七夕作文

时间：2021-03-07 16:48:44 七夕节我要投稿

有关七夕作文5篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的七夕作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

有关七夕作文5篇

七夕作文篇1

　　七夕可是中国地道的本土情人节，同是情人节二者的待遇却大不一样，当今中国人过情人节最先是从二月十四号开始的，七夕应该来说还是沾了2月14号的光，尽管这几年随着商家的炒作，七夕人气也旺了许多，尽管三年前国家就已把七夕列入非物质文化遗产保护名录，但不管怎样七夕可能还是比不上2月14号，尤其是在年轻人心目中。

　　七夕节始终和牛郎织女的传说相联，这样一个浪漫美丽、流传千古的动人的神话爱情故事，诠释了几千年来中国人的爱情价值观，表达了无数中国人对自由美好、两情相悦的爱情的追求和憧憬，对矢志不渝、坚贞不屈的爱情的赞美和支持，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”秦观的《鹊桥仙》更是喊出了无数中国人爱情的心声。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”唐明皇和杨贵妃的爱情则又让人平添了几分凝重、几分愁绪、几分叹息、几分沉思……

　　由爱情这一主题还衍生出许多的传统习俗。“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”七夕坐看牵牛织女星，是习俗之一，据说夜半时人们在葡萄架下，还可以偷听到牛郎织女在鹊桥上的绵绵情话。七夕乞巧，也是传统习俗之一。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。女孩子们向心灵手巧的织女乞求自己能有灵巧的女工，同时也希望赢得美满的爱情。为了乞巧人们还举办各种丰富多彩的活动，如品尝瓜果、摆香案、举行七姐会等，惜乎这些传统的活动正在日益远离现代人的生活。

　　同为传统节日，中国的端午节申遗失败，而与中国端午有着很深渊源的韩国的江陵端午祭却成功申遗，韩国人在继承传统的同时较好的融入了现代元素，韩国人申遗成功的经验是否对我们有所启迪呢?对于老祖宗传下来的这些非物质遗产，我们该如何加以发扬光大呢?

　　不管怎样，七夕都应该是比西方的情人节要重要的多，浪漫的多的日子，尤其是在今天这样一个物欲横流的社会，这样一个“不求天长地久，但求曾经拥有”的功利、浮躁的时代。“问世间情为何物，直教生死永相许。”让我们去重温牛郎织女的爱情故事，重新体验那份天长地久的感动，感悟爱情的真谛。

　　最后祝各位朋友，七夕快乐！祝天下有情人皆成眷属！

七夕作文篇2

　　月光透过薄薄的纱窗，洒进屋里，此时的窗外，一枚上弦月细瘦。七夕，月华似水，我站在窗前，静静地仰望星空，不想打扰牛郎织女短暂而幸福的相会。脑海里却跳出白居易的《七夕》诗，“烟霄微云澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”

　　知道七月七是七夕，是牛郎织女的鹊桥会时我还小。有一天傍晚，一群花朵般的姐姐们来找我大姐，听见她们在说，只有六个人，还差一个。英姐眼珠一转，指着我说，叫她去。我姐说，她太小，不行吧？她们叽叽喳喳又商量了半天，没有合适人选，我还是被她们拉去凑数了，直到这时我还不知道她们拉我干什么。跟着她们来到河边，哎呀！五彩斑斓的夕阳下，好多大姐姐在河里洗头发，而且都是七个一群。那个年代时兴留长发，姑娘们都有乌黑发亮的长辫子。那长长的黑发飘在水面，好漂亮！我缠着姐姐们问原因，她们七嘴八舌告诉我，今天是七夕，古时候天上有个聪明美丽的仙女叫织女，七夕下凡来和勤劳善良的牛郎结婚，还生了孩子。天上王母娘娘生气了，把织女捉回天宫，牛郎挑起孩子就追。眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的玉簪一划，一条波浪滔滔的银河隔断了他们一家人。他们隔河悲泣，感动了玉帝，允许他们每年的七夕相会。哦，今天是七仙女下凡的日子，才有了这个民间风俗。难怪姐姐们要凑够七个人，我心里甜滋滋的，我当了回七仙女。这天男的是不能到河边来，所以对岸树林中不时传来小伙子们的问话，“等你长发及腰时，可否让我当郎君？”姑娘们说“待你青丝绾正，铺十里红妆娶我”，好热闹一片欢声笑语。

