不同的人生作文

时间:2022-05-31 10:29:53 人生 我要投稿

【精华】不同的人生作文三篇

  在生活、工作和学习中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢?以下是小编为大家收集的不同的人生作文3篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【精华】不同的人生作文三篇

不同的人生作文 篇1

  人生中有许多起点,也同时充满着挑战,在一次次的挫折中,我们要勇敢面对,从起点出发,继续向前,也许因为你克服了那一次的困难,而使你走的更远。

  在我的记忆中,就清晰记得这样一件事。在一次数学考试中,我曾失利过。那天,课堂中,同学们都在认认真真地答考题,我当然也不甘示弱喽!一题又一题地做下去,可做到应用题时,我才发现,我有一些题目不太懂,当然我知道现在补,也晚了,身上也不觉得那样轻松自在了,于是脑子里会想,一定是数学太难了啊,或是老师没有教到啊,之类的借口来安慰自己那颗不平静的心。别人都说考试要保持一颗平常心,只要把平时所学的只是反馈一下,可是每当老师把座位拉开一段距离时,我的内心顿时紧张,似波涛汹涌的大海,难以平静。我也不知怎么的,脑子里总是无法集中注意力,怎么也保持不了一颗平常心。“怎么办,怎么办啊,时间快到了!”

  我心里似在打鼓一个劲儿的干着急,脚也情不自禁地在地面上跺起来,屁股下好像有钉子一样,使我坐立不安,我心里不断地想:想起一个步骤也可以啊,至少分不会扣那么多吗,可是越是这样想,越是得不到幸运之神的眷顾。直到发卷子的那一天,我整个人像个泄了气的皮球一样,又似霜打的茄子。无力地趴在桌上。因为我知道,现在说什么都晚了,挽回不了今天的成绩,亦不能回到考试的那天,只有这一次老师讲评试卷的时候认真的听,把这道题听明白,也许以后就不会再犯相同的错误了。没想到,真的没想到,在第二次小考的时候,居然会考到了,上次的那道题。我的考试成绩也比上回提高了不少,这看似出乎意料,其实却是必然的因素在其中。我从而悟出这样一个道理:人生如此,虽然遇到挫折、困难,但是只要你想办法克服了,从新的起点前进,我相信你一定会走的更远。我一直坚信“不经历风雨,怎么见彩虹。”

不同的人生作文 篇2

  追求人生,追求自我

  如果我们是风中的一粒沙,也要随风漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风,水儿选择了大海,它们都在追求人生,追求自我。

  “众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞,爱国的心的呐喊。为了坚守,为了追求自己的人生价值,它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方,永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁,不屈服,最终以死来诠释了人生。追求人生,造就了他灵魂永存,追求自我,早就了他的辉煌人生。

  李太白的醉酒狂歌,放荡不羁,可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情,会让你为之更愁;正可谓“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度,会让你有一种拼搏奋斗的动力;所谓的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花,他会不远万里赶到那里,那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生,在美景追求自我。

  人生把握在自己的手里,也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生,但只有我们走过,那里总会有我们曾经留下的足迹,而我们的歌声也会在那里回荡。

  他的名字让人听起来总是会那么的亲切,那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手,他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望,他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱,因为他所追求的人生是不图回报,他所追求的自我就是将爱传递下去。

  人生,有平直的大道通天,也有羊肠小路的迂回;有大江东去的豪迈,也有小桥流水的优雅。不论怎样,我们要追求属于我们的人生,即使前方有荆棘坎坷,既然选择了远方,只顾奋勇前行,因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣,经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生,那是精彩。追求自我,那是辉煌。

不同的人生作文 篇3

  我只想为这本书写下一些感触,因为我有着与它同样的情怀。我并不了解历史,或者说根本不知道某些史事,但我认为怀着崇敬美好的心愿去靠近触摸它更为庄重。这场苦旅,似苦似甜,非浓非淡,像是一道怪味的菜肴,初尝是苦,再品又甜,五味交织,近乎满汉全席那般杂陈。

  我没有去过莫高窟,可从余家的笔下我仿似已走过千万回,我抚摸着那灿烂的'文明,历史文人的自苦,悲泣和苍白的呐喊充斥着这单薄的墙壁,让人压抑窒息。咻呼间,我与他们站在同一个位置,仰望这斑驳又绝望的残留。余家多次发出恨的咆哮,如杜鹃啼血,声声肺腑,或许有人会说既已去何必留,现今才子一样可以创造新的文明。可细想,又如何一样,不过自欺欺人,掩埋下内心的惶然。在这个吃着快餐,行人步履匆匆,人生像走马观花一样的快门时代,人们的内心是浮躁的,了解一个人只需看看他的眼睛,可我看到的是一双双偏茫然无知却兀自矫情甚至狂妄的眸子,这样的新才子可以创造另一个敦煌奇迹吗?我是不大信的。因为他们太过焦躁,尚于轻少。生活速度的加快导致越来越少的人肯执着于老的事物,潜心的研究与传承。余家在书中提到所谓老是以悟得历史为前提,消了英气,待到其定位把人重重叠叠的包围着,不再企望迁徙,听任蔓草堙路,随后沉淀下来。我同样间接地把“老”概括为内心的沉淀,环境的造就,人心的复杂。而内心不够丰盈,又如何能再造“飞天盛世”。

  前些日子有幸参加了香港古琴家,甲骨文研究家唐健垣先生的讲座,如今已71岁的他嘲笑自己道老人家,人却是精神盎然,俨然一个老顽童。在他的手指下琴弦震荡,琴身低吟,可却不会像成公亮先生那样老味十足,这便断了,又一灿烂的文明,即便古琴拥有着琴棋书画中最高的位置,即便孔子已告知世人善乐的重要性,我们可以与古人直接交流的不多的“古”琴也几乎消失,许多人不理解一把木头,七根丝弦又如何能奏出天籁之音,于是怀着好奇心去听,有人笑着摇头喃喃道不过木头咯吱声,堪能入耳?但在真正爱老味的人耳中这声音却是穿越的隧道,心灵也随着一起飘荡,我爱极了它浑厚温润的嗓音,像走在青石板上,沉闷又清脆。接近它的时间越来越紧迫,我在内心叩问自己会不会像余家在书中的悲鸣,在某一天叹到可惜,可惜,一伸手发现不过一场痴梦。

  便是如今的苏州,又哪有当年那般的吴侬软语,低声浅笑。可它依然凭靠着曼妙的身姿与风情吸引着我。柳宗元的“盖天钟秀于是,不限遐裔也”大约已不够形容那里的文人名士及其雅致的氛围。打开那一扇扇古门,清风拂面,眼前忽然出现旧时的世家小姐,穿越千年而来,袅袅婷婷。每个人心中都有一个桃花源,苏州便是我心目中的那一个。余家为苏州鸣不平,因着史官批判苏州令人‘玩物丧志“,这样的罪名实在大了。那么以梅为妻,以鹤为子的林和靖,岂不是要被批判荒唐了。瞧瞧他的诗“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,史官也向往了吧!

  世间大多心有抱负者为家国山河抛头颅洒热血,如柳宗元、杜甫、屈原等人。也有如刘伯温、范蠡这样功成身退,潇洒江湖的慧人。可我最终还是更愿意像汪曾祺笔下的人间草木一样肆意而活,或轻懒或狂悖,只不想如历史那般庄穆而沉重。

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