诗无邪作文
在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的诗无邪作文，希望对大家有所帮助。
诗无邪作文1
“诗三百，不过是前生无邪的记忆。”
说《诗经》是叠词堆砌的民间艺术奇葩，并不过分。《诗经》就是这么一部清雅隽永的诗歌总集，没有想象中那么远不可及。在这里，污秽的政事和野心反被生民百姓呼唤盛世的愿所感化；在这里，爱到地老天荒的情事简化成一句又一句的“蒹葭苍苍”；在这里怀抱赤子之心的人衣锦还乡却只剩下“不知我者谓我何求”。
一卷一卷风、雅、颂，重读似叹息，轻诵又如耳语。没有撕心裂肺的喊叫与哭泣，有的只是年复一年回环往复的叹息。
爱也好，恨也罢，当我们返身去寻找时，它也被没入时光的洪流之中，遗落在了另一个时代。于是更多人渐渐习惯唱着“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢的变老”，而并非“执子之手，与子偕老”。
在《诗经》中，情感之事总特别美好，少年的难口之开，少女的矜持缓步以及滩水之蒹葭繁盛的容颜，都弥漫着潮润的雾气与悸动的氛围。那是“窈窕淑女，君子好逑”的心愿，那是“蒹葭苍苍，白露为霜”的清新，那也是“逃之夭夭，灼灼其华”的美艳难收。不过是在某个时间的罅隙有过一面之缘的铭记，便从此日思夜想困顿不已。这美好的情愫也随着冷黄纸页与口口传唱而新鲜如昨。
当然，若《诗经》中仅有爱情，还不足以被尊为鼻祖。纵是最浪漫的诗篇，多了，也会觉得轻浮。《诗经》中，也不乏去国怀乡，忧国忧民的诗篇。不免想起杜甫的春望，那一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
激荡了故国的热土。沉重的伤怀和悲怆的呐喊响彻天地。但《诗经》中却将这种情感化为叹息。即便如此，即便故国变为废墟，宗庙毁于炮火兵戈之中，多么激愤的感情到了《诗经》之中都会转化为轻轻的几句哀叹，却都是生命不能承受之“轻”。“彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中心摇摇。”欲坠之躯步经昔日荣华与宗庙，所有盛长的禾苗都在祭奠着盛世的荒芜，见证着王朝的复辟与衰败。
撇开一切背景，《诗经》只是《诗经》，没有大喜大悲的沉浮，却又不能承受的哀叹。朴素悠远，宁静自然。继承了华夏民族一贯的淳朴与稳重，却不乏清新隽永的文风。
用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看诗，《诗经》就是你我前世寻找的`盈盈的彼岸花。如同这曾经在旷野响起过的猎猎风声，直至今日，任有余音，绕梁不息。
诗无邪作文2
前不久，收到了网购的《诗经》明信片，本想着送人，可浏览了一遍后又忍不住私藏了。诗经的魅力，在于你低头浅吟其中数句，便立刻沉沦于那简短细腻的文字。
一次在看《非诚勿扰》时，一位男嘉宾说常幻想自己生活于古代。于是黄函就问他，她适合什么职业——自由、惬意，但不打打杀杀。男嘉宾答了几次都没有让她满意，而我却想到了一个十分适合她的职业——行走乡间的采歌人。
《诗经》是采歌人在乡间收集而来，孔子整理而成，共三百零五首。采歌人应与其收集的诗一样，自由、美好、直率又含蓄。木心责备孔子，以“经”字来僵化《诗经》之名，诗便是诗，却偏要用“经”字来压制自由主义与个人主义。众所周知，古代的女子大都被传统礼教思想束缚言行，往往会被种种严格制约。而《诗经》则体现出了她们狂放不羁、洒脱的一面。著名的《子袊》便是一位女子对心仪男子的爱慕相思之诗。“青青子袊，悠悠我心；今我来思，子宁不嗣音”中包含多少情与爱呢？
孔子对《诗经》有评价：“诗三百，一言以蔽之日：思无邪。”最美不过是《诗经》。诗经给人的感受与我手中拿着的明信片相似。明信片斜下方有一幅几笔勾勒的水墨画，色彩偏淡，画旁附有《诗经》中的一句诗，字极小，只占其一小部分。其最多的是留白部分，仿佛是给读者一片思考的空间。
诗无邪，最美不过是诗经。
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