思考作文

时间：2024-03-25 08:50:18 思考我要投稿

思考作文9篇（优选）

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的思考作文9篇，欢迎阅读与收藏。

思考作文9篇（优选）

思考作文篇1

　　我喜欢在一人独处时静思。

　　我不知道是否还有人会沉迷于这种静思，从静思中获得种种乐趣、这是一个行动至上的时代，所有的思考似乎都是为行动为利益服务。

　　总听人说中国占代过于重文，我却认为中国古代文人很悲哀。在科举时代，文采成了政治的附庸，文思很多时候都围绕着是否能在仕途上平步青云。为官、为钱、为名，功利性的目的有时玷污了“思”的圣洁。

　　现在的中同学生，又有儿人懂得思考呢？在应试教育的枷锁下，试卷堆积如山、中国青少年解题的智商越来越高，却渐渐失去了思考的欲望：、真正造福于人类的，是科学家的探索，艺术家的情感，政治家的肌识，商人的头脑和文学家的思维，而当前我们的教育鼓励的却是在书桌前日复一日的死记硬背与机械演算，

　　我喜欢化学，喜欢分子奇妙的变化，喜欢化学带来的斑谰奇迹，我以为化学世界是一片可以让思维自由翱翔的天宅。可化学老师告诉我，我所要做的`只是记住元素表，记住一个个化学反应、反应出现的现象和由之得出的结论，以及在实验室里做一两个“标准”而“典型”的实验。

　　现在中国学生的路太单一了。熬过中考、高考，如愿考上理想的大学，凭文凭谋到一份糊口的工作，然后在老总的手下充当活计算器。这就是现代教育所能带给我们的最光明的前途。

　　我们也有不满，但我们不得不走着一样的路线，最后一起挤在高考的独木桥上，然后再一起踏上求职的拥挤道路。我们每个人都在匆匆赶路，不过我期望能有时间来进行一些不够理性却是自由的带着真实情感的思考。这或许不会给我的生活带来什么实际收益，不会给人类带来所谓的巨大贡献，但思考的这一刻我是快乐的，我享受着思维自由舞蹈的乐趣。这会让我知道我在为自己活着，作为一个拥有灵魂的人活着，而不是作为一个高等生物，抑或高等机器活着。

　　尼采说，上帝死了，其实上帝活在每个人心里。我把思考奉作上帝，它是我的信仰。把物质利益奉作上帝的人是最可怜的，因为或许他们追逐了一生，生命却仍未升华。当生命尘埃落定，不是每个人都能明白自己一生追逐的理由，而思考却能实现灵魂的净化和升华。

　　当花落成尘，纵不能香如故，至少她开放过了，绽放了自己的美。思之于人，就如花魂，思想是人存在的证据。

　　我在，故我思，我思，故我在。

思考作文篇2

　　【实用素材一】

　　天价“废料”

　　杨树明是一个专业的翡翠雕刻家。几年前，他从翡翠行里买了一块翡翠石料。拿回来，把石料打磨后才发现，这个石料里藏有很多的“米芯子”和“绵”。米芯子，是翡翠中白色或者其他颜色的密密麻麻的斑点：而绵呢，也是翡翠中的絮状物。它们是翡翠形成过程中结晶度不够致密造成的。按专业的角度判断，这块石料是一块废料。杨树明郁闷之后，也就把石料弃于家里。

　　这一放就是一年。有一天，杨树明忽然有了一个灵感，想起了一首唐诗里面的两句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。又想起了自己曾经丢弃的那块翡翠石，杨树明当即就操起了手头的工具，对那块“废料”雕琢起来。

　　几个月过去了，杨树明把手头的废石料雕成了一个有着“风雪夜归人”完美意境的艺术品：石头中的米芯子做了漫天的雪花，中间的一处绵则被雕刻成了铺着石头的弯曲小路，再加一个披着蓑衣的归家之人，这个已经雕刻完整的翡翠把唐诗里的意境淋漓尽致地表达了出来。而这块石料的价格，也从100元的原料价飙升到了百万元。

