自由的作文

时间：2023-11-05 14:45:18 自由我要投稿

（必备）实用的自由的作文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的自由的作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

（必备）实用的自由的作文

自由的作文篇1

　　小明捡到一只受伤的小鸟，带回家中治好伤后，用绳子拴在一个小木棍上养着玩儿。

　　一天，他约小红一起到公园溜小鸟儿，小红看到小鸟拴在木棍上不开心的样子，说：“小明，把小鸟儿给放了吧。”小明舍不得，说：“这是我养的，我不想放它”。“小鸟是人类的朋友，它应该在天空中自由自在地飞翔，和他的爸爸、妈妈在一起。”小红接着说。小明低头看看小鸟，小鸟好像赞同小红的.话一样，点点头。小明脸红了，用力咬了咬嘴唇，轻轻地说：“那就放吧……”

　　小明慢慢地把拴在小鸟腿上的绳子解下来，双手捧着小鸟儿，轻轻问它，“你真的想回家吗？”小鸟啾啾地叫了两声，仿佛在说：“是的，是的！”小明下了决心，用双手托起小鸟，摆出一个放飞的姿势，小鸟缓缓地站了起来，轻轻拍拍翅膀，突然用力一蹬，向天空飞去。

　　小明和小红抬头望着飞翔的小鸟，眼里闪着泪花。突然，小鸟又飞了回来了，在小明和小红的头顶盘旋，叽叽喳喳地叫着，好像在说：“谢谢你们，让我恢复了自由！”小鸟飞走了，小明和小红把目光投向高远的蓝天，露出了开心的笑容……

自由的作文篇2

　　自由，它存在于何处？又以什么样的形态存在于世上？一片树叶掉落，它看似自由了，其实还被土地所束缚；鱼在水中游着，它看似自由了，其实被水所包围。

　　我就那样凝视着天空，一抹棕色滑过，我定睛一看，是一只小鸟，它正为自己的胆大而骄傲地哼着小令。我不禁微笑道：也许它拥有自由吧。忽然，另一抹棕色闯入了我的世界，它似乎比刚才那只大些，它正严厉地为小鸟的胆大而教训它，小鸟似乎沮丧地低下头，跟着大鸟飞走。一阵风吹过，等我再次睁开眼时，已经失去了他们的`身影。果然它也没有自由，我这样想到，它被天空、主人或天敌约束。自由并不存在小鸟身上。我一边叹气一边想，那么自由在何处呢？

　　我迈着沉重的脚步走着，阳光跳跃着，照耀在碧绿的树上，它发出金色的光芒。树就那样平静地站着，却有一种说不出的味道，难道自由就隐藏在着金光之中吗？它轻轻摇晃着，似乎在诉说着什么，我不得不为自己是人的事实感到愤怒。“不对。”我听到心中有声音在说，“它不自由，它只能永远待在一处。”我掩着面叹息，我又错了。

　　就在我转身时，“木之交响曲”开始演奏了。我不可思议地转回头，看那树叶幽幽地落下，我瞪大眼睛，生怕自己会错过些什么。节奏变得急速。风载着它驶向远方，它消失了，它得到了自由吗？

　　我欣喜地笑着，我似乎又明白了，小鸟的自由是飞翔，它们能飞；树的自由是生长，它们能扎根。自由隐藏在任何一个地方，或许你没有感到，但自由已经悄悄来临。我抬头望着天空，侧耳倾听树的交响曲。

　　我的自由，在我心底。

自由的作文篇3

　　在神学中，所关注的也不是上帝的本性及其行事方式或我们自己的无足轻重，相反，它关注的是我们自己在世界之恶与苦难的形成中极为重要的角色。灾难之所以发生，是因为我们是恶的、自私的或不责任的。因此，大祸或许是惩罚，而非仅仅是意外。这可以说是“上帝的行为”一词最直白的惩罚性意义。

　　根据奥古斯丁的说法，我们自己的“自由意志”才是恶的原因，是对恶的解释；上帝不可怪罪。接下来的这种神学和哲学困惑，比如上帝知道我们会犯错却任其发生，那么他是否要为此负责这样的问题，我们在此不必追究。这样的争论尽管没那么直接，但仅仅是再次指出了我们怪罪上帝而不愿“毫无诉求”面对困难的倾向而已。

