简单议论文

时间：2021-11-02 10:28:46 议论文我要投稿

简单议论文

　　现如今，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写起论文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的简单议论文，欢迎阅读与收藏。

简单议论文

简单议论文1

　　1990年，曼德拉在离开服刑27年之久的大狱时，说了这样一句意味深长的话：当我走出监狱大门的时候，早已把仇恨和愤怒留在了身后，否则，我将会把自己一直关在监狱里面。出狱后他致力于民族调解与协商，20xx年被选为“最伟大的南非人”。他的传奇经历说明了这样一个道理：要以简单的心态对待复杂的世界，你简单世界终究就会对你简单。

　　大千世界，是复杂的，还是简单的？这是一个仁者见仁、智者见智的哲学话题，取决于以什么态度观照这个世界。人为什么往往穷的时候简单，富了不简单？古时流传下来的《三字经》，开篇就是“人之初、性本善”。这在一定程度上说明，人与人之间的关系本身就是极简单的，至于后来的不简单，很多时候是因为在处理权力博弈、利益分配等问题时，走上了曲折的歧路。

　　生活中的简单与不简单，在一定意义上讲是相对的，简单累积到一定程度就趋于复杂，复杂沉淀到一定程度就变成“简单”，从不简单到简单就是简单化的过程，简单化之后留下的才是事物的本真。大道至简，任何复杂问题背后，都有它存在发展的规律，都有决定它、支配它的主要矛盾。许多世界级的管理大师用一生的经验论证的答案，往往不过是一些极简单的结论。现在有些人背负着功名利禄的重压，生活被设立在无数的标准之中，不再关注内心的感受。一旦放下功名利禄的重压，砸破密不透风的心灵枷锁，不一样的风景其实就在眼前。

　　一口古井，虽然幽深但若不失澄澈，就可以一眼望到井底。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单、不够深刻，而是因为他太过纯净。至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。有的人看起来很复杂，很有深度，其实，这种深度是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶品性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。与其把自己装进复杂的套子里，何如心思敞亮地和世界对话？

　　知足者常乐，宽容者愉悦，做一个简单的人，就当洁身、正性、清心、明志。简单的生活不但可以放松心境，还能增加精神层面的积淀。难怪孔子在与弟子们漫谈人生理想时，会非常赞赏曾皙所说的“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。要善于发现生活中的简单，就是要在纷繁的世相中找到那单纯、平凡、简洁的成分，而不是戴上有色眼镜把社会看成一片污浊。如此，也就得到了最大的快乐。

　　儿时，幸福是一件实物；长大之后，幸福是一种状态。然后有一天，我们才发现，幸福既不是实物，也不是状态，幸福是一种领悟。发现生活中的简单，也可以理解为是一种清醒、一种成熟。

简单议论文2

　　当一片枯叶从枝头摇落，在空中从容地滑出生命的轨迹。

　　当你站在一潭碧水边，享受清新脱俗。

　　当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处当你望着一泄千里的江水，体会那震撼人心的力量……面对着这简单的画面，我们领悟到大自然的美好与精彩，大自然的简单铸就了一幅幅精彩的画卷。

　　居里夫人的生活是简单的，她不为名所累，拒绝法兰西大学里学院发给她的荣誉勋章，她只求一个实验室。

　　钱钟书的生活是简单的，他不为利所累，拒绝美国普林斯顿大学的。他胸怀宽广，潜心研究学问，心无旁骛。虽然他们的生活是简单与平淡的，但我们不能不被他们“简单”所折服，生活的简单同样铸就了精彩的人生。

　　三流的化妆是：盛装浓抹，把一个人画的让人认不出。

　　二流的化妆是：云淡风轻，轻轻一抹，便凸显一个人的风采

　　一流的化妆是：不见妆容，简简单单，自然美丽，浑然天成。

　　由此来看，简单化妆铸就精彩的容颜。

　　苛责生活，清空满是阴霾，四顾尽成危道。

　　宽待生活，噩澜可成清流，狂飙自成和风。

　　简单生活，潇洒就在自身，红尘便是福地。

　　在纷繁的世界中抛去苛求，摒弃利欲，寻一方诗意，携一抹潇洒，伴一份平和，多一重简单来铸就那精彩。

简单议论文3

　　半命题作文的填题，填充一个字一个词，貌看简单，但内中颇有奥妙。填题，实质上是作文构思的预热与启动，是一种秤砣虽小压千斤的高层次的运思技巧。高明、机敏的填题，当顺着以下原则去运思、操作。

　　一、填题，要充分吸取题中的隐含信息

　　半命式作文题，题面不长，其间还有空白，呈残缺式。但，就是在这残缺的短小的题面中，却隐含着不少的有用信息呢。

　　命题者通过题面中的某个字词或字词之间的某种关系，向考生：①暗示一定的类，即文章的体裁及表达属类，是记叙文、议论文，抑或说明文。细而分之，是记人还是记事；是叙事为主，还是抒情为主；是缘事说理，还是以理带事，等等。②敲定一定的质，即文题点示考生应表达怎样的旨意，抒发何种感情，形成哪种走向的文面氛围。③框定一定的量，即对出现在笔下的这一篇作文中的人与事、情与理、时与空的量，作出某种限定：或一人或多人，或一事或数事，或一理或数理，或瞬间或久远，或局狭或广扩，等等。④标示一定的载体。文以载道，具体到一篇半命题作文，文章的旨意凭借何种具体的人、事、时、空，加以显现？这种载道的载体是题目中既定的，还是由学生自定的？对此种种，在半命题的题面中都有所点示。

