千里马作文[通用]
在学习、工作或生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编精心整理的千里马作文10篇,欢迎大家分享。
千里马作文 篇1
世人皆知刘翔是“110米栏”项目的世界级明星,又有谁知晓他最开始是练跳高的呢?发现他这匹千里马的正是他的教练。如果没有教练的火眼金睛,一代名将是否就要隐于尘世?所以千里马需伯乐,人才需要发现者。
每个人不是天生的成功者,他们是在实践中成功,在摸索中前进。正因为这样,才会有许多因为选错了目标而被埋没的人才。所以我们这个社会不是缺少人才,而是需要发现人才的伯乐。韩愈说过:“世有伯乐,然后有千里马。”这明确告诫我们,人才需要被发现,善识别,深挖掘。比如刘翔,若没有教练根据他的自身条件,对他进行全面评估,建议他改跳高为跨栏的话,又怎么会有今天110米跨栏的世界级明星呢?也就恐怕只会像千里马一样“骈死于槽枥之间”吧!
同样是在体育界成功的人士易建联,当时在NBA名不见经传,与姚明相差甚远。然而他却以新秀身份被NBA某俱乐部签下。或许刚开始他的实力较弱,表现也不尽人意,几年之后却突然爆发出很强的实力,成为队员中不可缺少的一员。为什么会出现这样的情况,这与当初发现他的教练分不开。教练称,当时发现他时,就认为他可以成为姚明第二,果断签了他。实践证明教练是正确的。正是由于教练发现了易建联的优势,慧眼识出他平凡中的不平凡,才塑造了今天的易建联。刘翔与易建联的成功,让我们相信:千里马终需伯乐,人才终需识才者。
有了识才者,再加上后天的努力,成功的机遇才会降临。如果没有后天的努力即使伯乐发现了人才,他们一样会“泯然众人”。国际著名青年钢琴家郞朗,如果不是他父亲的'慧眼识才,不惜花巨资培养他,就不会有今天为国争光的成就,后天的努力使得郞朗成为国际级大师。如果没有勤学苦练,就算伯乐发现了他,他也终会碌碌无为。如果刘翔自喜于自己的身体优势而不勤奋,再好的千里马也与众马无异。如果易建联只停留在他昨天的成绩上,那他也不会成为NBA里的明星队员。
千里马需伯乐,伯乐比千里马更重要。因为伯乐能发现千里马纵横天地的愿望,能实现千里马自由驰骋的梦想!
伯乐是人才成功的金钥匙!社会需要众多的伯乐。
千里马作文 篇2
如果我是一匹千里马,我就要做一匹既有伯乐,又拥有自由的千里马;如果我是一匹千里马,我就要做善良、聪明的千里马,我要过一回潇洒、幸福的“马生”。
也许在几千年之前,我就是一匹千里马。那时的我没有伯乐相识,更没有被冠以“千里马”之名。就这样,“老死在槽枥之间”可如今时代不同了,如果我再一次地成了千里马,我一定要当一匹不平凡的千里马,过一回潇洒的“马生”。
假如我是千里马,如果没有伯乐,我不会凭空等待,我要借我所长去展示自己;如果有了伯乐,那更好,我会极力发挥千里马的.优势,让伯乐相识,成为一匹货真价实的千里马。
假如我是千里马,如果等不来伯乐,我不会在槽枥间待一辈子。我会凭借千里之姿,和其他的马儿一起奔腾在广袤的草原。
千里马作文 篇3
“是金子总会发光”,这是很多人津津乐道的名言,但现在却成了许多人不勤奋,不努力,白白在家颓废的借口,很多人获得本科乃至研究生文凭后,不是努力地找工作,去毛遂自荐,而是呆在家里,泡在网上,以“是金子总会发光”为由,成天受父母奉养,最后成了啃老一族。在如今人才辈出,竞争力如此之大的社会中,想让“伯乐”自己找上门来,相上你这匹“千里马”岂不是痴人说梦?!
假如我是一匹千里马,我会知道在当今社会,既非韩愈所说的“千里马常有,而伯乐不常有。”也非汉武帝所说的“千里马乃稀世之物也。”我会抓住机遇,在该表现的时候表现自己,而不是等着“伯乐”来相你,我会到处毛遂自荐,将自己的才能展示出去。
假如我是一匹不太喜欢展示自己的千里马,我也不能呆在家里闲着,我会到处结交有识之士,共论古今,让识才之人将我的能力传播出去,这样,“伯乐”将会“不请自来”。
假如我是一匹不太喜欢屈居人后的千里马,那我就用自己的实际能力实施自己的想法,在广阔的土地上驰骋出一片属于自己的天地,然后让自己当一回伯乐,蒋英才网罗至我的门下,共成大业。
假如我是一匹不太合群,喜欢独来独往的千里马,我会努力在家奋斗,氤氲出自己的潜力,厚积薄发,在社会上当一匹名副其实的'黑马,成功也将指日可待也。
假如我是一匹身体某处有缺陷,生来便受他人歧视的千里马,我当然不会就这样因我的缺陷而沉沦,我将扬长避短,努力展示自己最好的一面。就看在我这种不屈不饶的精神上,我相信“伯乐”终将会慕名而来。
假如你是一匹千里马,你会怎么做呢?