　　归罪的做法之所以如此吸引人在于这样一个事实：我们的灾难和悲剧极少是自然灾害或上帝的行为。与我们自己的人为灾难相比，自然灾害日益少见。这些显然或至少可以说是我们自己所为的`结果，我们瞎搞自然，我们制造和实验危险的机器和复杂的生物过程，我们热爱速度和内燃机，我们迷恋舒适和方便，哪怕为此付出暂时不明了却十分高昂的代价。地震和飓风仍会发生，但我们建造了抵御它们的建筑。当有人在风暴中丧生，通常会怪罪建筑的开发者、建设者，甚至居民本人。我们难以确定如此发生的悲剧死否与恶的问题有关，尽管如此，奥古斯丁针对传统问题提出的“自由意志”的方案，在今天还是有说服力的。

　　当然，苦难作为惩罚这一概念不限于人为灾难。大量无辜生命的死去辛酸尖锐地提醒了我们恶的问题仍然困难重重，面对这一可怕的自然灾害，没有什么自责可以解释，更别说为其找出正当理由了。“自由意志”对于恶的解释，似乎漏掉了一个唯有那些沉迷于人类堕落的人才会无视的基本特点。确实，有些恶是我们自作自受，是我们直接或间接造成的。但是也有些恶，无论如何溯源，都无法归结倒我们的行为或意图上。毫无疑问，它们似乎无法用惩罚来解释。尽管如此，我们的形而上学和社会实践仍这样理解。“谴责受害者”并不只是我们当前的法制和文化中的反常因素。它也是长期以来而且仍盛行的形而上学和神学教条。

　　当然，不是说要小看那些因遭受不幸悲剧而紧紧抓住形而上学这根救命稻草的受害者，也不是说想要减轻那些确实该为他人不幸负责的人的责任。确切地说，诉诸“上帝意志”和“恶的问题”，常常是不敢面对苦难的表现，尤其是他人的苦难。坚持要怪罪，或许是一种颠倒的犬儒主义，在无法满足的事情上要求得到满足。对于许多人而言，上帝显然会确保正义最终取得胜利。但在悲剧的语境下，这种说辞有什么意义，补偿有什么意义，什么样的正义标准是可理解的，却根本不清楚。

　　同时，同样的信徒会以上帝之名自行其是，不仅要求赔偿，还要求伤害性的惩罚，享受法庭上的胜利，进而将坏事变成以上帝之名掌控世界的幻想。如今的侵权法同样有集体责任的古老观念。在我们看来，惩罚无辜者在刑法框架下不可忍受，但是，在侵权法和民事程序中，对无辜者的有意惩罚只是换了个名称：严格责任。

　　事实上，这是株连的一种，即仅仅因为与犯罪者有这样或那样的关联，而惩罚某个人或某个机构。

自由的作文篇4

　　为什么从我不知道是什么痛苦之感就引起心里的悲伤，愉快之感就引起快乐，以及其他等情况，这除了这是自然这样告诉我的，我找不出别的道理来；因为在胃的刺激和想要吃东西之间，以及引起痛苦的东西的感觉和这个感觉引起悲伤思想之间，没有任何关系。

　　同样道理，我好像是从自然那里知道了我判断的有关我的感官对象的其他一切东西；因为我看到我有习惯在这些对象上所做的那些判断，它们是在我有工夫掂算和考虑能够使我做出这样的判断以前就形成了的。有许多经验逐渐破坏了我以前加给我的感官的全部信任。因为我多次看到。这样，在其他无数场合中，我都看出根据外部感官所下的判断是有错误的。不仅外部感官，就连根据内部感官所下的判断也一样。因为，有什么东西比痛苦更亲密、更内部的吗？

　　除了这些怀疑的理由以外，我还加上其他两个非常一般的理由。第一个是，我醒着时从来没有相信我感觉过我在睡着时有时也能以为感觉的东西；而且，因为我不相信我在睡着时好像感觉的东西是从在我以外的什么对象得来的，所以我看不出对于在我醒着时好像感觉的那些东西我为什么应该信任。第二个是，我还不认识，或者不如说我假装不认识我的存在的创造者，我看不出有什么能够阻止我就是这样被自然造成的，使我甚至在给我表现得最真实的那些东西上弄错。

　　自然给了我很多在道理上使我弄不通的东西，我认为我不应该过于相信自然告诉我的事。而且，虽然我由感官得来的那些观念并不取决于我的意志，我却不认为因此就不应该断言那些观念是从不同于我的东西得出来的，因为也许在我这方面有什么功能是产生这些观念的原因。