　　审视《我这个迷》，题面中的“我”、“迷”两词前后缀连，表明是记人叙事的记叙文。题中的迷，其含义是对某种事物、活动、景物特别感兴趣，全身心投入，达到如醉如痴的迷恋程度，无疑暗点了文旨。题首的人称词“我”，表明文章的“量”局限于特定的一个人——“我”，局限于“我”的一种兴趣爱好。至于这种如醉如痴迷恋的对象——载体，题目有意空缺，留给学生自主定夺，填之而出。

　　再揣摩文题《之风不可长》，隐含信息，次第抽出：

　　类：“不可长”一语，对社会上的某种风气作出一个明确的否定判断，表明一种决绝的态度，行文必然议论说理，当属议论文。

　　质：“……之风不可长”，分明是抨击、批判不正之风，伸张正义，激浊扬清，此及本文宏旨。

　　量：“之风”是偏正短语的后肢，前面填充后，自然形成不正之风、邪恶之风中的一种。

　　载体：用空格隐去，由学生自揣自定，学生大可从“我”出发，为我所用。

　　二、填题，要与命题要求暗合神契

　　命题者总是从教学大纲出发，紧扣教材，巧拟半命文题，从一个角度去测试学生的认识能力、表达能力、应变能力。面对半命文题，我们必须整体揣摩出命题者的意图，以利正确定向下笔。知己知彼（命题者），方能百写不殆。

　　《在——面前》是前几年湖北省的中考题，稍一端详，可知文题是一表示态势的介宾短语。为何以态度命题？最终目的是什么？让思绪驰骋，不难看出，命题者设计这一带空白的文题，其初衷是要学生自我营造一种环境、态势，造成特定的氛围，让生活中某一人（或数人）置于其间，述其言，叙其行，从而显示人物的某种精神、气质。大千世界，芸芸众生，这种环境和态势，可能是有形的，如金钱、鲜花；也可能是无形的，如威胁、困难；可能是惬意的，如奖状、成功；也可能是恶劣的，如挫折、歹徒。运思到这个程度，就不难通过填充题，设置一个恰当的对立物、映衬面，为构思中的人事创下典型的环境，从而有力刻画人物形象，凸现文旨意念。

　　面对这一文题，有的学生无视命题，随意填题为《在哥哥面前》、《在房屋面前》《在校门面前》，如此，也能行文，但徒然增大了深层构思的困难。前一题除了点名兄弟（兄妹）关系外，碍难形成对立、映衬关系；而后两题只是点出了人事发生的地点，除此，难以发挥举足轻重的作用，也就使文章难以契合命题者的匠心与要求。

　　三、填题，要切中题旨文意

　　如前所述，多数半命式文题，对题旨文意都有所显露，有所暗示，一题当前，我们首先要机灵扫瞄，将其捕捉到手，接着要深层透视，切中底蕴，以利正确填题，深层构思。

　　《长大了》一题，载体部分空缺，怎样填题为好？关键是对点明文旨的“长大”怎样理解。对“长大”一语，有三种诠释可供思辨取舍：1、增高长重（一般生理现象），2、思想成熟（高级智能现象），3、学业（事业）有成（有为社会现象）。对三者运思比较，可以断定，按第一种含义填题，难脱肤浅；按第二第三种含义填题，能揭示人与事的底蕴，从动态变势中演绎出明确的意念。

简单议论文4

　　人生有一些东西是无法再得到的，你放了手，从此也就得到了解脱，从此也就远离了痛苦。

　　在热带雨林里的猎人，有一种奇特的捕猴方法。做一个小木盒，开一个小口，盒中放一只果子。猴子走到盒子前，闻到果香，把手伸到里面，抓到果子，手却出不来了，因为抓果子的手远远大于不抓果子的手。因此，几天后，猎人带走的不光是果子也是猴子。

　　如今世上物欲种种，人们也会时常叹道：“活得好累”！古人云：退一步海阔天空。我想：面对着名利，你若不去放手，你会失去的更多。

　　学会放手，我认为总比心要被痛苦“享受”的千疮百孔，伤痕片片时，不得不去离开的好。

　　你手中如有一把米，你握得越紧，他越会一点点的流失。可是，如果张开手，米会被全部粘在手上，你可以去抓更多的米。如果放手，命运从此会挥缰纵马，踏蹄落花，心净身轻。在你眼前的，将是更宽更广的天地！

简单议论文5

　　有人说：你简单了，这个世界就简单了。愚以为这般“简单”肯定的是超凡脱俗，淡然而甘愿“曳尾于途中”的精神品格，铸就的是个人精神世界的和谐。但我们不过天地间踽踽一行者，渺若沧海一粟，个人精神世界的独立和超然又何以实现"天下大同"之愿景与蕲望。

