尊严的作文

时间：2022-07-24 18:29:11 尊严我要投稿

【精品】尊严的作文汇编10篇

　　在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编收集整理的尊严的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

【精品】尊严的作文汇编10篇

尊严的作文篇1

　　记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。

　　呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我平反,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧!

　　呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧!

　　呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧!

　　呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。

尊严的作文篇2

　　许多人都在说，我们遇到了一个寡廉鲜耻的时代。可是，果真如此么？梅秀英的诗文集《生命的感动》，似乎给我们提供了另外一种语境。

　　《生命的感动》里叙述的都是作者的身边人、身边事、身边物，或者说，干脆就是一部对庸常人生和周遭事物的片段式记述。这里，既没有所谓的帝王将相和风云人物，也没有所谓的热门题材和宏大事件。可是，作者却在温和平淡和波澜不惊的叙述中，于有心或无意之间，始终盯牢了一种东西，那就是事物的精神性存在，也就是尊严。这种被称为尊严或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一个细节或一句话或一个动作点拨出来，以出其不意的效果，向我们呈现了存在的幽微，呈现了当下语境里那些被广泛遮蔽的经验。读到最后，我甚至强烈地感觉到，这部《生命的感动》简直就是对寡廉鲜耻的时代语境的冒犯。谁说这是一个没有尊严的时代？谁说我们的尊严让狗吃掉了？请瞪大我们的眼睛看看，看看这部《生命的感动》，尊严之火从来就没有停歇过在普通人心里的燃烧，尊严其实就在我们身边。

　　卖荸荠的妇女：活着的尊严

　　梅秀英的笔下活跃着一个个卑微却高贵的生命。《手残的刘师傅》、《内退的李师傅》、《麻将迷秦师傅》、《竞争上岗的芬》和《做小买卖的同学》等篇什中，集中呈现了这类位卑言微的生命个体，也就是当下语境中所谓的底层人物。在作者看来，他们在用双手劳动的同时，从来就没有停止过扪心自问，或者说，他们在追求温饱的同时，从来就没有放弃过人格和尊严的守护。刘师傅是个残疾人，他的丈夫也是个残疾人，两口子经营着一个街头地摊，勉强维持度日。然而，正是这样一位只有一只胳膊的普通妇女，却对丈夫、孩子和周围的人始终保持着博大的爱心。她主动帮别人扫地，因为，尽管是残疾，她却认为自己比人家“有劲”；她将一只断臂搁在椅子上，另一只手却为远在上海的女儿织着过冬的毛衣；她让丈夫闲坐在地摊的旁边，自己却忙碌不止，当旁人讥讽她“你真爱自己的老公，这么蓄着他”时，她却理直气壮地回答说：“当然要爱自己的老公，是正宗的老公，又不是水货的老公！”在我看来，这句极为经典的答语，茅头对准的正是这个一切掺假和兑水的当下时代，彰显了这个断臂女人理直气壮的尊严和卓然独立的品格。在《做小买卖的同学》一文中，作者以饱蘸感情的笔触，叙述了一个中学时代的同窗好友。作者没有交待她的名字，只是简要介绍了这个当年因为疾病和贫困辍学的女性，现在正在城市的街头上卖着荸荠。当“我”遇见她的那一刹那，特别是瞥见她粗糙的双手时，“我”的内心里产生了强烈震憾。然后，这个卖荸荠的女人，似乎没有“我”那么多的胡思乱想，更没有因为遇见比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，当“我”再次来到她的面前，并出于同情，提出全部买下她的荸荠时，她却轻描淡写地说：“你都拿去，我不卖给你。”之后，“我”的同情心似乎越发膨胀，甚至想把自己不愿穿的新衣送给她，可是当我再次看见她劳动的双手，看见她自然大方的微笑时，“我”才猛然意识到：“原来值得同情的是自己灰色的心空。”所以，我们完全有理由认为，尊严与出身无关，与职业无关，相反，尊严更多地珍藏于那些劳动的身体和普通的心灵里，珍藏于一切关涉劳动和自然的言行中，珍藏于顽强活着的具体实践里。

