将小我融入大我议论文

时间：2022-11-04 12:35:11 振濠议论文我要投稿

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将小我融入大我议论文（精选20篇）

　　在社会的各个领域，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编整理的将小我融入大我议论文，欢迎大家分享。

将小我融入大我议论文（精选20篇）

　　将小我融入大我议论文篇1

　　英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。

　　须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。

　　接收来自世界的各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的.结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。

　　缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。

　　正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。

　　将小我融入大我议论文篇2

　　身处世间，我们一直在“大我”与“小我”之间不停地摇摆，一时错误的抉择，可能造就一世的骂名，或错失不复重来的良机。“小我”与“大我”的追寻方向，是多么飘忽不定，宛如天边的云彩，看似触手可及，可伸出手时，才发现遥不可及。

　　中国文人在独善其身与兼济天下之间矛盾，在多少代的困苦感伤、痛定思痛中，终于涅?出了内圣外王之道。而在社会与科技以前所未有的速度向前飞驰的时代，如何使“小我”与“大我”密切牵手，成为了世人重要的人生命题。

　　就像米兰?昆德拉笔下《生命不能承受之轻》中的萨宾娜，因为无法忍受生活的媚俗与祖国的孱弱，选择一味地逃避、放浪形骸，她背叛了一切，逃离了一切，不敢也不愿去面对改变了的一切。这使她的生命变得极轻，终致一无所有、客死他乡。萨宾娜过分强调“小我”，使她的生命失去了存在的意义，成为一朵“失根的兰花”。

　　或如索尔仁尼琴所写下的《古拉格群岛》，将苏联劳改制度比作古拉格，将苏联比作海洋，只是这片海洋上充斥着肆虐的暴力与残忍的折磨，深刻地描写了苏联集权制度与集权暴力驱使下的人性之恶。在苏联黄金时代的万丈光芒下，作家敏锐地感受到了其隐藏中的黑暗：过分的“大我”沦为极权主义，招致扼杀人性，消隐“小我”的后果。

　　追求个体生命的'日趋完善虽无可厚非，但在“小我”与“大我”矛盾时，将个体生命融入更大的舞台，将获得“小我”无法企及的生命的深度与广度。就像那总爱朝着太阳张开脸庞的向日葵，只有成群结队地靠在一起，彼此相互扶持，才能度过风雨，最终结出饱满的果实。在世间众多杂念面前，人生到底需要怎样的精彩？是在春风中一枝独秀大放异彩来得轻狂，还是在夜空中群星竞相闪烁来得炫目？或许已经不言而喻了吧。

　　斜阳西下的光晕，染红了大地与苍穹。空气中呈现出从未有过的清晰与透明，一颗颗躁动的心重新回归到温柔的律动。

　　将小我融入大我议论文篇3

　　曾几何时，李大钊同志写下“铁肩担道义，妙手著文章”的豪情与壮志。而从古至今，有无数的铁肩担起了深重的责任，留下许多丰功伟绩，推动中国由崛起，至发展，走向繁荣昌盛。

　　每个时代都有每个时代的问题，每个时代的人都有每一个时代人的使命。在中国这个大我之中，凝聚着如繁星般的小我。而小我与大我，是密不可分的，他们血肉相连，在浩渺的宇宙中，灿烂地闪耀。从小我汇聚大我，是伟人们辛勤耕耘，筚路蓝缕的奋斗目标。遥想那个民族内忧外患的时代，无数革命先辈奋勇而起。陈独秀发出“青年勉乎哉！”的时代强音；周恩来投身于中国事业，“为中华之崛起而读书”的晨钟暮鼓也敲响世人的心灵；鲁迅弃医从文，“有一份热，发一份光”的情怀荡涤了中国。此时的中国，难道不是由这点滴小我而逐渐站起来的吗？我们每个人的微小力量，经过熔铸，凝聚，爆发，终将汇成汪洋大海，波澜壮阔。

　　以小我汇聚大我，是现代工匠们千锤百炼，精益求精的正确方向。改革开放以来，工人，农民创业者，与科研人员涌现于中国舞台，书写中华华章。袁隆平一生从未迈出过稻田，为千万饥饿与无奈带来一丝温暖；中国科学院院士孟方舟，为特殊的疾病提供了可治愈的方法；港珠澳大桥的建设者林鸣，提出“桥的价值在于承载，而人的价值在于担当”的理念，义无反顾的投身于祖国建设。正因为这些小我，推动复兴的中国，进一步前行。

　　以小我汇聚大我，是我们砥砺前进，賡续华章的精神动力。进入新时代，作为01后的青年人，我们应当肩负使命。其实，不论是生活在战乱时代的.小我，还是处于和平且变革时期的小我，所应做到的便是责任。无论是农民工，快递小哥，还是人民教师，学生。每一身份，都有它存在的意义。每一身份都有它特殊的价值。而作为学生的我们，也应当努力学习，充实内心，丰富自我，展示青年的风采。

　　五月天说过:“如果有一天，没人与我合唱，至少在我心中，还有一个尚未崩坏的地方。”是的，我们每个人心中都要有一团燃烧的烈火，徜徉于中国的汪洋。无悔地燃烧自己的生命，以小我汇聚大我，责任熔铸国魂。在时代与命运的交汇点上，且歌且行。

　　将小我融入大我议论文篇4

　　有这样一句台词“这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生”。托尔斯泰又言“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活”。在我看来，在小我之境，活自由本色，怀大我之心，为他人而活，这才是精彩而有意义的人生。