　　【多维品读】

　　1．世上没有废料。这世界上没有真正的废料。所谓废料，只不过是放错了地方的宝贝。“你之蜜糖，我之砒霜。”在商界，就是“你之废物，我之财富”，在人生，就是“你之废人，我之贵人”。

　　2．思路一变天地宽。人们习惯思维中认为要扔掉的东西，有人却发现它的价值所在。其中的本质差别在于思维的不同。转换思路，就会打开创新的大门，才能变废为宝。

　　3．灵感。灵感如转瞬即逝的流星，如一去不返的江水，如电光，如石火，来得快，去得疾。它来源于生活，来源于思想。它有超越时空的魔力，有化腐朽为神奇的能量。灵感似昙花，只开在思索的岸边，请及时把它留下，去开拓人类无穷的智慧！去追寻那无限的美丽！

　　4．物尽其用。有诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”物，要尽其用；人，应尽其才。“尽其用”、“尽其才”，关键就在于要把物放在恰当的地方，把人摆在适当的岗位，才可显现其独特的价值。

　　【适用话思】“废料与宝石”、“转变思路”、“物尽其用”……

　　【实用素材二】

　　隐士的遗憾

　　一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。

　　暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑它是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说：“这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。”

　　“腊兰？！”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个事情时，不无感慨地说：“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的.价值了。”

　　【多维品读】

　　1.耐心。丑小鸭蜕变成白天鹅；毛毛虫蜕变成花蝴蝶，都需要一个漫长而难熬的过程。耐心，不可忽视，它是人类最宝贵的财富，拥有它，你就会拥有别人无法拥有的一切。正如英国哲学家培根所言：“无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。”

　　2.学会等待。等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更是无聊和痛苦。缺少等待的人生：如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

　　3．保护人才。特殊人才好比珍木，他们的成长，需要时间和空间。如果过早地铲除，那么奇花异木与杂草野藤无异。学校和社会应辩证地对待特殊人才，应是他们的保护者和引导者，而不应是扼杀者和封堵者。一个特殊人才需要社会各方面共同努力去挖掘和培养，才能顺利成长。我们都应做护花使者，而不是隐形杀手。

　　【适用话题】“耐心”、“等待”、“保护人才”、“给人才成长的机会”……

　　【实用素材三】

　　不得贪胜

　　吴清源是一位出生于旧中国的围棋圣手，11岁时就成为北洋军阀段祺瑞门下的棋客。20世纪30年代，吴清源在日本下棋前，总要通读一遍《道德经》。结果，吴清源打败了所有的对手，登上了围棋界的顶峰。他说：“我的对手全是日本棋坛的杰出之士，就棋艺而言，我与他们之间几乎没有差别，我之所以屡屡获胜全在于精神因素。”其实，正是《道德经》的“无为，无我，无欲，居下，清虚，自然”的思想，使吴清源排除了贪胜之心带来的干扰，心境澄明，发挥出了最高的水平。

　　【多维品读】

　　1.不得贪胜。棋如人生，人生如棋。只有淡看胜负，宠辱不惊，能进能退，方能应变自如。

　　2．善养静气。“每逢大事，须有静气。”但凡成“大事”者，都少不了处乱不惊的“静气”。只有多了“静气”，少了躁气，距离胜利才会是近在咫尺；没有了“静气”，即使拥有再高的水平，遇事就会慌乱，就会“心魔”作祟，到头来只能是竹篮打水一场空。

