关于祭祀作文汇总八篇
在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的祭祀作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
祭祀作文 篇1
清明将近，小姑来电话问爸爸计划哪天去给我爷爷奶奶上坟，我说我早就期待着呢！
上坟那天，我起得特别早。爷爷奶奶的墓地在卧龙岗，离我们家很远，墓地又在卧龙岗墓地山顶的十六区，说实在的上一次坟还是很辛苦的。我从三岁开始给爷爷奶奶上坟，已经五年。
在坟上，我虔诚地给爷爷奶奶烧纸磕头。爷爷奶奶的墓碑上并没有我的名字，在我出生的前四年爷爷就去世，奶奶在我出生三个月后也在病魔缠身多年后去世，我出生时奶奶已经糊涂。
虽然我对爷爷奶奶没什么印象，但经常听到爸爸提起爷爷奶奶，这让我知道爷爷奶奶都是非常善良可亲的老人。爷爷奶奶在世时，带大七位我的表哥表姐，现在他们工作忙，有的来，有的没来，我还要替那些没有来的哥哥姐姐献上一柱香。
记得我五岁时在去上坟的路上，我还对妈妈说：“如果你不在，我每个清明都给你上坟。”这让妈妈感动好一阵儿，都不知道说什么好，只有热泪盈眶紧紧抱着我亲又亲。
我发现今年的坟地上与往年有些不同，很多墓地上都摆着鲜花，爷爷奶奶的墓地上也有表哥表姐献上的鲜花，而没有烧纸，这真是一大进步！大量的纸钱焚烧会造成空气污染，并且是对纸张的浪费。此外，在林木茂盛的地区烧纸钱还容易引起火灾。
一束鲜花一篇祭文，一样寄托无尽哀思，应该倡导健康、文明、环保、平安的祭奠形式。
清明节前，网上出现不少网民在网上向逝去的亲人或是朋友表达哀思，为逝者“献花”、“敬酒”或是“点烛”。祭祀从简，不放鞭炮，也不烧纸钱，网上祭奠是一种文明祭奠方式的体现。
我认为：祭奠的方式不重要，心意最重要！
祭祀作文 篇2
原来我们都习惯性的学会了怎么去遗忘对方
遗弃最初的信仰
即使曾经的我们多么璀璨
即使我们面对着对方永远无法狠心丢弃，但是我们却在不知不觉中忘记
不管我们在是非中如何学会冷漠
始终抛不下起点的痕迹
无法越过未来的道路
是时候该忘记了
不再固执的坚持，最初
不再希冀对方给予我们任何温暖
不再把一份份纯真留在心中
这不再是我们永远为友谊立下的纪念碑
而是一块墓碑
纪念我们死去的友谊
当甘霖干涸
露珠不再绽放
花枯萎
心源枯竭
我们还能如何理解最初最初对别人不会有丝毫掩饰的信赖和依赖
懂过，哭过，失望过，理解过，忘记过
都不足以一个遗弃过来的沉重，我们都将背着包袱向未知的一切走去，但是，成长带给我们的是，路上不再有友谊的温暖，朋友的关切
我们只能不断尝试独立
自己走，自己倾诉，自己哭泣，自己坚强
一切都在我们所有被安排的鲜血淋漓的面目全非的轨道上。
当习惯了沉默，习惯了淡漠，习惯了孤独，一切都毫无意义起来，这或许是人性的蜕变与净化，变得纯净而透明。
我们一辈子都在寻找知己
可是哪有什么真正的永远不会改变的朋友
我们只能尝试着学会小心翼翼，惺惺作态，一遍遍提醒自己
不管多么痛，不管多么累，我们不能轻易说永远，不能轻易对对方寄予所有期盼，要知道，血会流动，信仰会改变，人性会不断变幻
想着，听着，看着，关于别人的所有，在别人的世界中，我们是旁观者，在我们自己的世界中，只有自己是主角，观众，自唱自演
当我们学会守候，学会仰望，学会轻易遗弃，学会轻易忘记，领悟人性最初的漠然，那是我们与这种漠然完全渗透的开始，才会骤然发现
最初的起衷都变得毫无意义
最初的梦想已经背负了我们心灵上无法挣脱的枷锁，所谓的梦想海洋中，我只想着，怎么能把自己裹在暖暖的童话世界中，不会苏醒，只能踏遍所走地方，却不会寻觅见自己留下的点点痕迹