　　生为小我，我们都应极力探寻自己热爱的生活。正如三毛曾言：“世间的万物，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都要去尝一尝。”生为一个个独立而特殊的个体，我们都有权利去探寻一种适合自己的生活方式，它不一定是尽享世间荣华的奢侈玩乐，也不一定是寄寓山水的田园归隐，这全取决于你内心的体验，无论何种方式，只要是自得其乐，便为佳选。

　　正如海明威所说：“每个人都不是一座孤岛，”我们都是社会的一部分，我们是大我的存在，需要考虑并践行大我的价值。三十年里风和月，见证了雪域邮路上的其美多吉作为普通邮差的忠诚与奉献；一座海上孤岛，默默接受了王继才夫妇32年的坚守和热爱；一架飞行中突遇前挡风玻璃爆裂的客机上的119名乘客，歌颂着这位沉着冷静的英雄机长刘传健带给他们第二次生的机会……这一个个平凡岗位上的`小人物，以自身的大我行为，一次次让国人泪目。心中有他人，做到为他人，这是大我的要求。

　　而反观当下，将小我挥洒得淋漓尽致者比比皆是，真正践行大我者却少有人在。香港的一些动乱分子截游客，拦机场，心中全无规则法律可言，唯有自私小我在作祟。近期火爆的一些小视频主播，为博更多观众，不惜“伪装”扮嫩圈粉，更有甚者模仿危险动作为一时关注而让无辜的孩童天真模仿而丧生。诚如冰心所言“墙角的花儿，你孤芳自赏时，天地便小了”。小我到大我的跨度很大也很难，不可能一蹴而就，唯有割舍一部分小我才能更好地促成大我。

　　而大我也并非不可享受幸福的小我。正如央视知名节目《朗读者》的主持人董卿，台上的她知书达理，温文尔雅，谈吐不凡，自有一股读书儿的仙气儿，台下的她每天至少坚持一小时的阅读，她将此作为一种享受，是她用喜欢的方式过着日子，也活出了自有快乐的小我，同时还能更好地促成大我，为传播更多更好的知识服务。这是小我铸大我的生动写照。

　　生为小我，寻找自身所爱；活为大我，照亮他人之境！

　　将小我融入大我议论文篇5

　　短短几周，第一单元的现代新诗便学完了，而令我感悟最深的便是人与人的不同— “大我”和“小我”。

　　“大我”，简单的说就是以国家，集体的利益为重。而“小我”便是指从个人利益出发，纠结于一己的感受。可能一个人要做到“大我”却是很不容易，但也是因为不容易，所以往往“大我”者能成大气。

　　在几乎相同的时代背景下，几位作者的作品却表现出了截然不同的思想。在那民族危机的年代，毛泽东作为我们中国的未来领袖，的确有着常人所不及的豪情壮志，在少年时代便表现出了这种“大我”的思想，在那首《沁园春·长沙》中就能看到他是以天下为己任，字字句句中都透露着救中国，振民族的豪情。再看《雨巷》和《大堰河—我的保姆》中“大我”思想就淡了很多，戴望舒所表现的是对未来革命道路的迷茫，而艾靑则是抒发了他对人民的热情赞美和对旧世界的.仇恨。他们的诗歌虽然在一定程度上反应了时代的真相和要求，但比起《沁园春·长沙》中的豪情，我觉得他们只是抒发了自己的感情而没有着眼于之后的革命道路该怎么走。而在我看来，徐志摩的《再别康桥》是最不具有“大我”思想的，在同一时代，却又像根本不是在一个时代背景，作为诗人，徐志摩的确有着都臭的文学创造能力，他的诗让我感觉，他像是一个生活在和平年代的有着一双发现美的眼睛的多情诗人，这与他生活的苦难深重的时代背景，有着极大的反差。

　　生活在当代的我们虽没有面临他们所面对的苦难，活在这和平的年代对我们每个人来说都是好运的，而我们就应该只知享受吗？是，我们不能这样做，每一代都有一代的责任，而我们所要做的不会比他们少。仅作为常人，每一个人都是不易的，而金无赤足，人无完人。“完人”更是不易。想要既有着徐志摩那样发现美的眼光，又有如毛泽东那样宽广的胸怀，不易。而世界上的人千千万万，都要承担属于我们这一代的责任，每个人都做好一件事不就行了吗。把每一件简单的事做好，把每一件平凡的事做好，不组成了一个成功的人生呢吗？而这不就是成就了大我吗？

　　将小我融入大我议论文篇6

　　关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体；它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人；它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。

　　在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。

　　从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该（事实是：必须）服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。

　　在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。

　　但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的；堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。

　　“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。

　　这个现象，是从来如此的。但是，细说它的来龙去脉，现在还似乎不合时宜。不过可以像鲁迅那样发一问：从来如此，便对么？

　　就说是“爱国主义”吧，张三李四人人都“奉献”着“个人利益”，那么，最终的获利者是谁呢？

　　假如能够从计量角度考察，这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的.吗？——它不过是一个观念。更多的时候，它还是一种工具。

　　是观念为人，还是人为观念？这是两个不同的考量。是工具为人，还是人为工具？这是两个不同的考量。

　　即使这样，也已经是一个进步了。所以这样说，一个理由就是：当着意识形态居于绝对统治地位的时候，对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。当着可能出现两种或更多答案的时候，动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。假如我们能够不去歪曲地理解个人自由，这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的，这个现象应该表现为：自己爱自己，也爱别人——张三不仅爱着自己，也爱着李四；李四不仅爱着自己，也爱着张三。它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。赖此，“大我”，“小我”将成为一个历史名词，去承担它应该承担的什么名义。