千里马作文 篇4
伯乐相马的故事古已有之,假如我也是千里马,也是一位有才之士,却在人海中被沦落,被遗忘在角落之中,心中不免愁绪万千。但是我会在一个远离人世喧嚣的优美山野中,更加发愤图强,不断地丰富、充实自己的人品和才干。相信机会是留给有准备的人的,刘备因赏识“卧龙先生”诸葛亮,求贤若渴,三顾茅庐终于请到诸葛亮出山。这不就是一位“伯乐”寻到“千里马”的事例吗?隐居与杭州西湖的.林逋也是一匹在山水中的“千里马”。“梅妻鹤子”的才识早已使他有声高名望。朝廷中慧眼识珠的“伯乐”们也不远万里的拜访林逋,与他共谈朝政大事。
怀才不遇的千里马们,不要失去自己的远大抱负,充满自信,不断进取,突破自我,“伯乐”总会相中你的!
千里马作文 篇5
一、“千里马”的能力要求
一直以来,作为千里马的能力标准相对很简单--只要日跑千里皆可,这样一来,未免有重能不重德的现象,不少千里马者出现很多问题,或与主人步调不一致,要向东偏往西;或前进方向不明确,糊涂乱撞;或奔走过程行差踏错,马失前蹄;或执意与主人别苗头,成为倒车马等等,凸显选才标准的简单,已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求,将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面,集中体现了“千里马”的先进性。
首先,是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过:“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫,能抓到老鼠的是好猫”,作为马界翘楚的千里马,必须是带领、促进马众发展的“头马”,具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。
其次,是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者,千里马必须能够妥善处理各种利益关系,协调上下级之间、不同族群之间,甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。
再次,是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马,必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用,能够管治马众遵守纪律,防止“害群之马”危及群体利益,充分营造良好的群体合力。
最后,是相应的业务能力。作为马群的.领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮,但要求至少能够走路,作为“千里马”却迈不动步,确于理不合。
二、“千里马”的资格认定
以往对于千里马的选拔不够规范,标准不明确,选拔过程主观性太强,往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知,使一大批千里马得不到重用,“祗辱于奴隶人之手,马姘死于槽枥之间”,造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的选用标准、选拔程序进行一番改革,全面 推行公平、公开、公正,以制度选马,坚决堵塞跑马要马者之路,为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准,“千里马”必须符合以下的提名条件:
1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者;
2、在世界性马术比赛中,获得奖牌以上者;
3、获得全国性荣誉称号者;
4、具有皇族血统(如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔)并通过资格考试者;
5、其他特殊情况的。
具有以上提名条件,并经全国伯协(伯乐相马协会)政治审查批准,即获得“千里马”荣誉称号。
三、“千里马”的政治、生活待遇
千里马是马众中的特殊分子,应享有与众不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马,如果采取法律规定其他限制人身自由的措施,应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马,如果被逮捕,受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施,执行机关应当立即报告乡伯协。
2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后,原标准工资(含保留工资)照发,福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待,并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面,应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。
四、“千里马”的配用标准
根据朝庭有关规定,“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求:
1、一品官员(包括告老还乡后享受一品待遇的官员)按朝庭14号文规定配马、用马,即:现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马;现职从一品官员,保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的,不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员,其专用“千里马”可继续保留,其本人不用时,由官府调度使用。
一品官员配备排屁量3.0升(含3.0升)以下身型的千里马,从一品官员使用排屁量2.5升(含2.5升)以下身型的千里马。
2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的,确因工作需要且单位马匹配备条件许可,可继续使用,但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升(不含2.5升)以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员,今后不得配备相对固定用马,其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。
3、配备相对固定用千里马的政府官员,不准因工作调动马随人走;告老时(不含从一品以上官员),在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员,其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。
千里马作文 篇6
一日,一匹蹄下生风的千里马与一头目光呆滞、肥胖臃肿的灰毛驴在小路上不期而遇。
千里马日复一日,年复一年地驰骋于天地间,好像永不知疲倦。灰毛驴感到很好笑,于是嘲讽道:
“千里马,你真是匹笨马!每天不停地来回奔波,究竟是为了什么?你看我,每天只需在磨盘前转上几圈,就能得到上好的饲料和清冽的泉水,虽算不上环境优越,但比起你这流浪汉,蠢家伙,不知要好上多少倍呢!”
千里马听了,并没有说什么,继续向前奔去。
前面是一条湍急的'河流,河水深不可测,两岸又相隔甚远。灰毛驴正准备绕道上桥而过,千里马却丝毫没有犹豫,加快了步伐,长嘶一声,后蹄用力一蹬,竟越过了河,踏在对岸的草丛上。路人皆惊,有慧眼者识出——此乃千里马!赞誉如雨点般落在它的身上。
“朋友!”
