彝族的民风民俗作文500字（通用36篇）
无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的彝族的民风民俗作文500字，仅供参考，欢迎大家阅读。
彝族的民风民俗作文 1
火把节是彝族、白族、纳西族、哈尼族等的传统节日，但是只有彝族的火把节让我感到最神圣，最让人记忆深刻了。
在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩(祭司)诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难，最后一起游玩火把。
火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的`高潮。在彝族中，最重要的要数 “选美”了，这天 ，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子，姑娘们要效仿像阿什莫那样，举行跳舞比赛，选出善良聪慧、美丽大方的美女，夜幕降临，一对对有情男女悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”，
火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龙似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，众人挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，以示众人团结一心，共同防御自然灾害，因此被称为“东方狂欢节”。彝族的火把节象征着团结，所以神圣;象征着有情人终成眷属，所以记忆深刻;象征着和谐、幸福，所以时时萦绕于心。
彝族的民风民俗作文 2
我盼了好久的，终于盼来了火把节。今年的火把节是怎样的呢?一起去看看吧!
在彝海公园里，天刚黑就已经准备要开始祭祀活动了，人们用最古老的钻木取火方式来点燃今年的'圣火，太阳女举着火把围成了一个三角形，她们举高火把点燃了七星灯同时也点燃了火堆。七星灯被点燃后礼花也绽放了。渐渐的礼花形成了一个火堆的形状，仿佛在为彝族火把节的一切欢呼。在夜晚，人们围着大大小小的火堆，跳起了左脚舞。大大小小的炎堆挨在一起，形成了一条巨大的火龙在左右移动着跳舞，它好像在呼唤着人们，让人们一起来跳舞。听，音乐响起了，三弦弹起了，人们唱起来了，大伙欢快极了，小朋友们跳起来了。在这里人们围成了大大小小的圈子。这里管你认识不认识都拉着手并着肩，在一起舞蹈。这么隆重的场面当然也少下了我了，我左边拉着大姐姐右边拉着小弟弟，虽然下怎么会跳，但还是跟着节奏跳着、唱着。
在桃源湖，音乐喷泉开始了。在喷泉里露虹灯亮着，把水花照得五彩缤纷。水花时快时慢、时粗时细。有时像小松鼠左蹦右跳，有时像小鹿在跑步，有时像兔子在和乌龟赛跑，还有时像小姑娘在翩翩起舞。
火把节很快就结束了。我还没有玩够呢!我真希望一年有很多个火把节，这样我就看更多的精彩节目表演 。
彝族的民风民俗作文 3
作为彝家孩子的我，从小在山里长大，山已经成为我生命的一部分。在家乡的众多山中，我最爱的是紫溪山。如果我是画家，我要把紫溪山的美景描绘出来！可惜我不是。但我不气馁，因为作为学生的我一样可以用手中的笔，描绘出紫溪山的美。
紫溪山风景优美。走进紫溪山，鸟儿呼唤我的名字，邀我做朋友；茶花儿与我交换眼神，向我展现它的婀娜姿态；老树摇摆着身躯，为我的'到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。
紫溪摩崖多么神奇呀！岩石奇峰罗列，形态万千，有的像“仙人指路”，有的像“骆驼运货”，有的像“猴子观海”……这样的奇峰，再加上云雾的衬托，简直就是《西游记》里的仙境。微风拂过，带走了云雾，又一个奇景展现在我的眼前：八仙在云海里若隐若现，好像是要去参加王母的蟠桃盛会。
紫溪的山多险呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人连走带爬，在经历磨难的洗礼后，才能站在胜利的舞台上。游人都喜欢欣赏山崖上的文字，因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶，微风吹来，带走了爬山的倦意，让人神清气爽！往下看，只看见层层云雾；侧耳倾听，“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……
紫溪山，你为楚雄彝族自治州增光添彩，成千上万的游客在你的怀抱中放松心情，消除烦恼。我爱你，紫溪山！
彝族的民风民俗作文 4
彝族的服装都是一样的，男人通常会穿黑色右斜襟上衣和多褶宽脚长裤。女人多数会保留自己民族服装特点，一般头上会围上包头，还会系上腰带和围裙，有些妇女会穿长裙，确实非常有特点。
有衣服穿了，还要有东西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米饭和面食，这是和我们不一样的地方。除了玉米，彝族有时还吃荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等，彝族人虽然也吃面和大米，但不像我们吃的次数多，他们只是偶尔吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很独特，他们把肉切成一大块一大块的去炖，汉族人称这种肉叫“坨坨肉”，光听这名字就能想象这肉好大。彝族吃饭时还有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒对于彝族人是一个重要的物品，酒可以解除纠纷，而且还是交结朋友等各种场所不可缺少的东西，一般有了酒，不管什么事都很容易解决。
吃的'穿的都有了，还差一个住的地方，彝族的房屋和汉族很相似，他们夯起几面墙，再用长长的“板顶”盖上去，加固一下就可以了。
