等待议论文（通用20篇）
在日常学习和工作中，大家总少不了接触论文吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编收集整理的等待议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
等待议论文 1
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是，可否有人想过，城里人和乡下人又有什么差别?
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别，是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下，但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴，还很善良。你可以随时去邻居家拜访，他们会很乐意与你一起玩耍，一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友，他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人，居住条件没有城里人好，但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时，你说是种田的，或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分，不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧，都是靠自己的'努力赚钱，靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者，都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路，在几十年前不一样是黄泥路矮平房吗?城里人的祖先不都是乡下人吗?城市城市，还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分，无论是城里人还是乡下人，都值得大家去尊重。
等待议论文 2
随时随地的等待。
等待一次花开的声音，在心里“咯吱咯吱”的滋长；等待一次倾盆大雨，在雨中翘首企盼即将来临的未来；等待一次彩虹的绚丽，把它化作糖果缠绕指尖的甜蜜；等待一次从未有过的温暖，等待一次从未有过的幸福。
等待什么，无关紧要的。
只是我们需要去等待，需要随时随地的等待。
家人的等待是每次回家路上点亮的灯。
只要边哼着小曲边走在回家的小路上，就能感到分外的温暖。
走过安静的小院，恬静的月光照亮回家的路，傍晚放学的孩子们早已在夜晚熟睡去，梦中露出甜美的微笑……无从去猜测他们的梦，也大抵是梦到忽然有了好多玩具，好多糖果。疯了似的跳到父母身边依偎着，开心的不知道说什么才好。楼房只是亮了几盏稀疏昏暗的灯，那些便是等待着孩子夜晚回来的父母点亮的吧。我穿过似乎有些寒意的小巷，想着当我也还是孩童时幸福的模样。
奶奶总是温笑着拍抚着我说：“小时候的你呦，每天都有吃不完的糖果，还有好多的玩具，你妈妈只要下班就带回一大兜糖果，回来抱着你都不肯放下；小时候的你呦，经常坐在你爸爸的'肩膀上，说能看见远方高山的摸样，可是什么也没有看到，于是自己就坐在地上哭了起来。为了这个，爸爸妈妈还特意带你去看山。看到你满足的微笑，他们乐的和自己也从来没有看过山似的；小时候的你呦，半夜总是爱折腾，不好好睡觉，你的妈妈总是要等待着你安静睡去才能安然入睡，还会时常会被你闹醒。”
想到这……心里忽然油生一股暖流，是啊，父母的等待，是爱。就像是闪烁的路灯，照亮前方的路。父母的等待，是温暖。就像是冬天里永远温热的暖炉，温暖儿女的心。
不知不觉走到了家门口，心里忽然感慨着，像从前那样背着小书包，不管一天的疲累，迅速的奔跑到家门口。
到了，就快要到了。
然后听到妈妈在厨房做菜的乒乓声，听到爸爸在客厅抽烟的咳嗽声。向里屋大喊了一声：“爸妈，我回来了。”
诗人的等待是站在江边感慨的千古名句。
是屈原站在汨罗江边纵身一跃的果断，是李白把酒赋诗倾诉怀才不遇的豪迈，是杜甫将忧国忧民转为笔锋强而有力的悲愤，是文天祥忠贞不屈的英雄气节。那长如长江，壮如黄河的悲叹，又岂是李清照的“一愁字了得”？
屈原可谓“正道直行，竭忠尽智以事其君。”最后不料换来君王听信小人间之，疏远于他。对于这样一个“明于治乱，贤于辞令”的有才之士，也是否因怀才不遇，而次次伫立在历史的长河中等待，等待一次施展才华的机会，等待国家兴衰由他来振奋，屈原的等待，抑或是诗人的等待，尽管多少次被流放边疆，不管多少次被谪迁边远小镇，他们壮志雄心永远是在等待着的，随时随地的等待着。
等待。
随时随地的等待。
小孩子的等待是很单纯的愿望，她希望打开生日礼盒时会有自己期望得到的小皮球，学子们的等待是很唯一的愿望，她只是希望自己能够考上好的大学；还有那些刚刚才从苦难中逃脱的汶川的人民，他们的等待是最简单的，也许只是希望一家人在一起，热闹的吃团圆饭罢了。
等待，实际上只是很简单的要求，即使像“等待戈多”那样，等待的人或事永远不会来到，但只要内心有这样一个期待也足够了。
天灰蒙蒙的，像是天空想要落泪却不敢大声哭出来。你，多久没有等待彩虹了，多久没有等待到所有单纯明媚的阳光。
