【精选】习俗的作文锦集7篇
在我们平凡的日常里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的习俗的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
习俗的作文 篇1
笑猫的腿刚好不久，惊蛰这一天便来了。
早晨，马小跳还在床上呼呼大睡，唐飞就已经来到他家门口，按响了门铃。
“叮咚叮咚!”“谁啊?一大早就不让人睡个好觉。”马小跳一边揉着眼睛，一边打着哈欠，拖着鞋子去门口开门。一打开门，发现是唐飞在门口，睡意立马就烟消云散了。“原来是你，唐飞，一大早就来我家，没紧急事儿的话，那不欢迎，出去。我还想睡觉呢!哈——”马小跳一边推唐飞，一边打了个大大的哈欠。
“不管你想不想，今天可是个特殊的日子。”唐飞一边说一边抬腿进了马小跳家，舒舒服服卧在了沙发上。
“喵，喵，喵。”笑猫一见唐飞来了，忙叫了三声，提醒他不要忽视自己的存在。“哦，笑猫倒提醒了我，今天是惊蛰，要吃梨的。对了，你家有梨没有?”唐飞问。
马小跳抬头想了一下，摇了摇头。
门铃又响了，马小跳疾步跑去，唐飞也迈着鸭子步小步跟了上去，一开门，发现安琪儿拿着两个大梨站在了门口。“你来干什么?”马小跳靠着门杆，眼睛朝天，连看都不看安琪儿。
随后跟来的唐飞发现了安琪儿拿的大梨，“哇!太感谢你了，你怎么知道我们没有梨呢?”唐飞接过两个大梨，不禁好奇的问道。但他没等安琪儿回答，就一个箭步地跑回到了厨房。马小跳怕他出祸，忙跟了上去，接着是笑猫和安琪儿。
只见唐飞从厨房里拿了做冰球的勺子，先把梨洗干净，然后用勺子一勺一勺弄出了梨肉，把果肉放进了水里，接着将果肉端进了冰箱。马小跳急忙去抢救这些可怜的梨，可来不及了，果肉已经进了冰箱，开始结冰了。马小跳一脸无奈，只得由着他了。
经过两个小时冰冻，果肉已经变成了冰冻肉。唐飞给他们每人吃一份，大家都觉得好吃极了。笑猫也不停地舔着嘴角边的冰沙，仿佛还没有吃够这个美味，大家连连夸赞唐飞厨艺好。
唐飞突然决定每一年的这天都来这儿做冰冻梨肉吃。大家开心极了，欢跳着散了伙。
习俗的作文 篇2
说到端午节，想必大家都不陌生，赛龙舟，悬艾叶，闻香囊，包粽子，忙碌而又开心！
其实关于端午节的来历，现在至少有四，五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至说；恶月恶日驱辟说等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。传说屈原投江后，渔民们划着渔船去打捞他的'尸体，后来慢慢演变为今天的赛龙舟。屈原投江后，当地的村民为了不让他的身体被鱼啃食，就把糯米投入江中，但多被蛟龙所食，后来屈原托梦给村民，经过屈原的提醒，村民们才把糯米用叶子包起来，再用彩线缠绕，形成了粽子的最初形态。
过端午节，人们喜欢将艾叶挂于门上或用彩线绑在手脚上，意为驱邪辟邪。人们在这一天还会吃粽子，赛龙舟，纪念屈原投江。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教，半娱乐的节目。据记载，早在春秋时期，用茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡米，因水中含碱，用茭白叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
我们祖国各地的人们，用他们不同的方式和习俗，共同庆祝着这个传统的节日。“良辰当五日，偕老祝千年”。浓浓的粽香，浓浓的亲情，浓浓的欢声笑语……
习俗的作文 篇3
在春节的大日子中，最常见的习俗非吃饺子，串门和拜年莫属了呢！我早上一起床，就看到了我的新衣服，和一个个忙碌的身影，我穿上新衣服问了个明白，原来今天我们要去姥姥家呢。激动地早饭都没吃，就出发了，我姥姥家在新乡长垣，路途比较远。
一路走来，我问了我爸爸无数次怎么还没到啊。爸爸说过了这个路口就到了啊，我在心里想，快点吧，我饿的快受不了了，就在这时，车子停了下来，我一看，终于到姥姥家了，姥姥见我来了急忙去迎接我，我迅速的下了车冲着兴奋劲给姥姥拜个年，姥姥二话不说，从兜里掏出来100元大钞给了我，我见情势不错，转身又给姥爷拜了年，姥爷也给了我压岁钱，接着就是我舅妈和姨妈给我的。
过了一会我姥姥说马上开饭了啊，大家赶紧去洗手，我姥爷在忙乎着炒菜，姥姥在包饺子，我和表姐也帮不上什么忙，只能坐在那等了，就在这时，舅妈端着热乎乎的菜和饺子上来了，我俩就随便吃了点，就出去玩了。
就在我和表姐玩的正开心的时候，爸爸叫我说咱们该走了，我多舍不得的离开了。
习俗的作文 篇4
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首诗是唐代诗人杜牧写的。讲的是清明前后，都会下着丝丝细雨，路上的行人都像丢了魂似的。问一下哪里有酒店，一旁放牧的儿童指着前面的小村子说就在杏花村。