那彝族有没有一些有趣的节日呢？当然有，比如火把节就是一个，节日历时三天，第一天叫迎火，村子里的人宰猪打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都赶回来吃团圆饭，还会有人在村子里建造祭坛，接着点燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驱赶病魔和灾难。第二天叫赞火，也是火把节的高潮，人们会举行赛马、唱歌等热闹的活动，我也非常想参加，这些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把节的尾声，夜幕降临时，全村人手持火把，竞相奔走，山上山下的村子里的人会聚集在一起那场面一定非常壮观，一条条火把组成的火龙向着一个地方前进，等人差不多到了，点起一个大篝火，人们挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，希望日后可以团结有爱，为期三天的火把节就结束了。
看完这些，你是不是觉得彝族的风俗特别有趣呢！
彝族的民风民俗作文 5
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的`智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
彝族的民风民俗作文 6
彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人。全省绝大部分县市都有彝族分布，尤以楚雄、红河西州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北小凉山一带比较集中。
彝族历史悠久，有自己的语言文字，民间文化艺术丰富多采。其中《太阳历》和《十二兽历法》有其独特之处。自称地称不下一百余种，主要的有诺苏泼、纳苏泼、改苏泼、撒尼泼、阿细泼等，解放后根据彝族人民的意愿，统一称为彝族。彝是鼎彝的“彝”，从汉文字义上来讲，有庄重古老、丰衣足食之美意。
彝族春节习俗：
春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的'传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。
彝族的民风民俗作文 7
同学们，你们知道火把节是哪个民族的节日吗?让我来告诉你吧!火把节是彝族的节日。太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋。
人们把斗牛场团团围住。矫健的公牛，在主人的.逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄角。经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲的接受着人们的欢呼和赞叹。夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。
站在高处向下看，只见一条条“火龙”在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来。看，熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中到一起来了。老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴;小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子;姑娘们来了，手拉手脚碰脚地挑起了欢快的舞蹈;孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……
火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。听，那悦耳的歌声，唱出了人们对幸福生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼。火把节不是一个简简单单的节日，它更是我们彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。
彝族的民风民俗作文 8
火把节的由来，记载于明杨慎《南诏野史》和《大理府志》。清人赵文哲诗集《取偶集）中《火把节》诗前有序，也做了说明。民间有两个传说，述说了火把节的来历。
一个传说是，古时有个天王，派凶神斯热阿比下凡催收粮款，激起百姓反抗。有一位英雄和凶神斗了九天九夜，终于杀死了他。天王盛怒，派“天虫”吃庄稼。眼看庄稼被吃光，人们便燃起火把烧天虫。烧了三天三夜，天虫终于被烧光，保住了庄稼。为了预防漏网天虫再作恶，每年六月廿四或廿五人们便举行火把节，再烧天虫一次。
另一个传说是，有个名叫额其拉巴的摔跤英雄，举世无双。上天得知，派下天神与之较量，结果天神一个个都被摔死。上天大怒，放出害虫祸害庄稼。额其拉巴与百姓想了一个治服的办法：上山去砍许多松明回来，做成火把，在英雄的率领下，他们手执火把，绕田而行，诱杀了害虫，确保了丰收。
为了纪念这次的胜利，彝族人民每年都要举行燃火把的仪式。
这一天要举行盛大的.群众活动。白天斗牛，文艺汇演，摔跤比赛。夜晚处处亮着松明火把，各家门槛上都插着松明，以示吉样。青年与孩子举着火把沿村寨田间转悠，然后聚会村寨广场。广场上堆砌一个塔形火把，熊熊燃烧，表示人定胜天，害虫已被驱除人间。
彝族的民风民俗作文 9
彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。
彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。
彝族的`房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。
彝族的民风民俗作文 10
我们彝族有一个节日，每一年的6月24日的晚上，就是我们彝族的火把节，非常隆重，也非常开心和好玩。
在6月24日的晚上，非常热闹，不管那一家只要能走路的，都会出来玩。我们吃完晚饭后，我们开始约同伴们点火把了，约好同伴，开始准备火把，准备好了，点燃一根火把去玩了。
