心理作文

时间：2023-06-30 07:55:47 心理我要投稿

【实用】心理作文集锦十篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的心理作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

【实用】心理作文集锦十篇

心理作文篇1

　　今天，我可真幸运呀！你知道这是为什么吗？因为

　　在小夫子里老师兴致勃勃地对我们说：我们来玩‘官兵捉贼’的游戏。同学们听了又兴奋又紧张。

　　老师先对我们说游戏规则，把准备好的纸条发给我们，最后分好小组。而捉要抓贼，抓对了贼就要受罚。抓错了捉自己就要受罚。

　　我们四人一组，开始游戏。老师给了我们一人一个纸条，要先用书掩好，不能给别人看。我心里一遍又一遍默念着：官，官，官我打开一看真的是官，我开心极了，兴奋地跳了起来。这下，捉要来抓贼了，我自信的`说。：张吕鸿烈是‘贼’。张吕鸿烈赶快说：我是‘官’，孔伟祺是‘贼’。而孔伟祺却一言不发，手紧紧地握住，我想他准是做贼心虚。捉来抓贼了，我立刻对捉眨了眨眼睛又望向孔伟祺，挤眉弄眼地给捉说：他是‘贼’！他是‘贼’！捉慢腾腾地抓住孔伟祺，你是‘贼’，张雨歌是‘官’，张吕鸿烈是‘兵’。捉全猜对了，要给贼一点惩罚了，我说：请‘兵’把‘贼’关进监狱打五十大板。之间贼趴在凳子上，被打得脸通红，头发都直了，还不停的叫，笑得我们肚子都痛了。

　　好玩又紧张的游戏结束了，我暗暗庆幸，今天我可真幸运啊！

心理作文篇2

　　最近，我当上了班级心理辅导员。其实呢，早在我当上班级心理辅导员之前就曾经帮助过一些同学，不信你瞧

　　有一次，钱鹏羽被别的同学欺负了，他在那儿没完没了地哭。他的眼神凶狠得呀，连号称百兽之王的老虎见了恐怕都得落荒而逃。谁都拿他没办法，就连一向足智多谋的陈老师都犯了愁。这时候我出马了，可一连用了好几种办法都不起作用。我思来想去，最后只好采用苦肉计。我对他说：你为什么不把怒气发泄在某个物体上呢？说着，我就敞开衣服，让他用别的'同学打他那样的力量来打我。哎哟哟，没想到他竟然重拳出击。打完后，他就不哭了，又像以前一样蹦来跳去。可我疼得呀，有苦说不出。后来再遇到这种事情，我就再也不用苦肉计了，而是用思想和语言的力量来帮助别人。

　　陈啸楠之事发生时，他躲在厕所不出来。有些同学就朝着厕所门拳打脚踢，陈啸楠还是不出来。后来，陈老师进了男厕所，朝里面大吼一声，陈啸楠就出来了。他出来后，红着眼睛，瞪着人，像斗牛比赛中凶狠的公牛一样，就算最勇敢的斗牛士见了估计也得吓跑。我走过去轻声劝他：既然事情已经发生了，那就不可能改变了。你不管生不生气，还是要继续生活，那生气又有什么意义呢？生气和不生气，你选择哪个呢？没想到听了这话，他就不再是一头凶猛的公牛，而变成一只温顺的小猫了。

　　类似的事情还有好几件，我想我今后一定能当个合格的班级心理辅导员。

心理作文篇3

　　从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。

　　学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

　　生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的`。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

　　不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。

　　人为什么会有从众心理

　　一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。

　　从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……

心理作文篇4

　　写于三十年代的文艺理论书籍。这才知道现在的文学概论中的许多东西原来也不过来源于它，区别只是现在的文学概论更加晦涩，同样一件事，朱光潜已经说清楚的，现在的书偏要说不清楚。

