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笼子里的画眉鸟材料作文参考五篇
突破文化的牢笼（“笼子里的画眉鸟”材料作文）
主人给画眉鸟了自由，画眉却说：“我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”我们嘲笑这只被囚禁的傻鸟明明脱离了笼子的束缚，却又有多少人想到束缚它的不仅仅是这一个牢笼。
当我们抱着电视机，听着音乐，看着漫画书过着满足的生活时，有多少人发现我们的身上也多了这样的一个牢笼？
有这样一则笑话，一个日本人来浙江旅游，他找到一个导游，说“我爷爷二战时死在中国，想去那场战争打的最惨烈的地方去看看。”于是导游带他来到了横店影视城——这里每天都要死去两亿个鬼子。笑过之后，我们有没有发现，现在有太泛滥的抗日片，而且为了收视率，剧情往往粗制滥造。还有《宫》，当《宫》热播时，人们，指责它颠覆历史，胡编造乱，抄袭的同时，又十分乐呵地去成为收视力创新高的贡献者中的一分子。大众审美的低下，限制在一个牢笼内，那么还有多少自由遨游的空间自由的空间？
如果光去指责受众，那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。公众的文化是需要引导的，那么少数的“文化精英”就显得至关重要。《明朝那些事》是一本好书，但他却开启了娱乐化的先河，于是阅读变成了“悦读”，更多的人安于这种精神“按摩”，虽然看起来文化繁荣了，但是，这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化，以史为鉴的效果又何在呢？当这些文化被戏说被恶搞时，失去的不仅是对文化的尊重，还有生命的质量到底又是什么囚禁了我们的文化呢？究其原因，被经济利益所迷惑的人们，为了利益他们注重形象与包装，而忽视了文化本身。而他们不知道，他们正是文化传播第一线。他们的一举一动，深深地影响着社会和人民。如果用粗制滥造对待人民，那么我们的文化都将遭难，群众也会像那只画眉鸟一样僵化了内心，套上无形的牢笼。
所以，在这繁杂的文化面前，我们要学会甄别对错，在这些文化中寻找到自己需要的，取其精华去其糟粕。那些文化的传播者也应该少利益的迷惑，多一些对文化本身的重视。只有做到这些，我们才不会被束缚住思想，才能突破文化的牢笼。
台湾著名作家李敖有一首诗：“我本来就是那样，所以你认为我永远都是那样，可这回你错了，我已变得让你无法想象。”突破心中僵化的文化的牢笼，让我们自由飞翔。
作文评语：切入角度具体、新颖，论证思路开阔，层次感较强，举例论证得当，具有较强的说服力。作文评分：64分（总分70分）。
飞出心灵的牢笼（“笼子里的画眉鸟”材料作文）
画眉鸟在笼子中悠闲自得，被放到野外去却认为自己处于一个更大的笼子中，虽然画眉鸟飞出了那个小笼子，但是心灵这个笼子，想必这画眉鸟是定飞不出去的。
画眉鸟贪图安逸，对于它而言需要的就只是一个不让它饿死的小笼子，但是我们又怎么可以就拘束于此呢？当今社会物质的追求越来越平凡，但是对于心灵的挖掘却弥足珍贵起来。当我们拥有了数不尽的财富和巨大的权利，我们可能会感到满足，但是如果我们就沉迷于此的话，那我们就永远会困在其中，无法自拔，我们应该要的，是摆脱安逸生活的诱惑，早日飞出心灵的牢笼。
在西湖园区放养了很多的天鹅，细心的游客会发现这些天鹅一般就不会飞，平时都是大腹便便的在路上走，天鹅不会飞，这确实很难让人相信，但确实发生了，究其原因，还是因为天鹅在西湖受到保护，根本就没有什么天敌，而游园的人们又十分的喜欢它们，每次都会在小贩那里买东西喂天鹅，久而久之，天鹅就过惯了安逸的日子，也变得懒惰，终于就忘记了飞的本能。如果有一只天鹅，它没有依赖于游人的食物生存，而是自己每天去捕鱼，自己生活，那想必它在西湖天空翱翔的身影又可以成为一道风景线。