　　可是现在既然我开始更好地认识了我自己，开始更清楚地发现了我的来源的.创造者，那么我真地就不认为我应该糊里糊涂地接受感官好像告诉我的一切事物；不过我也不认为我应该把什么都统统拿来怀疑。

　　因为我知道凡是我清楚、分明地领会的东西都能就像我所领会的那样是上帝产生的，所以只要我能清楚、分明地领会一个东西而不牵涉到别的东西，就足以确定这一个东西是跟那一个东西有分别或不同的，因为它们可以分开放置，至少由上帝的全能把它们分开放置；至于什么力量把它们分开，使我把它们断定为不同的东西，这倒没有关系。

　　从而，就是因为我确实认识到我存在，同时除了我是一个在思维的东西之外，我又看不出有什么别的东西必然属于我的本性或属于我的本质，所以我确实有把握断言我的本质就在于我是一个在思维的东西，或者就在于我是一个实体，这个实体的全部本质或本性就是思维。而且，虽然也许我有一个肉体，我和它非常紧密地结合在一起；不过，因为一方面我对我自己有一个清楚、分明的观念，即我只是一个在思维的东西而没有广延，而另一方面，我对于肉体有一个分明的观念，即它只是一个有广延的东西而不能思维。

　　所以肯定的是：这个我，也就是说我的灵魂，也就是说我之所以为我的那个东西，是完全、真正跟我的肉体有分别的，灵魂可以没有肉体而存在。

自由的作文篇5

　　世间景物无以数计，哪怕仅以一粒沙尘，都可以随“一沙一世界”这句古言论述一片天地，畅写万海长天。人类的智慧便在于此，想象之中的一切，都可以用这看似平凡无奇的文字来组成一篇又一篇锦绣文章，甚至流传千古，流芳百世。

　　有些景物，如仙如缈，如歌如幻，可到了没有去过此地的人的想象之中，无论将这里想象的如何完美，都远远无法媲美这真实的人间仙境，甚至连到过这里的人的记忆中，也会不全这种神秘的一切。

　　天造之胜景，凡人安能想象焉？

　　两年前，那时的我才十四岁，在初中二年级，特别爱看那些现代的武侠小说、玄幻小说，因此也被人披上了“小说王子”的称号。正是因为这现代小说的引诱，我的幻想能力逐日增高，不是幻想着自己哪一天成为了XX小说的主人公，进行一场又一场惊天动地的浩劫之战。后来，我便感觉仅仅幻想已经没有了曾经的趣味，便踏入了编著小说的道路上，处女作《乱世》便成为了我的出道之笔。可惜的是，刚刚编写到一半便被班主任发现了，那个时候，我还是在初二。被发现后，我的名字便在校园里传开，同时又被挂上“金庸二代”的称号。后来，我翻开我的处女作看了一遍，这才发现文笔简直差到了极点。而后，我又开始精心编写第二部小说《苍穹》，这篇小说很短，因为这只是写了一个XX主人公人生中的一段历程，但是如今的`我想起来仍然感到无比自豪，因为这篇小说中融入了我对两篇小说的双重体悟，分别是萧鼎写的玄幻小说《诛仙》的如歌如缈、如诗如幻、如仙如梦，和凤歌写的武侠小说《昆仑》的铁血天骄、仗气橫云、浮萍悲生，其中还加入了不少自编诗词，对我来说可谓是神来之作，即便如今的我，或者是未来的我在全心创作，也未必能达到当时的那种境界。那时起，我对文学的爱好便开始萌芽了。

　　可惜，文学水平并不高并且还不会珍惜自己作品的我当初为了躲避家长，便将《乱世》与《苍穹》一起烧毁了，如今想起来还是倍感后悔，因为里面有不少词语的运用与诗词的创作让我现在还感觉神乎其神，似乎是另一位大家写的一般。

　　由那时起，我便希望自己能够游遍天下名山胜景，目阅天下奇观异境，其心中不乏有希望自由、不受拘束的自由之意。

　　沙漠，也成了当时我心中所想去的首选之地。

　　在我印象中，沙漠是一处浪漫、悲壮并充满爱情与硝烟的地方，这正属合我的作品风格，特别是悲壮与硝烟，我所写的所有诗词文章中有90%全与这两个词有关。

　　记得曾在禹岩所写的穿越小说《极品家丁》里有这么一句话，“我对你每一世的思念，化作从天而降的一粒沙尘，于是便形成了这浩荡的塔克拉玛。”多么悲情浪漫的画沙啊，再配合这篇小说里当时感人的故事、让我不禁泪如雨下的悲情剧情。在那时，我对撒谎摸得向往愈渐增深。