　　洗够了长发，天色已晚，我们就坐在河边乘凉赏月，夏日的微风吹拂着姑娘们的长发，深邃的天空里七夕弯弯的上弦月，忽明忽暗，仿佛在为牛郎织女的相会营造氛围。一条洁白的银河出现在天空，十万喜鹊如约飞来，用感动和爱怜搭起了一座渡桥。让隔河相望，对饮寂寞相思的牛郎织女执手鹊桥上，他们似乎要典藏对方的绝世容颜，深情的凝望成了一道风景，把这相思演绎成了千古绝唱。我们看着星空，为有情人祝福。这时，慧姐跟我说，你悄悄去看那边树下是谁。我蹑手蹑脚地过去一看，树影婆娑里我的邻居碧玉姐和海哥手拉手坐在树下，默默地望着天空。千年七夕夜，树影下，偷听金凤玉露一相逢的私语，听见了他们地老天荒的誓言。我惊奇极了，那个年代是没有男女可以牵手的。我像发现了什么新大陆似的，回头嚷嚷：“我看见了碧玉姐……”还没等我把话说完，姐姐们就一把捂住了我的嘴，不准我再说。然后告诉我，这可是不能随便说的啊！我却不明白为什么不能说。后来，没多久，碧玉姐和海哥双双消失了。大人们窃窃私语，偶尔听到只言片句，说他们私奔了。什么是私奔？问大人也不告诉我。长大后才知道，碧玉姐家不同意她和海哥恋爱，可铁了心的有情人冲破了世俗，双双私奔到了遥远的边疆，直到孩子都几岁了才回家。看到他们生活的很幸福，碧玉姐家才承认了这门亲事。童年那月华似水的七夕，就这样在我的脑海里留下了丰富多彩的记忆，我把这些往事洇染成飞舞的蝴蝶，裱糊成水墨丹青的画卷留在心底。

　　长大后，我也寻到了自己的牛郎，固守了一份恬淡的幸福。但每到七夕，望着月华似水的星空，很自然地会想起：许多人，相遇了，相知了，相爱了，却只属于擦肩而过；许多梦，哭过了，笑过了，风干了，却已属于曾经拥有。只有牛郎织女的爱情，是用灵魂耕耘，才感天动地。

　　七夕夜，剪西窗夜话，品高山流水，看飞花逐月，数一阕流年。静听岁月铺成的往事，在灯火阑珊处，浅笑回眸，浅笑嫣然。

七夕作文篇3

　　七夕——一个充满神奇色彩的词语，在岁月的冲刷中，似乎风华已逝。

　　小时候听多了牛郎织女的故事，至今仍回响在耳旁。牛郎织女的日子，仍铭记在心中。鹊桥已建，争相目睹两人相聚时的声声细语。

　　现在是一个开放的时代，外来节日似乎逐渐替代我们的传统节日。人们知道有西方情人节，并在西方情人节那天送给女朋友或老婆许多的礼物，但是否还记得，遥远的东方有个七夕？

　　恒河系里，一个美丽的传说，一座美丽的桥梁，一个承载着中华五千年的爱情故事。儿时，你们也许听得多了；儿时，你们也许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。

　　中华儿女，为什么不能将这个美丽的故事延续下去？中华儿女，难道你们真的那么喜欢外来文化，而不喜欢自己那个“丑陋”的中华文化？中华儿女，难道你就让喜鹊搭成的桥梁白白地消失？

　　我想，不会的。中华儿女不会忘记自己的“老祖宗”——中华文化。虽说有糟粕，但是大多都是好的。儒家的思想教会了我们要尊师爱幼，那么，七夕这个日子，又教会了我们什么呢？

　　七夕，这个感人的日子。它教会了我们要努力争取自由，获得自由。无论是人是神，人生也是平等的，人生相爱，没有神的界限。人与人之间的爱恋没有隔膜，也没有人可以阻止。

　　七夕，一个永恒的节日，同时也是一个逐渐被人们遗忘的情人节。

七夕作文篇4

　　七夕坐看牵牛织女星是民间的习俗。相传，在每年的这个夜晚，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎与织女搭桥相会。

　　七夕节在每年的农历七月初七，今年的七夕正好是立秋节气，记得去年立秋的时候带女儿去浙江乡下看望奶奶，天气虽然炎热，可立了秋早晚就变得很凉爽了，漂亮的表妹在杭州的一所幼儿师范读书，很快就要做孩子王的她自然要在女儿面前实习一番，不知从哪儿弄来许多小玻璃瓶，打着手电筒神秘地叫我们跟她走，来到一片桑树林边，女儿已兴奋地大叫起来，“萤火虫，这么多萤火虫!”别说她兴奋，我也激动得不得了，这些闪亮的小精灵在黑夜里悠闲地漫步着，田埂上、树林里、沟渠旁以及我们周围到处都是，那还是儿时乘凉时见到过的萤火虫，已久违了几十年，我们七手八脚地开始捉萤火虫，当每只瓶子都亮了起来，这才心满意足地回家了。

　　乡下老屋子有个很大的天井，爷爷生前种下的那几棵大橘子树上已缀满青果，我们把这些闪闪烁烁的小瓶子挂在树上，搬来小凳坐在院中乘凉表妹在给女儿讲牛郎织女的美丽传说，其实这故事在家里已讲过，可女儿仰望着星空仍然听得那么专注。的确，在这人间天堂群星璀璨交映的七夕之夜，那银河里鹊桥上的如梦佳期，怎能不唤起美妙的想像，尤其是孩子