　　正当个人利益的追求与社会美德的实现

　　将小我融入大我议论文篇7

　　人是一个复杂的个体，一个人不可能只有一种性格，一种思想。人是有两面的。我的身体也有两个自我-大我和小我。

　　这是我身上存在的两面。小我，让我保存天真、纯洁的回忆；大我，带我一步步走向成熟，不知什么时候，大我渐渐主宰了我，占据了原来属于小我的地方，但小我却始终存在。幼稚的想法，还时常涌出心头。我至今仍对那小小的蚂蚁有着浓厚的兴趣，对自然充满着稚嫩的想象。不久前，我还刚刚把入冬前埋起来的玩具车取出来，甚至，一次，在看了一集电视节目，介绍了原始人的.房屋，我到自家后院仿造了两个-当然是小模型，用和湿的泥做的。成功后，我才发现，自己还能有这样幼稚的想法，这样幼稚的行为、似乎很可笑。

　　这小我始终让人捉摸不定，相比之下，大我可就清晰多了。

　　人总是走向成熟的，大我也不断的突显出来。他与小我似乎总是矛盾的，却又能同时存在。他们之间，大我随着时间推移在慢慢强大，小我哪？虽然势力在减弱，但他似乎更擅长打“游击战”。时不时的“窜出来”。大我却又在“压制”着小我。从那大我却又是从头脑简单的小我“进化”而来-比如，从考虑事情简单到全面，对事物看的更透彻等。我不知他们谁对谁错，也许根本就没有，但总之，我心中永远存在着两个自我-大我和小我。

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　　将小我融入大我议论文篇8

　　黄大发，三十六年，带领乡亲们在绝壁凿出“生命之渠”;林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，为祖国核事业做出巨大贡献。他们几十年如一日，专注一事，为国为民，淡泊名利，把小我融入大我，海一样的胸怀，山一样的崇高，走出了“高山仰止，景行止止”的人生之路。

　　作为新时代的青年，在我的人生路上，我要以他们为榜样，为建设祖国的伟大事业奉献自己的一生，为中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。

　　把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。黄大发老人用尽毕生精力凿出“生命之渠”，为家乡引来一泓清泉。一辈子，一件事的坚守和实干，为家乡的发展带来了希望。他把“小我”完全地融入了“大我”，恰如把一滴水融入了大海，把一筐土垒入九仞之山，他便有了海一样的胸怀，山一样的崇高。

　　林俊德也是这样，他一片赤诚，一生奉献，一切都与祖国紧紧相连。同样地，程开甲也是样。为开创中国核武器研究和核试验事业，程开甲放弃了国外优渥条件回到中国，加入到我国核武器研究的队伍，从此消失20余年，为祖国倾注了全部心血和才智。是他们，为了让我们中华民族能够站起来，不被外敌欺辱，毅然前往西北荒漠隐姓埋名为中国制造国之重器，让中华民族如今骄傲的屹立在世界民族之林。

　　他们的光辉事迹告诉我们，大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。

　　我的人生要以他们为榜样。我的.奋斗目标是成为一名酒店管理者。人们为了生活四处奔波，常常远离家，住在酒店、民宿等，当只有一个人在外奔波时，难免会思念家。我想成为一名酒店管理者，为他们提供家一样的服务，让他们住在酒店也能感受到家的温暖，尝到家的一样味道的食品。我要把学习的具体目标与时代发展结合起来，同民族复兴的宏大目标结合起来，并为之奋斗不息。

　　只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。前贤们心系祖国、无私奉献的精神品格令我敬仰，他们在面对艰难考验时，不放弃，不懈怠，始终将个人命运及前途与祖国命运及前途紧密联系起来，为社会的发展贡献自己的毕生力量。

　　作为即将高中毕业的新时代青年，我向他们致敬，向他们学习，传承为国为民的不朽精神，学好本领，奉献青春，努力为中华民族伟大复兴而做出自己应有的贡献。大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。我也将走出一条融入大我的人生之路，铸就海一样的胸襟、山一样的崇高。

　　将小我融入大我议论文篇9

　　古人爱歌咏山川草木，更爱借它们来一诉衷肠。这山川草木中蕴含的情感和哲思，值得我们后人去细细探寻，细细品味。

　　《诗经》作为我国诗歌的生命起点，向来为人们推崇，这其中托物言情的经典篇章至今仍回荡在耳畔。《蒹葭》就是很好的典范。方玉润《诗经原始》说，“此诗在《秦风》中气味绝不相类，以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，倏然自异者矣。”的确，这一传世名篇意境飘逸，神韵悠长和秦人的好战格格不入，但也因此有了反差的美感，使人们对此的印象更加深刻。这首诗中有一个问题困住了古往今来的学者。人人皆知，这是一首写追求心中思慕的人而不可得的诗，但思慕的究竟是谁呢？是贤才，隐士还是朋友、情人，我们不得而知。但我想有一点是能确认的，那就是这首诗是以“我”为核心，“我”去追寻“我”心中的伊人，是出于个人意愿的思慕，无关乎其他。小我使然如此，即万物皆以我为中心，万事皆出于我的自身利益。故《蒹葭》为山川草木中的小我。