　　【适用话题】“平常心”、“心态决定成败”、“静与躁”……

思考作文篇3

　　我的邻居—赵大妈家养了一只猫，黄黄的皮肤，两只眼睛圆溜溜的，像两颗小草上的露珠。

　　赵大妈非常疼爱这只猫，什么事也不让猫咪做，并且给猫喂得的饱饱的' ,

　　赵大妈很喜欢它，每天鱼肉荤腥不断，还常常给它洗澡，梳毛。它也知道自己讨赵大妈欢喜，整天围着大妈转。它白天和人玩，晚上躺在沙发上呼呼大睡。。当

　　然，这只猫变成了一只懒猫。有一次，我到赵大妈家去玩，突然看见一只老鼠。当赵

　　大妈知道后，放出猫咪。谁知，猫一见老鼠，吓得“猫呜，猫呜”的叫了起来，浑身

　　的毛吓得都竖了起来，赵大妈看见，无奈的说：“唉，这只懒猫！”为什么猫咪不会

　　捉老鼠呢？原来，赵大妈太溺爱这只猫咪了，使它没有生活、生存的能力。

　　其实赵大妈不是在疼爱这只猫，反而是在害了它，猫就要有猫的特性，猫天生就是抓老鼠的，从小的时候就应该培养它，长大了就什么东西都能够适应了。

　　我也是很懒，生活中总是要依靠父母，学习也是一样，老师叫我们背课文，我是能拖就拖，最好是老师不要抽到我，有一种侥幸的心理。

　　我们要意识到，生存和生活能力是逐渐培养而成的，如果我们从小不锻炼，将来长大了怎会有这种能力？

　　在现实的生活和学习中，我们不应该学习赵大妈的猫，要做一只自力更生，奋发图强，勤劳的猫！

思考作文篇4

　　我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

　　蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀!我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢?我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽!

　　我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦!”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

　　不用说，爸爸等一下又骂起我了，我只能趁爸爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的爸爸给逮住了。爸爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”爸爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的`题目。”爸爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅爸爸好吗?”我笑眯眯地说：“爸爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：爸爸还我清白了，事情总算有好的结果。

　　我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。爸爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢?”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

　　我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

思考作文篇5

　　十三年前的6月29日，从我呱呱落地的那一刻起，你们就开始了艰辛的育儿岁月。养儿一百岁，常忧九十九，你们为了我，可谓操碎了心。从襁褓时的细心呵护，孩提时的`为我遮风挡雨，到现在的牵肠挂肚，你们哪有一刻可以空闲不为我担忧？你们含辛茹苦地把我拉扯大，却从未听你们诉一声苦，喊一声累。爸爸，您不仅要支撑这个家，还要时时为我担心，您累了吧？妈妈，您为我洗衣熬汤，还要替我奔波劳碌，您累了吧？羔羊跪乳，乌鸦还哺，我又如何能报答您呢？只有一声：爸爸妈妈，我长大了。

　　爸爸妈妈，我长大了，我能自己洗衣，自己生活了，我不用让你们再为我操心，为我担忧了。我不再是那个赖在地上撒娇的小丫头了，我不再是那个娇气的千金小姐了。三鑫的寄宿生活已经让我开始独立了。但是，我还是很想家。我知道，每一次我在电话里哭着说想家时，您一定很伤心，很难过。我真恨自己不争气。我如何才能让您彻底放心呢？只有自立，自强。放心吧，爸爸妈妈，你们的女儿会逐渐长大，绝对！

　　但是，我不仅想要让您们不为我担忧，更想要为你们分忧啊！爸爸妈妈，请让我成为您们的知己，成为你们的朋友吧！如果你们有什么不顺心的事，不妨向我诉说，我愿意当你们最忠实的听众。直到有一天，到你们白发苍苍时，我依然会搀扶着你们，做你们最听话，最贴心的乖女儿。

　　爸爸，歇会儿，让我替您捶捶背；妈妈，歇会儿，让我为您倒杯茶；爸爸妈妈，停一下，让我与你们谈谈心里话。我真想，真想飞上云霄去，把星儿摘下，串成一串项链，送给妈妈；我真想，真想飞到七仙女那儿去，向她们借匹绸丝，织条领带送给爸爸。

　　写到这里，我不由得想起了冰心的一首诗：母亲，倘若您梦中看见一只很小的白船儿，请不要惊讶它无端入梦。这是您至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去爸爸妈妈，如果真的有来世，让我来当您的父母吧，让我偿还这还不清的恩债。

　　神圣的上帝啊，请保佑天底下那所有为儿女辛苦一辈子的父母亲一生平安！

思考作文篇6

　　论文摘要：作文讲评应以学生为中心，关注学生的现实处境和精神状况。教师的讲评应紧紧扣住教学目标，不断提升学生的写作能力。讲评形式包括师生对话、生生对话和学生自我对话等。