没错，我今天就讲一些清明节的习俗。那现在废话不多说，直接步入正题。
清明节的主要习俗当然就是踏青了。踏青，又叫春游、探春、寻春。就是在清明前后出去郊游，并进行各种游戏以及蹴鞠（足球）、荡秋千、放风筝等活动。
清明节还要扫墓。扫墓扫墓，顾名思义，就是为已逝的亲人悼念、烧纸钱。我爷爷奶奶就是两个典型的例子。每当清明前后，他俩就要买许多纸钱（又叫冥币）和不少黄油纸，有时还买些纸叠的金元宝，去墓场烧掉。他们认为清明节不烧钱就是对先人的大不敬。烧完回家后，他们还要用一些小碗盛上一些饭，说是等祖先吃饭。待先人吃完饭，爷爷又倒上一杯酒洒在地上，才肯吃饭。
说完了习俗，我们再谈谈清明节独有的美食。
首先是泉州润饼菜，是以面粉为原料擦制烘成薄皮，俗称润饼或擦饼，食时铺开饼皮，再卷胡萝卜丝、肉丝、蚵煎、芜荽等混锅菜肴，制食皆简单，吃起来甜润可口。其次是青团子，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成。现在各式各样的青团到是出来不少，五花八门的，青团作为祭祀的功能日益淡化，青团倒是成了大家伙一种时令的食物了哦！
好了，这次就说到这里了，期待下次再见面哦！
习俗的作文 篇5
古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太阳是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。中国古代特别重视鸡，称它为五德之禽。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼同类，是仁德;守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
习俗的作文 篇6
每地的春节习俗有所不同，如：北京的春节各家在大年三十晚不过十二点不能睡觉、鞭炮彻夜不绝；可壮族在春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动，可我们这却又不一样。
在春节期间壮族家家吃粽子，粽子的形状很特别，既不是方的，也不是圆的。粽子用翠绿色的粽叶包裹着。他们的粽子是较高贵的食品，最大的粽子重达一二十斤，味香堪称一绝。可我们这里的粽子则小巧玲珑，六七口就能吃完。我们的粽子里的糯米和枣子等煮熟后只见洁白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙枣，红、白、绿三色相映衬，显得十分艳丽，可壮族顾不得粽子的外貌，只顾粽子的味道。
我们的年夜饭一定要越少越好，够吃就行了，代表明年有一个新的开始。壮族与我们恰恰相反，他们的米饭煮的越多越好，象征富裕。我们在元宵节时要吃元宵，寓意着来年团团圆圆。
壮族在除夕要蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等。我们要熬甜汤，期盼生活甜甜蜜蜜；我们要亲戚朋友家拜年，小孩儿可以收到红包。
一眨眼，孩子们要去上学了，大人们也该上班去了，店铺都开了门，但不可以拖地哦，听说是要保留住去年的财气。
不同地域的节日习俗真是千奇百怪啊。
习俗的作文 篇7
按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶等。都知道只要大寒这个节气一到就是奔春节，为什么，因为下一个节气是立春，应该划分在另一个年头，但是立春往往出现两种情况，一种是在年前立春，一种是在年后立春，所以大寒是春节前的最后一个节气，一般都这么认为，所以叫大寒迎年。在这样的节气中，除顺应节气干农活外，买年货还要为过年奔波——赶年集、买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子。因为“芝麻开花节节高”，除夕夜，人们将芝麻秸洒在行走之外的路上，供孩童踩碎，谐音吉祥意“踩岁”，同时以“碎”、“岁”谐音寓意“岁岁平安”，讨得新年好口彩。这也使
得大寒驱凶迎祥的节日意味更加浓厚。
尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一样有春饼(南方叫润饼)吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板明年要解雇谁。因此现在有些老板一般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。
广东佛山民间有大寒节瓦锅蒸煮糯米饭的习俗，糯米味甘，性温，比普通大米含糖份高，食之具有御寒滋补功效。而富贵人家在大寒饮食上的讲究更加细致。因大寒与立春相交接，所以大寒进补的食物量逐渐减少，多添加些具有升散性质的食物，以适应将来春天万物的升发。
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