现在的学生似乎已经过惯了舒适的日子，所以一件件的事被披露了出来，大学里决定取消了学生的长跑活动，众多学校每个教室都基本会配备一台空调，而现在快要面临新一轮的军训，各大网站上都在爆出如何可以不去“受苦”，可以开病假证明的医院已经开出各种假证明。这无一不透露着现在的学生的娇惯，都说现在的学生是温室里的花朵，经不起风吹雨打，我们应该推翻这个说法，贪图安逸只是弱者的行为，我们更应该的是直面挑战，以后，我们不应该就因为太热而抱怨纷纷，不应该就因为懒惰就出门打车，不应该一遇到困难就想着那里可以躲避。我们这一代人承接着上一代的希望，他们想要看到的并不是一只贪图安逸的画眉鸟，而是一只敢于和风浪做斗争的海燕。
摆脱安逸的生活，直面困难，我们就能飞出心灵的牢笼，在蓝天下自由翱翔。
作文评分：60分（总分70分）。如要修改，可着重于安逸的生活泯灭了追求自由的天性，形成了笼子。
破笼（“笼子里的画眉鸟”材料作文）
笼中画眉，一朝得出，身体解放，却依旧认定自己所在之处定有边界，无法寻得，空落、无依之感涌上心间。彼时受限的是身体，此时禁锢的却是心灵。解除他人的约束，进入自身的围城，只比先前更加可悲。
并非不向往外面的世界。一捧清泉，一丛鲜花，一串浆果，一群伙伴，都是极大的诱惑。画眉本来自大自然，热爱自由、自在飞翔，这是她的天性。可一旦在笼子里呆的久了，习惯了精致的人工食物，每日与人逗趣，以叫声悦耳，博得阵阵欢笑，远离了自然的天敌，似乎这样安逸的生活也没什么不好。只是，慢慢地，心中也渐渐地筑起了一个无形的鸟笼。一旦飞出笼子，重回自然，却再也找不到过去飞翔的快乐与自在。
鸟儿如此，人何尝又不是这样？追求自由，这是人的天性，但是习惯、经验、阅历、自满……这些都有可能在我们的心中筑起一只只无形的“鸟笼”，成为我们心灵的枷锁。最著名的莫过于“温水煮青蛙”的故事了。那只呆在温水里的青蛙习惯了当下的环境，即便水温一点一点的增加，即使死亡一点一点地降临，它却并不在意，是习惯这只“无形的笼子”要了青蛙的命。这只青蛙与那只“井底之蛙”一样，都被“无形的笼子”给死死钳住了，或丢了性命，或成为笑柄。而在生活中，随着年龄的增长，阅历的丰富，我们心中的“笼子”愈加牢固，它钳制我们的思想，束缚心灵的自由，让我们难以达到自由的王国。
要打破这“无形的笼子”，走向心灵的自由，并不是一件容易的事情，需要具有一种勇于自我解剖的勇气和智慧。《庄子·秋水篇》给我们讲述了这样一个寓言：每到丰水季节，无数支流注入黄河中，水流湍急，河面宽阔，以至于两岸的牛马都难以看清，黄河河神河伯便以为他的领地是天下最美的。有一天，河伯水流而下，漂入了北海，看到的是宽广无垠的大海。河伯望洋兴叹，对海神说，要不是来到您的门前，可就真的危险了，必然贻笑大方。河伯打破了心中“最美”这只“笼子”，于是看到了更加广袤的宇宙，走向了心灵的自由天地。
不打破“笼子”，牛顿就发现不了万有引力；不打破“笼子”，比尔·盖茨或许就只能是一个平庸的工程师；不打破“笼子”，生活就只能是茧中的蚕，吐得丝越多，越发将自己紧紧包裹，无法接触外面的世界……
做带着笼子飞翔的画眉，还是顿悟的河神河伯，就看你的选择了。
作文评分：63分（总分70分）。
挣脱心灵的束缚（“笼子里的画眉鸟”材料作文）
画眉鸟习惯于笼子里舒适的生活，当主人把它放回森林后，再遇到它时，它却说“这个笼子太大了，怎么也飞不到边”。这是只可悲的画眉鸟，虽然获得了身体上的自由，却无法挣脱心灵的牢笼。
常说“天高任鸟飞”，而这只画眉鸟为什么就甘愿被束缚呢？我想，原因是它所处的环境让它觉得很舒服，殊不知这种安逸的生活渐渐使他失去了追求自由的天性，给心套上了一个无形但更为坚固的笼子。人又何尝不是如此呢？方仲永五岁时便会写诗，所以便经常有人拜访，他的父亲却因沉迷于钱财，而不让他学习，牵着他四处拜访，过了几年后，他竟失去了这种才能，和普通人没有什么差别，正是一时的贪图安逸而埋没了一个人的潜能。
