尊严的作文

时间：2023-10-29 11:47:09 尊严我要投稿

尊严的作文集合(6篇)

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的尊严的作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

尊严的作文集合(6篇)

尊严的作文篇1

　　是什么，像激浪拍打在海岸；是什么如熊鹰展翅翱翔于广袤无垠的碧空，又是什么，荡起人们沉睡的心灵.......是它，那朵最美的花朵，人不可或缺的东西——尊严！卢梭曾经说过，“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”项羽的自刎乌江，革命英烈的壮烈捐躯_都是为了个人或国家的尊严。是的，人，必须有尊严！

　　尊严不仅是对一个人身份?地位的'认同，是人共有的权利。每个人都应该有尊严。大到国家荣辱，小至我们的生活，处处有尊严。生命无价，尊严更无价。每个人都应该有自己的尊严。尊严不是高高在上；也不是绝不低头，它是面对贫穷时的昂首挺胸，是面对权贵的不卑不亢，也是面对挫折的屡战屡败，尊严，是人性中最璀璨?最夺目的东西。

　　人，要有尊严，每个人都应该有尊严，有尊严的人才能受人尊敬。尊严或许会被嘲弄，但不能被剥夺，除非自己放弃。有个故事是这样的：在一个火辣的八月，酷热难耐，一群衣着整齐的年轻人却整整齐齐的跪在大街上乞讨，路人都很奇怪。原来这是一家公司对新员工的“厚脸皮”培养。荒唐啊，这一刻，人的尊严被放在了何处？他们又把自己的尊严放在了何处？

　　尊严，是一个人的基本品德。如果人有尊严，做人也会挺胸抬头。而丢掉尊严，则会失去原则，穷人的尊严是不食‘‘嗟来之食’弱者的尊严是不为强势屈服，席勒曽说，不知道他自己尊严的人，便不能尊重别人的尊严。而如今受过高等教育的大学生竟跪地乞讨，人存于世，如果没尊严，就如行尸走肉，没任何感情。

　　人都应有尊严，都希望得到尊重，有的人没有尊严，或许是因为自己道德的败坏，一旦我们缺失信誉，犯法违纪。那么尊严也荡然无存。尊严需要大家共同维护，有句话说得好。‘尊严是不容易得到的，为了某些利益。可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了，总括地说，世人一般所热爱的是沽名钓誉’人不能为利益舍弃尊严。而那些人，厚颜无耻。宁肯出卖自身的灵魂与尊严换来利益?或热名。像刘禅的乐不思蜀等无耻之靠背，把尊严扔尽，全然不顾。而战斗英雄董存瑞，朱德等则维护了自身与国家尊严的人，只有他们才会流芳百世，他们才有热名，更重要的是他们有尊严！

　　人。正因有了尊严才会绽放光彩，国家，也因为有了尊严才能屹立与世界。尊严这朵灿烂之花，这朵美丽之花。让它尽情绽放吧，绽放璀璨光辉！

尊严的作文篇2

　　尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

　　纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

　　为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

　　个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

　　为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊严而战，黑人马丁？路德？金是第一个站出来的'，他进行了一系列的改革，使黑人们重新获得了自己的尊严，黑人种族，在他们一生中，他们不知为尊严浴血奋战多少次，为了尊严，他们拿起捍卫的武器；为了尊严，他们不再向白人低头；为了尊严，他们一直勇往直前……就这样，尊严一直支持着这一种族走下去。

　　为了尊严，画家墨翟驾起了帆船。

　　“中国是一头睡狮，一旦睡醒，世界将为之所改变。”这是拿破仑说过的一句话。山东画家墨翟，因听航海家说，出门远航这么久，从未见过一艘中国船。他决定为了祖国的尊严，进行一次无动力帆船环球旅行。他来到拿破仑的墓碑，用中文写下一句：“中国已醒了。”这一刻，他是伟大的，因为他用自己的行动去捍卫了祖国的尊严。

　　为了尊严，每个人，每个种族，每个国家都竭尽全力去拼搏奋战了，因为他们知道，尊严是生存的基础。

尊严的作文篇3

　　温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满足于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的尊重，即尊严。一个人，即使一无所有，也要持有自己的一份尊严。