我和我的几位好伙伴，点着火把。到公路那边，还跑到了学校的房背后，还大声地喊叫着，我们还在那里起歌唱，在火把要燃完的时候，就回去了。回到了寨子里面，()每一个人，都回去自己家里面抱几根柴，一大一起围站着，然后把火燃起来，老年人们都一起跳舞，我们小孩也像大人一样，手拉手，一起跳舞，过了一会儿，到了打火把架的`时候了，我们女生胆小，不敢打，生怕火会烧到自己，那些男生胆子大，勇敢，男生们都在打火把架，我们女生在一旁看他们打火把架。
火把快要燃尽了，火把架快要结束了，又有一个节目上演了，那就是摸花脸，在火要灭完的时候，开始摸花脸了。过了一会儿，我的脸被我的那些好同伴摸的黑黑的，当然了，他们也被我摸的黑黑的，一个看着一个在傻笑。
我们的彝族火把节一共过三个晚上，今年的火把节马上就要到了，准备好你们的火把，和我们一起过今年的火把节吧！
彝族的民风民俗作文 11
作为彝家孩子的我，从小在山里长大，山已经成为我生命的一部分。在家乡的众多山中，我最爱的是紫溪山。如果我是画家，我要把紫溪山的美景描绘出来！可惜我不是。但我不气馁，因为作为学生的我一样可以用手中的笔，描绘出紫溪山的美。
紫溪山风景优美。走进紫溪山，鸟儿呼唤我的名字，邀我做朋友；茶花儿与我交换眼神，向我展现它的婀娜姿态；老树摇摆着身躯，为我的到来翩翩起舞……让我感受着大自然的热情、和谐与美丽。
紫溪摩崖多么神奇呀！岩石奇峰罗列，形态万千，有的像“仙人指路”，有的像“骆驼运货”，有的像“猴子观海”……这样的奇峰，再加上云雾的衬托，简直就是《西游记》里的.仙境。微风拂过，带走了云雾，又一个奇景展现在我的眼前：八仙在云海里若隐若现，好像是要去参加王母的蟠桃盛会。
紫溪的山多险呀！紫溪摩崖的路直上直下，游人连走带爬，在经历磨难的洗礼后，才能站在胜利的舞台上。游人都喜欢欣赏山崖上的文字，因为那是彝族文化历史的见证。站在山顶，微风吹来，带走了爬山的倦意，让人神清气爽！往下看，只看见层层云雾；侧耳倾听，“神仙”们参加蟠桃盛会的欢声笑语在耳际飘荡……
紫溪山，你为楚雄彝族自治州增光添彩，成千上万的游客在你的怀抱中放松心情，消除烦恼。我爱你，紫溪山！
彝族的民风民俗作文 12
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。
比方在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的'节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢！历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊！
而彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢！
农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典！当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬……
各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了美好的憧憬！彝族的民风民俗更令我深刻。
彝族的民风民俗作文 13
世界上不同的地区有不同的民风民俗，但是最具特色的还是彝族的火把节。
火把节的特色还伴随着一个美丽的传说。相传，很久很久以前，在四川的某个地方发生了一场很大的干旱，导致庄稼无法生长。有一年，庄稼却莫名奇妙地长了出来。正当人们欣喜若狂时，一个恶差来了。他逼人们交税，可是此时的人们还有什么东西能拿出来交税呢？人们只好苦苦哀求，可恶差却豪不留情地要收走全部的庄稼。正当人们绝望时，一位勇士突然对恶差提出挑战，要与他比试摔跤。结果勇士将恶差活生生地摔死了。这个举动激怒了天神，他放出天虫去啃庄稼。那位勇士便做出了火把与它对抗。之后，每年的这天人们便燃起火把来纪念这位勇士，随后，才演变成了如今的火把节。
火把节在彝族是非常隆重的。每年的这天晚上，家家户户的`男女老少必定出去，而且每个人手上都拿着火把。到了聚集地点之后，他们就会点燃中间的木柴堆。熊熊烈火一下子就烧了起来，彝族人民就开始围着这堆火转圈，在转圈的同时，大家又唱又跳，热闹极了。他们还会选几个跳舞和唱歌好的，让他们围成圈表演。当然也并不是所有人都在唱歌跳舞，还有人会在周围摆上筵席，再找人一起来享用。真是非常快乐的场面！
就这样，彝族人民在欢笑中迎来了火把节，也在欢笑中送走了它。
正所谓五十六个民族五十六朵花，合起来就是一个美丽的大花坛，而火把节便让彝族这朵花变得更加美丽独特了。
彝族的民风民俗作文 14
彝族有一个特色节日，那就是花脸节。花脸节，又叫祭龙节，在彝族地区是一个比春节还要热闹的节日。下面我们一起来感受一下花脸节的习俗吧。
前几天，我在手机上了解到关于彝族的风俗，彝族除了有著名的火把节，还有一个更鲜为人知的节日，就是花脸节。
花脸节，又叫祭龙节，大彝族人信奉“山管人，水管财”。丘北的彝族群众把每年农历二月第一个属蛇日或者属猪日，定为花脸节。
最初，每年都要举行比春节还要热闹的节日活动，组织摔跤、唱山歌、跳弦子舞、互相抹花脸等娱乐活动。
节日期间，先由彝族祭祀师率领全村人举行祭拜树神、山神等活动，参与者在神树旁野炊。之后，家家户户杀猪宰羊，摆酒席，欢迎远方的宾客。男女青年在村头河边，互相抹花脸，哪个人的脸被抹得越黑，说明他来年肯定有好运，庄稼长得越好，而且会脱单，降临到身上的幸福就越多。节日中，还是年轻人挑选意中人的好时机，把对方的脸抹得越黑，说明对他情意很深。如果不喜欢，便会千方百计地逃脱，不让别人抹到自己脸上，表示拒绝对方。
近年来，随着旅游业的'发展，丘北政府把花脸节定为丘北少数民族的传统节日，每年都会举行花脸节，已经成为这里的旅游宣传名片。
彝族的花脸节真是有趣，有机会就去感受一下。
彝族的民风民俗作文 15
农历六月二十四是享有“中国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉的火把节。它是彝族隆重、富有浓郁民族特征的节日。