　　论文关键词：小学语文作文讲评学生中心对话

　　作文讲评，顾名思义，是教师对学生的作文进行讲解和评价的教学活动。笔者就最近所听的一堂作文教学课及由其引发的思考述之于下，以期引起同人的思考。

　　案例呈现：

　　这是一堂区级的小学四年级作文教研课，教学内容和要求是“写一写自己喜欢的动物。要具体地写出动物的特点，表达自己的真情实感”。听课的有区教研员和全区四年级的语文教师。

　　教师将教学重点放在“如何具体地写”和“如何表达自己的真情实感”上。就“具体地写”这一要求，教师教给了学生“放大镜”的方法——-抓住动物的某一特点，放大这个特点后再进行具体描写；就“表达自己的真情实感”这一要求。教师教给了学生“拟人”的方法——把所写的动物当成人，写出它“嘴里说的，心里想的”。教师的这种“重点突出，方法明确”的作前指导，让听课的教研员和语文教师频频点头。

　　经过了大约20分钟的作前指导之后，学生开始动笔写作。绝大多数学生都能快速动笔书写，极少有咬笔头无从下笔的学生。从学生的写作状态看，教师的作前指导是成功的。

　　学生写了大约10分钟后，教师让大家停笔。课堂进入作文讲评环节。

　　教师：有哪位同学愿意将自己的作文和大家分享的？学生都你看看我，我看看你，有的学生跃跃欲试但最终还是没有举起手来。教师等待了一会，终于有一个男孩子举起手采。教师让他站到讲台上，并将他的作文用投影仪投射出来。

　　男孩子写的是猫。大约写了250字。

　　教师：来我们一起看看这位同学写的作文。“我最喜欢的是动物是猫。我家有一只猫，它非常可爱”。好，这是按照老师给的开头写的。“它的毛是白色的，头上有一对尖尖的耳朵和一对大眼睛”。语言太平淡了，我们说它的毛是白色的。还可以怎么说？

　　班上其他同学：雪白的。

　　教师扭头对站立一旁的学生说：听到了吗？雪白的。

　　教师：一对尖尖的耳朵，一对大眼睛。怎么听起来感觉很不舒服？重复！写耳朵时用了“一对”，写眼睛时就不要再说“一对”了，应该说“一双”。那么，是什么形状的大眼睛？三角眼也可以是大眼睛！应该怎么说？

　　男孩子听到老师这么说，有点局促不安了。

　　班上其他同学：圆圆的大眼睛。

　　教师：“小猫的嘴小小的，经常‘喵喵’地叫，好像是说：‘小主人，我饿了，给我点吃的吧。”’你这一段明明是写小猫的外形特点，怎么又写到小猫好像在说什么了呢。还有，你接着前面的写下来，就应该是“它的嘴小小的”，而不是“小猫的嘴小小的”。

　　男孩子的脸这时候已经很红了，在讲台上站立不安。

　　教师继续进行“念一句评一句”式的讲评，直到下课。

　　男孩子拿着作文本垂头丧气地回到了座位上。

　　针对这种现象，笔者有如下四点思考：

　　一、思考之一：小学作文讲评——以教师为中心还是以学生为中心？

　　大教育家雅斯贝尔斯曾经说过，“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况，而认为自己比学生优越，对学生耳提面命，不能对学生平等相待，更不能向学生敞开自己的心扉。这样的教育者所制订的教学计划，必然会以我为中心”。

　　我们可以想象，这个孩子是鼓足了多么大的勇气走上了讲台，在同学面前，在许多陌生的成年人的面前展示自己的`作文，对孩子而言，无疑是在努力地超越自我。同时，这个孩子又是带着多么强烈的希望走上了讲台，他必定认为自己的作文应该是不错的，希望得到教师的肯定。就在这样的“现实处境和精神状况”中走上讲台的孩子，是应该得到教师由衷的肯定和热情的赞扬的。但是，教师却恰恰忽视了“学生的现实处境和精神状况”这一因素，进行了“以我（教师）为中心”而不是“以学生为中心”的习作讲评教学。而这样的教学，恰恰是违背教育与教学本质精神的。雅斯贝尔斯认为，“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪他们的自由天性。因此，教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。在本案例中，教师所表现出来的恰恰是对学生所掌握的知识和技能的更多关注，而忽视了对学生的引导和启迪。教师是“以我为中心”，站在成人的立场和角度，来审视和评判孩子的作文的。应该说，这样的教师教育行为是违背教育本义的。 "