　　对比朱光潜自己的《西方美学史》和他学生的《西方美学史》，只要看上几页，就知道什么叫境界的差异。

　　只有真的读到一本好书的时候，才会明白为什么会有人把作家称为“老师”——这是一种直觉的冲动（只可惜这个名称现在被用滥了）。

　　你我都无福坐在这位大师的'课堂里，然而在这本书里，你可以看见严肃的介绍定义，严谨的爬梳脉络，还有通俗如口语的文字解说，和“还好哲学家为数不多”的小玩笑。

　　这本书，本来就是朱光潜的课堂讲义——真正的好老师、真正的好教材。

　　我要庆幸我的大学课堂中，也遇上过不少好老师。

　　他们既不会满腹经纶，却拒人于千里之外；也不会上课吹牛下课拉瓜，貌似很有亲和力，却什么也没教。

　　书里传达出的，是一种让人亲切到想流泪的气氛——真正的大学课堂。

心理作文篇5

　　我和高中的同学已经15年没有见面啦，前不久，我们班的同学搞了个聚会。同学们见面分外的亲切，我的大部分同学只知道我是海员，都问我是怎样想到改行作律师的。这个话题让我想起了很多往事。从事法律工作算起来已经8年多啦，要说开始对法学感兴趣,那还是在我刚毕业不久，一次工作经历，让我意识到了法律在我们生活中的重要性。

　　我在大连海运学院学的是轮机专业,所以毕业后别无选择的作了海员。海员的生活很苦，但并不是由于海员这个职业苦我才决定改行学法律作律师。我毕业后分配在辽宁省轮船总公司，辽宁省轮船总公司是辽宁省交通厅的下属企业，在当时是一家很不错的公司，员工工资待遇优厚,并且还很有发展前景，我能到这家公司还是因为我当时在学校各方面成绩都是优良，我在同学们艳羡的目光中来到这家公司。刚参加工作，我被派在公司的盛凯轮实习，那个航次是由大连到香港,再由香港到马来西亚,由马来西亚到印度尼西亚装木薯到青岛.从印度尼西亚回来，船刚靠青岛的岸,便被青岛海事法院给扣押了。原因是我们的船在印尼装木薯时“倒签提单”。中方购木薯单位向我公司索赔3600万，后来虽然没有足额赔偿，但给我们公司造成的损失还是惨重的。签错一张运输单据，就给我公司造成那么大的损失。我那时刚上班，可以说是以公司为家，一腔热血的'为公司服务，平时在工作的过程中一滴水一滴油都想为公司省，听说公司一下就需要给人家赔那么多的钱，心里真的很不是滋味。觉得公司给人家赔钱就是由于公司领导和业务人员法律意识差，法律水平低。所以我决心学法律，我要提高我身边人的法律意识，也幻想着自己有一天能作公司的法律顾问，依法制定管理制度，避免再由于管理人员不懂法给公司造成损失。在这个原动力的推动下，我买来了法律书籍。我于是开始利用休息时间自学法律，在船上同事们的眼里我属于异类，别的船员都在喝酒、玩麻将、看录象，我在看法律教材。他们问我看那些书有什么用，我说我要考律师资格，有些人笑我异想天开。我不理会别人怎样看我，我一路学下来，因为考律师当时需要法律专科学历，我的学历不够报名条件，我便利用休假的时候参加自学考试，海员的工作有一定的特殊性，休假的时间是不确定的，而国家自学考试的时间每年两次，是确定的。所以我经常因为船在国外下不了船而不能参加考试，尽管这样，我还是坚持学，书一遍遍的看，看得每次参加考试都能一下子顺利通过报考的科目。这样也就缩短了我考试的次数，很快我就通过了法律专科、本科的考试。也顺利的通过了国家的司法考试。遗憾的是，辽宁省轮船总公司由于各方面的原因，单位频临破产，职工裁员。我在裁员之列，我带着“二管轮”“机械工程技师”证书被迫离开了辽宁省轮船总公司，做辽宁省轮船总公司法律顾问的梦没有圆上。好在我有了司法资格证书，在营口大石桥市作了专职律师。由于我当初学法律的时候就侧重于合同法和公司法，所以很快就得到了几家大型企业的认可，兼职作了几家企业的常年法律顾问。

