阅读的作文

[推荐]阅读的作文8篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的阅读的作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

阅读的作文 篇1

　　阅读对于人类来说，就如同伤心时的安慰，沙漠中的泉水，密林中的指南针，慢慢地滋润着人们的心灵。

　　我认为，阅读要一头钻进书中去，将自己想象成书中某一个你喜欢的人物，与书中的人物同喜同悲。当读到某一个你认为优美的句子或段落时，你要将这句话或段落深深地刻进脑海中，这样，在你写作文时，平时积累的优美词句便如同一个个珠宝，倾落在你的作文里，让你的作文描写得更加美丽。

　　以前，我并不太热衷读书，后来通过阅读这一条神秘的隧道，我渐渐体会到了书中的含义与内容，那丰富多彩的文字将我带作文入一个个奇妙而美丽的情景之中。

　　也许，你十分喜爱阅读，但是阅读的速度却一直提不上去。不过，你不用着急，因为这样可以慢慢地拉升你的'理解能力，使你在快速阅读中也可以体会到书中的含义与内容。

　　有些人未曾上过学，可是，他们后来同样在事业上取得了非凡成就。这是为什么呢？原来，他们是通过阅读补充知识，用好奇心去探索周围的事物，通过发现与大量阅读，他们成为中国著名人物。通过这些人物，你便可以体会到阅读拥有多么强大的力量。

　　让我们通过阅读，为未来的我们增添知识储备和力量吧！

阅读的作文 篇2

　　我从小便喜欢读书，有书读，就是一种幸福。

　　记得有这样一个寓言，一个人读了一辈子书，除了读书，再没有别的辉煌和成就，直到老死。有人去问上帝，一个人读了这么多 书，什么都没有得到，这是否公平。上帝回答：他已经读了那么多书，他已经得到了很多幸福。

　　是的，读书就是一种幸福。

　　我时常捧着一本童话小说，或为里面某个感人的情节流泪，或对心肠恶毒的人物恨之入骨，抑或为坚强勇敢的主人公暗暗加油。每当这样的'时候，我就沉入了书中虚构的境界，感受着书中人物的喜怒哀乐。

　　我也爱读历史故事。《三国演义》、《封神演义》、《隋唐演义》，每一本书，我都读得津津有味。伫立书柜前，总爱设想着与某一个历史人物在现实场景里相逢，与他对话。

　　阅读真的是一件令人无比享受的事，在文字中穿行，真的感觉特好。

　　阅读是我的习惯，更是我最大的幸福。

阅读的作文 篇3

　　看，那是谁呀？戴着黑框眼镜，头发梳成了波浪形，十分有派头，一幅“博学多才的样子。他，就是王老师------我课外阅读老师，虽然相识才一个多月，但他给我留下了深刻的印象。

　　初识是我第一次到大行宫上阅读课，刚坐下，王老师便迈着大步子走进教室，他寥寥几句话简单介绍了自己，看起来没什么精神，像个多情绪的小孩，这令我们十分不解。

　　介绍完后，正式开始上课了，他突然像变了一个人似的，就像一个寻宝的人发现了一大堆宝藏，变得神采奕奕，只见他动作飞快地拿起一支粉笔，“吧嗒“折断，然后用那一小头干净利落地在黑板上写了四个大字：小心地滑。我们不明白他葫芦里卖的是什么药，一个个都瞪大眼睛看那四个字，想从中找到底细。

　　他一双小眼睛眯成了一条缝，嘴角微微上扬，“嘿嘿”干笑了两声，真怪异！王老师沉默了一会，终于打开了话匣子，他解释说自己去厕所时看见了一块牌子，上面写着这四个字，他故作神秘地顿了一会儿，又接上话头：“我是想让你们解释一下这四个字的意思。”

　　大家立即七嘴八舌说开了，王老师并不阻止，只是微笑地看着闹哄哄的课堂，等大家渐渐平静下来，他又问：“除了让大家小心湿滑的地面，还有什么意义吗？”我们不作声了，都皱紧眉头认真思索：“小心地滑不是很容易理解吗？可还有什么意思呢？我百思不得其解，甚至有些人开始胡闹，说什么“有一个人叫“小心”……..”