　　记得那是一次考试后正当我为自己考得好成绩而真正自行师老师把我叫住了、我像一只暴露在枪口下的小路胆战心惊的望着老师，老师在同学面前骂的我体无完肤，说我在家玩电脑，学不学习了?我哑口无言，这事老师怎么知道的?我下意识地瞟向了浩然，因为上个周末，他还到我家玩电脑，肯定是他看看他嘴角仿佛列出了一道邪恶的笑容，我边知道了，一定是他嫉妒我学习比他好。一股生气的火焰仿佛从我身体燃烧出来我咬牙切齿，两行泪，从我脸前划过，再也不和你做朋友了，我生气的想，是仇不报，便成仁。现在下课?是或变对他破口大骂你凭什么告我的状，你自己不也玩了吗?“我没有啊!”浩然说。这句话恰好被旁边的学生听到了。其中一个人帮我拉拉过来，小声的附和着，就是呀，他这人经常骗人的。于是，我变更确定是他了。从那以后，每次放学我都早早的回家，不跟他交流。直到有一天晚上回家，妈妈神秘兮兮的跟我说，最近是不是被老师批评了，哈哈，你的电脑事情都是我说的。什么?我大吃一惊，没想到是妈妈说的。我心想:我错怪浩然了。

　　纵观历史长河，孔夫子惶惶奔走于周政，“累累如丧家之犬”却不改其志。正是他为世界趋于“简单而”作出的“不简单”的努力，才使春秋乱局的“不简单”，穿越千年仍有振聋发聩的强音，以这般并不简单的思考哺育了中华民族千年来文化的传承和对这个世界深刻的思考。

简单议论文6

　　学习要求

　　1、了解议论文的一般构成特点，了解写议论文常用两种方法：摆事实、讲道理。

　　２、说说议议练练写写，指导学生初步尝试用摆事实讲道理的方法证明观点，写简单的议论文。

　　写作指导

　　写简单的议论文来阐明自己的观点，应当说出持这种观点的理由和根据。阐明观点的理由和根据，一般有两种办法：一是摆事实；二是讲道理。用事实来阐明观点，事实必须确凿，有代表性，能够正确反映事物的本质。事实可以是一个，也可以是几个。不必面面俱到，要写得概括简明。用道理作论据，特别是引用革命导师、先贤和名人的有关论述，一定要持严肃的科学态度，不可有错漏，更不能断章取义。

　　这两种方法常结合使用。在运用事实阐明观点时，也要讲道理，要在举例的基础上加以分析；在用道理阐明观点时，也要联系实际，避免空发议论。

　　2.写作提示

　　（1）注意将摆事实、讲道理结合运用，避免空发议论和以例代理。

　　(2)掌握议论文的基本写作技法，即运用事例论证、说理论证、引用论证等方法来证明观点。

　　3.修改重点

　　议论文的基本要素；运用事实和讲道理的和谐搭配。

　　4.习作提示

　　一题：讨论：你认为当今最值得发扬和提倡的传统美德是什么？要求用摆事实讲道理的方法说得让人信服。注意观点正确，有自己的见解。

　　提示：中华民族的传统美德有这些: 父慈子孝，兄弟友爱；为人谦和，礼貌待人；诚实可信，知恩图报；爱国爱民，心忧天下；克己奉公，廉洁公正；修身养性，君子慎独；见利思义，以义制利；勤劳俭朴，艰苦奋斗；质朴求实，宽容大度；勇敢刚毅，身体力行

　　训练题目

　　二题：阅读下面一则材料，按要求作文。

　　一个孩子到果园去，看见爷爷正在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，小孩拿起一根枝条，说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们剪掉多可惜！”爷爷说：“傻孩子，剪掉它们，果树才能长得更好呢！”

　　爷爷剪枝条的事可以给我们许多启示，确定一个议论中心，联系现实生活中的某些人或事，写一篇议论文，题目自拟。

　　点拨：材料中蕴涵哪些观点？

　　（1）削枝以强干，舍弃次要的是要保留主要的。

　　（2）要有远见和胆识。

　　（3）正确处理部分与整体的关系。

　　（4）我们切不可一叶障目。

　　三题：略

　　5.范文示例

　　【例文引路】

　　一年之计在于春

　　“一年之计在于春”，这句话是我国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

　　“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。纵观古今中外名人学者，他们没有一个不是珍惜美好青春，把青春作为学习的良好时期的。

　　我国老一辈无产阶级革命家邓D小平同志，十六岁就赴法国勤工俭学，在法国一面劳动，一面刻苦攻读，学到了很多知识，回到祖国，为人民的解放事业和祖国繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。英国科学家牛顿是举世闻名的科学巨匠，而据统计，他的全部科学成就都是在四十岁以前取得的。可见，一个人是否在事业上取得成就，年轻时期是最重要的时期，年轻人记忆力强，精力充沛，是作出成绩的最佳时期。