　　那个字我从没说出口：爱的尊严

　　在这本《生命的感动》里，你可以读到很多“我”流泪和守望的细节，这既源自“我”天生的多情，更源于“我”隐忍宽厚善良的心地，源于“我”历经挫折过后守住尊严讲求分寸的爱情自觉。在文集的第一辑和最后一辑里，作者以一颗赤诚之心，公然坦露了她的情爱历程，并陈述了她的初恋和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就当你是偶尔投影的云彩……我不问你的方向/当风儿轻抚我晶莹的心/我就作一次泪花抛洒。”“我渐渐丰满成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚与共的河床/而你是投影在我心波上的太阳/我能感觉到温暖/我也能因此而明亮。”面对昔日的恋人和婚后的丈夫，作者“我”没有把他们视为对立的两极，而看作是生命里共有的缘分，是深藏于心、百般呵护的对等珍惜。于是，从道德的层面上，“我”是一个大度宽厚的女子；从文化的层面上，“我”又是一个有着自身尊严的站立的人。然而，尽管如此，在作者波澜万丈的内心世界里，爱情又的确不能是苟且的存在，应当是水到渠成的流淌，是灵与肉的相融相合，哪怕付出生命的代价也在所不惜。所以，在那篇《我的闺中女友》里，“我”以无限哀惋的笔调，追述了那个为爱情而殉情的青春女子，那个从此阴阳相隔的闺中密友。文章的最后，作者甚至十分动情地说：“假如有来生，我们的性别一定相异，让我做你一世情人，洗涤你今世的忧伤，弥补你今世的缺憾。”而在《两个女人的赌局》中，作者通过讲述两个为争抢一个男人而不顾脸面的女性，从反向回答了：爱，任何时候都不能以丧失独立的人格为代价，更不能以丢弃最起码的尊严为理由。人的生命存在，实际上是两个层面，一个是物质性的现实存在，一个是意识性的精神存在，而且后者是最能体现品质的部分。而精神性的存在，或者说尊严性的存在，往往更多地藏于人的内心。所以，在那篇《那个字我从没说出口》的文章里，一个跟丈夫共同生活了十六年的妻子，却在丈夫“你想不想我”的无穷追问和“你爱不爱我”无限期待中，始终保持着缄默，甚至要“等我咽下最后一口气前，才说出那个庄重的字。”在我看来，这种没有言说的沉默，不只是反映了“我”诚实的心灵，更为要紧的意义可能还在于，这种不易言说的态度，却从一个崭新角度上实现了另一种言说，那就是“我”对爱情的'庄重理解和神圣解读。作者似乎在告诉我们，尤其是告诉那些老是把“爱”放在嘴上的人，爱是一种庄严性的存在，是勿需言说的！面对那个用全部身心爱“我”的丈夫，“我”早有一千个回赠“我爱你”的理由和冲动，而“我”之所以不说出口，原来是想让你自己去说，让你自己去体味“我”深沉广博和持久的爱。

　　我是你天空里的江南雪：存在的尊严

　　无论是活着的尊严，还是爱的尊严，都是存在的尊严。只是，在梅秀英的《生命的感动》里，作者却从对生命的敬畏和对存在的探密过程中，告诉了我们关于存在的另一种尊严形式：平凡的事物原来也有着神性的光辉。

　　那只生产的乡下母猫，在一次性产下九只小猫后，咬断了脐带，吃掉了胎盘，然后长时间地保持着侧卧的姿势，并抬起一条后腿，以便于她的孩子们吃奶。虽说猫是供人消遣的动物，但从作者描述的一系列分娩和哺乳的过程中，我们不仅见证了一组生命诞生的过程，更为重要的可能还在于，我们看到了或者说感受到了一切生命出现的最初理由，那就是母爱。正是这种与生俱来的爱，我们才不会因为它是一只猫或者是一只狗而去蔑视它，相反，它和人的生命一样尊贵。在我看来，这种生命的尊贵，其实就是存在的尊严，就是万事万物生生不息的强大理由。菊花，这个被无数人称颂过的意象，在《生命的感动》里再次得到了高贵的呈现。面对一枝花谢草枯、蜂销蝶遁的菊花，作者情不自禁地写道：“放纵的热情只会瞬间燃尽，内敛的情愫才能持久的发放”；“宁可枝头抢香死，何曾吹落北风中”。这些看似主观的深情咏叹，其实源自于事物客观存在的奥秘，亦即事物固有的神性。仔细想想，菊花，她原本就是这个样子。所以说，一切存在，其实都是有尊严的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年银杏》、《故乡的落日》、《生命里不灭的明灯》等文章里，作者均以探险和回望的姿态，寻找和发掘着身边事物的存在奥秘，彰显了万事万物的神性光辉。江南雪，这是一个意蕴特别的意象，它既不同于北方的雪，也有别于南方的雨。它来去匆匆，稍纵即逝，它凄美动人，惊鸿一现。正是这种短促的自然存在，作者却瞥见了它独有的尊严，捕捉了它迥异的精神性存在，并与自己的爱情联系了起来。“我是你天空里的江南雪/偶尔/在最冷的季节/作一次纷纷扬扬的飘洒……我不是江南雨/我不去打湿你的心/也湿润不了你的干裂/偶尔在你最萧瑟的时节/共梅花/竞相灿放。”存在的尊严，不在于时间的长短，而在于内在的品格，江南雪，我们身边的江南雪，我们年年都要见到的江南雪，在作者的笔下，以在人间的短暂停顿，完成了一次凄美的旅行，落实了存在的重量。