为死去的友谊默默祈祷，这是我们发自心灵的祭祀，祭祀已经无法沐浴在耀眼光芒下的友情
祭祀作文 篇3
随着春风舞动，清明也翩翩而至，走出对伟人的哀悼，回到明媚的春天。踏着春的足迹，寻到了春栖息的地方——鸢都湖。
一进鸢都湖，先是大片的连翘，金灿灿，惹人不愿再走动，非留个影，否则就像亏欠了这片金色。再往里走，就出现了“杨柳依依水边立”的景色，瞧啊：嫩绿的柳树摇着妖娆的柳枝，微风与它起舞，后面还有多么宽广的舞池啊，碧蓝碧蓝，波光粼粼，水映着天空，本就亮丽的天空，在水的映衬下增加了几分灵动;本就灵动的水，在天空的映照下增加了几分亮丽。水边的石凳无人去坐，等候的连翘也按耐不住，等不到游人便自己站上了石凳。水，石凳，连翘，真是一个宁静的鸢都湖。
在主涌路的一旁，又一道风景，金色的.海洋规则地浮着一串洁白的珍珠，那便就是金色的连翘旁伫立了一串白色的大理石墩。<看啊：那边何时窜出一位雪白的天使，环绕着黄色的光点，原来是杏花，周围绕着几只勤劳的小蜜蜂，真是一个充满惊喜的鸢都湖。
一座小红桥通向湖心岛，白色的麻绳连着每一个深红色的桥墩，简约又让人百看不厌。
“春之足迹寻不到，却见风姿尽妖娆。”清明春踏，红桥无印。
渔歌子·清明春踏
春风舞动杏枝艳，
清波染尽连翘鲜。
柳依依，
花熙熙，
红桥寻影见姿倩。
宁静而又充满惊喜，多彩而又百看不厌，好一个春之鸢都湖!
祭祀作文 篇4
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”今天是清明节，我们一家人都回老家，去祭拜先人和死去的亲人。
我坐在回老家的车上，看见小草从地下探出头来，地上好像铺上了一层绿地毯，花儿也争着开放，五彩缤纷，香气袭人。
到了老家，我看见许多人手上拿的不是烟花炮竹，也不是冥币，取而代之的是一束束鲜花。我奇怪地问老爸“老爸，为什么他们拿着鲜花啊？”老爸回答说“迎迎，他们在祭拜先人啊！
因为现在提倡“低碳祭祀”，文明祭祀，烟花炮竹会污染空气，产生噪音；而焚烧冥币会损坏绿化，严重的会引发火灾。所以人们都用鲜花、种树等来祭拜。”“哦，这样啊！那我也去买一束花吧！”我拿着钱向花店跑去。
来到了墓碑前，我把哪一束菊花轻轻地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能带走思念······
祭祀作文 篇5
清明时节雨纷纷，丝丝缕缕，飘飘洒洒，如烟似雾的春雨中弥漫着祭奠和怀念亲人的气息。
清明节那天，我和妈妈到桃花去给大姨妈扫墓，大姨妈是病逝的。天下着大雨，我看到树木上的新叶，想到逝去的亲人，他们再也看不到这生机勃勃的春天了，十分令我伤心。妈妈告诉我，大姨妈生前是十分疼爱我的，每当这时我心如刀割。我希望大姨妈在那个世界的另一边的过得好，穿的好，睡的好，身体好，您放心，照顾好自己，我们给您买了吃的，用的，花的……您别不舍得，您永远活在亲人们的心里。
在亲人的墓前，我们献上鲜花寄托哀思，轻柔的春风带着我们的思念，送向另一个世界。
祭祀作文 篇6
“清明时节雨纷纷”这句话说得果然没错。4月5日这天清晨，太阳公公去度假，乌云们到是闹得开心，提前过泼水节。雨水倾盆直屑豆大的雨滴砸在防盗窗上，发出“叮铃铃”的响声。我恍然醒来，今天是清明节呀。
一路阴雨相伴，开着车子我们回到老家。收拾收拾东西，我们便上山扫墓去。走在蜿蜒的山路，踏着满是泥泞的步子，我们来到墓地。墓地里一共有五座墓，其中有四座是合葬墓。虽然有些人我素未谋面过，但都是我们老李家的前人。我们这些小辈给每位先祖都烧纸磕头，在一旁的小姑奶奶变烧纸还边对墓碑嘀咕嘀咕地说着话。当来到最后一座墓前，我心中积淀的悲伤仿佛要溢出来，每一下磕头都是无比的沉重，眼眶也渐渐湿润，几颗晶莹的泪珠挂在睫毛上摇摇欲坠。因为那是五爷爷呀！是我请爷爷呀！伫立在他的墓前，我良久地开着墓碑，小时候也爷爷在一起的一幕幕在我的脑海中放起电影：爷爷经常带我去村上玩，带我去看田间耕地的老黄牛，牵着我走在铺满小石子的小路上，送我好多好多小花伞……老天爷似乎也听见我心中的悲伤，好不容易收起的眼泪又掉下来，雨淅淅沥沥地下起来……