　　青春年华多美好！可是，现在社会上就有人不珍惜美好的年华，把青春的时光付之东流。这些青年不懂得人生的价值、青春的宝贵，整天玩乐，听听靡靡之音，用吃喝玩乐来消磨自己的“黄金时代”，岂不可叹。

　　人生几何，青春短暂，让我们都从“一年之计在于春”这句话中得到启发，

　　用自己的双手，扣紧青春的琴弦，去开拓通往事业的成功之路吧！

　　［评析］

　　从“一年之计在于春”的本意生发开去，论述了一个人生的道理：珍惜宝贵的青春，就能创造奇迹；浪费青春年华，将一无所得。论述过程中，作者选取了老一辈革命家邓D小平青年时期的经历和英国科学家牛顿青年时期取得的成就作论据，有力地证明了中心论点。在正面论述后，又联系实际批评了一些年轻人不珍惜青春年华的现象，正反对比，深化了的中心。

简单议论文7

　　郑板桥曾言：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”

　　树由幼苗初生到枝繁叶茂，最后重归简单的满身棕褐绿意无踪。这是树的归途，也是所有生命的归途。大道至简，孕育于此。

　　很多人忽略简单，因为在他们眼里，它毫不起眼、微不足道，平凡又乏味。他们追求繁杂的生活，享受繁杂生活中的新鲜、刺激，尤其在这个物欲横流、纸醉金迷的社会，繁杂于他们而言有摄人心魄的魅力。

　　但他们忽略了一点，简单是心灵的回归。陶渊明过悠然自乐的隐居生活，“晨尖理荒秽，带月荷锄归。”简单使他回归与高山同俯仰，与白云共翻卷的淡泊情怀，成就了一位不施粉黛的田园诗人。梭罗独居瓦尔登湖畔，远离尘世喧嚣，简单生活，春种秋收，自给自足。他静默思考人生意义，将所见与所思融合，终铸就著作《瓦尔登湖》。简单是一种回归，是一种令人免受俗务侵扰重回本真的方式。

　　莎曼莎哈维也曾说过：“记住每件事对生活而言是累赘。”一心将所有体验强行纳入脑中对个人成长是一种拖累和负担。当人因包袱沉重而喘得抬不起頭，自然会陷入前路迷茫的境地。简单的有能力使人看清前行的方向。当太多的枝条藤蔓在眼前肆无忌惮地衍伸，看清简单的人则会选择快刀斩乱麻地将一切阻碍消除使前路光亮一览无余。被繁杂束缚的人却无法领悟简单的道理，任凭方向一点点被华而不实的黑暗吞没。

　　简单的另一重要性在于“天下大事，必作于细。”即迈出事万物始于简单，没有简单作辅基，一切繁杂都只是虚无。“千里之行，始于足下”映证的是同样的道理。大理不辞小让。在我国，想做大事的人不计其数，但愿意把小事做细的却屈指可数。我们不缺少雄韬伟略的战略家，但缺少精益求精的执行者。我们不缺少严密的管理规章制度，但缺少对制度不折不扣的执行。所以我们要重视简单，推崇细节。

　　简单的事物尽管朴素，但没有被我们忽视和放弃的理由。

　　所以，一切从简单出发吧。

简单议论文8

　　学习过程

　　第一课时

　　一、目标导航

　　教学目标：

　　1.知识目标——了解议论文的一般构成特点，了解写议论文常用两种方法：摆事实、讲道理。

　　2.能力目标——说说议议练练写写，指导学生初步尝试用摆事实讲道理的方法证明观点，写简单的议论文。

　　教学重点：

　　掌握议论文的基本写作技法，即运用事例论证、说理论证、引用论证等方法来证明观点。

　　教学难点：

　　议论文的基本要素；运用事实和讲道理的和谐搭配。

　　二、预习导学

　　1．自读课本写作短文的内容，概述要点。

　　2．回顾概括本单元学过的几篇议论文，复习议论文相关知识。

　　三、课堂合作交流

　　（一）引入议论的两种方法

　　写议论文就是告诉别人你的观点，其实你们每天都在发表自己的观点和看法。比如有一位同学说，我们班的星期二太可怕了，居然排了两节英语、两节数学、两节语文。在这段话里，“我们班的星期二太可怕了”就是一个观点，“居然排了两节英语、两节数学、两节语文”就是证明这个观点的事实。这段话可以说是一篇议论文的雏形。它提出了一个观点，再用一个事实证明观点。写议论文就是这样，首先要有一个观点，其次就要想办法证明这个观点。

　　那么如何来证明观点呢？

　　刚才老师提出一个说法：作文就是说话。还记得我是怎样证明这个观点的吗？我先说“我们平时的课前讲话，同学们的讲话稿，那不都是一篇篇很好的作文”，这是一个事实，再说“梁启超对上海中华职业学校的学生说了一番话，搬到我们教科书里就成了一篇很像样的议论文”，又是一个事实，最后说“叶圣陶在《写作是极平常的事》一文里也说过：写作就是说话”，这就是引用名人的话来证明自己的观点。在这里，我是用了两种方法来证明我的观点，一种是摆事实，一种是讲道理。一般来说议论文里就是用这两种方法来阐明观点的'理由和根据。