　　时代更迭得飞快，但家国天下的情怀却是永恒。《种树郭橐驼传》，《病梅馆记》，《咏史》出自三个不同朝代的文人之笔。他们记叙的事物不同，抒情的手法不同，然而写作的意图、文章的主旨是那样的出奇一致。他们用最纯粹的'笔尖最挺拔的笔杆子，揭示着官吏的昏庸，统治的黑暗，和贤人百姓的痛苦无奈。回想那字字泣血的文章，这些文人要经历过多少不为人知的残害压抑才能写出如此真挚的文字。柳宗元自永贞革新后，多次被贬，《小石潭记》中的乐景在他心中是何等的悲哀。龚自珍辞官后，路过镇江，留下了著名的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。《已亥杂诗》慷慨激昂的背后是他对清政府的痛心疾首。一度造成洛阳纸贵局面的大才子左思，却因为妹妹的裙带关系受人排挤，终身不得志。像他们这样满腹经纶心济天下，但未能施展抱负的才子还有很多。那一颗为国为民的赤子之心需要我们铭记，更需要我们延续。故《种树郭橐驼传》，《病梅馆记》，《咏史》为山川草木中的大我。

　　王国维在人间词话中提出了无我之境，他将《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”归纳于中。“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”陶渊明的性格注定了他不为五斗米折腰，选择在田园山水中度过余生。他想得很明白，很明白。官场如战场，一步错步步错，所以每一步都要谨小慎微，稍有不慎也许就是万丈深渊。这对一个向往自由美好的人来说是无疑是一种折磨一种煎熬。“无我之境，人惟于静中得知。”想必陶渊明面对任宦浮沉早已心静如水，再无波澜。不是所有人都有勇气摈弃繁华，不是所有人都能潜心于枯燥乏味的田园生活，不是所有人都能做到所谓的无我之境。无我之境，乃是在浮华中有一颗纯净无暇的初心来面对这尘世的纷纷扰扰。“达则兼济天下，穷则独善其身。”故《饮酒》为山川草木中的无我。

　　小我、大我、无我，三者无优劣先后之分，皆因时代个体的差异有所区别。在不同时代环境背景下，每一个人的境界都随顺其心灵的指引，而抵达不同的终点。山川草木中的小我大我无我应深埋在所有人心里的每个角落，直至它慢慢生根发芽。

　　将小我融入大我议论文篇10

　　站在平地，你的眼睛就只能看见眼前那一点东西；但你若站在山顶，一定会看见更远的景色，美景尽收眼底。对于一个人来说，“小我”的境界就如平地，只是一小片天地；只有走出“小我”，站在山巅，才能俯瞰世界多广阔。

　　清明节那天，我和朋友一起去香港爬八仙峰。站在山脚，眼前的景色不禁让我惊叹：八座大小不同的山峰连绵起伏，绿油油的自然景色是多么美丽。山脚下的海水清澈见底，蓝的发绿。眼前的美景吸引着我的`眼球，我觉得没有什么比这个更美了。此时，我已不想上山了。

　　悦儿拉着我，说：“来嘛，一起上山嘛，很好玩的。累了我们就席地而坐，喝点水吃点东西，再继续上山。”我有一点被说动了，悦儿的弟弟安迪也来来鼓动我：“你看我都上去了，一起来嘛！”我想了想，说：“好吧，我和你们一起上山。”

　　刚刚上山就累了，我、悦儿和我爸慢慢地走在后面，悦爸走在我们前面两步的地方，小安迪则冲在最前面。小安迪跑到前面后又跑回来说：“你们快一点啊！”我和悦儿还是气喘吁吁地跟在后面，豆大般的汗珠不停地流下来，脚步变得越来越沉重，走得越来越慢。终于，我和悦儿有点撑不住了，我爸说：“休息一下，再上山。”悦爸说：“安迪，下来休息一下，吃点东西再继续上山。”安迪就一溜烟地跑了回来。

　　休息之后，我们继续上山。这时候比休息前感觉好多了，幸亏我爸说休息一下，不然我真可能要打退堂鼓了。我和悦儿一起走在安迪的后面，终于我们一起登上第一座山峰：仙姑峰。

　　站在仙姑峰之顶，一眼望去，三面都是海，还可以看见深圳的盐田港。蔚蓝的天空中飘着几缕洁白的云彩，时不时还会飞来几只白鹭。海上飘着几只船帆，它们正向远处划去。水天相接处，有一抹绿色，那也是一座山峰。我感觉自己都到了世界之巅，看到了前所未有的美景。天地陡然开阔了。感受着这天地大美，自己的心胸也变得开阔起来。

　　我很感激那些一路鼓励我陪伴我的人。若是没有他们，我就无法走出小我，也看不见这山巅的无限风光了。

　　将小我融入大我议论文篇11

　　从前有一只又脏又丑的青蛙，叫多比。多比住在井里，距离地面40米。它最大的梦想就是跳出井口，和自己的同伴们一起游到大海，跟自己的祖先海龟爷爷一起生活。虽然知道命运很残酷，但是多比觉得，只要拼命努力，希望总会有的。别人总喜欢叫它井底之蛙，多比实在是受够了。

　　多比擅长跳跃，它一跳能跳出半米多高。经过不懈努力，多比终于跳出了井口。眼前的世界跟自己想象的完全不一样。天空变大了，视野更开阔了，数不清的牛羊在草地上欢乐地吃着草。

　　多比跳着跳着遇到了一只野兔，野兔说：“老兄啊，你这是要去哪里呀？”多比说：“我要去大海，跟海龟爷爷一起生活。”野兔说：“怎么可能呢，这里距离大海那么远，你不可能到达那里的。”多比客气的说：“我的决心是不可以改变的，再见啦，野兔！”