在下山的路上，我看见还有好多人正急匆匆地往山上赶呢。这情节又应杜牧的那首诗：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
祭祀作文 篇7
今天早上7点钟，父亲就把我从梦中叫醒，叫我去上坟。
我坐着父亲的摩托车，先来到广场，父亲看超市的门不开（父亲准备买点点心，饼干，做上坟用的东西），一路上我的心情很激动，因为要给奶奶扫墓，奶奶在我3岁时得了心脏病去世了，但是我听母亲说：“奶奶很疼我。”
到了村里，父亲到商店买了纸钱，香，来到地里，父亲把买的东西放在坟前，开始祭拜，祭拜完之后，父亲在麦地里割了一小堆麦子（可能是清明时节的习俗吧），然后父亲把它挂在门上。
最后，我和父亲又回到了县里……
祭祀作文 篇8
清明上坟扫墓，祭奠祖先，悼忘故人，“气清景明、祭之以礼”，这是中华民族尊崇祖先，敦亲睦族文明的具体表现。
在清明的时候，人们都要上坟扫墓。那怕是在离故乡千万里的他乡异国，在清明前后，人们都要跨山越水，到祖先的坟前烧香祭拜，对祖先“思时之敬”。表示自己对祖辈的孝心，对故亡人的亲情。即使由于某种原因不能回乡，人们也要在家中或附近野外设祭，向着故乡祖先墓地方向，举香作揖恭请先祖享祭。
清明上坟扫墓是一堂中华文明的教育课程。人们在上坟扫墓的时候传承着中华文明
清明上坟扫墓，它演绎的是“慎终追远”，敬畏祖先，孝亲仁义，修德明性的中华文明。
人们在上坟扫墓的时候，都要带着香烛，冥纸，酒食。
人们遵守传统的上坟扫墓的仪式。人们上坟扫墓，先是“拜扫圹茔”，要打扫坟茔，给坟蟇培土，“周胝封树，剪除荆草。”有的人在坟墓旁植树，清除坟头上的杂草。在正式祭奠时，都先摆放祭品、水酒，然后烧纸、焚香、奠酒、行礼，祈福，之后还要压坟头纸，等等。
这种来自传统的仪式是那样的严肃认真，神圣庄严。正式祭奠的仪式，严肃、隆重、恭敬而且诚挚，使参加祭扫的人在心灵上产生震撼和净化。
上坟扫墓是家庭的礼仪活动，是中国古代礼仪的基本而且重要的表现形式。正是祭扫仪式的严肃认真，传承人们发自内心的对祖宗的敬畏，对亲人的友爱的自觉和追求。
孔子喜爱祭祀崇拜的仪式，说"我爱其礼"。孔子以为上坟扫墓不只一种仪式，他认为这种正式的礼仪会使人心中产生虔敬之意。人们在祭祀的时候，遵守的仪式的秩序，正是一种礼仪的训练。
上坟扫墓的仪式，是传承人们培养孝顺仁爱的德行的形式，它培养人们适应井井有条、安宁治安的社会秩序，让人们在祭扫活动中进行一种个人的约束个人行为，修身养性的训练。
人们在上坟扫墓，祭祀祖先和亡灵的时候，感受“慎终追远”的传统文明，亲亲亲人，感恩先人，不忘故土，爱家爱国。
一家人一块上坟，显示了家人的和睦亲情。自己参加上坟扫墓的活动，表现了自己的孝行品德，悼念情人，表现自己的敦亲睦族的情怀。
人们都相信，上坟扫墓，能够得到列祖列宗的“在天之灵”的关心和保佑。有了对于家庭的孝德，就是提高了个人的修德，从而一定会有对国家，对社会的责任感，做一个好公民。
上坟扫墓是一种文明的训练。虽然其中有“敬神如神在”的迷信色彩，但是，这种对于“亡灵”的恭敬，潜移默化地传承着中华民族尊崇孝亲的文明的精髓。
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