尊严的作文篇3

　　一些人总是为了别人而低三下四。为什么要低三下四呢？他们没有自尊吗？不，他们有。但他们不懂得呵护自己的自尊。男儿膝下有黄金，女孩子膝下也有黄金，那颗黄金是什么？是自尊，是尊严！

　　大者是国家总统，小者小到街上乞讨的乞丐，他们都有自尊！我有些话想对乞丐们说：请你们不要这样向大家下跪讨钱，大家不需要你们的下跪。我们都有同情心，请你们不要那样！

　　在我们学校附近，有一个老人。他的年龄得往80上数了，可是，他却没有家。这是为什么？因为儿女的无情！姐姐曾对我说过那个老人的故事，她说：“你知道吗？那个老人其实是有家的，但他儿子和儿媳很自私，所以把他赶了出来。”然后又说：“你回来也可以，但是我只给你一杯清水和两个馒头。”不过，还是有些好心人给他搭了帐篷，施舍给他干粮。”听完这些话，我心里想：以后碰上乞丐，我一定要或多或少的给他们点钱。只要有就给！

　　还有一个故事是我从书本上看来的，文章中写了作者还是小女孩时，家中很穷，父亲为了去向姨爹道谢，把妹妹辛辛苦苦种的棉梨全都摘了下来，然后拿到姨爹那里去给他。但姨爹却摆摆手说：“我不要。我们家里多的是，猪都吃不完！”作者在回家的路上，她想：姨爹怎么可以这样？换了我，我一定不会那样。坐着长大以后，当了教师，有一次，有一个父亲和女儿来到作者家，拿了许多鸡蛋，作者忙请他们进屋，然后又请他们吃饺子，吃完饺子后，作者有很客气的送走了父女俩。丈夫问她一向把送礼者拒之门外的作者，为什么还要收下鸡蛋并请他们吃饺子时，作者向丈夫讲述了他的故事。并告诉他，那件事像一条鞭子一样狠狠地抽打在了“我”的心上，留下了一条疤痕，永远抹不掉。

　　在生活中，不管是谁都有尊严，不管是谁都有自尊，我们不能漠视自己的尊严，更不能不把别人的尊严漠视！

尊严的作文篇4

　　《军犬黑子》讲得是这样一个故事。

　　一位军犬训练员所在的那个营地有一条名叫“黑子”的狗，极其聪明。一天几个训练员想出了一个特殊的办法来训练它，训练员们让士兵站成一排，叫其中一个士兵去营房偷一样东西并藏起来，黑子很快就找到了那样东西，训练员又让它把“小偷”从士兵中找出来。黑子没费多少劲就叼住了“小偷”，但是训练员却摇头否认了。这样一而再、再而三，黑子不得已便把一个不是“小偷”的人叼了出来。当训练员告诉黑子真相时，黑子它再也不信赖任何人，变得十分消沉。

　　读完这个故事后，我替黑子遗憾，同时也为训练员遗憾。一个骗局，使一条聪明睿智英勇的军犬，便成了一条死气沉沉的退役狗。黑子它失去了作为一条军犬的尊严，与对训练员的信赖，当黑子知道自己被最亲的人戏弄时，感到自己没了尊严，这在自己的生命中成为了一大块不可抹去的污迹，这块污迹便把它一切的荣誉、英勇都盖得死死的。当读到这里，人们这才发现——哪怕是只狗，也是要尊严的！或者反过来说——它们比人要尊严！从狗的思想中尊严是那么重要而有些人却无视尊严的存在。由此我联想到了一篇文章《人，又少了一个》。当读到那位妇人：“一角钱，还不够塞牙缝”时，我便知道了为什么文章的题目是《人，又少了一个》，因为，失去了尊严的人虽然肉体是存在的，但心灵中最起码的廉耻也没有了，这种人已不能再说他是人，或者是正常人。