那么现在就开始等待吧，等待最单纯的愿望。等待一次从未有过的幸福和温暖。
等待议论文 3
曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。
我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学习，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的.用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。
等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂平自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”
正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。
等待议论文 4
也许人在出生之前，就学会了等待。那是一种顺其自然地等待，直到哇哇落地……
事情很急，等待中的人会产生莫名的烦恼。就如大型的手术，亲人站住门外来回徘徊，存在亲人心里的有期盼，期盼手术的成功，有焦虑，焦虑病人的安危。人在这种等待中产生了烦恼，等待事情结果的烦恼。没有得到事情的结果，喜悦与忧伤不知道如何选择，这样的烦。当你快迟到时，你还在堵车中，你只能焦急的等待；当你去火车站购票时，发现前面已经排了更早的很多人，你不得不安静的等待……所以等待是会让人焦急、不安、无奈的。
如果没有等待呢？是不是步伐就能更快一点，能早点到达目的地？在其它的文章中读到一个故事：
从前，有一个年轻人与女朋友约会。因为来得太早，但他又不喜欢等待，所以长吁短叹。突然他的面前，出现了一个天使。天使送给他一样东西，只要按一下按钮，就可以逃过所有的等待时间。年轻人马上按了一下按钮，女朋友立即出现在他面前。要是现在马上结婚就好了。于是他又按了一个按钮。出现在他面前的是隆重的.婚礼现场，他和女朋友走上红地毯。要是现在我们就有了孩子，多好啊！于是，他的想法又实现了。他心中的愿望不断地超前实现。一时之间，妻子、孩子、房子、事业都有了，可是，看看自己，已经是风烛残年。他一直追求快点实现自己的愿望，很多东西都没有享受就已经过去了。
读完这个故事，发现等待有时也是种享受，它是种顺其自然。加快行走的步伐只能减轻我们焦虑的心情，却不能使我们更快到达目的地，有时反而使我们离目的地更远！最近的我，也是犯了错，不知道顺其自然地等待，让自己离目标越来越远。我总以为：当我们在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去，我们会没时间等待自己的目的地。但如果没有等待、没有时间的积累，得到的也会不去珍惜。
谁都憧憬未来，谁都不想再理想之舟中途搁浅，那就让我们都学会等待吧，等待是那种不行动，直到期望的人或事出现。就让我们学会做这种从容的等待，这样怀着心中的美好，积累等待。也许不知道在哪个下一秒，你的等待到了终点，拾起幸福就好好地往前走！
等待议论文 5
从古至今，中国一直是当之无愧的教育大国，我们有无数影响世界和人类思想的圣贤先师，他们留下的璀璨智慧让全世界的人们叹服膜拜。同时，几乎每个中国家长都很重视子女教育，从古代孟母三迁的故事到如今为了孩子高考停工随学的母亲们，中国家庭的教育情结可谓深入骨髓。然而，随着时代的发展，今天的中国教育却出现了很多严重问题，超过半数的中学生厌学、接近10%的中小学生网瘾、高达12.97%的青少年出现心理和行为问题……中国现代社会快速变革所带来的诸多问题叠加在80后、90后、00后独生子女的成长上，造成很多孩子出现问题，例如自我中心严重、不懂感恩、缺乏吃苦耐劳精神、延迟满足能力差、生活生存能力低、学习能力不足、出现性早熟等，而独生子女一旦出现问题往往会对整个家庭造成毁灭性打击，令人扼腕叹息。
中国教育到底怎么了?谁该为此负起责任?
一说起这个话题，许多家长就会指责教育管理部门、学校和老师，认为当前的教育问题主要来自应试教育体制，其次是教师责任和素质问题。但是，这样的看法有些偏颇。首先，我国的教育资源尤其是优质教育资源相对不足，要保证公平公正的社会原则，中高考制度在相当长的时间里都必须要保持下去。而我们家长真正要去思考的，是如何在应试教育体制下做好孩子的素质和能力培养，其中也包括应试能力。当然，这绝不是给孩子报几个特长班，上几年奥数那么简单;而是要懂得孩子身心发展的规律，真正在生活和学习中全面培养他们的能力和素质。另外，教育是全社会的问题，它是一个复杂的系统工程，学校教育只是其中的一个环节而已，不应成为整个社会教育问题的替罪羊。
相反，纵观当前教育问题的方方面面，真正的根源性问题恰恰来自家庭教育环节，很多影响我们成长的人际规则、生活和学习习惯都是在早期的家庭教育阶段开始形成的。1978年，在一次世界诺贝尔奖获得者的聚会上，一位白发苍苍的老科学家曾坦言，他一生最重要的学习是在家庭和幼儿园里，所学到的则是那些终生受益、促使他不断努力钻研的好习惯。由此可见，良好的家庭教育和习惯养成对于孩子未来发展的作用至关重要。然而，中国目前的家庭教育处于一种完全缺乏规划和管理的状态，没有哪个政府部门对此真正负责任，而各个家庭又普遍缺乏相关知识和经验。尤其是近年来，国人的物质生活水平有了很大的提高，但多数家庭却不懂得如何在富有状态下教育和培养“集万千宠爱于一身”的独生子女。同时，社会生活节奏加快，年轻父母们变得越来越繁忙，他们很少有时间去考虑家庭教育问题，孩子小的时候交给祖父母，等到入了托、上了学，就干脆交给老师了事。