安于现状的人，绝不能挣脱心的束缚。“生于忧患，死于安乐”便是古人最好的警醒。
庄子在《逍遥游》中说“若夫乘天地之正，而御六气之辩，彼且恶乎待哉？”每个人都会向往心灵的自由，而现实中又有多少人能够做到不安现状，挣脱心灵的束缚呢？
如今的社会，各方面似乎都加强了“未来的栋梁”的庇护。面对社会的激烈竞争，巨大的就业压力，有些父母觉得不能“坐视不管”了，而青年人当然是更偏向于走“捷径”，于是便出现了“拼爹”，“啃老”一族，以为可以轻飘飘开始享受人生，但他们却忽视了这个快速发展的社会潜在的“优胜劣汰”的规则。很多学校出于对学生的“保护”，取消了800米和1000米的体育场跑项目，却忽视了学生之所以会有长跑猝死的事例就是因为锻炼过少。我们的天性在“爱”的庇护下慢慢消退，而我们却把这种束缚当成了享受，哪里还会有“挣脱”的欲望呢？
即使很多热血打拼的青年人有“挣脱”的欲望，最后也免不了屈服。在这个物质化的时代里，金钱带给了人们巨大的诱惑力和满足感，当“金钱幸福观”深入人心，人们就已经被物质所捆绑。追求幸福生活是人之常情，但有多少人还记得自己曾经的远大目标还在不懈追求？
不由想起一期音乐选秀节目，上台的大汉是一位在菜市场摆摊卖海鲜的，从来没有学过音乐，虽然经营情况不错，但却依然坚持音乐梦想。遗憾离场，但他声称从不会放弃音乐的精神赢得了热烈的掌声。
安逸只是一种羁绊，我们应该把“挣脱”付诸行动。心有多大，舞台就有多大，挣脱心灵的束缚就应该树立远大的理想，走出一条自己的路，并不断为之奋斗，无限风光在险峰！
让我们挣脱心灵的束缚，寻找更广阔的蓝天展翅翱翔。
作文评分：62分（总分70分）。
别把你的心置于笼中（“笼子里的画眉鸟”材料作文）
画眉鸟习惯了笼中的生活，舒适、安心，没有天敌的威胁。可一旦习惯成自然，即使获得了自由，画眉也一直以为自己只是换了个大笼子，始终摆脱不了心的束缚。
笼中的画眉鸟已经习惯了定时的喂养，而缺乏了猎食的本能；它已经习惯了衣食无忧的快乐，而缺乏了风餐露宿的勇气；它已经习惯了别人对它歌声的赞扬，而缺乏了对自己整体的认识。就像小白鼠一旦习惯了笼中间接性的电击，就不会再跳起躲避它，久而久之，随着电伏的增大，它们就触电死亡。相同的放入沸水的青蛙会拼命的跳起救自己，而放入逐渐升高温度的温水中时，它们只会自由地凫水，直到被活活地煮死。这种可怕的“笼子”关住了它们的思维的扩散，最终成为“井底之蛙”式的盲目。
这种安于现状在现实生活的映射就是当今的孩子。父母对他们的过分的溺爱就是那一道道坚不可摧的牢笼。溺爱之下他们也快乐开心的成长着，然而一旦放手之后，各种不适应的症状显漏无疑。从前的神童，学习极棒，而自理能力却是惊人的“弱智化”。家长对他的溺爱，就是将神童与弱智捆绑在一起的“良方”。
古人之作《生于忧患，死于安乐》所言的就是用现状把自己关在生活的牢笼。人一旦习惯了享乐后就再也无法承受贫苦无依的生活。“罪犯为重回到监狱而不惜在出狱不久后犯下累累罪行”的事已不在少数，他们一方面对自己失去了谱写人生新篇章的信心，另一方面，他们已经习惯了监狱里的生活，不需要为住所、食物等的问题而伤透脑筋。殊不知，这些已经成为茶余饭后的笑料。
把自己的心置于牢笼，只会让人束缚在没有发展的小空间中。若是打破牢笼，情况就反其道而行之。
亚里士多德延续几百年的悖论“质量越重，下落越快”被伽利略成功打破。谷歌打破惯有搜索引擎的规则牢笼，创制了独具一格的谷歌系统……这些无一不说明着打破心灵的牢笼的重要性。
世界很大，没有尽头，宇宙很大，没有边界。请不要把你的心置于牢笼。
作文评分：60分（总分70分）。
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