简单议论文9

　　有时候，常常会在窗口边，想着生活到底是怎样的，原来，生活其实很简单。

　　生活可以简单的像一杯水，不需再要些什么，只是这样简单的，清澈着人们的心。生活，无非是“舒服不过躺着，好吃不过饺子”。而中国人如今追求的不就是简简单单么？不过只是平凡的生活么？

　　你不必去把生活想得太复杂，只要简简单单的想着这生活是美好的，年轻人，每天工作而已罢了。老年人，每天不过享受着儿女们带来的晚年之乐罢了。小孩子，不过是简简单单的上学罢了。不要去追求太多，不要去让自己有做不完的事情，务必记住，生活只要简简单单，便是美好的。

　　也许在以后的某一天中，你会突然觉得这生活索然无味，不要气馁，不要伤心。鼓起勇气向前走去，前方还有美丽的风景，还有给我们带来赏心悦目的风景，还有那孤单旅途之后的繁荣与美丽。所以，请高高的昂起头，向前走去，前方还有美丽的风景。

　　生活简单的不过是你可以看清它的底，即使接下来你不知道要做什么，走哪条路，请你去思考，用自己的脑子好好的想想到底该是怎样的。不过是这样简单，而已。

　　生命总有一天会终结，那一天你会留恋许多事情。所以，在生前把要做的事情做好，到最后，你便可以问心无愧的说“我已经尽我所能了”。

　　人生路漫漫，却有几时能有几个真正的朋友，到最后看清你的缺点，还一样能够抓紧你的手，在你最为难的时候对你说“还有我们”呢？

　　人生的路或许还有很长，或许还只有那么仅仅的一瞬间，我们谁都无法预测下一秒钟要发生什么，所以只能在有可能是生命中的最后一秒钟，做好自己想做的事情，然后抓住朋友的手，对他们说，来生我们还是朋友。

　　这些事情的要求并不高，不过是对自己没有完成的事情做一个终结，不过是在这尘世间找一个真诚相待的朋友，如果这些都做不到的话，那这样成的人生，变成了空白一场。

　　请务必时刻记住，要相信生活用那么简单，简单到像清水一样。要相信生活如此美好，美好到即使是一个窝窝头，我们也能笑的如花灿烂。

简单议论文10

　　自古以来，人们就以“简”为美德。古语有云，“大乐必易，大礼必简。”简单的智慧，源远流长，荡漾在五千年的历史长河里，总被人定义为使高尚之士才具有的。

　　但人总是自相矛盾的。嘴上说着删繁就简，而一到落实起来却又有太多理由让自己不那么做。你看，封建社会的官帽，不是乌纱便是红顶，官员的出行，或鸣锣开道，或静街回避，不就是要一个“奢”字！这种奢侈或为显示财富，或为显示权利，总之是要显出高人一等。何谈“简单”的智慧。

　　诸如此类的口是心非的例子在当代也数见不鲜。婚庆公司的花招是越来越多了，繁琐的婚礼早已褪去本应洋溢着幸福的本色；声势浩大的成人礼上的招数也屡次革新，将成人礼的内涵删得一干二净，留下令人嗤之以鼻的形象工程……现代人是活的越来越复杂了，结果得到许多享受，却并不幸福，拥有许多方便，却并不自由。

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，“简”的智慧何处寻？在我看来，“简单”的智慧是人生来具有的，生活本身就是简单的，并非只有“大礼”才简。生活就像是一汪清潭，澄澈纯净，而简单的智慧则是让它灵动起来的一抹月辉。只是，当人有了包袱，里面装了太多梦想、渴望、贪婪与世俗，便满满当当压在人们的肩上，牢牢地禁锢起了从简的智慧。

　　当你尝试释放所有被束缚的念想，抛开红尘纷杂再去面对生活，简单的智慧便会重回你的脑海，充盈你坦然的心。

　　生活一直很简单，请你扪心自问：难道婚姻的幸福，一定要靠一场轰轰烈烈的婚宴来作保障吗？难道十八岁的成人礼，就必须凭一段慷慨激昂的誓词来证明你的成长吗？如果幸福可以这么肤浅，如果成长可以如此虚伪，如果程序胜过情感，如果形式胜过内涵，那么，生活也不会有意义，那汪清潭也终究死寂沉沉。

　　人的欲望不会满足，但人可以选择视而不见。删繁就简，返璞归真，有时可能是一种更高的智慧。

简单议论文11

　　追寻简单是饿了就吃饭，渴了就喝水，困了就睡觉，劳累了就休息，该上班就上班，该学习就学习，有话就说，有能做的事就做，无需考虑太多，无需想得太远，走好脚下的每一小步，要知道谁也说不清楚人生的下一路是弯道还是直道。

　　追寻简单不是像林妹妹那样成天郁郁寡欢，也不是像武则天那样为了登位而绞尽脑汁甚至残害自己的亲骨肉，更不是像屈原那样看不惯人间世事纵身跳河万事休......