这样一来，很多家庭教育的'重担就落到了祖父母或外祖父母身上。据不完全统计，在中国大家庭还比较普遍，其中由祖父母参与养育的0-3岁的儿童超过70%， 3-5岁的儿童超过50%，而5-7岁的儿童超过35%。另外，全国更有超过3000万农村留守儿童几乎完全由祖父母照顾和教育。众所周知，一个人在0-7岁的成长是奠定其一生人格、能力和品德发展的关键期，因此，祖父母尤其是祖母的教育知识水平和教育方式对中国青少年的健康成长影响巨大。
遗憾的是，大多数祖父母们往往满足于让孩子吃饱、穿暖、不摔跤、写作业，他们并不了解青少年的身心发展规律。在物质相对富足的家庭中，很多祖父母会超前满足、过度满足孩子的很多物质需要，致使他们的延迟满足能力根本得不到发展，为日后埋下心理和行为问题的隐患。在我做过的上千例青少年咨询个案中，有超过70%的家长曾经提到祖父母对孩子的早期管理和培养失当。溺爱、过度保护、超前满足、过度关注、压迫式学习成为祖父母教育孙辈时常犯的错误。
我曾经分别和两位80后青年谈过同一个话题，“你认为一生中对你影响最大的人是谁?印象最深刻的是什么事情?”两位青年都回答说，影响最大的人是从小照顾自己长大的祖母，印象最深刻的是曾经有一次自己用刀削苹果割破手的经历。
第一位青年说，“我的奶奶平时总是鼓励我，无论我做了什么家务，她总对我说，‘好孩子，你做得真棒!奶奶都做不了那么好!’于是，我总感觉自己有使不完的劲。有一次我用刀削苹果把手割破了，奶奶帮我包扎好伤口，然后很细心地拿着苹果给我演示了一刀到底的绝技，就是把苹果皮一次削完，而且不断开，然后笑着对我说，‘别着急，你就快学会了。’”第二位青年说，“我的奶奶总是很照顾我，无论我做什么，她总是对我说，‘不用你，呆着吧，有奶奶在，什么也不用你干!’有一次我自己用刀削苹果把手割破了，奶奶特别紧张，一边赶忙帮我包扎伤口，一边不断地埋怨我，‘谁让你自己削的，下次还敢不敢了?要是削着脖子就没命了。’”
后来第一位青年成为了非常成功的青年企业家，他相信只要努力，自己可以做好任何工作，常常回忆起祖母的鼓励。而第二位青年则成为了不折不扣的啃老族，至今仍然希望能有人像祖母一样替自己完成一切。
众所周知，“推动摇篮的手，就是推动世界的手。” 在中国推动摇篮的恰恰是祖父母，也可以说是孩子的第一任老师，祖父母可以用爱教会他努力奋斗，也可以用爱教会他习惯懒惰，隔代教育的力量正是如此强大。因此，从中国的国情出发，要切实保障下一代的健康成长，就不仅仅要推广母亲教育，更要开展全国范围的祖父母教育行动，让祖父母们真正懂得家庭教育的任务，学会如何科学的看护和照顾孙辈，在日常生活中如何培养孩子们学会生活、学会学习，只有这样，才能让中国特色的隔代教育真正地行动起来，让孩子拥有健康的心理和良好的行为规范，为他们今后的学习和事业成功打下坚实的基础。
为了孩子的明天，为了中国的未来，别让“隔代教育”再等待!
等待议论文 6
每个人都渴望成功，但是成功的路有很多条，但不管是哪一条路都需要我们去奋斗，都需要我们去拼搏，很多人都明白这个道理，但是为什么只有1%的人走向了成功呢？为什么99%的人走向了平凡呢？因为有的人虽然树立了远大的目标，可是他并没有复制行动，仅仅只是停留在自己的幻想之中，一味的沉迷于所谓的等待之中，殊不知等待是种借口，它会使我们逐渐消失，执行力，逐渐失去奋斗的动力。这是为什么大多数人明明已经确立了自己的目标，明确了自己的梦想仍然无法改变自己的处境的原因，因为他们根本就仅仅只是确定了自己的目标而已，而他们的行动却暂停住，止步于心动之前，从中可以看出等待是大多数人明明确立了梦想之后，仍然保持平庸的一个重要原因，即使是有其他原因，但这个原因一定是主要原因。
纵观古今，多少成功人士是确定着自己的梦想之后并为之拼搏，才实现了自己的梦想梦想不是坐享其成，而是让你定下一个目标，让你明确自己要奋斗的方向，如果梦想最后变成了束缚你的枷锁，那么我觉得你大可不必确立梦想，因为我们确立梦想的目的就是为了让我们更好的成长，而如果这一种方法并不适合你，那么我们觉得应该改变一下方法，我们可以先确立一个小目标，先不谈大梦想，每一个小目标的实现都会让我们获得成就感，进而促进我们创造更加幸福美好的生活，而如果一味的确立大梦想，却没有付诸行动，没有明确的奋斗目标，仅仅只是虚幻飘渺的明确一个梦想，那么由于梦想在实践场域的分也未必明晰，所以容易导致我们往往停留在原地无法进步。
