山羊过独木桥的作文（精选9篇）
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的山羊过独木桥的作文（精选9篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
山羊过独木桥的作文1
“狭路相逢勇者胜”，但这勇者也许会遇上更勇者，结果犹如“两虎相斗，一死一伤”。“狭路相逢智者胜”，但是这智者也许会遇上更具有智慧的人，结果仍然可能是“一死一伤”。问题错在了哪里？错在了我们的思想观念：我们只想到了要胜对方，没有去想怎样与对手实现双赢。
世上的路，千千万万。但是，就有那么一些人，总想把别人逼上绝路。世上的桥，数不胜数。但是，就有那么一些人，非要与别人争着过同一座桥。为人，总想高别人一头；治国，总想独霸天下。海洋，无限浩瀚；宇宙，无边无际。为什么不能与别人共同发展，实现双赢呢？
人过独木桥，人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是，美国这个国家似乎就是不想与我们中国双赢。足球比赛、象棋比赛等，经常存在平局。平局有时候其实就是一种双赢。总能保持平局也是很不容易的。如果非要赢对方，那么结果很可能反而是惨败。
希特勒妄图独霸世界，结果是“玩火者自焚”。日本帝国主义侵略亚洲各国人民，结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。
两位中学生抱着、转身，分别通过了独木桥。他们的表现，可以说是“大智大勇”的极致。
实现双赢的人，必然是爱别人如同爱自己，具有善良的本质，具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是万能的策略，也不是最好的策略。能够想到双赢，能够努力去实现双赢，是这个世界最大的智慧。
山羊过独木桥的作文2
独木桥，对于每个人来说，都是生活里不可避免的存在。这是规矩，制定着我们该如何做，违背了，自然被罚判下场。对于唯一的前方，谁都想着先要过去，而争斗只会是两败俱伤，也只有温和地应对人生，才能换来和平的相处。世间本是无常，进取之心是最可贵的存在，若能有更好的结果，何必去执着于规矩，不违背它，另辟蹊径，也未尝不是一种智慧。
如游戏规则那般，规矩的存在，限定了人生路的宽窄。在生活限定的游戏规则里，相斗未必是必然，融合才是出路。若是有心去完美，为什么不凭着智慧，突破沉重的枷锁，找寻能够平衡与共存的一点呢？这不是违背规则，这是在规矩下，最可取的道。即使失败，用一份进取的心创新了生活，不比成功差多少。
山羊过独木桥，不须抵头相争，成功不是必须要以他人的失败为前提。虽然人人都有进取心志，也有着创新意志，若是能够合作而行，完美过了这独木桥，也不算破了规矩，毕竟生活不是游戏。
一只鹬鸟去啄食河蚌，蚌合住壳子，把鹬鸟长长的嘴巴紧紧夹住，两方互不相让，不肯放开对方，结果双双落入前来打鱼的渔翁手中。“鹬蚌相争，渔翁得利”，简简单单的故事，却蕴含不腐的寓意。每个人都听过这个故事，也都懂那里面的意思，可真正去体会，去实践的，又有多少？每个人行走在路上，不可避免与人交集，当有着冲突时，能够为他人着想，自我未必必须会吃亏。生活里没有死规矩，突破规矩，创新生活，这是一种智慧，也是一种心胸，也是生活的一番良苦用心。
生活里，我们要的不是死定的规矩，而是坚守维持着秩序的规则，有着用心进取心，无尽创新意，这是生活给予的智慧，是人生路上坚韧的风骨。生活需要规矩，能够互利共赢，利人利己，这是更大的规矩，而突围规矩，既是一种生活的创新，也是一种自我的超越。
人生，本就是一场在规矩中的超越，超越自我的狭隘和无知，超越人我的对立和成败的争执，超越得失的计较和对错的分辨。不能超越的.人生恰如狭窄的独木桥，能够超越的生命恰恰走向了无限的宽广。
山羊过独木桥的作文3
传说山羊过独木桥中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会。
没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会；也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力；更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也可以是笑里藏刀的拥抱；既可以是意在双赢的拥抱，也可以是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱――人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无原则，无原则而有裁判。因无原则，裁判就成了原则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎么做，裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂；这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是原则。
然而，缺少原则的何止是“山羊过独木桥”项目？缺少灵魂和原则而又独揽权柄的，又何止是裁判？
在灵魂缺失，原则缺乏的时代，我们只好选择拥抱――尽管“暧昧”。
山羊过独木桥的作文4
英国著名作家、诗人奥斯卡王尔德曾说：“在人生命中的每一瞬间，人都只能是他将要成为的人，而不是他曾经成为的人。”
我们终其一生奋斗的，不过是寻求自己真我与本我的一个过程，如果只是单纯地重复着过去的无聊生活，那我们仅仅是无聊生活了一日而重复了百年，与其空留在世上过着无聊乏味的无聊生活，为什么不尝试着走另一条道路，去发现人生不同的美景?
