阅读的作文

阅读的作文合集[3篇]

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的阅读的作文3篇，希望对大家有所帮助。

阅读的作文 篇1

　　今天，我们上了九年级第一次真正意义上的阅读课。在阅览室里，匡老师的一席话让我沉思良久。

　　那时上午的第4节课，老师通知我们去阅览室读书，同学们一听欢呼雀跃。久违了啊！那充满油墨清香的阅览室。一路上，大家叽叽喳喳，蹦蹦跳跳，脸上写满了轻松和惬意。

　　一到阅览室，大家似乎都狂暴了起来，哪顾得上什么绅士、淑女的形象。个个如饿虎扑食一般，冲到书柜前抢书，那个揽三本，这个抢四本，我也不甘示弱，拿了两本书找上地方坐定，开始阅读起来。

　　这本书真有意思啊！我一边看一边情不自禁笑了出来。柔和阳光照在身上，静静地读着手中的书，耳边只听见“沙沙”的翻书声，我们整个身心完全放松了下来。正当我沉浸这在愉快的享受之中时，耳边忽然传来匡老师的声音：“同学们，时间快到了，你们都看了多少了？看书是要用心去体会的，不在乎多，但一定要有收获。那些拿了三五本的同学，你们完成任务没有？”

　　我听完后，看看手中的两本书，不禁哑然失笑：自己连其中一本的四分之一都没有读完，当初为什么要拿两本书呢？随即又暗庆幸：好在自己用心地去品了一番那些文章，不然这一趟岂不是白来了么？贪多嚼不烂呀！一阵噪音打断了我的思绪，同学们都已起身整队，我忙站了起来。

　　在回去的路上，我一直都在回想着匡老师的.话。“贪多嚼不烂”虽然是一个简单的道理，但又有多少人真正能够理解它的含义呢？想想自己有时一做完作业未进行复习巩固就忙着去做课外题，这样虽然在一定程度上拓宽了知识面，可自己份内的、那些应该掌握的基本知识、基础原理有时还真没有嚼烂，所以导致几次考试都不理想。

　　想到这里，我不禁暗下决心：以后晚自习写完作业后，一定要养成先复习，再拓展的习惯，不能随大流，看见别人拓展也急呼呼地跟着拓展。俗话说得好：“磨刀不误砍柴功。”只有把基础打牢，才能提高效率。毕竟，“嚼烂了再贪”，是不会“消化不良”的。

阅读的作文 篇2

　　人生是一本永远读不完的书；是一部高深的典册；是一首奇妙的小诗，我要克服一切困难去阅读人生。

　　小时候，总会有那香喷喷的饭菜、温暖的家和享不尽的爱。你，那时总会不加珍惜、蛮横无理、对父母不满，可有谁知道父母的苦心啊！

　　当你已是少年的时候，你会去和父母辩论问题，甚至会和父母吵起架来，有时竟想离家出走，当时却不知退让，可谁知道父母会多么心痛啊！人生是残酷的，是冷酷的，是残忍的。

　　当你已张大，渐渐懂得父母当时的`用心良苦时，你再想去解释给他们听，可自己的工事却不计其数；当你终于抽出空闲回来看望他们时，空荡荡的屋子，冷冰冰的空气……使你失望，当你回过头一看，却突然想起父母已不在人世了，可是谁会再给你一次机会啊？人生是失落的，是痛恨的，是一去不复返的！

　　也许你风尘仆仆、一身功名回到家时，看到的却只是两座坟墓，你会怎样？是哭、时痛、是恨，还是后悔自己没有珍惜自己的人生！

　　从现在开始，我一定要克服一切困难，去珍惜并细细阅读人生！

阅读的作文 篇3

　　我先以大家都很熟悉的一句话开头吧：有一千个读者就有一千个哈姆雷特。照我理解，这里讲的是不同个体对文本的不同解读，这“一千个哈姆雷特”便是个体体验世界的个性化表现。但是却有很多人将其误解为不同个体借助阅读产生了不同的体验。为什么说这是一种误解呢？

　　因为在这里，他们是将阅读作为一种工具来看待，为体验而阅读，即将阅读置于一种附庸的地位。这道理同借景抒情一般。如果“景”只仅仅作为润饰情感的工具，那么其本身丰富的世界又该如何体现呢？同样的，阅读若只成了追求体验的工具，其本身饱满的世界也将被忽略的，

　　波德莱尔，这位“充满叛逆精神的文学大师”在《什么是浪漫主义》中写道：“有多少种追求幸福的习惯方式，就有多少种美”（这话本身就是对“浪漫”的最好诠释）。但是N多现代人没学到大师的“浪漫”，却招来了“泛滥”：人家说可以有多少种美，“美”便开始泛滥；人家说可以有一千个哈姆雷特，就有越来越多的'“哈姆雷特”前仆后继的出现了。

　　然而，最富血肉、形象最立体饱满的哈姆雷特只有一个，那便是个体在纯粹的阅读世界里遵循文本自身而寻找到的文本形象。

　　我们这个时代在追求“创新”，仿佛走别人走过的路便是一种“罪过”。于是就有那么一批人，成天逼自己“标新立异”。他们甚至来不及将阅读进行到底，便迫不及待的纷纷跳出来解读一个又一个“新哈姆雷特”（说是解读，到不如说是解剖）。这些个从本体上撕扯下一角，然后极尽语言之能事铺张刻画的“现代艺术品”，不仅没有大师所说的“美”，却因“大批的制造、言语的泛滥、数量的失控”而使经典的文化一步步走向消亡。试想一下，世界人口那么多，中国人口那么多，只要其中一部分人以这种功利的心态去“解剖”文本形象，那恐怕再富血肉、再饱满立体的哈姆雷特也要因太多来自不同方向的撕扯，而离心离散，最终支离破碎。

　　我想说的是，我在这里并不是说不要去解读经典，更不是说排斥阅读后有所体验。只是希望对于阅读，大家能够抱一种纯粹的、不夹杂功利的心态去欣赏。这里借《金蔷薇》译序里面提到的作家李庆西的一句话：读书若不是为了做学问或找题目写点东西的话，总归是一种享受。

　　说到这里，或许有人会有疑问：照你这种说法，那“体验”从何而来呢？对此，我觉得可以打个比方：如果说，阅读是一种纯粹的“入乎其内”的读书境界，那么体验应当是一种“出乎其外”的精神上的美学追求。之所以把“体验”说是一种美学追求，是因为不纯粹的阅读只会令体验因夹杂太多的功利性，而失去“亲切感、归属感及认同感”，而这些就是我们所说的美感的主要内容。

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