然而在社会生活中大多数人都无法做到先实现一个小目标，逐步实现自己的梦想，而仅仅只是明确自己的梦想，然后就在心里告诉自己，我要等待机会，等待真正100天或者200天，然后开始实现，如果有一天没有开始，又要重新等待机会，但是他们忽略了机会是留给有准备的'人的成功也许会有幸运的成分，但是幸运绝对不会降临在那些好吃懒做坐享其成的人身上，因为努力也是跟幸运挂钩的，越努力越幸运，你有多努力，你就有多幸运，如果我们仅仅只是确立自己的梦想，而没有将它细分成目标，容易造成过于虚幻，压力过大使我们喘不过气来，我们的大脑会自然而然的习惯性的想要逃避这件事情，告诉我们再等等等待一下吧，但是实际上我们都知道等待是一种借口，可我们就是不想行动，这是因为我们的执行力不够。难道就无法改变自己了吗？不我们要接受自己的缺点，与自己的缺点和平共处因为我们无法战胜缺点，所以只能与缺点共处。我们可以在一个旧习惯后面加上一个新习惯，自律最好的办法就是让自律成为习惯，怎么让自律成为习惯呢？就是要在以前我们已经有的习惯，后面加上一个新的习惯，每次都要坚持去做，比如说我在学习英语，那么我在一个固定的时间段内我要玩手机，一个小时后玩完手机后我要背半个小时的单词，然后继续完成县公交，一环扣一环，每天如此，这样你在习惯性的拿起手机时，你就会想到我玩完手机之后我要干什么，我要背单词，而我们人都是习惯性动物，当玩完手机之后你没有拿起英语课，本来背单词你反而心里会有一种愧疚感，空虚感。这正是巧妙的利用了我们的缺点进行修改调整，与它和平共处，让他更好的为我们服务，这个时候缺点实际上已经变成了优点，因为手机与英语课本是伴随在一起的，我们甚至可以适当的增加玩手机的次数，因为每次玩手机的背后都意味着你可以被更多的单词，你的学习空间也就更大，进步空间也就更大，你进步的也就快，那么你的目标实现的有多快，那么你就会获得满足感和成就感，产生良好的心理体验，获得正面循环。还有一个方法就是一个星期找一个固定的时间段，把所有你喜欢干的事情全部干完，比如说我自己是一个比较懒的人，那么在星期一的下午我就什么也不干，就躺在床上，我可以看漫画书也可以看电视，就是把我一个星期内想要的娱乐全部做完，当你把一个大的时间都用来娱乐上面，你会发现，其实你自己也没有那么想要娱乐，因为慢慢的你已经习惯了那种学习的状态，不学习的话你反而会感受到很大的不习惯，不适应。这一种方法和前面一样，同样是利用了人的惯性思维，但是都是让我们的缺点很好的为我们服务。
等待只是一种借口，希望我们每个人都能够战胜等待这一个借口克服自己的懒惰心理，实现自己的梦想。
等待议论文 7
“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知，“等”这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。
掌握“等”的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容；而没掌握“等”的人，则会成为“等”的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。
所以，我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会“等”的人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的“等”，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对“等”的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢？
相反，如果你不能心平气和地“等”，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑；你厌恶“等”，也就意味着你失去了“等”的快乐；在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验“等”的从容，感受“等”的高尚，学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。
但就算你明白了学会“等”的重要性，如果你不知道如何去实现学会“等”，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。
想要学会“等”，首先要有良好的心态——“等”的心态，你应该在心上就把学会“等”，实现“等”作为目标，当你时时刻刻把“等”的`从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会“等”的目标。
其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢？自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。
最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了！众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会“等”的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会“等”。
当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。
“等”是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会“等”，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢？快快行动起来，加入“等”的行列吧！
等待议论文 8
