文明的作文（精选4篇）
在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的文明的作文4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
文明的作文 篇1
20xx年7月18日上午，我们宝城二村雏鹰假日流星小队组织活动——“向陋习说不，为文明点赞”。我们准备到上海博物馆参观，探寻上海文明的起源。
当我们经过上海人民广场宽阔的绿色大草坪时，看到整片草坪绿油油的，许多可爱的白鸽有的在悠闲的漫步，有的在争抢食物，还有的在低空盘旋表演……护栏边市民们纷纷手拿鸽食抛洒向鸽群，好一派和谐的景象！
突然我和黄天宇同时发现有几位小朋友在他们爸爸妈妈的帮助下跑进了草坪，在草坪上跑来跑去、手舞足蹈。他们这样的'肆意践踏草坪，让草坪深深的流泪了。同时，草坪上的鸽群也因为他们的闯入受到了惊吓，争先恐后的去寻找他们的“爸爸妈妈”。更过分的是这几位小朋友在鸽群受到了惊吓的情况下还追上去抓鸽子。我们目睹这一切时都认为这是一种极其不文明的现象，决不能将自己置身事外，大家一致认为应该要及时上前给予劝诫和阻止。因为，文明的城市有你有我，大家齐心，才能创建美好的城市。
于是，我们五人在护栏边一起大声地劝说道“小朋友们，不要再踩踏草坪，追赶鸽子了，快点出来，这是不文明的行为。”经过我们的耐心劝诫，小朋友们都意识到了自己刚才的这种行为是多么的不文明，并承诺以后再也不犯这样的错误了。我们流星小队的行为获得了在场所有市民游客的一致好评，纷纷为我们点赞！
流星小队建议：
1、文明的素养要从小培养
2、社区里加强宣传文明公约
3、在护栏外醒目位置多多矗立文明公约告示牌。
让我们每一个小伙伴都行动起来，从小事做起，从我做起！
文明的作文 篇2
第一个问题，每个人扪心自问，我们是文明人吗？我们时刻都能做到文明吗？
你的答案是什么？
你能做到不随手乱扔垃圾吗？做到了吗？那么原本干净美丽的街道怎么有垃圾的飞舞呢？
你能做到不在公共场合大声喧哗吗？做到了吗？那么公共场合怎么总能听到吵闹的声音呢？
你能做到让身边吸烟的人群停止在公共场合吸烟吗？做到了吗？那么怎么烟头持续不停的在地面上”滋生“呢？
你还确定你的答案吗？
是的'，我们没有一个人是能时刻都保持文明的。然而不文明行为充斥在我们的生活中，影响了我们的生活质量。我也曾经历过一次。
一次我和我的朋友一起去一家餐厅吃饭，刚坐下，刺鼻的烟味扑面而来。扭头一看，是我们邻桌坐着两位”吞云吐雾“的男士，而就在让他们不远处赫然标示着”禁止吸烟“。在一家餐厅里吸烟，是何止恶劣的行为，给周围所有的顾客都带来了影响。我的朋友们心情都受到了影响，但是都无动于衷。这时一位服务员过来尊重的问”两位先生可以不吸烟吗？这里是公共场所。”然而两人理直气壮地顶撞，服务员多次进行劝阻，可是两人完全听不进去，甚至扬言要对服务员进行人身攻击。直到最后，餐厅经理赶到之后，两人一边辱骂服务员一边离开餐厅。
这件事让我陷入了深思，吸烟是个人行为，不是反对吸烟，而是强烈反对在公共场合吸烟。现在越来越多的商场，餐厅等公共场合成了天然的“吸烟室”。然而似乎吸烟人士认为这是理所当然的事情。
我国国力不断提升，但是国民素质停滞不前。如今，新闻上写着”一位中国游客博物馆内吐痰“”中国游客马尔代夫海底捞珊瑚“”中国游客卢浮宫水池泡脚”此类的新闻似乎已经屡见不鲜，我们都忽略了这一点，甚至为此骄傲，完全把举止文明置之不理。这样的想法促使了“越南一家餐馆拒接中国人””法国一家酒店拒接中国人“这样的事件的发生。我们忽略了自己在外国代表的是中国！我们一言一行反应着我们的国民素质！我们坚决抵制不文明现象！我们不能丢了自己的脸面和尊严！
文明，没有人能做到百分之百，但是总有人连百分之一都做不到。
文明的作文 篇3
所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。
——题记
世界上所有的事物都是相对而存在的，没有它的对立面就不会有它的存在，这是一个永恒不变的真理，就像没有善就没有恶、没有美就没有丑一样。