　　我崇尚李白的活法，他不是没有理想，他也曾想在仕途上求发展，他也投靠过朝廷的官员，可是事情的成功并不是想想的那样容易成功，尤其是官场上的事情，更是复杂难测，他投靠的人倒了，“树倒猢狲散”，李白自然也倒了，倒了没什么，换种活法，这就是李白的思想，这就是李白的简单活法，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，敢问路在何方，一路豪歌向天涯。于是李白有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的傲岸；于是李白有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱；于是李白有“人生在世须尽欢，莫使金樽空对月”的豪放；于是李白有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信.......李白的活法是仙人的活法，简单而充实的活法。

　　我不崇尚杜甫的活法，钻进死胡同的活法，“安史之乱”已成现实，任何人改变不了的局势，任凭杜甫怎样的呐喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，国家的局势已定，由盛转衰一定，更何况文人言轻。杜甫没必要妻离子散，没必要“白头搔更短，浑欲不胜簪”，没必要“百年多病独登台，穷困潦倒新停杯”.....不过感谢杜甫的沉郁性格，因此才有这样沉郁的诗，才有这样宝贵的文化财富。追寻简单并不是一味的消极，而是一种是实实在在的过日子的思想理念，如果真得按这种理念去生活，一定会获得很多的快乐！

　　简单不是糊涂，而是智慧；简单不是平庸，而是深邃。简单就是一本泛着墨香的书，一杯冒着热气的绿茶，一把缓缓摇摆的躺椅，一个温馨的家，一种心灵上的宁静与满足！简单实质上是一种面对纷杂喧嚣的清醒，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，王维“明月松间照，清泉石上流”的静谧，李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然。简单需要“梧桐更兼细雨”的细腻，需要“虚怀若谷”、“物我两忘”的博大，需要“山高月小”、“风清云淡”的超脱。简单是一种对事物经过分析判断后的彻悟，认真咀嚼生活的每一片叶子，那朴素的叶脉自然会伸展到心灵深处，简单就是一本泛着墨香的书。于是，一杯白开水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能化为隽永的图画。

　　现实生活中，人们常常把简单问题复杂化，复杂问题简单化，殊不知，简单中蕴含着复杂，复杂中也有简单，二者是辩证的。重视复杂，复杂就变成了简单；忽视简单，简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂，也要重视简单，这样才会走向成功。

　　“简单些，简单些，再简单些”，卢梭写道，“我说让你们的事像一、二、三那么简单，而不是一百、一千。”是啊，让我们从复杂迷离的社会中，从冗繁忙乱的生活中走出来，让我们在蓝天白云、小桥流水的“简单”中忘却烦恼，让我们对自己说：“世间本无事，庸人自扰之。”然后心平气和地从一大堆琐事中理出头绪。就让我们试着去做一个“简单”的人吧！不虚伪，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚，需要求实，需要不断舍弃心灵的执迷，不去计较个人的得失，平静地以一种博大的胸怀去容纳一切。做简单的人是以自己的行为对生活词典中一些最伟大的词汇做最简洁明了的注释：生、死、爱、家、希望、幸福??有时，这一切仅在一个浅浅微笑、一句简短的问候、一次及时的抚慰中就足以体现了。

　　做简单的人是一种选择。它无所失落，无所拥有，它是对宇宙及人类的深刻理解。“给我一个支点，我可以撑起地球。”“简单”有时就像阿基米德所说的那样不可思议。

简单议论文12

　　一个馒头，一碗粥，一碟小菜，心满意足地吃下来，这就是简单;中伤之言，谄媚之语，名利得失，一笑置之，随即忘却，这就是简单。

　　一心只想飞黄腾达，高官厚禄，志得意满，这人生就很复杂;争名于朝，争利于市，勾心斗角，尔虞我诈，这社会就很复杂。

　　于是，本来坦诚真实的生活，却充满了虚情假意的寒暄;本应高洁典雅的文坛，却塞满了矫情无聊的文字;本应为民勤政的公仆，却变成了狡猾奸诈的政客。

　　这世界很复杂，其实也很简单。简单与复杂，完全取决于人生态度。

　　如果心复杂了,这世界也就复杂了;如果心胸开阔，简单旷达，这世界也就简单了。阅历丰富的人自然会明白，飞黄腾达、志得意满只是人生的一瞬;平凡普通、不尽人意才是生命的常态。既然如此，那又何必奢望浮名虚荣，耗费心机，为觅到人生的达官显贵而蝇营狗苟、争名夺利呢?