　　说起为什么作律师还要考心理咨询师，这还要从我作律师工作说起。法律咨询是律师工作的一部分，在我解答法律咨询的过程中，经常会接触到一些因婚姻家庭，子女教育问题困扰的当事人。他们虽然到律师事务所咨询的是法律问题，其实他们家庭的不幸更多来源于家庭成员的心理问题。虽然律师可以凭借自己的学识和丰富的生活经验给予法律方面的解答，帮助当事人缓解一下心理问题，但毕竟不够专业。每次看到当事人泪流满面的向我倾诉着自己所谓的不幸遭遇（事实上有很多事情在我看来有他（她）自身的原因）。经过一番解答和劝解，当事人的精神状态有所缓解，有的当事人邻走的时候还特别感激的和我说：“和你说说这些事情，我的心里好受多了”，或是说：“听你这么一说，我心里知道了我也有不对的地方，要不我总觉得他在欺负我，我有时都想把他杀了算了”。尽管他们都是搽干了眼泪，笑着离开了，但我心理总觉得缺了点什么，甚至觉得有点歉疚。因为我的解答从法律的角度来说，算得上专业，但从心理学上来说，还很不专业。而这些当事人需要的恰恰是心理上的帮助，人家那样的相信我，我觉得我对他们的帮助不够，所以萌生了学习心理学。怎样知道自己学的水准如何呢？检验自己学的如何的方法无非就是通过心理咨询师考试，考证也是学习的动力。通过努力，我终于通过了20xx年11月份的心理咨询师考试。尽管我不能改行作心理咨询师，但我会用我所学的心理咨询技能帮助需要帮助的当事人，作一个真正的爱心律师。

　　我坚信，一个人如果有爱心，有感恩的心，就算才疏识短，通过努力也一定能成为有益社会的人。相反的，如果没有爱心、没有感恩的心，即使博学多识也会无益于社会。

心理作文篇6

　　这几个月来，我们班积极、主动的完成学校布置的任务，所以在老师的极力争取下，终于得到了一节心理辅导课，我们都十分开心，并非常好奇这次课的内容。但直到星期五，心理辅导老师还是没有透露给我们班这次课的内容。

　　我们怀着好奇的.心情，熬着，盼着，总算是等到第四节课了。心理老师刚走进来，我就忍不住扔下我正看得津津有味的课外书，把小脑袋凑到黑板跟前，想仔细看看这节课的主题。只见老师用粉笔写下九个大字：“合作心理辅导——撕贴画”，写完后，用无比清脆的声音说：“上课，起立。”原本嘈杂的我们立即了安静下来，站起来向她问好。

　　“今天我要给你们上一节心理辅导课——合作心理辅导。让我们每个小组都制作一幅撕贴画吧。”接着老师又给同学们讲了制作的规则，她刚说完，各个小组的成员就迫不及待的开始工作起来了。

　　我们先讨论应选怎样的主题。起先，3号组员与4号组员想选择以艺术为主题的撕贴画；2号组员想选择以科技为主的撕贴画。最终经过商讨，2号组员提出的“夕阳”得到我们的一致认可，我们便开始分工制作。终于，撕贴画绘制成功了！我们望着桌子上的撕贴画心中无比的自豪。

　　制作时间到，老师对我们的作品进行了展出，但只有一个小组还没能制作完毕，老师让他们起来自己试着找一找理由，他们总结：因为刚一开始他们就意见不合，耽误了很多时间，所以没按时完成。

　　今天的心理辅导课结束了，他让我深深的明白了团结的重要性。

心理作文篇7

　　天已经微蒙蒙亮了，有的人已经晨起锻炼，开启自律的一天。有的人可能披着星辰，刚要回家休息。

　　舍友回来的很晚，晚到我担心他的睡眠时间会不够，因为今天有一场比较重要的会面。

　　这是早几天之前就约定好的，我不知道他是不知道，还是根本没有放在心上，觉得不是很重要，亦或者是真的是太忙碌了，无暇顾及其他。

　　有时候真的'觉得很可笑，我们往往总是在找借口，当事情还没有到跟前的时候，总会说自己是多么地看重，多么地在意，应该为其多付出些关注与努力。

　　可是当真正地把规则摆在那，把事情提到档口，又总是会给各种理由地拖延，去搪塞。

　　这也许就是一个人能否成功的一点小小的品质吧，虽然不能说是绝对，但或多或少是有那么一丝丝的影响的。

　　我没有给予太过地情绪去责备或者恼怒。

　　因为我知道，每个人心中都有自己的标尺，重要不重要，不是与你的几句辩论就一下子萌生出来的，有些意识是根深蒂固的。

　　我们改变不了别人，能改变的只是自己，这是一句被说到陈词滥调的鸡汤话，可我越来越觉得它的实用。

　　所以，我们不能感同别人的身受，也就没道理去要求别人对你有同理心。

心理作文篇8

　　长时间不曾读书，更不曾这么认真的读书。《文艺心理学》（复旦大学出版学出版）又名《谈美书简》，是朱光潜先生一部谈美学的论着。朱光潜先生在美学界的造诣这里无需过多赘述，他是我国研究美学的始祖，一代美学大师。通读完后，首先的感觉是朱先生知识的渊博，旁征博引，学贯中西。在他的书中，古今中外的文献引用得极多，而且所引用的英法