　　生活中有关“尊严”的例子也随处可见，一天，我和妈妈回家时，看见一名四肢健全，体格健康的大学生的面前放了一块牌子，上面写着他考上了大学，但交不起学费，所以才出来乞讨。这样乞求别人的施舍，实际是用“尊严”换取同情。其实他可以勤工俭学，东大的校园里就不少有勤工俭学的机会。

　　然而，相对的来说，残疾人比健康人更重视尊严，因为他们不是健康人，或多或少的会受到别人的同情、怜悯，但是他们要证明自己是有用的人，要用行动来维护自己的尊严。他们的肉体虽然残疾，但心灵是健康的。只有失去了眼睛，才认识眼睛的重要，失去了尊严，才能意识到尊严的重要。漠视了自己的尊严的人，对于别人的尊严，他会重视吗？

　　还有一些人是竭尽全力的要保护自己的尊严，却在漠视他人的尊严，这种人其实是很愚笨的。漠视甚至侮辱别人的尊严，有人会尊重你吗，当然也包括动物，要先尊重别人才会受到别人的尊重，这个简单的道理，却有不少人不明白，更多的则是明白，但不去做。

　　不要戏弄别人，也别戏弄自己。

尊严的作文篇5

　　每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。

　　我不知道这是不是我的错，我已经被折磨得很痛苦了。刚开学的第一个学期，班上的那群男生就围着一堆地说粗言烂语。还帮同学改花名。只要是不影响到别人的，就算干什么，我都不会理。但是，这偏偏要发生在我的身上。

　　我第一次带读，有点问题不懂，问同学。那群男生就在指指点点。我想：“任由他们说，不答话那么他们就不会再说难听的话。可是他们后来不仅为我改上花名，早上一回到班，一群人就走上来踩我的凳子，踢我的书包，把发下去的作业揉成一团再给你。还趁着我带读英语的时候，把凳子的螺丝钉拆出来，用涂改液写上花名。

　　尽管我向老师说过了，但是也不能总是去投诉，而且我不想常常麻烦老师。我把事情告诉了爸爸，他跟老师反映了。虽然，现在他们不会再像以前去欺负我，但我一回想起那些痛苦就很害怕。

　　本来我是一个开朗、活泼的女生，自从被他们欺负后，我变了。变得沉默寡言，愁眉苦脸地上学，每天都胆战心惊地想像今天会发生什么。难道你们连最基本的尊严都不知道吗？我希望每个人都能在尊重自己的同时尊重自己。

尊严的作文篇6

　　感情，区别了人与动物；尊严，划分了皮囊与灵魂。但有时，人之所以为人，是因为他懂得放下那无谓的尊严。

　　做人需要有尊严，但有尊严并不是时刻将它放在嘴边，真正的尊严是深藏于内心，深藏在骨子里的。

　　将尊严深藏，逆转了绝境。

　　春秋战国时期，越王与吴王一战后被灭国，越王忍辱负重，卧薪尝胆，在吴王身边做一名小侍从。可能有人认为勾践早已没有了所有的尊严，但谁又知道，他早已将他的骄傲藏在骨子里，他的尊严早就不会因外物而被抛弃。而正是因为他放下了所谓的“尊严”，最终使吴王尝到了失败的滋味。

　　将尊严深藏，造就了史诗。

　　西汉时期，大文学家司马迁因李陵之祸而被关押在牢中。在忍受极刑之后，他没有选择放弃自己的生命，因而有许多人厌恶了他那抛弃灵魂的身体。但他却用他满腔的热血将他的尊严留在了笔下。那横空出世的《史记》，一样震惊了世人。

　　将尊严深藏，成就了佳话。

　　再看那家喻户晓的“将相和”的故事。若是少了蔺相如那放下尊严的忍让，又怎么会有抵御秦国的力量，又怎么会有安定的赵国，又怎么会有这么一段佳话。

　　但你看那霸王项羽，起初是何等威风，可最终惨死乌江之上。为何？因为他不懂放下尊严。他展露七尺男儿的尊严，面对刘邦的绝杀，他选择了投身乌江，他放不下尊严。

　　有时候，我们低下头，只是为了看清脚下的路，我们脱下尊严的皮囊也只是为了看清未来的路，是为了挖掘那通向成功的路。

　　放下尊严，学会隐忍，才能获取成功。正如马南邨所说“君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。”

　　将尊严深藏于心、深藏于骨，成就你精彩的人生吧！

尊严的作文篇7

　　士可杀，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。

　　尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。

　　人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

　　尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。

　　民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?

