甘于屈服旧社会，对生活现状的无奈，可涓生也不想想造成这一结果的原因，也不妨想想解决问题的办法。

　　也许是涓生过分要求对方，其实，感情也如友情。彼此之间都不能少了沟通，少了理解，生活中更是少不了误会。所谓误会，可是是人与人之间沟通的阻碍。放低姿态，况下心来，之间的误会也便可迎刃而解，对于子君的角度而言，子君承受的更多是旧社会的`压力，更多的是对于生活的无奈。涓生的便如“压死骆驼的最终的一根稻草”，如果彼此的心灵能有更好的沟通，这段情才能长久，或是说是可能的白头偕老。

　　我仍然仅有歌唱一般的哭声。“给子君送葬，葬在遗忘中”这是涓生对子君的离去的深深忏悔，这又变如我们对我们所拥有并不懂得珍惜，直到真正失去才后悔莫及，以往我拥有过一段友谊。从无话不谈到相顾无言仅仅用了半年的时间，起初应篮球的兴趣而结识彼此而后，也因种。种矛盾导致分裂。从这段友谊结束以后，才顿时察觉有一个兴趣贴合又有话可说的人是多么的困难。越能够发现他身上的优点，远超于他的缺点。不妨去发现他身上的闪光点，学会欣赏他人，学会多包涵对方的缺点亦能够经过共同的努力，去将缺点转变成优点。对于作者而言，这部作品中的涓生、子君事，那时封建社会追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人与人之间如何更好的相处。

　　关于情皆可化为一句话，且行且珍惜，珍惜与我们所拥有的多包含对方的不足，学会欣赏与对方学会理解，关于情也仅有做到以上的才能够长久、绵长。

　　读书的笔记篇10

　　王仁美死的毫无征兆。前一日还伶牙俐齿，哪能想到人就没了。那么鲜活的一条命，敢爱敢恨的旧社会新妇女，为了一个传宗接代的茶壶把儿用铁钩子取了环。断了命根的老槐树也没能救得了她和她日思夜想的亲男娃。

　　姑姑这双手，被新生儿的温血与黏液泡的发白，被王仁美和招娣们的死血染得发黑。她行走，她如何行走。她是千家万户嗷嗷啼哭的救世主，她又是新时代计划生育铁面无私刽子手。今天你跪在地上哭着磕头喊她活菩萨，明天便挥木棒击她额、握铁锥刺她股，厉声叫妖婆鬼妇，为民除害替天行道。

　　哪里是为民，你是为了没生出的小儿子。圆滚滚肚子下若没有你朝思暮想的家伙事儿，嗬，干嚎一声，悔得肠子青。

　　小狮子真名叫啥呢？能死心塌地跟着姑姑做菩萨、做屠夫的女人应该有一个响亮的名字。张牙。张牙今年四十八，不能生育没娃娃，年轻跟着活菩萨，接生救命人都夸。新时代把计划生育抓，老菩萨变了心性手毒辣，张牙跟着她，挨家挨户寻那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬进张牙的生育袋，齐心协力把结扎。张牙嫁给剧作家，抚养王仁美的`女娃没二话。可上了年纪的张牙想要娃，没等大剧作家想办法，掳来蝌蚪去金蛙，买去曾经美艳的养女做妈妈。蛙声呱呱，小娃哇哇，张牙终于抱上了自己的小男娃。

　　姑姑呢，姑姑守着满屋月光泥娃娃，秦河和郝大手护着她，拦住形态各异的婴儿和绿皮青蛙。祥林嫂捐门槛让人踏，您嫁人民艺术家，借泥娃给当年的孩子们找好人家。

　　姑姑啊姑姑，您可真伟大。

　　读书的笔记篇11

　　人民艺术家老舍笔下的《茶馆》真不愧为“东方舞台上的奇迹!”

　　全剧的人物复杂多样，却简单到从陈设的古朴变为新式，最后沦为简陋，昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。

　　清末整个社会的黑暗腐朽、不可救药是全剧的中心思想，也是作者要反映的现实社会的特点。为此，老舍先生精心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型任务王利发的经营方式的改变，充满爱国热情、最后沦落为卖菜的'常四爷……无不时刻在步步深入文章的主旨。我们可以从这家老茶馆中的精彩演出，看出就制度的必然灭亡。

　　老舍行云流水的笔法在语言特色上表现得淋漓尽致。浓烈的“京味”语言笼罩了整个剧本，代表了中国的艺术剧本。精练而又个性的语言，三言两语就勾勒出一个人物形象的轮廊来更能突显老舍的戏剧特点。当然少不了像“将，你完啦”这样一语双关的潜台词，让人读了很有味道。语言中蕴藏了老舍先生高超的写作手法。

　　茶馆代表的不仅是一个人，一个茶馆的兴衰，更是一个社会、一个国家浓缩的典范。

　　读书的笔记篇12

　　本周开始了《舞蹈心理学》第二章的学习——舞蹈感觉的概念与内涵和舞蹈感觉与自我意向。

　　在我学习舞蹈的过程中，总会听到老师在评价舞者的时候提到感觉二字，那时候不懂这是什么意思，直到自己毕业从事舞蹈教学才真正去体会这其中的内涵。一般人认为，这个感觉指的是教师和观众的感觉。其实不然，在舞蹈界，大家公认的感觉并不是教师或者观众的感觉，而是指学生自己的感觉，即自我感觉和自我意识。在舞蹈演绎中，这种感觉还是非常重要的。比如说在拉丁舞学习中，这种感觉就包括你对舞蹈本身，音乐和自我感情的一种表达，在基本动作扎实的情况下加上这些感觉是非常棒的。

　　第二小节讲的是舞蹈感觉与舞蹈意象。这里面对我感触最深的是对自我意象的`感觉。在舞蹈教室里，都有一面镜子，舞者可以通过视觉看到镜中的自我形象，来自我矫正、自我反馈和自我调整来帮助舞者建立良好的自我意象和舞蹈感觉。学生的最初的感觉需要借助这面镜子的视觉作用。境象自我和自我意向才是产生舞蹈感觉的真正关键。一个舞蹈演员，只有使自己的身心全部融入角色，充分想象和体验角色，并形成良好的艺术情感、艺术想象和自我意象，才能产生良好的舞蹈感觉，此时此刻，似乎不是脚在动，而是心在动，这才是舞蹈感觉的意境，这才是舞蹈艺术的殿堂。

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