　　自号五柳先生的陶渊明，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”所居，环堵萧然，不蔽风日;所用，短褐穿结，箪瓢屡空。本性嗜酒，不能常得，亲朋置酒，造饮辄醉;既醉而退，决不虚与委蛇，穷讲客套。每天怀良辰以孤往，或植杖而耘耔;登东皋以舒啸，临清流而赋诗，以乐其志。他活得多么简单!复杂险恶的社会环境并没有影响他诗载史册，汗青留名。

　　红尘滚滚，商潮澎湃。多少文人墨客耐不住寂寞，纷纷下海;多少名家才俊为金钱所动，弄潮商河。而钱钟书夫妇，却能在这复杂诡谲的社会环境中为自己创造一个简单而丰富的人生。在文学世界的围城里，简单的日子过得平和充实，清静舒畅。然而所创造的文学作品却不简单，恣意嘲讽，揶揄幽默，那充满智慧与哲理的思辩，韵味丰富，寓意深刻，令人拍案叫绝。

　　简单是一种生活方式，不讲奢华，不求档次，进退随意。

　　简单更是一种人生态度，不尚虚荣，不慕名利，得失随缘。

　　美国著名作家亨利梭罗，从复杂而繁华的都市，提着一把借来的斧子，只身来到康科德郊外的瓦尔登湖边，亲手为自己建造起一座房子，过起了如先民般简单的生活。砍柴烧饭，自给自足;观察阅读，思考写作。他在简单与复杂、丰富与深刻的思辨中，建造了自己辉煌的文学丰碑。

　　简单不是浅陋与平庸，它是复杂中的简约与精粹。简单是海洋的静谧和深邃，简单是平原的宽广与辽阔;简单是在繁复诡谲的尘世喧嚣中保持一份心灵的宁静，在光怪陆离的潮流时髦中坚守一份精神的淡定。复杂也不是只有诡谲与城府，它更是纯朴与洁净中的多彩与丰富。

　　让我们在简单与复杂的人生中，如蓝天行云，高山流水那样，使凝涩的人生变得自然流畅，将板结的心灵变得轻松自由，让生命在理想的天空中健康而愉快地翱翔!

简单议论文13

　　本以为写这篇文章会很简单，不料一提笔才知道，原来简单的头脑要写好文章不简单！没办法，只好顶着写作文的最大忌讳，就事论事，谈一谈这“简单”吧。

　　办所有的事情，人们都希望过程简单。可事与愿违，太多的事办起来都不简单，于是渐渐地有些人分不清了该简单还是不该简单，甚至为此而一错再错。或罔或殆。有人讽刺哥伦布的航海太过简单，结果那位仁兄被哥伦布的简单问题难得够呛。简单？不简单？看清楚了，复杂的，也简单；看不清，简单的要比复杂的复杂得多。

　　所有的事都要从简单开始，但却有人说“万事开头难”，看来，所谓简单的不一定就真简单。解决问题时，一旦入手就搞错了方向，那么，恐怕只有用简单的头脑一直做到天黑才能得出结论；如果简单的问题是一个圈，那么当你跳到圈外以后，想走回来，恐怕只有从头来了。

　　有人看到别人的成果，总是说简单，这就像做数学题循因导果会更简单一样，殊不知探索的过程绝不简单，无数的疾病都曾是绝症，当没有发现有效药物之前，谁会以为治这病简单？可是找到有效药物以后，谁都可以说：“就这么简单！”

　　简单的问题多了，联系到一起，便化成了复杂的问题。在解决问题时，简单的与复杂的是同等重要的，是没有主次之分的，简单的问题出了差错，也会导致大不相同的结果。整体中的任何一部分出错，都是不允许的。

　　把简单的问题复杂化，是必然要吃苦头的。商殃“立木为信”时，好不容易才出现一个肯搬起木头的，还是提心吊胆的。听说过一个故事：某国的某军事专家寝室被盗，丢了一些贵重东西，还丢了两页绝密文件，这让某国政府很是伤脑筋，到后来才发现，那两页文件不过是让小偷拿去做了手纸！把简单的问题复杂化，是一种浪费，是对所有东西的浪费；而把复杂问题主观地简单化，是一种无知。

　　在生活中，我们一定要认清事物的本质，不可混淆了简单与复杂，实事求是地对待一切，理智清醒地对事物进行分析。然而，做到这一点还真就不简单，需要你培养一个不简单的头脑，练就一双不简单的眼睛。

简单议论文14

　　现代生活的节奏大大加快了，人们对待事物的态度也大大不同了，从先前条例的繁褥到现在的言简意赅，过去穿越大街小巷买东西，现在只需一个电话送货上门……许多繁杂的事物变简单了，就连人们吃饭也爱吃快餐和速食产品；野游时，挑平坦的路走，在家里，房子也是请保姆打扫，看文章，也专挑短的看，还说是“短小精悍”，我们充分享受着简单方便的乐趣，慢慢不愿意去研究一些复杂的东西。

　　的确，许多短小的东西能给人印象深刻，但是复杂中也能体现许多人们不易发现的美。如果有两条通往同一目的地的路，一条路程短且地面平坦，一条看似蜿蜒但充满神秘，大多数人会选择第一条路便捷到达终点，就不知走第二条路却能收获更多，比如我们可以在第二条路上欣赏到路旁的美景，收获到美，小路上的每一处洼地和每一个土丘都会使你难忘，等到终点后，你会发现第二条路并没有想象中的那么长，而且充满乐趣；同走第一条路的人相比，他虽比自己早到目标，但在追求目标的过程中自己却得到的更多。