　　德等国关于美的论述都是他最早翻译过来的。其实粗读一篇，我真没有弄明白到底什么是美。虽然他通篇都在介绍什么是美，从心理学角度、从哲学角度、从自然科学角度去研究、论证美的本质意义。但是我读的还是一头雾水，因为朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；观点是那么独到。都说读书就是读者和作者心与心的交流，我只觉得朱先生穿着一身长马褂，在某个黄昏的清风中，向我娓娓道来，像一切得道智者一样，他持才并不傲物，从容淡泊，虚怀若谷。对我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”来形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潜先生并没有给出明确的定义。对于一个严谨的科学研究者或者说是理论研究者，简单草率地定义某种事物，总不免会把读者引入歧途甚至会怡笑大方。伟人如柏拉图也曾犯下把人定义成没有羽毛动物的错误，留下了千古笑柄。美不完全是事物的属性，不能科学定性地定义。譬如我们说水，这是可以严格定义的，凡是由2个氢原子和1个氧原子化合而成的物质就是水，这个不会因为不同人有不同看法而改变。然而我们很多人对美的定义其实都是成为美的条件，我们说脚长的女人比脚短的女人要美，对称的'比散乱的要美，但这都是成为美的条件，但具备这些条件的不一定就是美。正如空气含有水分是雨的条件，但空气中的水分却不是雨。因此有人问圣·奥古斯丁：“什么是时间？”，他回答：“你不问我，我本来很清楚地知道他是什么，你问我，我倒觉得茫然了”。

　　美不能定义，又不是事物固有的属性，那就没有研究价值了吗？朱先生告诉我们，美其实在某种程度上也是事物属性，当我们见到美的事物时，大多数人还是会觉得那是美的。但是研究判别美，不仅要在物本身着眼，同时还要着重观赏者在所观赏物中见到的价值去研究。通俗一点讲，就是美不仅在物，而且在心，在物为刺激，在心为感受。世界上没有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要经过心灵的创造，所以美学研究的理论，不仅要讲艺术，而且要讲心理。作者用了十七章的篇幅在讲美，我才疏学浅，读了多遍亦只是管中窥豹，不能全面真正理解作者所阐述的理论。刚看到这本书的时候，我和大多数人一样都有一个疑问，自已认为美就是美，了解那么多有意义吗？

　　那么，为什么要研究美？

　　现实生活中，我们每个人都攀登过山，游玩过水，欣赏过画，背颂过诗文，当我们发现某处景色让我们心情愉悦时，我们会说，这里真美；当我们读到某处诗文让我们身临其近时，我们会说这首诗真美；当我们读到某篇文章让我们长期心灵的桎梏、精神的困顿豁然开朗的时候，我们会说这篇文章真美。我们在说美的时候，其实都只是一个随性的判断，靠得是自己粗疏的经验，至于为什么会觉得美，我们都没有意识进行仔细的考量。我们要欣赏、判断美，其实是不能离开理论支撑的。如果我们没有决定怎么才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美；如果我们没有明白艺术的本质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们明白美的本质的时候，才能使欣赏和创造的过程得着更准确的力量（朱自清语）。

　　对于读这本讲哲学，讲心理学的理论书籍，读起来非常费力。要来只是想了解一下，但是被作者严谨的治学态度，一以贯之的努力精神所感染，觉得不认真读完都是对不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每论到一个观点，都列举了十几个思想流派的主流观点，然后自己不轻易的判断某种观点的对错，也不轻易接受某种观点。在以过自己认真思索、艰苦探索的之后，提出自己的见解。因此，他在《谈美》中说到写此书时“要先看几十部书才敢下笔写一章”。这让我想起，他在这本书附录《作者自传》中提到的一件事情，在作者年近花甲的时候，还努力去学习俄文，并且可以达到读写的程度。前些年，我在某本书上看到北大王选在60多岁的时候，再去学计算机程序语言，并成功开发出汉字排版软件，打破了国外对汉字排版领域多年的垄断，被誉为“当代毕昇”。在这里不是想说他们“老骥伏枥，志在千里”的故事，而是觉得我现在还很年轻，悲观、懒惰的情绪时常在缠绕着我。每当一看到《文艺心理学》摆在我面前时，自不觉汗流夹背。