　　尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。

　　国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

　　尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。

尊严的作文篇8

　　今天，我们学过了《尊严》这一课课文，我非常的羡慕那位年轻人哈默，因为他有了尊严。

　　有一次，当我要端菜的时候，妈妈就说：“你不要来帮忙了，你先坐到那里等着，一会儿在吃饭，因为你菜7岁，不能端菜……我一定要保住你的安全。

　　”妈妈的话音刚落，我就非常的感动，世上真是只有家人好啊！我不禁这样想，后来，开饭了，我就先吃了起来，只有妈妈的饭碗在那里放着，连端都没有端，妈妈就在沙发上坐着，我想，为什么妈妈不吃，让我先吃呀。

　　第二天吃饭时，我就有了办法可以让妈妈线尝一尝妈妈最爱吃的菜，我吃了一两口，我就说：”妈妈，今天的菜有一点苦，妈妈就奇怪了，明明是和上次的一样的呀，后来，妈妈就尝了尝，吃完后，我说：“妈妈，菜好不好吃？”妈妈就知道了，我只是想让她尝尝。

　　从这件事上，我知道了一定要善良、热情，也一定要有尊严。

尊严的作文篇9

　　一句温暖的话语，一个善意的微笑，一组友好的动作，都能够细微地表达出我们对他人的尊敬。

　　上课专心听讲，是对老师的尊重；与同学团结友爱，不欺负弱小，不取笑戏弄，是对同学的尊重；回到家时与父母打招呼，是对长辈的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具摆放整齐，是对食堂工作人员的尊重……有句名言：对人不尊重，首先就是对自己的不尊重。在中华民族大家庭中，只有人人互相尊重，才能成为和谐的一家人。

　　德兰修女终生都在捍卫人的尊严，尤其是弱者的尊严，因此她当之无愧被誉为“穷人圣母”。后来，德兰修女多次在演讲中提及：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人伟大之所在。只要愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他献出爱心，对他人有所帮助。”她的话令我顿时从自己狭小的世界里走了出来，想尽快涌进所有需要被给予关爱的人群。低叹一句：这真是一位史无前例的让我思想瞬间布满悲悯情愫的女士！

　　话剧《乌鸦太郎》，也同样说明对人尊敬的品质。从山里来的乌鸦太郎，因为害羞，上课时，他坐在教室的最角落。下课时，他也总是走在同学的后面。大家同时也因为不了解他，常常以取笑他为乐。但新来的老师却发现了他独特的才能——丰富的自然知识，谁都望尘莫及。毕业班会上，乌鸦太郎表演了乌鸦的各种叫声，引领大家想象他每天必经的悠远山径，终于让全体同窗深深感染了它的艰辛和不易。

　　学会尊重别人，约等于让别人学会渐渐的尊重你自己。尊重他人，与人友好相处，其实是一件简单而又幸福的事情。

尊严的作文篇10

　　曾经读到过这样一个故事，一位儿童父母双之，被一位富豪资助，从此衣食无忧，并且顺利的完成了大学学业。在其成长过程中，常有媒体对其追踪报道，富豪资助的事迹也常见报道。这使他的自尊心受到了极大的伤害。大学毕业在即，又有记者来访，问其怎样感谢资助人？谁料此人语惊四座：“不，我不感谢他，贫穷是最可耻的事，他用我的贫穷赚取了荣誉，我们之间是平等的了。”

　　一听，此人言语似乎有忘恩负义之嫌，然而深思之后，你有不得不生出几许同情与赞许来，他多年的压抑终于得到了释放，他在接受资助中丧失了自尊，扭曲了灵魂。凭心而论，在这孩子成长的过程中，应该要感谢富豪的帮助，但媒体的过分的报

　　道使得这个孩子处处感到压抑，时时感到羞愧，其心灵受到的伤害，又有多少人知道呢？这里，我们有必要向媒体提个醒，在宣传某事时，一定要考虑周到，切不可厚此薄彼，硕此失彼。当我们把同情和美当作美德而大加赞扬和宣传的同时，应该认真地，设生处地地去考虑一下被助者的心情。

　　所以，当我们在对需要帮助的人做出善举，献出爱心的时候千万别忘了人的尊严最重要！

【尊严的作文】相关文章：