　　多比继续往前跳，它遇到了一只狗熊。狗熊说：“嘿，哥们儿，你要去哪儿啊？”多比说：“我要去大海，去找我的祖先海龟爷爷呢。”狗熊大笑说：“你疯了吧！这怎么可能呢？大海距离这里这么远，你是不可能到达的。”多比客气的说：“路程再长，我用一生的时间去努力，一定会到达的。”狗熊不耐烦的说：“前面有好大的一片森林，还有各种猛禽野兽，山谷和河流呢！”多比说：“没关系，再多的困难我也能克服，我不怕，我一定会到达的，谢谢你的提醒，再见了狗熊！”

　　多比起早贪黑，风餐露宿，一直往前跳啊跳。不知过了多久，终于他遇到了自己的祖先海龟爷爷。多比一下子跪在了海龟爷爷面前，说：“亲爱的海龟爷爷，您知道大海在哪儿吗？我想跟您生活在一起，一起住在大海里。”海龟爷爷笑了笑，说：“孩子，大海就在你面前呀！”顺着海龟爷爷手指的方向望去，多比看见了大海，好像看到自己心灵的家园。大海真大呀，一望无际！大海真蓝呀，蓝的就像天空一样！大海真清呀，都能望到海底的沙石！多比不顾一切地跳进大海，海水凉凉的，舒服极了！多比游呀游，直到游不动为止。

　　看到岸上的海龟爷爷正慈祥的望着他。他跟海龟爷爷诉说了这一路的.艰难，爷爷认真听着，并不时竖起大拇指。当海龟爷爷带着多比去参观他的家时，多比对海龟爷爷说：“爷爷，我要回到我的家乡一趟！”海龟爷爷不解的问：“为什么呀？你刚刚走了这么远的路，才来到这里。”多比说：“大海这么美，我要把我的家人全部接过来，让它们一起享受这里的美好。井底的日子，对于家人来说，简直是一种煎熬。”海龟爷爷说：“好呀，大海无边无际，你可以把它们都接过来。只是辛苦你又要走这么远的路了！”“放心吧爷爷，我曾经被禁锢在一个狭小的天地中，我深深懂得那种与世隔绝的痛苦。现在，该是我走出小天地，为家人和更多青蛙服务的时候了。”

　　挥手与爷爷告别，与大海告别。多比心里默念着：“大海，等着我，我很快会再回来的。到那里，再好好躺在你的怀抱里，来感受你无边的美。”

　　多比高高跳起，又开始了一段新的旅途。

　　将小我融入大我议论文篇12

　　铃声一响，学生们像笼子里的鸟一样一个接一个地冲出教室。一些人跑到操场，一些人走到厕所，一些人呆在教室里聊天。我无事可做，所以我出去透透气，看着学生们玩得开心。

　　“嗯？我的增刊呢？正当我要返回教室时，我听到我的同桌陆野在门外焦急不安。“什么补充？”我疑惑地问她。唉，我的英语补充练习不见了！她大汗淋漓，翻了翻书包。我看着她不安的声音，突然灵光一闪:我一直想成为一名侦探，这不是机会。

　　因此，我郑重地清了清嗓子，开始像柯南一样破案。咳嗽。让我们先谈谈这个故事。我会认真和我的同桌说话。事实就是如此。在早上的英语课上，老师让我和王毅检查我的笔记本。王毅在我的笔记本上发现了一些错误。在给老师批改后，他把它放在了我的桌子上。结果，我拿到了高佳的笔记本！她焦虑得说不清楚，但我注意到了她讲话中的一个关键点。我拿了高佳的笔记本。在这种情况下，这时，我正好看见高甲从外面走进教室，于是我喊道:“高佳，你看过陆野的.补充练习册吗？”她停下来，急忙打开书包。陆野的名字突然出现在我们所有的同学面前。

　　“伟大的侦探。我真的不辜负我的声誉。自从这个案子解决后，当类似的事情发生时，我的同学们都来找我寻求答案。我帮助他们理清了整个故事，并迅速找到了失踪的和其他学校用品。当我看到我的同学找到他们自己的东西时，他们脸上的微笑渗透进了我的内心。

　　将小我融入大我议论文篇13

　　黄河之所以川流不息，是因为它以山巅之冰雪为镜，照出了自身的渺小，从而包容百条支流。苍鹰之所以振翅九天，是因为它以苍穹为镜，照出了自身的不足，从而在风雨中成长。人亦如此，要懂得反省自我，在成功中寻求更进一步，在失败中学会愈挫愈勇。

　　孔子曰：吾日三省吾身。只有将自我反省融入每天的生活，日日反思自身的行为，方能改正缺点弥补不足之处。有个太太不断嘲笑对面楼太太很懒惰，因为每次她透过自家玻璃窗总能看到那位太太衣服上有污点。直到有一天，有个明察秋毫的朋友来她家坐客，这个太太才知道原来不是对面太太衣服洗不干净而是自己家窗户脏了未擦。这位太太未能及时反省自身，只是一味把问题推到别人身上，所以她的行为是可笑而愚蠢的。人生路漫漫，我们需要的是走好自己的路，却不是观望别人。