　　只可惜，如今已没有几个人会这样坐看牵牛织女星了，美丽浪漫的七夕节已渐渐淡出了人们的记忆。听一位开花店的朋友讲，他们正联合几家大花店努力炒作七夕情人节，为花店的经营淡季注入一些新的商机，听罢有些悲哀，本来如此纯洁、浪漫、潇洒、脱俗的节日，却只能在世俗的欲望与矫作中得以生存，也难怪，古之风俗，七夕之夜，姑娘们要对月穿针乞巧，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针线女红技法娴熟，如今的姑娘包括我这个从小在农村长大的.表妹，有几个还在穿针引线?等我女儿长大就更不知女红为何物了。不说女红，就连夏夜纳凉，“叭、叭、叭”用蒲扇拍打身上的蚊虫，仰望群星闪烁的夜空似乎也进入了历史博物馆，而那深邃明澈的夜空更多的时候是被大气尘埃笼罩，难见碧宵，“人生代代无穷已，江月年年只相似”，牛郎星还是那颗牛郎星，织女星还是那颗织女星，他们依旧每天忍受着相思的煎熬；依旧每年会在七夕之夜鹊桥幽会；依旧每时每刻将聪慧与幸福恩泽人间，从不在乎地上的人类是否有空仰望他们一眼，是否还在感念他们的忠贞爱情，写到这里心里充满感激之情。

　　种生求子

　　旧时习俗，将绿豆、黄豆、小麦等浸于瓷碗中，等它们长出敷寸的芽，再以红蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”，南方也称为“泡巧”。

　　穿针乞巧

　　七夕节也叫乞巧节，穿针乞巧是最有代表性的风俗活动。在古时，七月七日夜晚，宫女登台以五彩丝线穿九尾针，先过者为得巧，迟完者谓之输巧。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”妇女们对月穿针乞巧，祈求聪慧的心灵、灵巧的双手与幸福的婚姻。

　　银河迢迢

　　在晴朗的七夕之夜，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，东西两岸，各有一颗闪亮的星星隔河相望，那就是牵牛星与织女星。

七夕作文篇5

　　无言愁容对素笺，笺如雪，寂寞凄凄独碾磨，磨未青。人无气力心凄凉，守着窗儿独酌酒，更苦酒中味。观星空，赏孤月，浮想联翩。喜雀群群甘作桥，牛郎织女把会相，朝暮思念情，年年如此，此刻把梦圆。

　　——题记

　　当我提起笔杆子，欲写七夕专题时，仿佛后脑勺一阵颤栗。黯然一笑，我自嘲和巴金先生一样，没谈过恋爱却写着爱情文章。

　　听着伤感的情歌，我似乎从曲调中听出了爱情的味道。缓慢的缠绵，新生的激情，那傻傻的行为，却是美好记忆。

　　哪怕是一次牵手，却也极不简单。力大了，怕捏疼对方，力小了，怕失去所有，更怕失去她。

　　热恋中的拥抱，是信念的坚定，是温暖的关怀，哪怕在这炎炎夏日，是真爱的就不热。

　　每一次热吻，更像是火红的烙印，深深的烙在彼此脸上以此作为证明。

　　热恋中的激情，是对爱的承诺，是对爱的宣言，是把心儿交换的方式。

　　坐在岩石上，把她搂在怀中，观夕阳西下，憧憬着暮年的安逸、宁静的二人世界。

　　坐在黄山顶，共批一件大棉袄，在晨初凉凉的气息里共享温暖。哪怕自己少批些，也绝不能让她冷到。旭日初升，激情的未来是眼前的希望，此刻，请用热吻来替代理想。

　　当人生的挫折像冷水一般泼下，浇灭了信念，请用爱把希望之火燃起，重温人生温暖。关怀到老，信任到老，相伴到老是美好的爱情……

　　在悠扬感伤的曲调中，我随着音符越飘越远。凄凉的唱着自己的单身情歌，在美好的七夕日里更完美表达。歌声暂止，我回到现实。我憧憬爱情，但此刻我不能寻找或拥有爱情。在新思潮与传统观念的巨浪里，在爱情理想与现实情况的沙滩上，我痛苦却又坚定的选择了后者。我知道，此刻的责任。

　　我用四肢赞成爱情，却用鄙夷的目光反对玩爱情，圣神伟大的爱怎能用玩来糟践？想想自己十八了，却未曾谈过恋爱。并非自己相貌丑陋，并非自己自私缺爱，反而，我有自己的恋爱观，我一直憧憬、坚持着圣神的爱情到来的那一天。

　　偶读到一篇微型小说，拔我深深感染了：“他向她求婚时，只说了三个字：相信我。她为他生下第一个女儿的时候，他对；她说：辛苦了。女儿出嫁异地那天，他搂着她的肩说：还有我。他收到她病危通知的那天，重复地对她说：我在这。她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。这一生，他没对她说过一次‘我爱你’，但爱，从未离开过。”短短几句话，却是最美丽的爱情神话，或者更是生活。

　　而此刻，我豁然开朗，仿佛自己境界有增加了一个台阶。花好月圆终有时，又见七夕鹊桥梦。

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