　　二、思考之二：小学生作文的评价标准是什么？

　　一说到评价，我们必然会想到标准。因为按照不同的标准去衡量，就会得出不同的评价结果。通过对上文的分析，我们发现，当教师不顾学生的现实处境和精神状况，从成人的角度去评价孩子的习作时，它的确是一篇问题重重的习作。但是，若站在一个小学四年级孩子的角度，它还是不是一篇一无是处的习作呢？答案恐怕是否定的。首先，在短短的十多分钟内能够完成200多字的片段描写，是十分不容易的。其次，这篇作文表达的意思是清楚的，主题明确，语句通顺。此外，学生还用到了教师在作前指导中所讲的“拟人”的手法。应该说，这至少是一篇中上水平的作文。但是，正如案例中的教师一样，我们很多时候都在无意识地用成人的标准去要求孩子。在这种“高标准，严要求”下，绝大多数孩子每写一次，就失败一次，久而久之，孩子越来越害怕写作文。那么，怎样的评价是关注儿童现实生活和精神世界的呢？那就是首先要站在儿童的角度来看待儿童的作文。对此，我国特级教师高林生先生说：“中年级的文章可以是不分段的，也可以是一个片段，甚至孩子习作中有点问题，或者有点不通的句子也没有问题。”高林生先生还说：“要坚持以鼓励为主的原则，蹲下来看孩子的习作，增强孩子的习作兴趣和自信心，让学生们乐写、会写。还是那句话，以童心看儿童的作品，这样你就会发现闪光点。”

　　综上所述，作文评价标准应是儿童当下的现实生活和精神世界，具体做法是“心中有标（课标）”和“目中有人（儿童）”。

　　三、思考之三：小学作文讲评的目的是什么？

　　就一个完整的作文教学过程而言，包括“教师作前指导一学生习作一教师讲评习作一学生修改”这四大环节。由此可见，教师讲评学生作文属于作文教学过程的中间环节。在这个环节中，教师要在充分了解学生作文的基础上，引导学生发现作文中存在的问题，为教学的下一个环节——学生修改作文打下基础。从这个角度来讲，小学习作讲评有两大目的，一是认识上的，一是能力上的。从“认识”的角度讲，就是要让学生认识到什么样的作文是好作文；从“能力”的角度讲，就是要让学生掌握一定的习作知识与方法，能对作文进行有效的修改。

　　以上是从普遍意义上阐释习作讲评的目的。若是具体到实际的习作教学课，我们就会发现，每一次的习作教学都是有侧重点的，教师不可能也没有必要在一次课中对所有的写作知识和方法进行讲解。因此，每一次习作教学都应该围绕重点来展开，习作讲评环节也不例外。就本案例而言，既然教学重点是“写具体”和“写出真情实感”，那么教师在讲评时，也应该紧紧围绕这两点来进行，而不是对每句话进行点评。

　　综上所述，小学习作讲评的目的应是紧紧扣住教学的重点，深化学生对某种写作知识和方法的认识，让学生掌握一定的写作方法，以便更好地修改自己的作文。

　　四、思考之四：什么样的小学作文讲评是可行的？

　　雅斯贝尔斯认为，对话是真理的敞亮和思想本身的实现。对话应以人及环境为内容，在对话中，可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。根据现代教育对话哲学以及语文作文讲评本身的特点，笔者认为，在作文讲评过程中教师应采取以下三种对话方式。

