有关孝道作文合集九篇
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的孝道作文9篇，欢迎阅读与收藏。
孝道作文 篇1
“孝”这一话题可谓在《论语》中占据了一席之位。孔子重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道。
《论语》为政第二中提及的“无违”，即“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。孔子规定“无违”就是不要违背礼仪，时刻依照礼的规定来孝顺父母，无论他们在世或去世，都应该如此。因为热爱自己的父母，死后还要常常祭祀纪念。这都是人之常情，不能违背。
时代不同了，但孝顺父母始终是中国民族的传统美德，无论社会如何发展，孝敬父母这条标准是永远不会过时的。需要我们思考的是，究竟怎样才算是真正的孝顺呢？
子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子在这里强调了孝必须是对父母发自内心的敬重，是一种自觉的伦理意识和道德感情，而不仅仅在供养上，否则就是”华而不实“的孝。当下，许多自以为孝的人，实际上却把孝道完全形式化、浅薄化了。每个月寄点零花钱，就算完成任务了。只把孝当作受控于潜意识中的义务奉养而不被社会唾骂所产生的行为。当然，我们不仅为了履行义务，但也不是光做给别人看的，而是从内心发出的情感使然。有些人不仅不把父母放在心上，甚至把他们当做一种负担，却对自己的宠物呵护备至，常常挂在心上。这种行为，实际上早已背离了孝道，几乎与狗、马无异了。
做到了有发自内心的孝敬父母之后，其次便是主张情感和意志上的顺从了。我们要孝敬父母，也应该继承古人的优良传统，做到“不违”，不仅仅满足于让父母穿好吃好，还应该不违父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果对父母而言，满足他们的心愿远比让他们吃饱穿暖更让他们开心，那么就尽量去实现他们的心愿吧，这也是孝，而且是真正的孝！这种在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝顺的人确实给了父母衣食无忧的生活，却给了父母另一种意义上的空巢感，即感情上的空虚。有时子女在外，忙于工作，对于父母也仅仅于下班时的嘘寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的点滴共鸣。一个笑脸、一声问候并不难，可我们的父母却常常求之若渴而不得！所以当代社会一个让父母体会到这样淳实的孝：有了儿女，他们便不再孤单；有了父母的牵挂，做儿女的会永远感到幸福！
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
这便是圣人所说的孝子心情吧！
孝道作文 篇2
"人们双膝跪地，只崇拜天堂和他们的母亲."北京大学前校长周启枫在她母亲90岁生日时为她下跪。那时，社会开始谈论小事。
孝自古以来就在中国人心中占据着重要的地位。儒家说“孝是一切美德中的第一位”。古人说他们会在父母死后回到家乡。戴孝活了一到三年。关于孝道的流行故事从未停止过:虞舜的孝道感动了天堂，闵子塞穿着单衣为他的亲戚服务，隋鲁兹为他的亲戚服务，甚至孝感市的名字也是从孝子的数量中派生出来的。北京大学校长在母亲面前泪流满面，跪了十分钟。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否经常回家，他的长跪表达了他对母亲的爱。看着录像机里母亲苦涩的情感，一个人应该得到表扬而不是讽刺。
有了周启枫的快嘴做法，很多人似乎理所当然的站出来质疑他的动机。有些人说为什么有些人在看望他们的母亲时拍照。有些人问为什么有些人会录制视频。更重要的是，当他们在视频中看到一个村民拿着一个著名的袋子时，他们马上就猜到了这个村民的“身份”。疑惑、谴责甚至辱骂在互联网上一个接一个地蔓延。这是我对这些网民的看法。同样，郑是的“孝子”，吴秀波是“男神”，但他周启枫却是一个“伪君子”，并斥责他。难道不应该宣传和研究的也是孝道吗？不管是谁，至少他为母亲跪了十分钟，那些骂他的人中有多少人给他母亲洗了几次脚？一个人做事情会有很多好处。不可否认，这次对母亲的拜访再次让周启枫出名了。然而，如果他能做我们没有做过的事，他应该成为整个社会的榜样。孝道不应该在人与人之间分配，每个人都有责任。