火把节的由来说法虽然有多种‘但其目的都是希望用火驱虫除害，保护庄稼生长。
火把节一般历时三天三夜，第一天为迎火。在第一天，人们会杀猪宰羊，那些在外的'人都要回家吃团圆饭，共同分享欢乐。夜幕降临时，人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式打燧石点燃圣火，由祭司诵经祭火。然后，由老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，照遍屋里的每个角落，用火光来驱除病魔、灾难。
第二天为颂火，是火把节的高潮。天刚亮，男女老少都穿上节日的盛装，带上煮熟的坨坨肉、荞麦，聚集在祭台下，组织赛马、摔跤、选美等活动。但最重要的当然莫过于选美啦，人们要选出最英俊、勇敢地男子和最美丽、善良的女子。当傍晚来临时，成千上万的火把，形成一条条的火龙，从四面八方涌向同一个地方，又形成无数的篝火，映红天空。人们围着篝火载歌载舞，场面盛大，喜气浓烈，因此享有“东方狂欢节”的美誉。
火把节的第三天是送火，这是火把节的尾声。这天夜幕降临时，祭过火神，吃完晚饭，大家陆续点燃火把聚到一起，搭设祭火台，人们舞着火把，念唱祝词，以祈求家宅平安，六畜兴旺。最后人们将火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示众人团结一心，共同抗灾害。
彝族的火把节场面壮观，热闹非凡，真相亲眼去看看，亲身去体验呀！
彝族的民风民俗作文 16
今天，我们一家人还有一些朋友一起去石林过火把节。
关于火把节的由来和传说，古书上有记载：南诏首领企图并吞其他五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
开始出发了，在路上看到川流不息的汽车，也有很多电瓶车呢。又在高速上看到下面的`火车在行驶，过了几个小时，终于到了石林风景区。下车一看人好多，车也好多……接着我们走到风景区的入口，先坐车到一站买票，买了票又坐车进去，到了里面我们就下车，开始走了上去，走呀走，走到了一个好看的地方拍了几张照片。有继续走啊看啊，走到半路，我看到一块熊掌石，又拍了几张照片，走累了，我们就休息了一会儿，吃点东西补充体力。又继续走，走到了出口，我们上车回宾馆了。
到了晚上我们来到火把节了，我们买了火把就开始点了，点玩火把我们就去广场了，天上还有漂亮的孔明灯。我许了个愿，就回宾馆睡觉了。到了第二天我们就去汤池游泳去了。有了几个小时就回家了。
这两天我真开心啊！
彝族的民风民俗作文 17
彝云水墨客栈里的篝火晚会真是热闹！从超哥那里我知道了彝族是一个崇拜火的民族，他们把太阳视为火源，把太阳神视为至高无上的神。所以来普者黑，少不了点火进行篝火晚会了！
我们拿着熊熊燃烧的火把在篝火边唱唱跳跳。我们大家围成两圈，小孩子牵着彝族人民的手在里圈蹦来蹦去，像一群活泼的小兔子。大人们在外围围成一个大圈。彝族人民给我们带来了精彩的舞蹈表演。他们那华丽的民族服装，优美的动感舞姿，浓郁的彝族风情，让我看着羡慕不已。大家忘记了一天旅游的疲劳，感受着彝族大联欢带来的民族乐趣。
听！仔细听——那节奏，整齐明快；那旋律，高低变换；那格调，蓬发向上；那笑声，快乐悦耳。你们知道我说的是什么吗？一一我最喜欢的竹竿舞。我们随着音乐开开合合的节奏跳，竹竿舞虽然很好玩，但时不时经常有人会拌倒。更搞笑的.是有一个比我大几岁的小姐姐，跳竹竿舞的时候穿着人字拖，她跳的时候脚是跳过去了，但人字拖不跟脚，人字拖直接被竹竿给夹掉了，顿时全场的人都笑了！
篝火晚会把普者黑的民族风情体现得淋漓尽致，让我们感受到了彝族人民的热情！
彝族的民风民俗作文 18
在祖国的南方，有一颗璀璨的明珠——贵州。贵州是我国少数民族最多的省份，一共有49个民族，彝族占贵州人数的1/3，是中国六大民族之一。
服饰风情，彝族女生的裙子讲究“华而不奢，简而不凡。”一般是紫红底，上面缝织着花花绿绿的饰品。这些饰品是姥姥缝给妈妈，妈妈会缝新饰品传给女儿，代代相传，充满爱的味道。男生的`衣服没有女生的多彩可有另一种风格，白衣灰裤有少数民族的特征。
餐桌风情，彝族人吃饭讲究“礼”。无论年龄多大，都是辈分大的坐在上席，晚辈们依次按辈分往下坐。辈分相同而年龄不同的，按年龄大小坐。即使晚辈过生日也这样。“坨坨肉”是彝族餐桌上不可缺少的菜。“坨坨肉”是猪肉做的，被评为“中华十大名菜之一”。“肥而不腻，瘦而不柴”的它深受游客们的喜爱。
节日风情，“天上星星数火把，少年跳月戏山翁”说的就是彝族“火把节”。“火把节”是彝族最隆重的节日在每年的7月26日。人们来到草地上，围着巨大的火焰又说又笑，还品尝着彝族佳肴。晚上男女老少都手举火把跳起精神抖擞的彝族舞，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。
精致美丽的服饰，香味扑鼻的佳肴，热情似火的人们……彝族风情真让人迷醉呀！
彝族的民风民俗作文 19
说起彝(yí)族的节日，除了火把节，那就要数花脸节了。
花脸节又叫“祭龙节”，彝族信奉“山管人”“水管财”。丘北的彝族群众把每年农历二月第一个属蛇日或属猪日定为“花脸节”起始日。每年要举行比春节还要热闹的节日活动，寨老向各户分摊少许酒肉，每户一男子携带，先由毕摩(彝族祭祀师)率领全村群众举行祭树神、山神活动，参加者在神树前野炊。之后，家家杀鸡宰羊，大摆酒席，欢迎远方的宾客。男女青年在村头河边，互相抹花脸，举办摔跤、斗脚架、唱山歌、跳弦子舞、爬树等娱乐活动。节日期间，哪个人的脸被别人抹得越黑，吉祥和幸福就越会降临到他的身上，他家的庄稼就会长得好，做什么就会心想事成。节日活动还是年轻男女选择意中人的好时机，脸被抹得越黑表示情意越深。如果不喜欢对方，就千方百计逃脱，不让油黑之物抹到自己的'脸上，以表示拒绝对方的求爱。
丘北彝族的“花脸节”一直延续至今。随着国家AAA级风景区普者黑旅游区的发展，丘北县政府把“花脸节”定为丘北少数民族传统节日。每年都要举行“花脸节”活动，成为丘北旅游文化品牌。
彝族的民风民俗作文 20