我曾看过这样一个小故事，说的是有一位小伙子与情人约会，因为他来得太早，却又缺乏等待的耐心，以至于无心欣赏明媚的阳光、迷人的春色和骄艳的花姿，站在那儿急躁不安，长吁短叹。这时，一位老者出现在他眼前，“我知道你为什么闷闷不乐，”老者说，“戴上这块表，在你遇到不得不等待的时候，只需将时针转上一圈，你就能跃过时间，要多长远有多长远”。小伙子喜笑颜开，他接过老人给他的表，老人忽然不见了。小伙子戴上了表，他试着将时针扭了一圈，果然他的情人出现在眼前了，他想了想，要是现在就举行婚礼该多好，于是他又转了一圈表针，隆重的婚礼、丰盛的酒宴就在眼前，他与身穿雪白婚纱的美丽新娘一同接受着亲友的祝福。他心中的愿望层出不穷：豪华的别墅、健康的孩子、昂贵的车他急不可待，将表针转了一圈又一圈，他没来得及思索后果，生命就这样从他身边飞快的掠过了，最后，他发现自己老了，衰卧病榻，唯一的等待便是等待死神的降临，他弥留之际才恍然大悟，明白等待的人生意义。
是的，我们得学会等待，因为人生不是速度竞赛，人生有着许许多多的等待。
等待的过程其实是一个幸福的过程，小的时候等待长大，长大以后等待自己期盼的爱，有了爱又等待一个温馨的家……，等待是一种幸福，不是吗？
等待是甜蜜的，不会等待的人会感觉等待是一份苦涩；等待是美丽的，不耐等待的人会感觉等待是一份痛楚。
等待给人以憧憬，等待给人以希望，等待给人以慰藉。可现实生活中，我们总是太过于浮躁，太急于求成，太见花求果，其实一个人真正的成熟是要学会等待的，学会等待也是一种成熟。懂得等待的`人具有深沉的耐力，懂得等待的人具有宽广的胸怀，懂得等待的人行事不会仓促，懂得等待的人不会为情绪左右。而学会等待的人往往会受到命运的垂青，反之，不懂等待的人会被命运捉弄。
等待不是无所世事，等待不是空想其成，等待不是碌碌无为，等待不是不思进取。
等待不能患得患失，等待不能好高务远，等待不能放弃，等待不能失意。等待要坚定不移，等待要沉着冷静，等待要一份信念，等待要一份真诚。
在我们这个许多人会说“忙”的社会，他们“忙”了，却总在抱怨自己一无所获，我到想问问这些“忙”人，你学会等待了吗？你懂得等待了吗？让我们在付出以后再学会等待吧！
等待议论文 9
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的.骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
等待议论文 10
滚滚红尘中有太多的变数，今天的得到可能是明天的失去，而生活总是这样捉弄人，让人们在得到与失去中往复循环！
在这红尘中得到的人依旧想得到更多，于是就狂妄自大，根本不把前面的陷阱放在眼里，因为他们已经得到了自己之前要的，只是得到的这些远不能满足他们的虚荣心，为了得到更多而不管机遇是否允许他们这么做，不等待更好的机遇就贸然出击。结果只能是失去得更多，而得到的却更少。
这种道理在古代的行军打仗就有所体现。虽说乘胜追击是古代有名将领的一贯做法，但他们都抓住了一个最基本的条件，就等待最好的时时机。就像《曹刿论战》中的曹刿在帮助主公指挥作战中表现出来的，虽然打败了齐国，但他不是马上追击，而是等待，查清楚了齐国是不是诈败。即使他最后不能消灭敌国的全部兵力，不过他避免了贸然追击的风险；即使这只是多疑的`，不过他这么做就是为了避免不必要的牺牲，以免被敌人反击。
此外，还有一种就是打胜了几场仗的军队是最容易被敌人打败的，因为自古以来就有一种说法——骄兵必败。由于打胜了几场仗，带军将领和士兵就会以为他们天下无敌了，谁知道这一切都是敌人准备的，就是为了让那些自以为是的将领以诱惑，让他们往陷阱里钻。结果将领真的以为是他们的军队天下无敌了，就贸然出兵，结果可能会导致全军覆没。从这里我们应该懂得在现实生活中，例如炒股的人，大多数都是喜欢乘胜追击，而没有等待最好的时机，股市下跌就担心全军覆没，就贸然放出；而持续的上涨的时，就是最容易被眼前的利益冲昏头脑，而忽视了前面的危险。
另外还有一种人——从未得到过的人而急于得到的。这种人往往会急功近利，忘记外在条件…
其实不管我以前是否得到过还是没有得到过，我们都应该秉着等待最佳时机的原则，去获得最好的结果。
不过所谓的等待并不是叫你坐下来享受，而是一种战术。暂停之前的行动，多了解情况为往后的行动做出最佳的计划，争取获得最好的结果。
等待如同壶中的水，心在焦躁不安的等待。寂静的天空下我们都可能在等待我们心中的理想，自己的心上人；等待死亡的到来。
等待议论文 11
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
——题记
相信“等待”这个词语大家再熟悉不过了吧。当妈妈叫我们做作业时，我们总会说：“等一会儿。”当老师教我们赶紧努力学习时，我们总会想：下学期吧，下学期我一定努力。然而，人生又有多少个下一次呢？
记得又一次周末，老师布置了很多作业，可是我并没有马上完成。星期六早上我就想：才刚放假，还有很长的两天呢！于是，我玩了一天。星期天我又想，下午还有很长时间呢！等一会儿在做作业吧！就这样等呀等呀，一直要到天黑了，我才开始做作业，可哪来得及呀？直至深夜，我才赶完作业。第二天上课时，我直打呵欠，课也没听进去。
朋友们，你们是不是也在以等待为借口来推掉我们该做的事呢？千万别这样。等待的.结果只是一无所获。就好比一个农夫只是想着种果树，并没有行动起来，到收获的季节时却什么也不会得到。这就是等待的后果。
古人说：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”人生又有多少个明日呢？不多，如果现在我们还在等明天，有一天我们终将会后悔。