　　师生对话。在师生对话中，师生以一种完全平等的姿态出现在对方面前。对于学生作文中出现的问题，教师不应是命令式的指出，而是应以一种期待的口吻，向学生提问：“你看看这里存在的问题是什么？你再读一读，看看怎样改会更好？”教师不直接提供现成答案，而是引导学生依靠自己的能力（比如已有的口语经验、语感、已有习作知识等）改正错误。当学生实在改不出时，教师可以做一些提示或者再给出答案。这样，学生所感受到的不再是压迫，而是在教师引导下自己成长进步所带来的巨大的自我充盈感和自信。

　　生生对话。学生以小组合作学习的形式就小组成员作文中的闪光点和问题进行讨论。在彼此的交流对话中，学生通过向同伴展示自己的作文而展示了自已，同时加深了对相关写作知识的认识和理解，甚至有可能在彼此的辩驳中发现新的问题，使得认识和领悟达到了更高的层次。因此，《标准》提出，应重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。

　　自我对话。学生通过与教师、同伴的对话，已经在认识上深了一层，方法上更进了一步，心态上也更加开放。而此时，教师让学生再来反观自己的作文，学生就会对自己的作文有某种顿悟。通过这样的环节，就实现了雅斯贝尔斯所说的“教育就是引导‘回头’即顿悟的艺术”。在此基础上，学生再对自己的作文进行有效的修改。而这样的行为不是机械的模仿，而是心有所悟之后的更加有意义的行为。

思考作文篇7

　　《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？

　　因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的'执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。

　　更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。

　　年前，机器人小冰开了一场诗集发布会，她的诗歌以与人类的诗歌难以分辨、相差无几著称。人们越来越多地质疑人脑与计算机的边界在何处。一位律所合伙人的演讲或许是个答案：“计算机能比人类律师更快更准确地搜集资料，但客户还是喜欢在诉讼过程中有人陪伴自己，为自己的胜诉一起努力。”情感，也唯有情感，是人类战胜计算机的武器，是计算机一直在模仿人脑而非相反的原因，也是我们应该永远恪守并保留的东西。

　　我们不能像机器一样思考，因为这会让人毫无创造力，也不能理解人类社会复杂而又美妙之处。塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，黄金与大理石中栖息着奴隶。”计算机告诉我们黄金与草屋的贵贱，人心却能分辨自由的价值。因而，我们要保有同情心、廉耻心，保有人类的思考的方式——具有丰富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待问题，用豁达的气度与远识发现更多事物的本质价值。

　　像人一样思考，我们应当明白保护生态源于对山川江海的爱，锄强扶弱源于对正义信念的坚持。我们思考如王小波《思索的乐趣》中所言“乃人类独有之事，”我们写诗因为要尽情表达情感。作为人类，我们没有冷冰冰的铁块在胸腔跳动，我们的心始终炙热而鲜活。

思考作文篇8

　　在草原上，兔子正在思考着：狮子什么时候才会发动攻击，又该如何逃过狮子的法眼呢?我，则是静静地想着曾经发生的糗事、幻想考试时得到满分……

　　要是在上课时间，我的脑子里不是放空，就是下课时的游戏中，没有任何一丝丝的上课情绪。我们做学生的通常都是像我一样，只有两个字可以形容——爱玩!我觉得我脑袋里装的东西和用功的学生比起，可说是天壤之别;但是当月考时，我就会听到脑袋里传来的信号，告诉我该如何作答。因此，我考试的分数都是名列前茅。

　　脑袋，是我忠实的好帮手、好朋友，却也是带领我上课不听话的`凶手。爸爸妈妈给了我一个聪明的脑袋，就是要为了让我为社会多尽一分心力。我的脑袋带给了我无数的想象力，让我的作文写得更有创意。

　　我喜欢我的脑袋，我期待脑袋可以带着我做好事，而不是坏事。写作文时，我喜欢自己脑袋，它带来的许多的灵感，彷佛导游带着大批的观光客参观世界的美景。

　　思考，就像一扇封闭的门。当它开启前，世界失去了色彩;打开后，又将重见光明。

思考作文篇9

　　思考，哪怕上帝在发笑！因为思考是为了验证生命的存在及其意义。

　　思考，是为了不浪费生命。

　　尼采饱受心理的折磨，却从来未放弃对生命的思考。他以那敏锐的目光，审视着这个混浊的世界。他的思考，追逐着阳光的踪迹，而从不把生命托付给黑暗，于是在厄境中，他怀恋的是那些充满信任、欢乐，闪烁着崇高思想异彩的时光。他以为，生命，因为这些幸福，而太有魅力了！