　　以往，我所看过的许多关于沙漠的照片中不乏有震人心怀的壮观奇景，但无论怎样都没有一张能够带来身临其境的感觉。

　　我没有去过沙漠，但我可以在脑海之中幻想，虽然有许多景物都不如这幻想之中的奇异美丽，但我绝对相信：沙漠，这块埋藏诸多奇宝与战魂尸骨的地方，是人类永远也无法想象出来的。他的浩大，它的壮观，世间能有几何与之相比？它的一片苍黄无垠的万里沙地，掩埋了多少悲情的故事？谱写了多少悲壮的史诗？

　　落日红晖下的无垠沙漠，又是如何一番浪漫悲情的景象？

　　沙尘波涌漫天扑来的沙漠，又将是如何一番壮丽冲天的景观呢？

　　或许，你没有机会看到沙漠中的这番景象，可是，我的脑海中已形汇了万千图画。

　　期待与向往，也是我们想象的翅膀。扑扇着洁白的羽翼，飞向那梦美的天堂。

　　人生不如意事十之八九，就因如此不如意，人的想象力便如黄河之水滔滔不绝，夹无尽“沙之世界”，汇沧海之雄天。倘若事事如愿，则便无心无尺，整天骄奢懒做，更何谈光宗耀祖、受人尊敬？腹中烂朽无物、满肚肥肠，更何谈挥雄豪笔墨、创锦绣文章？胸无大志、脑无寸智，更何谈如鹰翔展翅、睥睨山河？

　　他那本并不洁白的羽翼早已脱落，四肢也早已退化无形，如一条肥虫奄奄一息的倒在地上，眼皮太重而无力睁开，更别说让身子稍动哪怕一下，黏糊糊的肉体流淌着恶臭的黑汁。以此为喻，并不为过。

　　如今，学校那老套如法西斯主义的制度仍还存在，教师因一点小事就出手教训学生的行为我也屡见不怪，那一套套被安排的紧张无隙的功课与作业紧逼学生呼吸的频率，让我们无暇寻找空闲时间去拥有完成自己梦想的机会。旧时严厉的教学之风将我们团团包围，主奴一般的黑暗制度在学校中以另种方式延续。教师们那漏洞百出、前后对立的言语让我们无敢出言，稍稍的走神便似乎是对不起国家、人民和生我养我的父母一般，训斥到我们心酸欲泪也不愿停止。

　　学校中，我们像是主子的奴隶，不敢反抗，不敢违背他们的意愿，否则将有莫大的惩罚降临。

　　残忍的扼杀我们现代年轻梦想翅膀的人是谁？是什么让中国现代青年热血凝固？是什么重新唤醒了中国古时黑暗堕落的奴性？是什么将学生的内心残酷的破坏，让他们成为了人人弃之的不良少年？又是什么将本应是国家栋梁的人才们掐死在腹裹之中？

　　自为“文才”的教师们，你们到底在做什么？天天以“孝”来逼迫我们，让我们在中学生教师面前无地自容。你们可否知道，你们其中大多数人已背孝而去，你们其中大多数人已经失去了作为教师的良知。满口污言的批判我们，自认为文才堪北斗，换着花样变着方向“教育”我们，将生活中的愤怒转向我们本是无辜的学生。你们可知，一言，便可以改变学生的一辈子！夸张点说“你们是国家的罪人！”返“敬”一句：请勿以道论孝！

　　中国，如今，全凭着老一代的前辈顶着，我们这些学习机器确是属于成事不足败事有余的一类。

　　真正的才子们却早已在学校这个教学圣地磨灭了！

　　哪位中国人不想为国献力？谁不想让自己的祖国翱于天际？可我们更不想因此在学校中受到这些磨灭，损毁我们的青春与幸福。

　　梦幻的羽翼，断裂在这个“牢狱”之中。幼鸟被狠狠折断翅膀，无力飞往天际，只能眼巴巴望着天空的群鸟放声高唱，自愧无比，受不了同类的羞辱，从巢中跳出，摔死在石地上……

　　现在人们所极力批判的各类小说真有那么危险吗？我认为，不是的，至少，因为这些小说，我爱上了创作，生出梦想的翅膀，在属于我的国度，自由畅想。

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