当两个人狭路相逢在独木桥上，或者千军万马走在排着队等着过独木桥去奔向未来那个看似光明的春天，他们心中的信念已经仅仅成了――走过去。可那个独木桥是否真如“过来人”所吹嘘的通向未来的唯一途径?而那个集合着他们所有幻想与期待的彼岸难道就真的是繁花似锦、和乐安然?
既然我们在孜孜寻找着自己不同的那个人生，那为什么不转身看看别处的和对面的风景?与高考连接着的大学高等教育，不就是我们这个社会给自己和他人架设的最大的也是最理直气壮的一座“独木桥”吗?
独木桥，真的可以让它成为一道你路过的风景，而不是所谓的必经之路。
山羊过独木桥的作文5
山羊过桥的游戏里，俩同学没把过桥的对方当成敌人而是当成了协作伙伴，没有想把自个儿的成功建立在别人的失败之上，而是风雨同桥，用智慧和勇气共同挑战困难，最后默契配合互拥转身双双共赴彼岸，安全地走下独木桥，都获得了最后的胜利。
由此俺想到了出自《孟子·梁惠王下》的一句名言：独乐乐不如众乐乐。
独乐乐不如众乐乐，这句话的最简单的解释就是一个人快乐不如大伙儿一齐快乐。然而，在我们的社会中，有很多“独乐乐的山羊”只贪图自个儿所谓的快乐，而忽略了和大伙儿一齐共享和谐幸福的快乐的现象。
乖乖！您瞅瞅，这小区门口两辆轿车又顶上牛了，俩司机犹如愤怒的山羊，是你不让我我不让你，心里想着有本事咱就在这耗，这天哥就是拗上劲了！眨眼儿的功夫就弄哩严重堵车。用一句我们河南家乡话说一句：恁白搁这儿乱了！为了赌一时之快弄得怪不得劲儿，还让大家都跟着不得劲儿，图个啥？礼貌城市靠的是啥，不就是靠你我他的共融、共建，相互多礼让，社会才更加和谐，如果都像山羊过桥强抵头、激化矛盾，产生的负能量带来的后果跟秃子头上的虱子一样明摆着哩。
哎呀，还有哩！您再看，大街上公园里哪些爱狗的，手里牵着遛狗的小绳儿，嘴里喊着爱狗的昵称儿，那个亲密无间，真叫个亲不丢丢啊！这边狗一抬腿一泡尿，一撅屁股一泡粪，一张狗嘴啊里还真没有象牙，他就是总干无故伤害人的事儿。
俺说狗主人们啊，这可不中啊！俺能理解你们那份专属的“独乐乐”，但你们也得理解俺们的情绪，如果看好您的狗不要随地大小便，管好您的狗不要乱咬人，那您的独乐乐不就成了众乐乐了吗？岂不美哉！恁说是不是这个理儿？
再整点儿严肃的。恁瞅瞅社会上那些个房姐、房妹、手表哥若干人等，现如今但是一个个人仰马翻了，想当初，用咱郑州话说：那但是雅得不轻啊，光贵儿的很啊！仗着各种优势巧取豪夺，过着奢靡的“独乐乐”生活，放在这山羊过桥游戏中，他们就是披着狼皮的羊啊，多少老百姓在他们面前好比一只小羊，哪敢与他们抗衡，只有甘受落地之痛，敢怒无处言。如今，我们的政府对反腐败的力度能够说是排山倒海，不管你是老虎苍蝇都要打！你不顾百姓自我个儿“独乐乐”，反腐败的重拳就把你打掉，俺人民群众就一片“众乐乐”！看你还敢搁这儿胡乱！
“独乐乐”在某种好处上，那就是一种自私的表现，他会以他那种狭隘的价值观影响到社会的和谐、进步，山羊过桥遇到的困难犹如很多的社会矛盾，当我们大伙儿在应对的时候，不能心存急躁和自私，而应以平等和宽容的心态，集中更多的力量和智慧去融化矛盾、解决矛盾，尽量能化干戈为玉帛，我们就能拥有一个平静、和谐的社会。
山羊过桥，谁掉地上都不得劲啊，那咱就独乐乐不如众乐乐！老师儿，您说中不中？
山羊过独木桥的作文6
“有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。”看着这样的句子以后，您会想起来怎样的结果？
先说结果，如果这是已经出来的结果的话，这件事是不能解决的问题。就那样和局，是不必要头脑发热的事。而且成为了对双方都互相好的结局。
当然比赛的时候，全部选手都需要在比赛中，做堂堂正正的比赛，但要是过分的话，会发生什么问题呢？
不仅会因为双方都过分争斗结果他们俩都被摔下，收（受）到伤害，而且会互相一边认为对方是自己的妨碍人，一边会变成一个败者嫉妒另一个胜者。
可能如果这是很大的比赛的话，应该毫无让步。对于比赛规则，有些人说“为了防止它，参加那比赛以前，早该告诉我们！”，“如果之前选手得到告知的话，没有那样的事情。它是最有效的预防方法了。”等等，有许多意见。
但是，实际上在比赛时那肯让步的人又有多少呢？
比如说，您（你）们的脑子里面想象一个生词“运动会”，那是什么样子呢？
大概参观的人，会感到“运动会”是感兴趣的一个快乐的活儿。
不过，参加的当事者们会认为这不但是一个竞争的手段，并且是准备好些日子要争取得到某个东西获得成就感的一个手段。就是说，运动会这件事好像现代社会的一面镜子。