　　王老师却依旧保持微笑，还有些得意洋洋的.神色，叫人捉摸不透。许久，他才清清嗓子说：“小心地（de）滑。”这几个字铿锵有力，一语道破天机，我们恍然大悟，我脑海中也浮现出我以前看过的笑话：一个人就是把它理解成了“小心地（de）滑”结果闹出了不少笑话。

　　我突然发觉，这一个看似微小的题目却蕴含了阅读理解的大道理，王老师给我们上的这一课生动形象，这一定是老师精心设计的，多么巧妙啊。望着王老师辛劳的背影，我发自内心地感谢他！

阅读的作文 篇4

　　“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

　　作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的'为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

　　柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

　　“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

　　我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

　　阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

　　从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

　　在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

　　语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

　　语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

　　当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

　　首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

　　其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

　　我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

　　再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

　　再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

　　最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

阅读的作文 篇5

　　我读过很多书籍，比如至今让我记忆犹新的《三国演义》《西游记》《福尔摩斯》《查理九世》等等。其中的人物让我魂牵梦绕：神机妙算的诸葛亮、狡诈阴险的曹操、神通广大的孙悟空、聪明绝顶的福尔摩斯、幽默机灵的查理……这些人物常常萦绕在我的脑海里，仿佛自己就置身于其中。

　　书是我的一位好朋友。当我伤心难过时，只要捧起书，所有的`烦恼就会立刻烟消云散；当我遭遇挫折、心灰意冷时，只要捧起书，我就会变得踌躇满志，充满勇气；当我得意忘形、沾沾自喜时，只要捧起书，就会有一股清凉的泉水从头淋下，让我变得异常清醒……书是一叶小舟，我常常坐在书舟里漫游知识的海洋。书是一首奇丽的小诗，洗涤着我的心灵。书是一只雄健的苍鹰，时常把我从狭小的空间“拯救”出来。

　　书籍已经成了我生活的一部分，每天我都会抽出时间，在书的世界中游历而不愿离去。我常常像一棵刚发芽的小树苗，贪婪地从书本的土壤中汲取养料，我总是如饥似渴地寻找着一切能读的书，享受着书籍给我带来的快感。书籍，不但使我的思想在进步，还让我增长了知识，拓宽了视野。

　　朋友，希望你也爱书上吧！让我们共同到书的肥沃土壤中去汲取丰富的营养，为我们共同的“中国梦”集聚能量吧！

阅读的作文 篇6

　　一个人，在他的人生中，可能不会读过几本好书，但是，我，一个平凡的初中生，却受到了上天的眷顾，得到了最基本的教育，是我的父亲，他开启了我人生的读书之旅，开启了我光彩未来的大门。小时候，父亲坐在我旁边。一只手拿着一本书，另一只手抱着我，用温柔的声音，给我念书听。虽然那时候的我根本听不懂几个字，但是，我从父亲温柔又略带严肃的神情里，感受到了某种神圣到不可开玩笑的光辉。直到现在，我才明白那种光辉，是书，是知识，是开启我我未来大门的钥匙。所以，在父亲念书的时候，我总是会一本正经地看着父亲和书，用幼小的心灵，去感受那一字一句，去体会字里行间的故事。

　　那时，我七岁，正是贪玩的时候。我，不想读书。原因仅仅是，无趣，枯燥，乏味。那时候的我觉得读书没有和同学打闹好玩。我和父亲对峙了好些时候。记得有一次，我的书还没看完，却坐在沙发前，津津有味地欣赏着动画片。无知的我还不知道父亲早已站在沙发后，怒气包裹着他。“快写看书去！”父亲生气了，向我大吼道。而我呢，无动于衷，依旧坐在沙发上，只是说了几个字，等一下。父亲勃然大怒，拎起坐在沙发上的我，开门就下楼，走廊里只有父亲燃烧着怒火的脚步声。到了外面，他把我往地上一扔，说：“你要是再不看书，你今天晚上就不用回家了！“我，哭了。父亲，走了。我一直趴在那里，直到母亲下楼，把我抱回家去。那时，我哭着，闹着。到了家，父亲说：“还看不看书了？”我不说话。当时，父亲只是在那里抽烟抽了一支又一支，我很痛，便随即答应父亲，马上去看。书，是一盏明亮的'灯，照亮明天前进的路；书，是一把锋利的宝剑，砍断人生顽强的荆棘；书，是一位名师，教会你人生哲理。

　　仍记得，那年秋天，是一次期末考。我，一个六年级学生，在我不擅长的理科面前一败涂地。我回到家，平躺在床上，一动不动，仿佛失去了魂魄。我甚至不知道该如何向父母交代。我从下午回家时就一直呆在床上，直到母亲回家，母亲见到我，就知道发生了什么事，大声吼道：“你在干什么！你知不知道自己浪费了一个下午的宝贵时间，在这时间里，你完全可以看完一本书，可是你呢，白白在床上耗费了一个下午的宝贵时间，你知道自己在干什么吗？”我，哭了。我抹干最后一滴泪，顺手抓起一本小说，心不在焉地看着。