彝年是彝族年节。节期三天，时间不一，一般在农历十月或十一月，由巫师占卜而定。如果当年五谷丰收，则可沿用上一年时间过年。否则另择吉日。节日早晨，人们鸣枪放炮，互相庆贺五谷丰收，祝贺节日快乐。中年男子们三五成群，走亲访友，相互拜年，妇女不出门留在家中招持客人。人们除唱歌跳舞外，还举行磨秋、赛马、射箭等竞技活动。
磨西彝族也有本民族的彝族年，时间是每年的`农历十月二十二日至二十五日之间。
大年初一的日子由各村各户制定，一般过三天，节日期间彝族男女老少穿上新彝装，初一不出门，吃团年饭，以辞旧迎新；初二祭祖，走亲拜年；初三举行娱乐活动。
彝年期间，家家户户宰牛杀猪、杀羊，备上酒，炖好砣砣肉，与前来拜年的其他民族朋友或党政领导共庆丰收。
高原上多吃牦牛肉，牦牛肉被誉为“牛肉之冠”。属半野生天然绿色食品，磨西镇属于甘孜地区，生产很多牦牛肉，价格也便宜，可以给亲朋好友带一点，同时在高原地区吃牦牛肉御寒，它富含蛋白质和氨基酸，铁元素以及胡萝卜素、钙、磷等微量元素，脂肪含量特别低，热量特别高，对增强人体抗病力、细胞活力和器官功能均有显着作用。
彝族的民风民俗作文 21
我的家在美丽的大凉山，寨里大部分都是彝族，火把节是我们一年中最重要的节日，也是我们的狂欢节，在这一天人们可以忘却劳作的辛苦，尽情的享受欢乐。
火把节是彝族人为了祈求风调雨顺、来年丰收而演变出来的表达方式，它虽然没有华丽的装饰，没有超强的音乐伴奏，但是确是我们最隆重而又庄严的.节日。
火把节之前，每家每户都要准备自己最拿手的美食，好在节日里和大家分享。火把节来临的时候，大人们会把干松木和松明子扎成大火把竖立在寨中，而自家门前则竖起小火把。到了晚上，人们点燃火把，整个山寨一片光明。人们还会手拿火把成群结队的来到田间地头，把火把插在这些日常劳作的地方，远远望去，像一条条火龙。火把节的高潮也是在最后，年轻的男女会把许多的火把堆放在广场上，火把瞬间旺了起来，大家围成一圈，唱歌跳舞，好不热闹，一片欢快的景象，彻夜的庆祝让人们忘记了疲惫。在火把节里，人们欢歌载舞，用最传统的方式表达对大自然馈赠的感恩之情。
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彝族的民风民俗作文 22
五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……
说起彝族，除了人人知晓的火把节之外，那就要说祭龙节了。
彝族的祭龙节即“花脸节”。丘北的彝族群众把农历的二月的第一个属蛇日或猪日定位祭龙节的起始日。每年都要举行比汉族的春节还要热闹的盛大节日活动。寨子里的老人向各户分摊分一些酒肉，每户都由一名男子携带，先有毕摩率领全村的群众举行祭山神、祭树神的'活动，参加者都在神树前野炊。
男女青年在村头河边，一边互抹花脸，一边对唱情歌。村中还举办摔跤，斗脚架、唱山歌、跳民族舞、挝脚架、爬树等盛大活动。
在节日期间，那个人的脸被抹得越黑，吉祥和幸福就会降临在哪个人的头上，他的庄稼就会长的好，丰收多，做任何事都心想事成。
丘北彝族的祭龙节一直延续至今。随着国家 级风景区的发展，丘北县政府把祭龙节定位丘北少数民族的传统节日。每年都举行祭龙节已经成为丘北民族的代表了。
“百里不同风，百里不同俗。”我们还要继续去了解其他的民族和风俗与习惯，扩大自己的知识面，拓宽自己的视野。那就让我们快快行动起来吧！
彝族的民风民俗作文 23
很久很久以前，有一个叫啊巴拉的人，在干农活时把七仙女的一片七仙花给拔了。七仙女来给花浇水时看到的不是七仙花而是高大的庄稼，她们伤心极了。
她把这件事告诉了玉皇大帝，玉皇大帝听了大喊道：“是谁把我女儿种的花给拔了！真是不想活了！”玉皇大帝就叫虫王，带领蝗虫把庄稼吃了。凤凰鸟听见了，就飞到人间告诉了彝族老百姓们。
六月的一个晚上，山村不远处卷起龙卷风，龙卷风去过的地方都变成了平地。突然，从龙卷风里涌出一群群蝗虫，蝗虫疯狂地吃着庄稼，它们爬在人身上，人们就用身边的武器来杀死蝗虫，但杀了三天三夜蝗虫依然三五成群，怎么都杀不完。所有彝族人民都聚集起来想办法，有人说：“用农药来杀蝗虫”“但蝗虫死了庄稼也不能吃了。”“那把蝗虫淹死”“蝗虫死了庄稼也死了呀！”这时，阿巴拉说：“我有一个好办法，蝗虫最怕火，我们就用火把他们烧死。”说完就上山破柴做成了一个个火把。他们点燃火把，蝗虫群都围绕火把转，可不知道一去无回，全被烧死了，才一炷香的时间，满天的`蝗虫已经变成黑炭了。
蝗虫消灭后，人们都跳着舞，唱着歌，狂欢一夜。
后来每年的6月24日都被称为彝族火把节。
彝族的民风民俗作文 24
彝族是一个历史悠久，极具特色的民族。她们热情豪放，对宗教信仰有着深刻的研究。那古老城镇，淳朴民风，悠久历史，无不体现出她们那别具一格的民俗民风。
在地皇时代，彝族就已经成立了，但是这只是一个说法，至今还没有依据，这到底是一个怎样的谜呢？到目前为止，彝族的族源以土著说、羌氐说为主。羌氐说的观点较为普遍，而土著说的观点证据却比较充足，但至今为止人们都认为彝族的起源地是云南。
彝族的服饰跟其他民族的服饰有着很大的差距，她们的服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。
凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。梁山民族音乐风格古朴，品种繁多，民族特色鲜明而浓郁。寒假时，我们一家来到了楚雄，并领略了彝族人们特有的篝火晚会。那天，我们在吃晚饭的时候，看见楼下有一个围成的.圆形，几经打听，才知道彝族人会在今天举行篝火晚会。晚会在不久后就开始了，首先很多彝族人办成许多妖魔鬼怪在前面作怪，手舞足蹈的。接着，人们出场，拿着刀去砍那些妖魔鬼怪。最后，道士上前施法祈祷，清除妖魔鬼怪。最后才点起了火，大家围成一圈，手拉着手，不停地转圈，此时的她们，一定乐得不可开支，尽管挑的腰酸背痛，可依然是快乐的。
彝族，是一个向往和平，能歌善舞，崇拜祖先的少数民族。
彝族的民风民俗作文 25
传说很久很久以前，有一个叫楚雄的地方，住着一群勤劳、聪明的彝族人。楚雄有一座火焰山，火焰山常年温度较高，一般人是受不了的。彝族人忍不住了，就去找火焰山山主铁扇公主借芭蕉扇。
