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关于庄子座右铭说说130句
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到座右铭吧，生活中，一定会有人用到座右铭，座右铭可以让我们遇到挫折更有信心面对。究竟什么样的座右铭才是优秀经典的座右铭呢？下面是小编整理的关于庄子座右铭说说130句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
2、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
4、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
5、彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
6、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
7、子非鱼，安知鱼之乐。
8、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
9、偃鼠饮河，不过满腹。
10、其耆欲深者，其天机浅 。
11、夫小惑易方，大惑易性。
12、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。
13、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
14、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
15、为事逆之则败，顺之则成。
16、泛爱万物，天地一体也。
17、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
18、吾身也有涯，而知无涯。
19、好面誉人者，亦好背而毁之。
20、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
21、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
22、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
23、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
24、同类相从，同声相应，固天理也。
25、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
26、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
27、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
28、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
29、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
30、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
31、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
32、吾观之本，其往无穷；吾求之末，其来无止。
33、道人不闻，至德不得，大人无己。
34、北冥有鱼，其名为鲲 。
35、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
36、盲人无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
37、忘其肝胆，遗其线人，芒然倘佯乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
38、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利觉得己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
39、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
40、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
41、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
42、当其时命而大行乎天下，则返一无迹；不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。
43、人心险于山川，难于知天。
44、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
45、福轻乎羽，莫之知载。
46、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。"
47、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
48、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
49、忿设无由，巧言偏辞。
50、天地与我并生，万物与我合一。
51、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
52、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
53、夫言非吹也，言者有言。
54、相视而笑，莫逆于心。
55、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
56、礼义法度者，应时而变者也。
57、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
58、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
59、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
60、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
61、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
62、去小知而大知明，去善而自善矣。
63、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
64、节饮食以养胃，多读书以养胆。
65、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
66、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
67、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
68、得鱼而忘荃，得意而忘言。
69、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
70、虚者，心斋也。
71、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
72、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
73、是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
74、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
75、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
76、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
77、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
78、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
79、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
80、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
81、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
82、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
83、顺我者生，逆我者死。
84、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
85、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。
86、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
87、古之人，外化而内不化。
88、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
89、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
90、凡人心险于山川，难于知天。
91、哀莫大于心死，而人死亦次之。
92、谋无主则困，事无备则废。
93、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
94、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
95、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
96、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。
97、薪尽火传，不知其尽。
98、使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：不能如此，非禹之道也，不足谓墨。
99、北冥有鱼，其名为鲲。
100、不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。
101、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
102、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
103、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
104、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
105、其嗜欲深者，其天机浅。
106、小知不及大知，小年不及大年。
107、遁天倍情，忘其所受。
108、至言不出，俗言胜也。
109、同类相比，同声相应，固天理也。
110、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
111、至人无已，神人无功，圣人无名。
112、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
113、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！
114、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
115、帝王之功，圣人之余事也。
116、以天下为沈浊，不可与庄语。
117、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
118、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
119、至人无己，神人无功，圣人无名。
120、其耆欲深者，其天机浅。
121、至乐无乐，至誉无誉。
122、彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。
123、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
124、名也者，相札也；知也者争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
125、无所可用，安所困苦哉。
126、周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。
127、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
128、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。
129、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
130、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。
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