　　在尊严面前，人人都是平等的。如果说人是一棵大树，那么尊严就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；如果说人是一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去控制而随波逐流。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。

　　人需要尊严，如果失去了尊严，那就犹如行尸走肉。即使是那些一无所有的人，也依然持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的'救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为著名实业家的未来。假使哈默只是像其他人那样简单地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。

　　每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视了对被帮助者的尊重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思考过：自己是处在怎样的角度来给予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”帮助他人应该站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态给予帮助。这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。对于那些处境极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为直接，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。

　　物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为人生超然的境界即在于：一无所有的时候以怀揣尊严为最大的财富，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以尊重他人的尊严作为最大的财富，超然物外。

尊严的作文篇4

　　一次，我到朋友家玩耍。见杨静正开着门欢迎我，我便昂首挺胸的走了进去。“咚”的一声，我的额头被硬生生地撞在了门框上，立刻红肿起来。杨静看见了，一边轻轻抚摩着我的额头，一边关切地问：“你很痛吧?书上不是说过‘做人做事都要低低头’吗?”我愣住了，脑海中不停地在思索着她这句半开玩笑的话。回家后记在了笔记本上，一遍遍地在心中默念。不经意间，我的视线转移到了旁边的`一本书上。那儿有一个故事，马上把我吸引住了。

　　一群年轻人到一家企业应聘。走进考场，不管是谁，都狠狠地挨考官扇了一巴掌，然后他笑着问：“这是什么滋味?”无人应答，一个个捂着脸走了出去。又有一个年轻人过来，他谦恭地敲了敲门，走进考场向主管鞠了一躬，规规矩矩地站在主管面前。没等那年轻人说话，主管又狠狠地打了他一耳光，仍然笑着问：“这是什么滋味?”“就是这个滋味!”他刚想转身离去，主管就笑眯眯地说：“恭喜你入围了!”

　　乍一看这两个故事是相互矛盾的，其实它们的中心都是我们需要的。头要低，心要高。这是什么意思呢?非常简单。我们在做人处事是应该谦虚，谦逊，但我们应该有着自己的尊严，并且要保护它，捍卫它，将它视为生命!这样的人，是伟大的，是成功的!无论出身贫贱还是优越，无论地位高低，我们都应该记住——头要低，心要高。

尊严的作文篇5

　　王冠上的苍蝇并不比厕所里的苍蝇更高贵! ——张爱玲(题记)

　　人若是遗失了尊严就像中空的芦苇，就无法承担生活中的点滴重量。当我看的材料中温总理那句“让人民活得有尊严”时，心弦再一次被触碰，泛起层层涟漪。

　　呼唤尊严，是让自己的灵魂觉醒。在我看来，“尊”即是尊重别人，“严”则为庄严自己。这仿佛人人都可轻易办到，然而，在这个世事扰攘、物欲横流的当下，太多的人以“亚尊严”覆盖真实的自己，在不知不觉中远离了尊严。

　　父亲在子女面前的尊严，是夹杂着倔强的;青年在所爱女子前的尊严，是伴着冲动的;穷人在富人面前的尊严，是带着自卑的。想到这里，不禁哑然。我们真的无需再呼唤尊严了吗?

　　环视当今，有多少人能用无色的眼光去看待整个社会?“犀利哥”式的悲剧是否会在明天重演?犀利哥本没有错，却被网民无意识的伤害;他本有自己心中的尊严，可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家，可如今却落下无助的泪水。对犀利哥品头论足的你，是否在无意间抹杀了别人的尊严?

　　与此同时，还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的J·D·塞林格，当他的《麦田守望者》一炮打响后，他一反作家常态隐居深山。将“有量无质”的作品掩埋，扼杀掉不尽如人意的作品，他捍卫了自己作品的.尊严。被逼无奈的张海超，不顾医生劝阻，用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历尽磨难回国报国的钱学森用“两弹一星”捍卫了中华人民共和国的尊严。这些人与事无论巨细、无需细数，深深触动着我心中那柔软的土壤。

　　“穷人饿了，他不仅仅需要一片面包，更需要我们的关怀和爱!”特里莎嬷嬷如是说。她在给予穷人尊严的同时赢得了自己的尊严，她的理念与行为让我对“做好事不留姓名”的老话有了更深的思考与敬意。从“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉树，中国不仅需要陈光标式的高调捐赠，也需要更多的特里莎，同样需要我们用实际行动展示“90后”的尊严!