也许很多人认为平时很难孝顺父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么难。我记得哈罗德，《一个人的朝圣》的老人，他为朋友旅行了87天，毫无准备地穿越了整个英国半岛。这种源于内心的行为，没有任何女性化和做作，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽你最大的努力去实现孝道，去思考，去做，这样孝道才能渗透到社会中！
孝道作文 篇3
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去啦生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生啦两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到啦，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养啦，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到啦地上，马将车子差点儿拉下啦悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破啦，内面的芦花飞啦出来。父亲这才明白啦一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够啦，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的.唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝道作文 篇4
我是一个“孝”星
我有一个温馨和睦的家，一个笑语不断、快乐幸福的家，在这里面，可有我一份不可缺少的功劳呀，因为呀，我是一个“孝”星。
放学回家，我看家姥姥正在吃力的搬着东西，便跑过帮助，姥姥向我满意的笑了一笑，其实啊，老人也需要别人的爱护。
晚上，我看见爸爸正在工作，便给他倒了一杯热茶，爸爸亲切地拍了拍我的肩膀，其实啊，爸爸也需要别人的关心。
妈妈给我织了一件毛衣，我高兴的穿在身上，连连说：“真好看，真好看，妈妈的手艺真棒！”妈妈欣慰的笑了，其实啊，妈妈也需要别人的赞美。
当然，有时候也会发生不愉快的事。()记得有一次，我回家晚了，妈妈严厉的责怪我说：“回来的这么晚，是不是违反纪律被老师留下了。”我一听，觉得受了天大的委屈，不禁脱口而出：“妈妈，你怎么不做调查，就随便批评人呢？”我的态度激怒了妈妈：“你翅膀长硬了敢这样跟我说话……”此时，我好想哭可当我看到妈妈那有生气又伤心的脸庞时，我知道自己做错了，现在妈妈正在气头上，不能顶嘴，有话要好好说，于是我轻声的说：“妈妈，今天下午我参加编黑板报，所以晚回家了。对不起，妈妈，请您原谅。”妈妈听了之后，愣了一下，说：“孩子，是妈妈错怪了你，请原谅。”于是，我和妈妈和好后，欢乐的笑声又重新回荡在夜空里。
孝敬父母是我国传统美德，让我们都来做一个“孝”星吧！让我们家中永远笑声不断，其乐融融！
孝道作文 篇5
古之圣贤，皆以孝为百善之根本。——题记
孝，简单。孝，也不简单。
简单在于孝的本质，赡养父母、使其安享晚年。不简单在于十几年如一日的不辞辛苦，如同父母抚养我们那样毫无怨言。
俗话说：‘床前无百日孝’，父母要的不是我们几许富贵，满足温饱足矣；父母要的不是我们几多大爱，每日问候足矣；父母要的不是我们几句豪言，时常陪伴足矣。简单的原因是这些为父母做的都是小事，举手便能做到。不简单的原因是那份坚持、爱心，孝的考验。
孝不简单。与生活了十几年的父母之间看似毫无“距离”，然而年龄的代沟总是有的，我们因成长而变得敏感的心，说出“爸妈我爱你”那样的话，总显得别扭、拘束。孝，是我们不能简单表达的爱。
孝不简单。
时光流逝，岁月如梭。
日子一天天过着，我们就这样长大了，曾经还只会在父母怀里孩提般哭泣的我们，长大了。一天天，父母也老了，过去那个高兴时便会将我们高高举起的父亲，臂膀早已不再坚强有力；那个为我们擦去委屈泪花的母亲，脸上也已出现了清晰可闻的皱纹。父母老了。
闭眼沉思。昨天那因为手机而与父母冷战的我们，该不该那样狠狠关上房门；昨天那因为学习而对父母反感的我们，该不该说出那样刻薄的话；昨天还为了烦恼起床、吃饭的我们，该不该那般粗鲁。