　　荀子曰：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过也。一个成绩优异品行端正的人是善于反省自身的。邹忌的心，如冷日里的雪花，沉静而通透，面对他人的赞美，他能及时反省自身，而不是在美妙言语的拥捧下洋洋自得。他反思自己，并找到事情原由，延伸到国家大事之上，巧言进谏。他是以智慧为武器的勇士，划破政治迷雾包裹的.黑暗。还记得往木板上钉钉子的暴躁男孩么？他脾气不好，于是长辈告诉他，让他每次因发脾气而伤害别人时就向木板上钉根钉子，当改正了就把钉子拔掉，于是，木板一天天变成了钢铁小森林又一天天变成了平地。在这个过程中，钉子提醒着他，并督促他反省自己，改正自己，于是他成就了更好的自己。

　　人的眼睛能观察万物却不能完整的观察到自己，除非你有一面镜子，一面将你的美丽和丑陋都展现出来的镜子，通过镜子，我们能看到不完整的自己，这面镜子就是反思，反思到人的灵魂。

　　黄河奔腾着，翻滚着，呼啸着汇入大海，它的反省，使它拥有了千军万马的气势；苍鹰盘旋着，翱翔着，成为天空的主宰，它的反省，使它拥有了舍我其谁的霸气。人亦如此，要能在反思总意识到不足，从而锲而不舍的改正缺点，成为更好的自己。

　　反省自我，方能成就大我。

　　将小我融入大我议论文篇14

　　7月5号妈妈要我陪她去南师大，雨好大，真心的不想去，可是被妈妈说动了：“我带你去看看两个李老师的大学校园。”两个李老师分别指的是我的一（7）班的班主任，还有一位就是我的钢琴李宁宁老师。

　　乘车到了南师大校园，第一感觉这校园怎么这么破旧啊？实在受不了了问了妈妈：“这是大学的校园吗？怎么还没有我们小学好？“妈妈说：”你觉得她不好就是因为校园破旧吗？那你看到的只是她的外表，任何事情要看到她的本质和内涵。这个百年名校是多少人心目的梦想！“我不懂，但是还是装模作样似懂非懂的点点头。心中一直就在想：我以后可不能到这个破学校来。

　　7号，又被妈妈忽悠了，一起去了南师大，她说：”妈妈今天有声乐课哦！你去不去感受一下？去学学唱歌。“我来劲了，连忙点头。一上午那个像大师一样的男老师都在教意大利语的《我亲爱的》，我也在下面浑水摸鱼、滥竽充数。站着唱歌好累啊！不过我一点都不觉得累，我悄悄的对妈妈说：”这个老师唱得真好。“妈妈听了这话可激动了，连忙问：”你觉得这个老师唱得好？那好在什么地方呢？“我小声的说：”他的气好足，唱得好轻松，不像你们唱得。“妈妈连忙夸我，说我有唱歌的感觉了，还挺有天赋的。

　　从南师大音乐厅出来，我看到的是郁郁葱葱的'梧桐树，还有那挺有沧桑的建筑。我问妈妈：”这个学校有多少年了？“妈妈说：”可以说是1888年的汇文书院就是南师大的前身，你算算有多少年了？”妈妈继续说：“破旧的校园代表她有丰厚的历史底蕴的，你以后要是能成为南师的学子那就好了！”看着妈妈那满怀希望的眼神，我心里下定决心，南师的音乐学院是我的梦想！我会加倍努力，争取成为南师大的悻悻学子中的一员！

　　将小我融入大我议论文篇15

　　“我不想，我不想，我不想长大，长大后世界没有童话；我不想，我不想，我不想长大，我宁愿永远都笨又傻。”这句歌词在我耳边盘旋——越长大，我越烦恼。——题记

　　小时候，我恨不得一夜就长大，因为，我想感受长大的乐趣和幸福。可当我真的长大了，我才明白：越长大，其实越烦恼。

　　一个中秋节的晚上，我正坐在沙发上悠闲地看中秋晚会。突然，妈妈不知从哪儿一下子窜出来，叉着腰，拍了拍我，严肃地说：“嗯嗯！你怎么还坐在这儿看电视，真是的，下学期就要考初中了，你没有紧迫感吗？还不快去做作业！”

　　我望了望妈妈，唉声叹气地站起来，极不情愿地走进了卧室，坐到了书桌旁。

　　我嘟着嘴，翻开了《尖子生》，拿起笔，开始做作业。可做了不到五分钟，我就把书丢在一边，手上的笔在草稿纸上机械地“沙沙沙”地画着：哎，我怎么这么倒霉。别人过个中秋节，那是喜气洋洋，可我过个中秋节，却还要被赶进屋来做作业，天哪！我怎么这么可怜啊！那漆黑的天空中挂着一轮模糊的.明月，我不禁更加难过、失望了。

　　等我把作业做完，已经是十点半了。我似从囚笼里飞出的小鸟，一把将笔和书丢在一旁，闭着眼睛，倒在了床上。过了一会儿，我睁开眼睛，看到了窗外的那幅别样的画：皎洁的明月点缀在辽远的夜空中，那星星似乎在眨着眼睛。

　　我笑了：星星，你是在跟我说“妈妈让你做作业是为你好”，是吗？那星星又眨了眨眼。

　　我笑更灿烂了：我明白了，我们要在烦恼中寻找快乐，对！一定是这样！

　　风把树叶吹得“沙沙”响，也在我的心中，吹起来一首舒心明朗的乐曲……

　　将小我融入大我议论文篇16

　　其实心里是惶然的，骄傲盲目已经让我一错再错，到了初中，我还能重拾最后的信心和勇气吗？还能再自欺欺人吗？

　　正是夏天的尾声，爬山虎怎么还像毫无知觉般，绿得刺眼？我坐在靠窗的位置，已经被“发配边疆了”。边苦笑边凝望视野里攀满墙壁的绿色植物，心里默默念叨，要加油啊。

　　数学成绩像坐了过山车，极不稳定地行驶着，计算题漏洞百出。窗外的爬山虎似乎也暗淡，秋天已经开始想方设法地接近我们的生活，其余植物皆已折服，对秋表示了或多或少的讨好，连你也不例外了吗？连你也要折服了吗？