　　母亲看了看我，又摇了摇头，一字一句地说：“加油吧，现在还来得及！”

　　可以说，是书，在无边的困苦之中，给我当了一叶孤舟；是书，在悬崖边缘给了我一个回头是岸的道理；书，正是开启我未来大门的那把金钥匙！

阅读的作文 篇7

　　月亮悄悄升上广袤的夜空，把清幽的银辉撒入我的窗口。我房间的灯依然亮着，手上的那本书，边角微微卷起，封面已被翻皱。那是我利用边角余料时间翻阅多次，圈画几许留下的阅读痕迹。

　　一扑进书，外界就会自动和我隔绝。书中镜头就变成立体电影，在我眼前放大，放大。

　　看，那蹦蹦跳跳向我跑来的不是爱丽丝吗？天哪，她怎么能可以随意变大变小，伸缩自如。身后跟着的是穿着羊毛衫的免子，正急匆匆地往皇宫赶，口中不停喊着：“糟啦，糟啦，我要迟到啦！”啊，可怕的红桃皇后正歇斯底里上蹦下跳：“砍掉她的头——”我真想推倒这讨厌的纸牌皇后。一只在蘑菇上抽烟斗的三寸高大青虫赶来帮助爱丽丝。“太好了！”我大叫一声，跳了起来。妈妈推开我的房门，眉头一皱：“都几点了，还不睡觉！”我吐吐舌头：“就好了，就好了，马上睡觉。”我看好了一章，哎，爱丽丝和恶龙激战结果究竟如何呢？再看一章吧，就一章。书中的故事像魔法棒吸引着我，我游走在她们中，快乐着她们的快乐，惊悚着她们的遭遇，直到妈妈下了最后通牒令，我才恋恋不舍合上书本。梦中，再次和爱丽丝并肩作战，我们左右夹击，她用剑正面迎战，我在背后来个无影连环掌……”

　　妈妈总是反对我看书，说我这个书痴再这样下去，定会交上眼镜这个朋友，她还把一些书藏起来。可我总是能找到有看头的书，只要有文字的`，总能吸引我流连忘返。书架上，床头柜，窗台前，我的房间到处可见书迹。这满满的“黄金屋”，是我巨大的财富。

　　我爱阅读，去旅游也不忘带上几本书。坐飞机、乘船，上动车都在看书，就连到亲戚家拜访时，也不忘捧上一本书。阅读带给我莫大的快乐，我幸福地漫步在快乐的阅读路上。

阅读的作文 篇8

　　其实，我们这个年纪本不该读回忆录的，因为当你过早的看透一些东西，过早的释然以后，就失去了青春该有拼搏......

　　自从三岁上幼儿园，这十六年，我放弃过太多的东西唯独没有放弃过踏上这条不归路后顽强的走下去。有时想想真有种恍若隔世的感觉，呵呵。那些年拼命地考大学到底是为了什么？过程？亦或结果？

　　或许就像那个放羊的孩子所说的：放羊是为了什么？娶媳妇。娶媳妇是为了什么？生娃。生娃为了什么？放羊......，周而复始。

　　在问问我们：上学为了什么？----找个体面的工作。----赚钱----男娶女嫁----然后生娃----生了娃继续上学，...，周而复始

　　每个人都是一本书、一个电影、一段故事。

　　----等我们变老，带着微笑，坐在摇椅上慢慢聊......

　　我们这个年纪，能写的不多，能回忆的，在青春里便戛然而止了。

　　看了宋丹丹的《幸福深处》，我觉得其实人不是生而不同的。丹丹在人生的'道路上，也同样拼搏，同样努力，黄宏说她是个极其聪明、极其懒惰、极其善良、极其多变的女子。在感情里有着她的快乐和悲伤，她有过五年轰轰烈烈的初恋，经历过感情的背叛，有过一段一年短暂的婚姻，十年难忘的婚姻，以及现在这个幸福家庭，每一段婚姻都会使她成长，使她更懂如何去爱。她说关于婚姻没有谁配得上做谁的楷模，有缘时随便怎样都好，缘尽时一切都灰飞烟灭......呵呵，有时候我觉得人就是这样，活着的时候有人还念着你，死了或许就真的没人在想你了，正如一场舞台剧，落幕便也结局了。所以珍惜生命中每一个相识的人......

　　等有一天我们变成一位老者，或许那时，我们拿着现在所写的东西再看时就如同我们现在去看十年前自己的作品一样，充满着青涩和可笑......