现代社会，从一个角度看，是一个独木桥上的两头山羊，都想忽视障碍物（对方）的意见。同时，也为了追求它们自己的路，要推掉前边的山羊。再说双方都为了自己的利益，会更倾向于自己获胜。
但从现代社会的另一方面来说，我们每个人都不是孤独的生活，而是一个共同体融洽的时代。因为人不能一个人生存，这是很难的事。所以，为了他们自己，有些人需要得到帮助，要在他们周围做出空间。
假如让您（你）们选择上边的两个方面，“推掉障碍物”或者“让步与帮助”，这两个情况，您（你）们选的是哪一项呢？
先说一下我的想法吧，我选择它们中间的，就是中间。大家知道“相忍为国”的故事吧？这里能做到“相忍为我”，就是最好的。因为我认为这个山羊的故事，要告诉我们的就是人需要有果断性，而无条件的让步却是不好的方法。所以，咱们在生活中要注意这一点。
不过，当然需要有果断，但可能的话，要抓住那要掉下桥的人，这才是最可取的事。
山羊过独木桥的作文7
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。
所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢?“山羊过独木桥”的规则清楚明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规;既然犯规，何来双赢?
双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。
山羊过独木桥的作文8
随着两声响亮的“扑通” 、“扑通”声,黑山羊和白山羊几乎同时掉进又深又急的河水中。它们竭力挣扎着，绝望地舞动着四蹄，拼命喊叫：
“救命，救命，快救命啊！”
空荡荡的河岸上，什么人也没有。只有这两只落水的山羊那可怜巴巴的求救声，在河面上孤零零地回荡着。偶尔，河面上飞来一只乌鸦，看见河里这可怕的一幕，吓得屏息收爪，拼命拍打着翅膀，慌慌张张地逃走了。白山羊和黑山羊，在水中大口大口地喘息着，它们早已失去先前在独木桥上互相争斗的勇气。
河水又深又急，夹带着一路上顺流而下的枯枝败叶，打着漩涡，向下游——一条更深、更急、更宽的大河冲去。两只山羊微微弯曲的羊角，一会儿没入水中，一会儿又沾着水花露出水面。情况万分危急，要是他俩被冲入那条大河，那就谁也 救不了他们了。这时，一根又粗又大的树枝，横在白山羊面前。它两条前腿用力一勾，后腿收拢，搭在那树枝上，迅速爬了上去……白山羊终于获救了。
白山羊浑身湿淋淋的，被风一吹，冷得直打哆嗦；对此，他毫无感觉。因为，他只顾睁大眼睛，紧盯着离他不远的黑山羊。那黑山羊被湍急的河水冲得七歪八扭，眼睛已睁不开，几乎马上就要淹死了！白山羊想到自己先前在独木桥上和黑山羊争斗的情景，真是羞愧万分，他决定要想尽办法，把黑山羊从水中救起来。
河水“哗哗”地咆哮着，猛烈的河风呼呼地怒吼着。忽然，一个浪头打来，把黑山羊推到白山羊和他脚下那根树枝跟前。白山羊急中生智，冒着再次掉入水里的危险，一把勾住黑山羊；然后，借着漩涡的力量，把黑山羊和树枝缓缓推向岸边……白山羊和黑山羊终于全获救了！
从此以后，白山羊和黑山羊成了一对好朋友，他俩发誓再也不吵架了。
山羊过独木桥的作文9
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要通过，必须有一位同学下桥，另一位同学才能通过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都知道，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊？”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明可以有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也可以改，如果改成“只要可以通过，不管用什么方法都可以”这样的规则，那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入这里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来，装满水的也不一定非要是一只桶，如果你什么时候会这样子想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
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