我们与父母相处时总是充满了情绪。有甜，也有酸，总之时间在减少。人，总是在患得患失，当失去了，才珍惜。曾因叛逆忽略了做子女该有的孝心我的们，希望父母能够原谅。
“不孝”，是我们曾经共同的苦涩记忆。
孝不简单。一日三餐当思谷粒来之不易，一身正气当思父母骨肉之恩。孝敬父母无需做多少惊天动地的大事，平平淡淡就好，无需华丽的修饰，真实就好，它平常到可以是父母的一个微笑。孝，简单，行孝不易。它如同牵挂，需要心的浇灌滋养。
孝，不简单。
孝道作文 篇6
孝，尽孝，旧时指尊长死后在一定时期内晚辈遵守的礼俗。现在，人们通常在长辈去世的时候，亲朋好友和晚辈们装上丧服，和死者作最后的告别，为死者送行。这无可厚非，但，今天，我却看到了惊人的一幕。
今天，我走路上学，路过一个小区，看到好多叔叔阿姨，身穿白色丧服，围在一棺材边“伤心“地哭泣，周围的桌子上却摆满了山珍海味，大家兴味盎然，划拳喝酒。还有几位叔叔摇头晃脑地说：“没事，我没醉，强着呢！”这句话是酒后失言，还是发自内心的呢？
我又看到了几位阿姨提前脱下了丧服，开始闲聊了。她们个个打扮得花枝招展，香水味扑鼻而来。我惊诧地听到其中有个人说：“这死老头，终于死了，不再浪费我的粮食了，这下可省事了。”
唉！难道这就是所谓的孝吗？鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，连这些小动物们都懂得尽孝，为什么他们却做不到呢？
孝道作文 篇7
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首《游子吟》大家都很熟悉，可仔细品味作者倾注的情感的有几个呢？
俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”可作为人类的我们，又是如何孝敬父母，感恩父母的呢？感谢是一种情感，一种品质，一种品德，我最感谢感谢的人是我的父母。父母是给予我生命的人，他们陪伴在我成长路上，多少个春夏秋冬，多少个日日夜夜。父母就像一盏明灯，在我迷途时，默默的为我指引方向；父母就像是一把伞，在飘雨落雪的时节，他们为我撑起一片温情的天。儿女就像是父母放出的风筝，无论何时，身处何地，都有丝丝牵挂伴引。牵挂着的心无时无刻不在祈祷着儿女平安，无时无刻不在盼望着全家的团圆。可作为儿女的我们，又何曾认真牵挂过父母呢？
父母默默无闻的为我们付出，不求任何回报，而我们又何真关心过父母呢？父母倾注了一生的心血在我们身上，而我们却不知报答和感恩。“笑道父母”人们常常提在嘴边，可付诸行动的又几个呢？中国古人就十分注重“孝”，“孝”不仅显在言行，而更在于行动。古人以“百善孝为先”，而我们现在的现代人，早已融入在这个现代化的生活中。随着科技的发达，人们文化素质的提升，人们的生活水平也越来越高。孝道是中华民族的传统美德、是社会，国家赖以生存的思想基础。但我们这些可悲的现代人却连这最基本的孝道都不知是什么，更不会感恩。人的一生要说多少个谢谢，有时甚至是谢一个擦肩而过的陌生人，可又有谁跟朝夕相处的父母道过一声“谢”呢？谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢谢他们对我们的关心与爱护，谢他们为我们所作的一切、、、、、、
有句话说：“赠人玫瑰，手有余香。”今天别人给你一滴水，明天你回馈给别人一眼甘泉；今天你送别人一朵玫瑰，明天人家就会回馈给你整个春天！
朋友，不要把别人对你的关心想成理所当然，要学会感恩，感恩我们的父母，感恩所有关心我们的人！一个充满着恩情得世界，将有多美妙，处处洋溢着温馨的幸福！
孝道作文 篇8
诚信是我国的传统美德。俗话说：一言既出，驷马难追。如果一个人失去了诚信，那他就等于失去了一切。所以，诚信是最重要的。
曾子是我国著名的思想家，也是讲诚信的榜样。有一次，曾子的妻子准备去赶集，她的儿子也哭闹着要去，曾子的妻子对儿子说乖，娘回来杀猪给你吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：我不过是跟孩子闹着玩的。曾子说：和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。最后，曾子把猪杀了，妻子给儿子做了一顿丰盛的晚餐。