　　那么，刚刚经过了成年礼的我们该如何去赢得尊严呢?

　　不禁想到有人将“暴发”和“贵族”作的一番比较：暴发的本质是一种存折，而贵族的本质是一种气质;暴发是一种激动的心情，而贵族是一种平稳的心态;暴发像断了线的风筝，贵族更像一棵有根的老树;暴发有傲气，贵族有傲骨。如此看来，人生航向未明的我们无论未来是贫是富，要赢得真正的尊严，不妨在心里许下做一个“精神贵族”的宏愿，将“达则兼善天下，穷能独善其身”注入新的时代内涵。此时此地，于我，呼唤尊严更表现为呼唤一种自立奋斗的精神。

　　尊严有格，尊严无价。

尊严的作文篇6

　　“人不可有傲气，却不可无傲骨。”“不食嗟来之食”的警钟还在耳边久久回响，今人怎可因为金钱的诱惑、心灵的蒙蔽就折断傲骨，粉碎尊严？俯身叩首不如挺直脊梁，摇尾乞怜不如活出尊严。

　　瞎子说：“眼盲心不盲”。心不盲，则有光。瞎子的自尊自爱足以撕碎残疾的阴霾，换得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹没在物欲横流中，沦丧了自尊高洁的内心，两相对照，差别立判。瞎子都能挺直尊严的脊梁，作为健全人的我们怎可匍匐于地，让尊严沦丧在一次次拱手作揖之中？

　　在日军侵占上海期间，多次邀请京剧大师梅兰芳前去表演，却屡屡被拒。在日军高压威逼下的危急时刻，梅兰芳蓄胡明志，坚决拒绝，用高尚的品德坚守住了尊严的底线。

　　梅先生的尊严是不容践踏的，怎可用强势的逼迫就能换取表演的机会？若梅先生肯俯下身来，抛弃尊严为日军表演，那必定名利双收。可他没有，也不屑这样做。他定明白，用尊严换得的金钱并不值得留恋，坚持自尊自爱才能保有心灵的净土。他情愿去小剧场表演也不肯放低自己高贵的头颅。做人，他像一颗挺拔的松，活出了尊严的高度与笔挺，问心无愧，问心无悔。

　　如果放弃了尊严，那么好心的帮助也会变成施舍；如果放弃了尊严，那么简单的索求也会变成乞讨。郑州一爱心面馆，老板重病，社会上各界好心人士纷纷伸出援手，老板却一概拒绝。他坚持用自己的`双手换取金钱而非简单地接受好心的人捐赠。这家面馆也因此每天都有人排长队等候。他们感动的是老板那自尊自爱的品格。无论什么时候，再困难也不能接受别人的施舍。虽然有的人认为老板的行动愚不可及，但老板说用劳动赚钱自己很快乐。

　　艰难的时刻老板没有单单倚仗别人，反而决心用劳动撑起自尊的一片天空。乞丐关键时刻放弃了尊严，低下头来，匍匐在地，选择了苟活于世的道路；老板在贫困和疾病压力下，仰望天空，努力向上，坚定了活出尊严的决心。低下头来，看见的只是沾有卑微轻视的黑色泥土，仰望天空，收获的却是尊严镶就的广袤星空。用双手奋斗撑起的天空，最值得仰望；用卑微乞讨换取的同情，只能被人们踩在脚底。

　　伯夷叔齐不食周粟而死，晋陶渊明不为五斗米折腰，今人怎可放低身躯，折断尊严的翅膀？官二代、富二代不劳而获的行为与乞丐有何分别？这是对尊严的最好讽刺。他们家境更优渥，起点更高，背景更显赫，但他们一味依仗家人、不劳而获的行为却把尊严这颗珍珠丢进了贪婪腐败的泥土里。

　　人之一世，不求大富大贵、衣锦荣华，但求自立自强，活出尊严。对自己，能挺直腰杆，问心无愧，问心无悔。

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