　　而在此刻，却有相当多的人轻率地选择放弃生命，这是因为他们平时自视的坚强，其实是佷脆弱的，一旦被现实所击倒，他们就感觉天塌了，没有了生活的勇力。说到底，他们缺乏冷静的思考，缺乏伏尔加河上纤夫的精神。他们始终在问，人为什么而活？或许，真的是社会太让人奔波颠离，但没有任何持久的理由可以拒绝思考。

　　思考，是为了延续生命！

　　聪明的人往往是聪明反被聪明误。唯有学会思考的智者才会处乱不惊，救人或救已于千钧一发之间。可以说，因为生命有了思考，它的延续才有了一定的保障。我曾读到一篇颇为经典的文章，大意是讲一个暴君与一个智者一同横过沙漠。在这漫长而艰苦的旅程上，暴君因为看不到生的希望而暴跳如雷，可是发太多的脾气也不能挽救他的可怜的.生命，结果他在烈日之下死了！然而，这一路上，智者却很少有言语，只是默默地走在这滚烫的沙子上。是的，他也一样是人，和那个暴君一样也在一天天的虚弱下去。可是，无论他怎样，虚弱也阻拦不了前进的步伐，最终，他成功地走过了死亡之地，他赢了！后来，这场游戏的策划者问道，你靠什么来走过死亡的大门？智者平静而简单地回答，思考！是的，思考，他一定是思考过！或许他认为无所谓生或死，所有的一切完全决定于你的执着！只你去深入思考，你就会明白，上帝给你生命不是为了让你去浪费的，即使他有所考验，也并不是没有生的希望！这就是这个游戏的真谛！

　　然而回到现实，这里有太多的迷失，我几乎窒息了！

　　现实中，人们更愿意追求的是过眼的繁华，不是一种真实的沉淀！当然不能说他们没有去思考，只是这些个思考少了许多深层的东西，一句话，太肤浅！难道真的只有那些个财富才能让你开心？可是那些也是生不带来，死不带走啊！你们经常抱怨活得太累，可是你们又何曾去想过放松呢？为了一点点小的利益，将大脑的高速地运转着！你不是巨人，就不要跟他们一般生活，有时，平凡一些未必不是好事。思考一下你所做的和未做的，不必一味追求完美，但至少要尽最大的努力啊！

　　思考，是为了发散生命！

　　所幸，我的记忆飞向了另一位思考的伟人！他给我以极大的慰藉，除了他，还有谁能轻易地把伦敦图书馆的大理石地板磨出一个深深的痕迹呢？除了他，还有谁比他更有资格去领导世界的变革呢？不错，这就是马克思，上世纪乃至将是整个文明史上的伟人！他敏锐地察觉到这个世界的不平等，将剩余价值的本质披露无遗。他深入事物的内层，进而思考一种斗争的必要性，于是一部凝着闪烁跳动的智慧结晶走出了深闺。不能不被他的执着所感动，在临死的时刻，他始终没有放弃用他的大脑进行冷静的思考。而这一思考，便成为为永恒！不要以为他是个书呆子，正是因为他了解生命的价值，才知道去用自己的生命来拯救更多的生命！他的一生如此投入，以至他一生都在贫苦中，连自己亲人的生命都不能保全！

　　当然，无论你们思考与否，地球都在正常转动。日子总在过去，太阳也按着它的规律，出于东，落于西，看起来似乎一切都没有变化。如果是这样，那么人类将在枯燥与单调中灭亡，前提是不去思考存在的意义。用一个全新的头脑看待每一天，你便会发觉，这个世界还是有许多值得回忆的东西。诚然，我们会遇到很多不平的事，但只要认真去看待它们了，一切都会变得顺利起来。生活从平凡中来，也就要求我们到平凡中去思考，归于纯粹才是一种真！

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