　　爬山虎好像与我想的不一样，它轻轻松松地换了一件衣服。红色在它身上也格外合适，这也是真实的它吧。夕阳是它最得意的`衣裳，泛着隐隐的粉红，应该配得上“可爱”一词吧。

　　入冬了，爬山虎避免不了自然规律，换上了表示凋零枯竭的褐色，几片叶子在风中招摇，像个倔强的孩子，静静站在那里让人心疼，一面墙有三分之一露出了真面目，一眼望去平添了几分苍凉，缺少了几分生气。

　　你陪我长大，我可能不能陪你变老。三年前的夏天，你给茫然无措的我希望，三年后的夏天我会离你而去，前途未卜。

　　你的暮年不属于我，但我会陪着你的风华，在我的花样年华里与你共同绽放最美的微笑。

　　将小我融入大我议论文篇17

　　眺望远方，发现自己永远拘泥在离我几寸土地的狭小空间里。可是，世界这么大，我想去走走。

　　背上智慧的行囊，我整装待发，现在便是我人生中一个新的起点。行走在路上，我想用背包去收获，世界上一切温暖的东西。

　　不远处，有一位老爷爷和一位老奶奶，他们挽着手坐在海岸边。夕阳下，老奶奶为老爷爷轻轻哼起了小调，畅谈他们年轻时候做过的疯狂事，然后相视而笑。看着他们的背影，我也被眼前温馨的画面所感染了。这就是幸福吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，幸福很简单，就是陪着自己所爱的人一直走下去。也许，现在我的幸福便是背上行囊，游走四方，去收获更多的幸福。

　　“这串糖葫芦是我的。”“才不是，它是我的。”在两个小孩的争吵声中，不知从哪儿递来了一串糖葫芦，“你们别吵了，把我的给你们吧！”一个孩子说道。那两个孩子互相看了看，不好意思地说：“算了，我们还是一起分享吧！”他们的脸上都挂起了一抹微笑，手拉着手，玩了起来。这就是快乐吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，快乐其实很简单，就是同别人分享自己所拥有的`。也许，现在我的快乐便是背上行囊，游走四方，把自己的快乐分享给更多的人。

　　在贫困山区里有一个学生，家庭的困境迫使他不得不选择辍学，小小年级的他背负起了家庭的重担。但后来，在爱心人士的资助下，他读完了高中。因为这样的家境，所以他学习比别人更努力。最终，他以优异的成绩获得了全额的奖学金并被报送进入了大学。大学期间他勤工俭学，凑足了他的生活费用。临近毕业，大家都在谈论着要找一个什么样的高薪职业，而他却毅然选择了返乡支教。曾经有人问过他，明明可以有更好的前途，为何要选择义务支教。他说：“曾经这个社会帮助过我，如今我要回报这个社会！”这就是感恩吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，感恩很简单，就是在你有困难的时别人向你伸出了一只手，你要学会去感谢别人。也许，现在我需要做的便是背上行囊，游走四方，让更多的人学会感恩。

　　在这条路上，我收获了很多，但行囊尚未集满，我还会继续走向远方。世界这么大，脚下的路未尽，我的行程未完待续……

　　将小我融入大我议论文篇18

　　有时候，我会怀疑自己的能力：这是我的极限吗？不是说人的潜力无限吗？可为什么我努力了这么久，回报却少得微乎其微。每次离开考场，习惯性地看了看天空，可天空怎么每次都那么的灰暗？冷风撩乱我的头发，在考场被抓乱的头发如今又成了什么样，没有人可以想像到我的悲伤，那天，我真真切切地感受到了泪在心里流的.感觉。如今步入初三，学习开始繁重，压力开始日益增剧，我还能行吗？

　　爸爸妈妈告诉我：你能行！

　　“女儿，我们相信你，但你也要相信你自己，世界上没有什么事可以难倒人类的，所以你也不应该被失败打败，如果是那样，你就真的被击败了，做什么事都要对自己有信心，看到自己的优点吧，可别让缺点覆盖你的优点哦，你是个乖女儿，你懂事，勤奋，这不都是你的优点吗？希望爸爸妈妈给你压力，可以让你把它化为动力，但以后爸爸妈妈不会再给你太大压力了，好吗？放开来，别老和成绩过不去，现在不是还没到最后一考吗？别担心，一步一步走，别跌倒就好，我们会支持你的！”

　　他们的信，变成了我唯一可以得到安慰的东西，我希望从初三开始起，它可以变成我自信的动力。爸妈，我能行！

　　老师告诉我：你能行！

　　“别把自己看太紧，放轻松，勇敢一点，不要怕什么，你要记住一点：要拿得起，放的下”，父母不会逼你，老师也是，所以一切都要靠你自己，去拼才会赢！”老师的一番话，变成了我的座右铭：去拼才会赢！