就在农历六月二十三那天，彝族人去借芭蕉扇时，这件事被铁扇公主的丈夫牛魔王知道了。牛魔王气急败坏，要知道惹怒牛魔王是会遭天灾人祸的啊！牛魔王大发雷霆，便派了他的老友——蝗虫军来帮他。这个坏消息被彝族人曾经救过的凤凰知道了，便急匆匆地飞到彝族寨，告诉了彝族人牛魔王的坏念头。彝族人听到后，惊慌失措，面如土色，像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。突然，沉着冷静的彝族族长想出了办法。他不慌不忙地叙述道：“等到牛魔王派蝗虫军来的时候，我们就点燃火把，烧死蝗虫！”听完后，彝族人就迅速上山砍柴，准备木材。
就在农历六月二十四的夜晚，成百上千的蝗虫军如饿虎扑食般扑来，他们边冲边喊着“冲锋号”，气势磅礴。彝族人突然慌乱起来：有的人东钻西逃；有的人勇敢地和蝗虫做斗争；还有的急忙跑回家收东西……往日的安静祥和被打破了，变得战火纷飞。蝗虫像张牙舞爪的`怪物般袭来，把彝族寨搅得很不安宁。彝族族长不甘示弱，他重整“军心”，每个人都勇敢地从衣兜里掏出火柴，如疯一般点燃火把，喊着“一二、一二”的口号冲上前和蝗虫做斗争。随着时间的流逝，蝗虫被消灭得差不多了。最后都纷纷变成了“黑炭”。瞬间，又恢复了往日的安静。
这天晚上，彝族人举起火把，围着火塘，穿着圣装，弹着三弦，一起唱歌跳舞。于是，人们就把农历六月二十四那天，定为楚雄彝族自治州最盛大的节日——火把节。
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清晨，一阵刺耳的尖叫声过后，便是哼哼的挣扎声。这猪叫声一声接着一声、一阵接着一阵……老人们听了，脸上绽开了笑容；青年们听了，兴高采烈；小孩子们听了，手舞足蹈，直奔宰年猪的地方。整个村寨，欢声笑语，热闹极了。
中午，小孩子们一群接一群，挨家挨户去拜年。在我们这群孩子当中，阿呷是“指挥官”。当大家走到人家门口时，“指挥官”便喊：“预备起！”大家就整齐地说：“向阿爸、阿妈拜年！”还不等大家行完礼，阿妈笑眯眯地端出坨坨肉、泡米酒请大家吃喝。你一定会问：“大家这样挨家挨户地吃喝，肚子不会胀爆吗？”其实，我们彝族的习惯，是在每家每户尝一点点，表示领情，待每家每户拜完了，肚子也就饱了。你看多有意思呀！
晚上是最热闹的时候。你别以为过彝族年就只有彝族人拜年，我们可没忘记天天和我们一起建设大凉山、一起生活在这土地上的汉族同胞。他们带着好多的糖果、面条、橘子等来到了彝族同胞家，向我们祝贺新年好！他们也受到了我们彝族同胞的热情款待，彝族同胞拿出坨坨肉、泡米酒、荞麦粑来招待他们。
再说我们小孩子吧。小孩们拜年拜够了，就在草坪上燃起一堆熊熊的篝火。这时，大人忙过了一天也来了。大家围在火堆周围，边喝酒边跳锅庄舞。悦耳的歌声打破了山谷的寂静，动人的舞姿胜过了动作迷人的金孔雀。到了深夜，热闹才渐渐消失……不久，小孩们已进入梦乡，他们的脸上留着幸福的'微笑；大人们在家里谈论明天如何夺取更大的丰收。
啊，彝族年，多么快乐，多么有意义！我们都在盼望明年的“你”赶快到来。
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世界上不同的地区有不同的民俗，但最具特色的，还是那彝族的火把节。
火把节的诞生还伴随着一个美丽的传说。在很久很久以前，四川的某一个地方，发生了很大的干旱，庄稼无法生长，就算长出来了，也会被天上的一个恶差收走。有一年，庄稼却长得特别好，正当人们准备收割时，那个恶差又来了，他逼人们交税，不然就要收走麦穗。可是此时人们哪还有东西来效税呢？人们只能苦苦衰求，可恶差还是毫不留情地收走了全部麦穗。正当人们绝望时，一位壮士突然对恶差提出摔跤，结果把恶差活活摔死了。这激怒了天神，他放出天虫去啃食庄稼。那位壮士便做出火把，与天虫对抗。之后，每年这天，人们便燃起火把来纪念这位壮士，再后来，就演变成了今天的火把节。
火把节在彝族是非常隆重的。每年这天晚上，家家户户无论是男女老少必定会出去，而且每个人手中还拿着一个火把，到达了之后，便点燃那中间的木板，一下子，熊熊烈火便烧了起来，彝族人民就开始围着这堆火转圈，在转圈的同时，大家又喝又跳，热闹极了，还会选几个跳舞好的和几个喝歌好的.，让他们在大家围成圈里表演。
如果你是外来人，那就会更有机会在圈里表演。彝族人很是热情的，他们很欢迎外来的客人，会邀请他们一起载歌载舞。
在火把节晚上，并不是所有人都在唱歌跳舞，还有人会在周围摆上宴席，再找人一起来享用，目的是祝贺这个日子。还有些小朋友会和他的朋友一起玩，他们跑跑、跳跳，一幅非常开心快乐的样子。就这样，彝族人们在欢笑中迎来了火把节，又在欢笑中送走了它。
正所谓56个民族56朵花，它们合起来就像一个美丽的大花坛，而火把节便让彝族这一朵花变得更独特，更美丽了。
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彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的`晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
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每年农历三月的第一个属龙日是楚雄彝族一年一度的传统祈雨节，彝语称为“门捏底”。
季春三月是一年中夭干少雨时节，彝族群众担心四月间小秧栽不下去，就以村落或家族为单位，相约成群，在毕摩的`主持下，选择寨子附近最高的一座山，到山顶祭天求雨。彝族认为祭天求雨的山越高离行雨的天龙越近，求雨就更加灵验。祭夭求雨仪式是在村寨附近最高的山顶，选一棵大树作为“龙树”，在龙树下摆设祭坛，在祭坛上铺垫青松毛，摆上酒、茶、米、肉等祭品，点起清香，杀鸡宰羊，敬奉“天龙”。