“野蛮常常有勇敢的假象”这句话是我在余秋雨的一本书里面看到的。当我卡不到这句话的时候脑海里产生了一个疑问——野蛮和勇敢的区别是什么？我想没有人能够给出一个标准吧？因为每个人都有着自己的善恶判断标准，就像我的善恶判断标准和我父亲不同一样。
野蛮和勇敢是没有区别的，因为两者都会导致一个结果，而这个结果就是“野蛮裹胁过文明”的最直接证据——战争。
有人的地方就有争斗这句话是多么地有道理啊？既然有人的'地方就有争斗，那么有文明的地方呢？文明可不仅仅是由一个人、两个人、一群人创造的，而是由一群人所代表的，而这一群人的背后又是什么呢？那是一个由一群人所代表、领导的一个族群！既然如此，文明和文明之间能够相安无事地生存下去吗？答案不言而喻。
文明与文明之间的交往永恒的主题便是实力，而解决问题的永恒的方法就是战争！这也就是所谓的“落后就要挨打”的本质。
既然文明与文明之间的主题就是实力与战争，那么就一定会有旧的文明被新的文明或同时期的强大的文明所取代、毁灭和同化。所以对于“野蛮裹胁过文明”这句话我不怎么认同，因为野蛮一定是同文明相“勾结”的。
文明的诞生一定是建立在另一个文明的毁灭上面的，所以文明的诞生以及未来的成长、延续都需要战争来引导；而野蛮的继续则需要文明的辅佐。但是文明不但从未承认它与战争的关系反而一味批评甚至怒骂那些所谓的“挑起”战争的家伙、为自己找借口推脱自己应该负的责任。
战争与文明这两个历史永恒的话题都是由人引发的——人类去除了蒙昧进入文明社会有了太多的“想法”。人类因为野蛮脱离了蒙昧而又因野蛮进入了文明，那么野蛮与其代表的文明究竟是对是错呢？我想是用之于善则善、用之于恶则恶吧。
是实话，我真的希望文明不再进步而让人类永远停留在开化之后的蒙昧时代，因为至少人类停留在蒙昧时代之后会失去各种欲望并且朴实，就像书中说“蒙昧往往有朴实的外表”一样，所以朴实并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是朴实的，我真的宁愿蒙昧。
但那是不可能的，虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援，但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步，而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失，所以注定了人类文明的不断进步。
人类不断求知、文明不断进步，在文明进步的过程中战争不断地进行、人类也将不断死亡，这实在是人类的悲哀呀！
文明并非绝对也无法永恒，文明和野蛮也是无法分离的！因为所谓的文明永恒地演示着野蛮的战争，野蛮的战争永恒地承载了所谓的文明。(
文明的作文 篇4
“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”这是由古希腊时期的思想家和哲学家，也是原子唯物论的创立者之—的德谟克利特所说得。这句名言的意思是：如果你自己单独时，也不说坏话或做坏事，和别人在一起时，你一定要比单独时要好。碰巧，我们院儿里出了一位这样的文明使者。他就是—张思棠。
张思棠，不仅是我们院儿的骄傲，而且还是一位非常有文明修养的人。
记得，那是一次公园游玩。首先，我们先按照约定好的时间，然后，让我去他家找他。刚进他家门，就让我吃了一惊：原来昂脏的沙发变得十分干净；凌乱的书架变的`有模有样；学习桌上散乱的笔，都被收拾的整整齐齐……他家好像改头换面了。这时，我对他说：“你是怎么打扫、收拾得？”他笑了笑，不以为然地说：“很简单，小菜一碟。”接着，他拿起一把塑料袋装入口袋里，我问他：“你拿这塑料袋干啥？”他对我说：“一会儿，你就会知道了”话音刚落，他迅速地跑下了楼……
我们来到了公园里。首先，我和张思棠进行商量，选了一块草坪坐了上去。刚做到草坪上不久，我便奈何不住了，开始在草坪上东碰碰，西碰碰，在草地上疯狂地玩耍。而张思棠却缓缓地掏出塑料袋，轻轻地捡起地上的垃圾，小心翼翼地放入塑料袋中。我被这一情景感化了，跟着他一起做了起来……
张思棠是不是一位非常难忘的文明使者？如果你身边也有这样的文明使者，请告诉我吧！
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