武术馆的作文

时间:2022-04-30 16:23:48 武术 我要投稿
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关于武术馆的作文

  近代,武术适应时代的变化,逐步成为中国近代体育的有机组成部分。小编收集了关于武术馆的作文,欢迎阅读。
 

关于武术馆的作文

  第一篇:武术馆

  武术在我国有悠久的历史,它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的,还没有脱离生产技能的范畴,却是武术技术形成的基础。武术作为独立的社会文化现象,是同中华民族文明的产生同步的。

  武术萌芽于原始社会时期。氏族公社时代,经常发生部落战争,因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结,比较成功的一击、一刺、一拳、一腿,被模仿、传授、习练着,促进了武术的萌芽。武术成形于奴隶社会时期。夏朝建立,经过连绵不断的战火,武术为了适应实战需要进一步向实用化、规范化发展,夏朝时期的武术活动主要在以下两个方面发展:一、军队的武术活动,二、以武术为主的学校教育。

  商周时期,商代出现了武术训练的重要手段---田猎,商周利用“武舞”来训练士兵,鼓舞士气,周代设的“序”,“序”等学校中也把射卸,习舞干列为教育内容之一。相传在周时期出现了一部中国武术史上重要的著作《周易》,亦称《易经》,“一阴一阳为之道”这本书有涵很丰富的哲学思想,对我国养生学的.发展影响极为深远,其“易有太级,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”产生了太级学说,从此奠基中国武术体系,进入春秋战国以后,诸候争霸,都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期,剑的制造及剑道都得到了空前的发展。

  武术发展于封建社会时期。秦汉以来,盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗,手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现,如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑,意在沛公”,便是这一形式的反映。此外,还有“刀舞”,“力舞”等,虽具娱乐性,但从技术上更近于今天套路形式的运动。

  唐朝以来开始实行武举制,对武术的发展起了促进作用,如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时,裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉,可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。

  宋元时期,以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起,有习枪弄棒的“英略社”,习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃,出现了浪迹江湖,习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。

  明清时期是武术大发展时期,流派林立,拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多;同时形成了太极拳,形意拳,八卦拳等主要的拳种体系。

  到了近代,武术适应时代的变化,逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期,民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1927年,在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。

  中华人民共和国成立后,武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等,形成了空前广泛的群众性武术活动网,为武术的发展开拓了广阔的道路。1985年,在西安举行了首届国际武术邀请赛,并成立了国际武术联合会筹委会,这是武术发展中历史性的突破。1987年在横滨举行了第一届亚洲武术锦标赛,标志武术走进亚运会。1990年武术首次被列入第十一届“亚运会”竞赛项目。1999年,国际武联被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员,这是武术发展中的又一历史性突破,意味着在不久的将来,武术即将成为奥运项目,意味着“把武术推向世界”的雄伟目标的进一步实现!

  第二篇:武术馆

  话说唐僧师徒经历九九八十一难,各自成佛便各奔东西,唯独留下了白龙马。

  白龙马愤愤不平,冲着佛祖大喊:“为保唐僧西天取经,一路上我风餐露宿、任劳任怨,即使没有功劳也有苦劳,凭什么成佛的事就没有我的份儿?”

  “你原来是东海龙王的儿子,难道就不想回去共享天伦之乐?”

  “我才不想呢,龙宫不能自由进出,谁愿再过那味同嚼蜡的`生活。”

  一声不吭的观音菩萨冲佛祖使了个眼色,佛祖立刻会意说:“好吧,那你就在天宫中呆着吧。”佛祖的话音刚落,白龙马倏地化作一条小白龙,朝着无垠的天空飞去……

  “哈哈,再也不用给唐僧他们当牛做马,我终于自由了。”白龙马整天呆在天宫内,不愁吃,不愁喝,“衣来伸手,饭来张口”,啥事也不用做,过得好不逍遥。

  这天,正巧碰见齐天大圣,白龙马迫不及待地问孙悟空:“大师兄,好久不见,不知你在天宫过得如何?”

  “唉,甭提了!”孙悟空一脸沮丧,“俺老孙现在整天忙这忙那,佛祖那老头儿生怕俺老孙捣乱,金箍棒也给没收了……”白龙马哈哈大笑,摆出一副趾高气扬的样子。