祭祀仪式开始，毕摩要在参祭人员中选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸装，扮“龙王爷”的模样。龙王爷腰间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树，在毕摩念“求雨经”时向下泼洒“雨水”。其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。毕摩手摇冲夭铃，身披法衣，头戴法帽，施展法事，边跳边念“求雨经”。念完一段经，龙王爷就向地面洒些“雨水”。问树上求雨人，雨下得如何?求雨众人答：“雨水太少，庄稼长不起来，请龙王爷多行点雨”。毕摩又念一段“求雨经”龙王爷又从树上多洒些“雨水”，再问如何?求雨众人答：“雨下得太多，庄稼受涝，难有好收成”。毕摩最后再念一段“求雨经”，龙王爷才均匀地洒下雨水。
祈雨祭祀完毕，大家开始吃祭餐，吃完祭餐，众人就启程回家，在回家的路上，毕摩手持法器在前边引路，年轻小伙子们则临时扎一乘轿子，把黑脸“龙王”抬回家。一路上毕摩吟唱“鲁更恰”，认为这样做了，就能把“真龙”接回家，来年风调雨顺，五谷丰登。
彝族古老的祈雨节，世代相传延续至今，表达了彝族人民企盼风调雨顺，五谷丰收的朴实心愿。
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我们的国家有五十六个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。
彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的'目标和姑娘们心中的偶像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。
到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……
火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！
彝族的民风民俗作文 31
上个暑假，妈妈带我去云南石林旅游，正好赶上了农历六月二十四彝族的火把节。
热情好客的彝族导游举着小红旗对我介绍道：“古时候有个魔王的堡垒久攻不下，于是改为羊群火攻，在每只羊的双角和后退绑上火把，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了纪念这场战争，在每年的农历二十四日就要耍火把庆祝，因此就有了火把节。
夜幕降临了，天上刚刚出现几颗星星。我看见年轻人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在空地上，准备篝火。
晚会开始了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和我都穿着充满花纹的民族传统衣裳：一些壮汉和小伙子们普遍穿着颜色深沉的衣裙，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；美丽的少女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，像纷飞的`彩蝶。旁边的游客，也随着他们的音乐手舞足蹈，我也不列外，跟着音乐的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地跟着他们唱起来。随着欢乐的歌声，大家都点燃了手中的火把，我也好不胆怯地将火把点燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来：“大家一起把火把聚拢在一起！”所有人都将火把举起来，这个火团极其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每个人的脸上笑嘻嘻的。
火把熄灭了，这片空地在一起沸腾器来——人们把手在火把上的灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整个空地都充满了笑声。
多么快活的节日啊！云南的民风民俗就是这么有趣。望着那一团团跳动的火。
彝族的民风民俗作文 32
“火把节”是彝族人的一个传统节日。这里有一个美丽的故事，让我来讲讲吧！关于“火把节”的传说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。但姐姐是这样说的：在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”，代代据说。
“火把节”的节目特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。最美的要数选美了。你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。
“火把节”那天家家杀牲以祭祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时又集中到一处点燃篝火，打着火把，唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。
吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的'儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。
彝族的民风民俗作文 33
假期的时候，妈妈带我去云南石林旅游，正好赶上了农历六月二十四彝族的火把节。
而热情好客的彝族导游举着小红旗对我介绍道：“古时候有个魔王的堡垒久攻不下，于是改为羊群火攻，在每只羊的双角和后退绑上火把，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了纪念这场战争，在每年的农历二十四日就要耍火把庆祝，因此就有了火把节。
夜晚，天上刚刚出现几颗星星。我看见年轻人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在空地上，准备篝火。