等待也会让家长失望。如果我们长大以后，因为等待而一无所成，只会让家长留下遗憾。
等待议论文 12
夏蝉在地下沉睡了几个春夏秋冬，等待着要让自己的歌声响彻一夏的梦想。而我也在等待着我伟大梦想的实现。
我之前一直崇拜大文豪，大才子，就如那谪仙李白，那样腹有诗书气自华，那样绣口一吐，半个盛唐。却一直不明白初唐四杰之一的大才子杨炯，为什么会有“宁为百夫长，胜作一书生”的想法。
然而当听到4月14日英法美对拥有4000年文明的叙利亚突然空袭，让这个本就动乱不堪的国家，更加摇摇欲坠，雪上加霜。在硝烟弥漫的战火中，温暖的家园被夷为平地，慈爱的亲人撒手人寰，更多的儿童失去了学堂，失去了快乐童年……他们的上空都飘满了一片“大雾”，那片“大雾”是他们的泪水形成，它挡住了初升的太阳，挡住了他们看见美好生活的期盼，一处处的战火，让这片“大雾”更加浓郁了……
这就如同100年前的中国，也是被列强们这样摧残，民不聊生，水深火热。我想此时，我能明白杨炯的保家卫国之壮志豪情，更想自己长大能成为“三十功名尘与土，八千里路云和月”精忠报国的岳鹏举。或可以如陆游说的那样“上马击狂胡，下马草军书”的`文武将军。
“少年强则国强，少年屹立于世界，则国屹立于世界”想起校长在开学典礼上讲的这句话，深深地体会到，原来责任就在我们身边。这才是我们小学生的使命。
我等待我的长大，等待着我的梦想实现。更等待着为中华之崛起而读书的同学们，让我们国家这条东方巨龙可以一直腾飞在美丽的上空。同时也希望叙利亚的儿童们可以等待到和平鸽飞满他们的上空。
等待议论文 13
等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船；坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴；看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。
在温暖的春天中，有着春风的呵护，有着雨水的滋润，有着阳光的抚摸，有着人们细细地品赏。所有的花儿都齐齐绽放，展现着自己的娇艳与华丽，舒展着自己的高贵与柔美。可它——梅花，却在这繁华的百花争艳之境悄悄地等待着，等待着属于自己的美丽时光。春去冬来，花儿受不了寒风的肆虐便都蜷起了身子。经过半年多的等待后梅花却立即迎寒而开，独占一芳，引来众人之观赏。梅花的等待就是它的追求，对自己舞台的追求。放弃争艳夺目，选择等待，在悄无声息中获得了自己的胜利。
等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。司马迁在狱中等待了漫漫多年，忍受着宫刑后身体上与精神上的'折磨，最终在出狱后奋笔疾书，挥下《史记》，流传千古。勾践成为阶下囚后，默默等待时机的到来。最终“功夫不负有心人”，一举击溃了吴王获得全胜。在那段等待的事件中，心中的仇恨与耻辱怎能不使勾践在每日的等待中倍受心灵的痛苦。等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。
猫，也知道等待会迎来成功。就像老舍先生在《猫》中所描述的一样，猫在捕捉老鼠的时候会异常冷静地等待。一旦猫发现了一只老鼠进入了哪个鼠洞，便会悄悄地守在洞旁，呼吸变得极慢，有时甚至屏住呼吸，为的就是隐藏自己的气息，获取更大的胜利机率。它一等待就会等几个小时，直到老鼠自以为危险已经离去而探出身来侦查时便会像离弦的箭似的冲去抓住。
等待，需要我们冷静；等待，需要我们思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一样，免不了会“捡了芝麻丢了西瓜”。因此，等待也是需要我们去客观判断。
等待在实现某些事中是不可缺少的，等待一直潜在我们心中。在今后的人生阶梯上，我们应该学会等待，让我们一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝着自己的梦想而奔跑，飞翔！
等待议论文 14
途经十字路口，突然大雨倾盆，我跟着行人越过一道道拥挤的车流，在屋檐下静静地等待。黑夜肆无忌惮淹没了眼前的一切光点。路面忽的幽暗，雨水带着悲伤的步伐狠狠的踩在路面，炸开的水花，氤氲一片，在路灯下竟然那么刺眼！
抬起头，望不穿街道的尽头。闪电偏偏在这个时候，把黑夜撕裂一道道伤口，黑幕上触目惊心，留着蔓藤一样伤痕。可是，却不知道我的伤痛，何时顺着我的目光，开始咆哮，歇斯底里地将伤口撕开，跳了进去。我的心开始痛，痛在心脉那块！
雨点开始变小，我习惯性地跑开。因为我要把痛拿去埋葬。还是那个熟悉的地方。十字路口车水马龙，公路旁便是蔓延的河流。过了桥就到了对岸的居民区。再往前走，还有一座连接青山的铁索桥。桥很宽。以往我便是站在这儿，望着下面清澈的河水，还有小山顶上的凉亭。心就会很快安静下来。今天我没有上桥。
我站在桥下，黑暗中的那一点光亮，是桥边路灯的倒影。脚边是水，流着潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的镜子，照出了桥上一个个远去的背影。
我不会去想，誓约比细雨更微弱。我只是不想错过。我只是将碧波当作了翩然起舞的眼眸。我也不会去想青春在灯光倒影里明灭，在桨影里混浊。
