【必备】写自由的作文三篇
在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的写自由的作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
写自由的作文 篇1
谁是人类最好的朋友?那还用问，当然是那无穷无尽知识的朋友——书。它让我们翻开了神奇的一面，它带我们走进了那纯洁、天真的内心世界。下面就让我带你们走进我读的《汤姆叔叔的小屋》的后感：
这个长篇故事，述说了一个叫汤姆的人，他与身边的亲人和多个主人生离死别，为了一些无亲缘关系但又像亲人似地彼此关照、彼此帮助对方。
故事的最后，虽然黑奴们得到自由的胜利，可是最重要的人物却离开而去。要是用这个社会与我们现在的社会来比，可是相差得太远啊!我们是自由人，而他们呢，就像是在市场上被人买卖的商品，也像沉没在大海里的石头一样，不会有出头的一天，就算被巨浪卷上岸边，也会被退回去，永远停留在一个看不见天的地方。
每一个人，应当有生存的价值。而黑奴呢?他们的价值，在白人的眼里只是一样便宜的破东西，就算他们想像多么丰富多彩，多么的能干，也只是白费。汤姆也不是有过这样的经历吗?他们受的痛苦，世人无法知道，只有自己亲身去被摆弄过的、被人耻辱过的、被人受刑过的人才可以知道，真是难以忍受的痛苦啊!当我读到“有无数黑奴躺在那里，他们不会动，不会大叫，也不会诉苦，因为他们已经到了那个美丽、温暖、幸福的地方——天国”这句话时，多可怜的黑奴啊!此时此刻，我无法形容对你们的同情之心。我们每一个人，都有一个个梦想，或许有机会去实现。可黑奴的梦想是一致的，就是为了自己而战。我想啊，他们为什么要相信命运呢?命运不是一切都掌握在自己手中吗?
汤姆就是相信命运的人，让自己成为白人之中一个挣钱的好东西，像物品一样，一出去就不会再回头，到了最后一刻也不会看见自己亲人一面。为什么汤姆一定要接受被这样的命运折磨呢?为什么他们又不像伊丽莎一样，虽然她只是一个奴，但她不让命运操作，用了惊恐的经历换来了自己与家人的自由，得到了胜利。
我不明白，为什么那个社会有如此的黑暗?其实现在还不是没两样?我认为黑奴就算有了肤色之分，也不能有贵贱之分的。因为一个人无论出生在什么地方、什么家庭，也不可能用价钱来取代那个人，这是因为他们有自由。 其实，自由也有一些不同之处，看什么书、喜欢什么科目……这样的爱号与选择，也不都包含着自由吗?那些白人虽然家里有钱，但是，可能他们也缺少了许多事物，如知心的朋友，对人间万物真正的体会等，就算他们花了多少心血也可能无法去感受到、体会到。
我们也是一样的，同学们虽然读了差不多六年长的书，曾经过吵吵闹闹，风风雨雨，一个也舍不得他们离开。可是有的同学因为家里有钱(比喻白人)，就到处欺负同学，而那些被欺负的同学大部分都是外地生(比喻黑人)都不感“反抗”，只好被“踩在脚下”。我们每天每刻都提醒自己，不要做错事。
每一个人的生存不是一样吗?有生必有死。在旧社会，每一个种族也不是同样相信上帝吗?就算真的有上帝，那么，他们可以明白同样的一个简单的道理吗?为什么他们的心是那么的黑?我从这个故事中明白了一个道理：如果想所有的人都善良，那么就用自己的善良去感化他们吧，让他们知道，世界上每一个平等、善良的人，上帝是会给他们自由、幸福的;而罪恶的人，是最无知的人，上帝不会放过他们，要他们知道什么是罪与恶。
人们啊!我们可以放心了，因为我们会平衡着自由的幸福。
写自由的作文 篇2
我期待着、盼望着我的自由，
会在哪一天真正的到来。
到那时候，或许
我就真的可以
在书海中遨游，
在蓝天里自在，逍遥
可是，即使我每天都期待
即使春去冬来，
即使黑夜里没有光亮，
即使未来不再精彩。
我也无法明白:
灵魂的自由，
心灵的自由。
都早已不复存在！
写自由的作文 篇3
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”，针对当下很多中学校园这样的流行语，笔者实在觉得现在的后生可畏，心灵之自由，语言之不羁、个性之追求着实可爱，着实有人人争做文艺青年，个个愿赶上时尚翘楚的不挡之势，也同时反映出当下我们教育行为的一些问题。比如，我们20年前设定的教育方式在面对当下被教育的对象时，是否对接上了地气?其实这归根结底是同学们成长过程中的自由“界”与教育招考政策的现实“限”的矛盾问题，关于这里，我有话要说。
记得1997年参加高考的我们那一代学生就开始接受奥数、英文、周树人的量化、固化的教学方式，那时衍生的.很多加强性的各类课外培训因为社会整体经济发展的原因，没有成风靡之势，现如今已经势不可挡。这一模式就像工厂生产线，无数自由之心在现实的赶考路上被套上了固定的“马笼头”，数百万考生也就是在这即将脱缰的人生路上有了第一次现实“限”的切身体会。
作为选拔性的考试，在我们这个庞大的国家真正实现个性化选拔其实不易，也必须需要时间进行探索检验。稍稍长大后的我们明白，自由“界”与现实“限”其实是理想与行为之间的博弈，那绝对是场血肉模糊的厮杀。一个人随着年龄的增长，一路走来，自己对自己过去信仰过的东西不再有敬畏之情，不再有留恋之意，这本身就要经历多么大的思想危机。事实上，我们作为普通个体，基本都将经历从“诗意的自由理想主义”到“冷静如水的行为哲学”，这个过程其实十分痛苦。
自由和现实是个泛指，我们在行进的过程中却有太多的针指。我们怎样理解我们应该遵循的行为“界”和“限”?有个家伙说，“人生是找回自己的旅程，会迷失，是因为人生好像一个迷宫，有很多诱惑和岔口，找到了自己的本性，自然就不会迷失了。”我总觉得他老兄说得太轻松，但我们能说的也只到这个份上。伟人们也常常说他们这类人能做的其实真的也很少。如果人的一生都在为人为的价值观里争逐追寻，那就像是与自己的影子赛跑一样，白费力气。到底是个性化之路或者模式化之路只有自己走过了才知道，说到底，这只是没有人可以替代、专属于你的道路。我说，这其实是我们的“界”，无法跳出三界外，却只能身在五行中。
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