聪明的曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，如果骗孩子不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下永不磨灭的阴影。我们的语文书上还讲了一个关于诚信的故事：一天，陈太丘与友人相约而行，约定的时间是中午，而友人过了中午还迟迟未来，陈太丘就先走了，走后友人才到。友人便问陈太丘的儿子元方：你的父亲在家吗？元方说：父亲等你久久没来，就先走了。于是，友人就很生气，骂道：陈太丘不是人，约定和我一起走，自己却先走了。元方便理直气壮地辩论道：我父亲与你相约而行，而你却这么迟才来，这是你不讲诚信；对着我骂我的父亲，这就是你无礼。过后，友人才意识到自己的不对。这个故事让我再一次感悟到：与朋友交往，也要说话算话，言而有信。七岁的元方都知道要讲诚信，那么，作为初中生的我们，是不是也应该反省反省自己的行为呢？在我们的身边，有些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是一种非常不道德的行为，靠这种方式取得的高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律，自觉抵制作弊行为。因为作弊不仅是对自己实力的否定，更是对学风校风的亵渎。一次作弊可能会使自己取得暂时的好成绩。但可能葬送自己长期来的信誉、尊严甚至前程！
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花，是做人之根本同学们，让我们用扎实的知识、求真的态度、诚信的品格，来创造美好的人生吧！
孝道作文 篇9
中华文明五千多年，孝道贯穿其中，何为孝道？
善事父母为孝；子爱利亲谓之孝。因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
孝心没有具体的表现内容，它可以是对父母长辈语气温柔的一声问候、一个祝福，甚至一个眼神，也可以是对家人的一丝挂念，常回家看看这些都会成为父母永远温馨的回忆。孝文化是中国传统文化的基石和核心，它既是做人的准则，也是安身立命之根本。
可以说，孝不仅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝为先，动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚；生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿；诗书立业，孝悌做人；父母在，不远行；不孝有三，无后为大。
在人们的意识上，孝不再是封建伦理，而是成了应该发扬的美德。发掘孝贤人物，讲述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。让人们去感悟孝道这一传统文化中所蕴含的温情与感动，让孝道故事去温润每个人的成长之路，让孝道文化不断传承。
孝道也是知易行难，有个同学，早先是冠生园的小姐，家景殷实，现今退休在家，服侍两老，老爸九旬，已住疗养院，她每周多次看往；老妈独居也要每周多次关心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加点，没了自己；有时外加公公婆婆之事，她会忙里忙外，辛辛苦苦，没有了自由，我心中点赞她。
还有同学，又要工作又要服侍两老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，乐观开朗的她仍阳光彩烂，但言行中也有力不心的感悟。我心中有忧。
还有同学，本身有大病，长期生病已贫困交加，但仍愿为大家管理网络，赢得尊敬，同学们也关心爱护，使她荣归故里。
行孝道，其实，个人的力量是杯水车薪，社会的力量才是无穷的，国家的力量尤是必须的。
人民是国家的父母，为人民服务是政府的宗旨，国家有义务有能力，办好养老事业。割麦留边角，收麦遗麦穗，让大众体面的生活是先辈的希望。
只有全社会共同关心养老；照顾养老；造福养老，我们的明天才能老有所养；老有所乐；我们的社会才能和谐，我们国家才能进步。
明理而行，需大家的行动，登高而呼各尽所能，受点滴之恩，理应为人民呼；为人民告。大家共同努力，共同去造就万民大福。
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