我只是不想错过。我只是，在这里发泄一下自己的.感情，在这里邂逅一位知心的过客，而已。我只是，想有人可以和我一样，在青春里学会勇敢面对。我只是，想把遗忘当作一种铭记。
谁能告诉我，还需要等待多久，等待那个，和我一样的容颜，映入水中。或许等待，就是在等待。和相约是不一样的。曾和朋友、同学相邀来这里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我们在那里有说有笑；夏天花落满地，我们却不来了。她们说天气热，我想是繁华落尽，再无期盼了吧！
或许等待，只是一场绝望的洪水，将我彻底淹没。水面缓慢升起，将途中的一些枯枝碎叶带入了悲伤的旋涡。可是它们似乎还在奋力挣扎。
我竟然久久不能回过眼神，枯枝碎叶都不曾放弃。其实我想说的是：放弃有多么容易，一生还会有很多次放弃。可是我没有，因为我知道错过比放弃更痛苦
我抱着惶恐中的那一点无悔。安静地站在桥上。发觉风雨已停了很久。
等待议论文 15
不是每场流星雨都为你驻足，不是每朵鲜花都为你绽放，也不是，每个朋友都会为你而等待。“对不起”，莫等待。
那是一个乌云滚滚的夏日午后，我着急地坐在教室里，思考着下午怎么回家。好朋友晓晴凑了过来，见我满脸愁容，关切地问：“怎么啦？脸像个大苦瓜一样。”我郁闷地答道：“你看，这马上就要下雨了，我没带伞，怎么回家呀？”晓晴也为我担心起来：“我也没有，不能送你回家。怎么办？”我们两个一齐哭丧着脸。过了一会儿，晓晴眼睛一亮，兴奋地说：“那你干脆就到我家去吧，我家离这近，能少淋点儿雨。”没有别的办法，我只好点了点头。
这是我第一次去晓晴家。我一直猜想着晓晴的家一定是一栋小楼，有和蔼可亲的妈妈，学富五车的爸爸···可眼前的这一切令我惊呆了！矮矮的平房，简陋的设施，一台21寸的电视是家里最大的电器，家里没有人！
我愣愣地望着一切，想着总穿名牌衣服，花钱像“大款”的晓晴生活在这里。我使劲地摇了摇头，揉了揉眼睛。没错，还是这间小屋子。晓晴看出了我的诧异，苦笑道：“没想到吧，这就是我的家。”
她的眼睛深邃旷远，好像在回忆一个久远而又悲痛的事实。她慢慢地说道：“其实，我的爸爸妈妈早就离婚了，他们各自都有了新的家庭，我自己生活在这里，他们每个月都给我生活费，但我并不快乐。我只想找个人陪陪我···”我走进了她的'内心世界，感受到了她的苦涩。
第二天，我走进教室，几个女生正在聊天，我也加入了她们。其中一个女生羡慕地说：“我要是和晓晴一样幸福多好！有好多好多的零花钱与漂亮衣服！”我急忙解释道：“晓晴一点儿也不幸福，她爸妈离婚了，她自己一个人生活，住在一个简陋的小房子里······”她们都惊讶得张大了嘴巴。我不经意一回头，发现晓晴双眼噙满泪水从门口跑掉了。
好长一段时间，我们都没有再说话。晓晴变得沉默与自卑了。好多次，我想对她说声“对不起”，可话到嘴边又咽了回去。当我终于鼓起勇气对她说时，她转学了，离开了我，离开了这个不能给予她温暖的地方。
每场流星雨都会消逝，每朵鲜花都会衰败，就像是，那个朋友会离你而去，“对不起”，莫等待。
等待议论文 16
日子像手中的细纱，一不留意，就纷纷从指间流逝，而且义无反顾。刚进入高三时的新奇和丝丝恐惧，也被繁忙的学习生活挤到了角落里睡大觉。因为高三了。高三了，每次写下这几个字时都会有一种悲壮的感觉，带着些许敬畏。
学长说：“我们是凤凰，带着千年的期盼，浴火再生。”为了浴火后的重生，我们一直在等待着。等待黎明的曙光，等待黑暗后的光明。
我们等待时机，但绝不坐以待毙。
早晨，朗朗的读书声在学校园上空回荡，那是我们等待的声音；课堂上，我们的思维跟随老师一起遨游，我们的眼睛闪着求知的光芒，那是我们等待的眼神；体育课，我们在运动场上奔跑、欢笑，那是我们等待的热情；晚自习，我们等待自己置身于知识的海洋中，那是我们在积聚力量中等待。
我们在等待着，等待走过高考这座独木桥后的`康庄大道，等待如火六月后的自由，但时不我待啊！
当你从乒乓球台边经过却发现球台两头的人又换了一批时，你是否还在等待你在球台边挥汗如雨的情景再现？
当你听见高一高二的学生在谈论与初中同学的通信情况时，你是否在等待星期六的到来以便能和他们聚首？
当你因为月考的失利而独立窗前时，你是否还在等待老师像从前一样来安慰、开导你？
当你……
这一切一切的等待似乎都在情理之中，但只有等到我们有能力触到阳光的时候，我们才可以面对这一切，而在这之前，我们需要马不停蹄。因为未来还需要我们去开拓，我们没有时间停留！
高三，是一个漫长的等待过程，但同时我们又拒绝等待。
我们拒绝等待，拒绝做那个守株待兔的农夫，拒绝做深巷中的陈酒，拒绝做埋在深土中的金子。因为不是每一只兔子都会撞到那个树桩上，也不是每一坛陈年好酒都会被别人闻到香味，金子再怎么发光，如果永远埋在地下，也是没人会发现的。
高三，与其傻傻地期待一个月圆的意境，不如将过去的种种抛入失忆的深渊，带上干粮与希望，在漫长的等待中促成那次质的飞跃。
高三，在等待中拒绝等待。
高三，在等待中努力；
高三，在努力中等待。
我相信，我们等来的必定是收获的季节，欣喜的时刻！
等待议论文 17
等待花开真是一个令人受尽煎熬的事!我从早上6点开始等到现在的15点20分左右，不敢多眨一下眼，因为我怕错过任何一个细小的细节而遗憾一生，因为这是第一次等待花开! 看着这茉莉花的花苞好像在一点点向外扩充，随后我又洒了一些水，希望它会像海绵一样，吸收并开放，即使这个想法很傻……
“啊，开了!”这几个花苞好像顿时间都开勒，白色的花瓣是那么的纯洁，而且还散发着一股清幽的香气!