晚会开始了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和我都穿着充满花纹的民族传统衣裳：一些壮汉和小伙子们普遍穿着颜色深沉的.衣裙，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；美丽的少女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，像纷飞的彩蝶。旁边的游客，也随着他们的音乐手舞足蹈，我也不列外，跟着音乐的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地跟着他们唱起来。随着欢乐的歌声，大家都点燃了手中的火把，我也好不胆怯地将火把点燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来：“大家一起把火把聚拢在一起！”所有人都将火把举起来，这个火团极其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每个人的脸上笑嘻嘻的。
火把熄灭了，这片空地在一起沸腾器来——人们把手在火把上的灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整个空地都充满了笑声。
这是多么快活的节日啊！云南的民风民俗就是这么有趣。望着那一团团跳动的火苗，心里乐滋滋的！
彝族的民风民俗作文 34
中国，千百年来都是一个“民族大国”，拥有五十六个民族的她，其中的每一个民族都与各自的风俗。在众多的民族花朵中，我独爱彝族这一枝热情似火的话。
我国的彝族主要分布在四川、贵州等地，少数居住在高寒地区。彝族的食物种类之多在五十六个民族之中是名列前茅的，什么兔肉、野猪肉都是菜谱上的常客，与其相比，蘑菇等蔬菜略为低一等，但也是彝族人不可缺少的美食。
彝族的节日几乎一个月就有一次，每次过节，无论是大是小，人们都会喜庆得像过春节一样，也许是他们太质朴、纯朴，每个节日都看得那么重要，过得那么开心。
在众多的节日中，最大、最出名的莫过于火把节了。那一天，人们都要杀鸡、杀鸭；亲朋好友间互赠礼物，礼物不用太贵重，有心就好。到了晚上，最盛大、最吸引人的，最热烈的篝火晚会开始了。人们围着火堆引吭高歌，围着火堆热情舞蹈，火光映出一张张欢乐的脸庞，彻夜不眠。如果天上真有神仙，这一夜他们也一定会羡慕者人间的热闹与欢快。
这热闹非凡的火把节是由何而来的呢？相传，在很久以前，有一个天上的大力士和人间的.大力士比赛摔跤，结果天上的大力士惨败。他很不服气，就放了毒虫去危害百姓。当毒虫来到彝族，聪明的彝族人在与毒虫搏斗中发现毒虫怕火的天性，于是就点起火把，燃起火堆，一举歼灭了毒虫。为了纪念打败毒虫的那些英雄，人们把那天命为火把节，以此纪念祖先。如今的火把节逐渐变成了当地彝族人的大型娱乐、庆贺活动。
我喜欢彝族，喜欢他们身上的那份质朴，喜欢他们对生活的热情，这一枝红红火火的民族之花，把我们祖国的民族大家庭点缀得更美丽。
彝族的民风民俗作文 35
其实，一年里有很多的节日，可我觉得我最喜欢的是彝族的火把节。彝族的火把节是在农历的六月二十四日，这真是一个特殊的日子。天还没亮，街上就沸腾起来，“卖灯笼”，“卖花米饭”的'吆喝声和糯米的飘香把我引到大街上。哇，整条大街简直就是灯笼和花米饭的世界。
火红的灯笼各式各样，有圆形的，有方形的，有椭圆形的。彩灯闪烁。花米饭更是诱人，有黄色的，黑色的，粉色的。晶莹透亮，就像一粒粒宝石，而且香味扑鼻，让人看了就垂涎欲滴。夜幕开始降临，街上的火把就多了起来，星星点点，犹如黑色夜空中点缀着的星星，又似飞舞着的萤火虫。七点左右所有的人都挚着火把，打着灯笼，围着村子绕，据说这样做是为了驱逐鬼魂，祈求家乡安宁祥和。游街回来后，大家聚到广场上把火把堆在一起，篝火晚会也就开始了，大家都围在篝火旁边联欢，清脆的三弦声响起了，大家手拉着手，肩并着肩，不分男女老少，不分民族，不分亲疏，尽情地欢笑，几个小时过后，火渐渐熄灭了，最激动人心的时刻终于到来了——抹花脸，有一首歌是：“抹抹抹抹抹花脸，抹抹抹抹抹花脸，你一把，我一把，幸福连成片，白的要抹黑呀!黑的还有抹。抹得全身黑呀！”大家边唱边抹别提有多开心了。
关于抹花脸还流传着这样一句话，“抹黑全身，幸福终身”，如果这个时候被抹得最黑就代表着你是一个最幸福的人，你可别担心洗不掉，抹花脸的原料是用香，糯米的稻草烧成的灰，不仅容易清洗，还有润肤养顔的功效。在2009年，我们丘北县还创造了万人抹花脸的吉尼斯世界记录呢! 火把节结束了，大家都散了，可他们是带着幸福带着欢乐回去的 ，我们每一个人都还盼着下一年火把节的到来。
彝族的民风民俗作文 36
我有一条彝族手链，那是今年春节我和我的“收藏妈”一起去西昌时，一位皮肤黑黝黝的彝族老奶奶送给我的。
手链上最引人注目的要数那用土布制作的“大菊花”了，深粉色的布料，经过彝族老奶奶的巧手后，变成了一片片栩栩如生的花瓣儿，每一片花瓣儿的末端都缝有一颗小小的、浅绿色的木珠子。花蕊更特别，中心的那粒是由一颗手工上色的大银珠做成，四周的是用十一个彩色的木珠做成，它们紧紧地围绕着大银珠，多像一群彝族人民，围着熊熊燃烧的'火堆载歌载舞。十一个木珠的外围，对应着十一个银铃铛，只要轻轻一揺，手链便丁零……丁零地唱起歌来，美妙极了！
老奶奶告诉我，每个彝族姑娘都有两个手链，它代表着团结、幸福、吉祥和安康！
今年暑假，我和妈妈来到了阿坝的红原。在妈妈的安排下，我们来到了草原人乌兰家做客。刚走进帐篷，就受到了乌兰大婶一家热情的招待。几位藏族大姐姐还跳起了“锅庄”欢迎我们呢！巧的是，她们每人也都戴着两个手链，手链上的铃铛随着她们的舞动，正在丁零……丁零地响，好像向我发出邀请：小朋友，一起来跳呀！“小姑娘，你跟大姐姐们一起跳呗！”一位白发苍苍的老爷爷鼓励起我来，我的脸“刷”地一下就红了，尴尬地结巴起来：“那个……老爷爷呀……我不会跳藏族舞啊！”因为紧张、激动，手一抬，手腕上的手链丁零、丁零地作响，仿佛在说：“小主人，你怕什么怕？你不是最爱乱编民族舞么？即使你不会，也可以学呀！快去！我帮你打拍子吧！”
我心一横，拉着两位姐姐的手，试着跳了起来，渐渐地我越跳越好，不仅得到妈妈的夸奖，还得到了大姐姐的赞美，那种感觉妙极了！
彝族手链，感谢你给我了自信的人生。
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