　　老师，我能行的！

　　朋友告诉我：你能行！

　　“我拿来了一本书，里面有一篇我认为比较适合你，你好好看看吧，要铭记里面的话，加油！”最后，有一句话我记住了：自己跟自己比。

　　朋友，我能行！

　　一封信、一段话、一句话，让我重温了阳光的温暖，又再次习惯性地仰望天空，有一束光射入我的眼眸，折射到了我的心房，温暖了我的全身。我开始起步走，虽然风有点大，很多人都走在我的前头，但我跟自己说“别担心，一步一步走，别跌倒就好”，“去拼才会赢”，“自己跟自己比”。

　　将小我融入大我议论文篇19

　　西哲罗素有言：人在关爱他人之时，总会收到一份有关付出的喜悦。

　　正如老和尚的话：“重要的是我们自己的热量。”佛家有言：“如人饮水，冷暖自知。”而世间之事大抵如此，仔细想想，人间的冷暖不在于温度，而在于人心灵的冷暖。

　　曾有古谚：良言一句三冬暖。让我们以小我之爱温暖人间。

　　爱是惦念，是亘古的悸动。

　　杜子美诗曰：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”于大千之中有人惦念是一种难言的幸福。他也大骂：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”跨越千年我见到了一个欲以一己之力温暖人间之人，我听到了他言语中的爱与恨。那爱是一份暖暖的情，化开了严冬的坚冰。他亦不孤独，你听：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”白乐天也在历史上留下了暖人的一笔，传唱千年。

　　他们果敢而坚毅，留真情于人间，从历史深处铺开了朱红的画卷，一字一句，如亘古的心跳，暖人三冬。

　　爱是良言，是航行的'明灯。

　　《相约星期二》是有关米奇与他的“教练”莫里的故事。莫里虽受肌肉萎缩的煎熬，甚至清晰感到死亡的降临，但他仍用爱与乐观影响着他人。他与米奇共同探讨爱与人生，有句话始终萦绕于心——爱是唯一理性的行为。一个将死之人，对世界抱以爱，并且毫不吝惜爱的能力，他希望以爱温暖那些处于生命严冬之人。这本书如同一座桥，架起了通往爱的通道。莫里离开了，留下了爱以及那些与爱有关的字眼。

　　爱是一件很平凡的事，它有关付出，一个微笑，一句话，抑或一个拥抱。它教人何为温暖和勇气，并鼓励绝望中的人走下去。它就像迷雾中的灯塔，清晰而模糊，但却真真切切的给人希望以前行。

　　爱是无私，是勇敢的付出。

　　何玥，一个活泼天真的天使，用残缺的羽翼给他人送去了生的希望。在生命最后时刻，她留给了世界一份无比厚重的爱——捐献器官。正是花样年华却悄然离开。“何处春江无月明”是她生命的完美写照。她来过，也永不会离开，因为她用平凡生命的最后亮光温暖了人间。

　　也许人情的冷暖并不会为我们所决定。可我坚信，只要多付出一点爱，这个世界就会美好一些。

　　“重要的是我们的热量。”若如此，让我们相约：以小我真爱温暖人间。

　　将小我融入大我议论文篇20

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。每个人都是一片独一无二的叶子，无论是春夏时的高挂枝头，还是秋冬季的落叶归根，叶子都离不开那棵生它养它的树，正如我，永远也离不开那个生我养我的人——母亲。

　　我家不大，但四口人的温馨已经足以从小小的房间里满溢出来。记得小时候，知书达理的母亲交给我做人的道理，到我领略唐诗宋词的美丽。遇到危险了，母亲保护我；遇到困难了，母亲帮助我；心情不好了，母亲安慰我。在层层保护下，我如温室里的花朵，快乐长大。

　　母苦儿未见，儿劳母不安。一个夏天，正值毕业季。每个毕业生压力都很大，我也无法再笑得那样洒脱。今不见吾嬉笑打闹玩耍貌，再只闻清澈如水读书声。每晚回家，常常只剩繁星与我相伴。有时，母亲好意安慰，我却不领情，还歇斯底里地冲她发脾气。她常是自责的低着头，无奈的叹息。

　　那时的作业常常是要到很晚才结束。每当做到手软时，我总会习惯性的看向窗外，看着万家灯火一盏盏地熄灭，悲伤也一缕缕地累积。抬头望钟，十一点了；低头看作业，才做一半。无意间瞥了眼窗外，夜色朦胧，只有一盏昏黄的灯，倔强地亮着，像一个守望的眼神。我不由得微笑起来，笔尖也移动得更快了。

　　终于做完了，我如释重负地走出房门，看到母亲房里的灯还亮着，关心地问：“妈，怎么还不睡？”

　　房间里一片沉默，无人应答。

　　我叹了口气，心想是不是我的顶撞太过分了。同时也有几分疑惑，今天又没什么事，母亲怎么还亮着灯？

　　推开虚掩的房门，刹那间，我呆住了：我的`母亲，那个养了我十几年的人，此刻正蜷曲着倚在窗台上，枕着手臂，安然入睡。昏黄的光，点亮了她的缕缕白发，那仿佛是一根根的针，扎在我心头。

　　母亲好像是在遥望着什么。我顺着她的目光望去不由得咬住了下唇，用力让眼泪不要掉下来：那是我房间的窗户，透过窗户，似乎还能看到一个在灯下奋笔疾书的孩子。我一下子明白了。原来，我最无助时看到的灯光是母亲爱的奉献，我得到的鼓励是母亲爱的眼神。母亲从未远去，就算是在一个无人知晓的角落，她也一直都在，慢慢地，陪我长大。

　　我抹了抹眼泪，给她披上厚厚的外套，伏在她肩头轻喃：“妈，你陪我长大，我陪你变老。好吗？”

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