总结：等待花开虽然是一种煎熬，但是在其绽放的`那一刻，内心却是那么的满足，幸福!
等待花落
花落对花来说是一件很残忍的事，让许多花儿都不情愿，但是茉莉花在落下的那一刻，似乎很“爽”，轻盈的在空中飞舞，依然是如此美丽自由，有一种“化作春泥更护花”的气概! 总结：无论是多么残忍都要坦然面对，而不是意志消沉，如同行尸走肉!
大结局：等待花开和花落得整个过程，让我感慨万分，感情纵横，无论怎样，都要面对，而且要坦然，不是吗? 等待花开花落，绘成一幅美丽画卷!
等待花开花落，奏成一曲巧妙歌谱!
等待花开花落……
等待议论文 18
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获；而聪明的猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷霆一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现学会等待的重要。
等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。
等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。
“坐山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种等待，也无法做到成功。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有耐心地去等待，才能抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的'等待，他们总是希望一蹴而就。但是，不经历必要的等待而去做事，
只会像那心急的猛兽徒劳无益。即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。
学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。
等待议论文 19
我们生活在这三维平行空间内，有空间与时间的概念。要做成些什么事，要达到什么目标，就免不了用时间打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我们就应学会如何等待。
首先，等待必须是适时、适用的。什么叫适时呢？生活之中，有松有紧，有慢有快，有“利时”也有“弊时”。“弊时”时宜等待，“利时”忌等待。比如苏武，这个一出使匈奴，遇哗变被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒芜之地。此时，他不能建功，弗能立业，处在“弊时”。而苏武，就选择等待。匈奴百般利诱，百无聊赖、毫无未来的生活，又受囚于人，正是他等待了，并坚守了，才迎来最终的功成名就。
读到这里，有人会说：“等待终能赢取成功，为何还要选择时机，‘适时’呢？”把目光转向自己吧。笔者正处于青春年华，韶光易逝，是身处“利时”。在这身心急速发展的过程中，点滴光阴重于金。若此时还“等待”，不上进，只会“混日子”过，最终的成功目标，理想，失去了“利时”应有的拼搏，奋斗化成的结晶、资本，也只是一团“轻如鸿毛”的'浮云。
“适时”重要，并列地，“适用”也重要。
我且举一例。春秋战国时期的勾践，被吴国打败。吴王侮辱这前途已尽的君王，特意让勾践给自己洗脚、吮疮，贬其为仆。这时，若要勾践蚍蜉撼树，带着残兵败甲速攻强大的吴国，必然落得人头落地或兵败身亡的下场。于是，“等待”成了适时的选择。勾践等待了，默默受苦，终究“三千越甲可吞吴”。可见“等待”需“适用”时使用，方能成就。但是，若不“适用”，是会自尝苦果的。旧时隋未建立，赵僭王宇文招已看出杨坚夺位之心，他招杨坚来吃晚饭，伺机刺杀之。可以说，此时的“等待”别说是不“适用”，更是会错失时机，输尽全盘的。宇文招吃着佳肴，等待，思索时机，却不当面杀之。最终导致杨坚大将元胄有所发觉，护主而逃。杨坚虎口脱脸后，不“适用”等待的宇文招难逃死的命运。
等待，是时间的甄选。等来的，可能是机遇，也可能是对浪费光阴的慨叹。生命向前，且只有一次。所以，人生长流中，我们需学会“适时”“适用”等待，赢取终会归来的成功。
等待议论文 20
屋外的天空，换上了忧郁的黑衣，静静地等待着谁?断翅的`蜻蜓，散落在黄花之间，又在等待着什么?
树叶儿随风飘荡，在半空中旋转几圈，最终恋恋不舍地落下，它，又在等待着什么?而我，一直在等待，等待他的出现，那诺言，那伊人耳边话，已和潮声向东流，再回首，暮然万事空.昨日语，今日何处寻?为何要孤独绕，你在世界另一端，对你的思念，怎能用只字片语写得尽，说不尽! 坠叶飘香，挥手泪沾巾，念多情，谁人不向伊人语，天空怎么变，变不走你我深爱的那片蓝，你，在远方，可好? 楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨.倚栏处，望明月，欲笑还颦，杨柳风轻，叶叶梧桐坠，飞絮蒙蒙，金风细细.倦听流水，凄蝉鸣败叶，明月如霜，怎奈我一天涯倦客暮宴朝欢，心寂寥.等待，等待，再等待!思念如水，流不尽心底的愁苦，寄情学习，慰心中一地碎萍. 满地残红，俯身拾起一片，将它做成书签，夹在记忆最深处.何时，心中的幽潭已浑浊不清，几多愁，几缕恨，几丝悔，万事连线成死结，解不开?罢了!恍然抬起沉重的头，老师正辛苦的教着，我呢?在憧憬什么?徘徊什么?
发乱了，思绪也飞了，苦苦追寻着心中遗失的羽毛，我的翅已残缺不全，再也经不起狂风冷雪的摧残.我承认，但我不认输，永不几辜风月，屡变星霜，雄风拂栏，斜月半窗.早习惯了孤独相随!晓来雨过，拿情无奈;寸寸柔肠，盈盈粉泪，拿情感动.彩舟云淡，旧香残粉，烟水茫茫，怎渡?
我，依然等待，我，无悔!
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