　　以上可以看作两种不同的成功方式。通过比较不难发现，相对于简单，复杂在细节处体现得较明显些。现代一些人不愿意看长篇名著，只看动漫之书，认为它们较易理解且更有趣。其实，长的东西不一定枯燥无聊，只要有耐心，就能够仔细品味长篇里别具一格的宏大构思与细节中的智慧。中国几千年的历史是不能仅凭几句话就能概括的，就连一向惜墨如金的司马迁也是用了众多笔墨才道出其中一二，有些东西是不能一言以蔽之的，把它们看得过于简单就会造成认识不足，甚至于认识过于偏激。

　　那么，有人就会说，为什么至今易被人们流传的都是些精短的东西呢？的确，经得住时间考验的东西大多数很好记忆，但是那些精辟的文章背后不也隐含着许多复杂的道理吗？唐诗宋词堪称经典，但如果没有复杂的情感以及深刻的思想为支撑，再简单人们也不会去长久的吟诵它们，就象电视上的广告，虽然简单，人们天天都能听到，但是几年后有几个人还会记得那些曾经风靡一时的东西呢？

　　所以我说，复杂的东西里也有许多不易被察觉的美。我们只有去多关注这些东西，全面、复杂的看待问题，才能抓住事物的本质，真正掌握它。

　　简评：现代生活中人们为什么向往简单厌弃复杂？归根结蒂还是浮躁的心理在作怪。生活节奏加快，大家行色匆匆，很少有人能沉下心来认真仔细的琢磨问题，追求肤浅，放弃深刻，也就成了许多人的时尚。简单的就一定好吗？“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这句诗的确简约，但它决不简单，。它所以能广为流传脍炙人口，正是因为它所蕴含的情感极为丰富。“江上一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”这首清代打油诗简则简矣，可有谁认为它好呢？小说《红楼梦》的确够长够复杂的，而它的美却正在于它复杂的结构，众多的人物，宏大的场面，你看影视剧倒是简单，但你能感受到它的复杂之美吗？正确的做法倒是学会从复杂中发现简单，在简单里透视它的复杂。快餐好吃，但没有营养。

简单议论文15

　　在学数学的过程中，我们常常会遇到简便计算”这一大项，里面的题目无一不是条长蛇”，一圈一圈绕着你，让你晕头转向。但，有谁想过，正是这些长蛇”使我们变得灵活、聪明。

　　著名作家叶至善在他写的《能使你聪明的算术》一文中明确提到算术”繁不繁全在于你。如果你一看到题就埋头苦算，那可真繁了，算到末了，你还会埋怨自己是个大傻瓜。只要把题仔细看一遍，你就决不会埋头苦算。文中举了一个典型的例子：1392÷21×7=？”若是粗心大意之人，便会直接用1392÷21”，结果自然是没完没了的小数，于是又化成分数，再与7”相乘，一圈下来，早已错到了姥爷家去了，其实，如果冷静下来，细细阅读几遍，便会发现可以先用21”除以7”，这样算下来，便简单得多。可有人偏偏为了节省”这一点读题的时间，硬是死算下来，绞尽了脑汁，最后还落了个得不偿失的下场：红叉叉一个接一个。

　　其实，在生活中，做许多事情都有一条简单又快捷的路径。这条路径”往往十分隐秘，你若不具有足够的耐心与洞察力，是很难找到它的。以前在一堂科学实验课上，老师让我们回形针放入一杯满满的水中，在规定的时间内，放入回形针数量多且水不溢出者为胜。一开始，大家都十分苦恼，这水的张力有限，回形针又有不轻的重量和不小的体积，要想在这个实验中取胜，可不是一件容易的事哟！但时间可不等人，于是，一些同学急了，抓起一把回形针就往水里一放，结果，一瞬间，水花四濺。定睛一看，刚才还满满的一杯水如今只剩下一半了，弄得那几位仁兄捶胸顿足，直喊后悔。更有甚者，把一大盒回形针骨碌碌”地往水中一倒……结果可想而知有多么糟糕。时间到了，只有1／3的同学手中杯子里的水没有溢出来。有趣的是，这些同学中绝大部分是把回形针一颗一颗地放进去，花了许多时间与精力，心里还七上八下的。只有一位学习较差的同学只花了3秒，就把所有的回形针放入且水一滴不少。你能猜到他是怎么做的吗？其实，很简单，他只是把那一杯水倒入放回形针的盒子里，由于每

　　两颗回形针中都有空隙，水是液体，穿过这些空隙”当然很容易。自然，这位同学取得了胜利。其实，在我们高叹怎么这么简单？”的同时，更应该去吸取这样的教训，将自己思考的角度变换一下，更多看一眼，再多想一些，也许就会发现这些方法，解决问题起来也会方便很多。但如果你操之过急，想什么就做什么，来不及多方面地思考问题。那么，很有可能，这种解决问题的途径是一条弯路，对待科学也是一样，你必须抱着严谨认真的态度，多方面的思考与探索，从而把一个个复杂的问题化为一条条简单的成功路径，这样才能在科学的大山上攀登得越来越高。正如文末所说遇到任何问题，你都从各方面想一想，看有哪些解决的方法，选择最简便的使问题解决得非但精准而且迅速。”有时，想得太繁杂反而会蒙蔽你的双眼，透过现象看本质才是科学之根本。简单，何不是一种科学态度？

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