千里马扭头冲着还在桥上小心翼翼迈步的灰驴说道。
“我一直奔跑,是因为我找寻到了我的人生方向:‘日行千里’,做一匹合格的千里马。如果我像你一样安于现状,在人生之路上打转转,那么我注定一辈子也成不了大器。我这是向着我的人生理想而驰骋啊!”
留下这句掷地有声的话,千里马又撒开了蹄子,“哒哒”消失在了众人的视线中……
千里马作文 篇7
千里马与伯乐
古有云:“先有伯乐,后有千里马。”但千里马有时并不需要伯乐。
也有人说:如果刘备没有请诸葛亮出山,他就会老死隆中。孔明是千里马,刘玄德是伯乐,千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗?
不错!从某一方面讲,发现、挖掘千里马,确是伯乐的专利。但是实际生活中,千里马是远远多于伯乐的,有诗为证——“千里马常有,而伯乐不常有”。因此,成功不能完全依赖机遇和伯乐!
“文王识姜太公”便是一个典型的例子。姜太公年岁以高,却还只个“无业游民”,但是他学问颇高,通情达理,终于在一次直钩钓鱼的事例中被文王发现,请回国受全国人所敬仰。 人的一生中本不是每个人都有自己的“伯乐”,但只要抱着积极向上的心态来生活,最终也会找到属于自己的一片天地。倘若的`确有真才实学,一定能施展理想抱负;倘若真是人才,就不必等伯乐来发现自己。
毛遂自荐的故事家喻户晓,妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”,但也红及一时,成了了不起的人物。因为他有真才实学,关键时刻派得上用场,善于推荐自己!
看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上,取得成功的人,是那些努力去寻找他想要的机会的人!
真正的人才,不能依赖机遇和伯乐,也不需要倚仗某些人的赏识而成才!真是人才,就要敢于表现自己;真是千里马,何须等伯乐?
千里马作文 篇8
在内蒙古辽阔的草原上,一场激烈的赛马比赛正在进行中,号响,马嘶,人吼,场面热闹非凡。一些富贵人家的宝马良驹,在赛马场上纵横驰骋,看那一匹银色的雌马,叫雪吟,虽是牙口刚满十岁的花季少马,但是巾帼不让须眉,马上就要追上前面的黑马了。
这时,在大路的那边,农民卡拉格瓦赶着一匹枣红色的马正踽踽独行。这匹马高额,明眼,显然是一匹好马。可如今它只能拖着一大堆超负荷的粮食,它只能一天一天不声不响的.承受下来。
而今天不同,当它听到那边的人吼,马叫,就如同着了魔一般,把自己驮着的粮食往地下一倒,就立马飞一样的冲向热热闹闹的赛马场,留下主人目瞪口呆地站在原地。
它刚到赛马场,就从起点开始往前跑,仿佛它体内的千里马之血已经沸腾了!它如一阵红色的旋风,人们早已经看不见它了,只看见一个红色的光影在赛场上飞快地跑,感到周身刮起一阵又一阵的旋风。
这时,卡拉格瓦红着脸跑了过来,一鞭子照着光影抽了过去,枣红马立刻停了下来,任主人打的马毛飞扬,皮开肉绽。
卡拉格瓦哼了一声,对天发誓道:我卡拉格瓦从此不再以枣红马红血为荣,再不收留枣红马红血!发誓过后,头也不回的走了。
秋天的夜,有些凉,满身是伤的红血卧在结了霜的冰冷草地上,心中一直在想一句话:千里马常有,而伯乐不常有,此时,红血的心中,比冬天还冷。
千里马作文 篇9
据说,历史上有个叫伯乐的家伙,善相马,经他相中的马都成了千里良驹;先不去探讨这个伯乐是个什么身份,但思来想去,世界,其实就是马场。
我们都是哭着来到这个世界,大概从开始,我们就知道这个世界是不好混的;从开始,我们就认定自己是天才,可人山人海中。最终被认为是天才的往往是凤毛鳞角,贵乎稀有,但为什么呢?只因为真正的天赋一直隐藏着,很深,而世界终究是没送给我们一个伯乐;韩愈先生几百年前就说过:世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。
可是,韩先生的话真的对吗?非也,起码,是先有千里马,然后有伯乐。他们的逻辑关系是:伯乐发现千里马,而非千里马发现伯乐;所以,就如同法拉第发现电磁感应却不能说先有法拉第然后有电磁感应,而是先有电磁感应然后有法拉第一样,必须是先有千里马。
伯乐小子其实未毕真的会相马,而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是,主人听他说“此马乃千里之良驹也”后,便也日食之哦尽黍一石。我们相信,任何一匹马在这样的待遇下,都是可以日骋千里的。前提是,它是一匹马。
当今社会正是缺少了伯乐这样说“专业”话有些威望的人。毕竟,拌演“主人”一类的执行者还是富富有余的。
于是,马场里便出现了一个奇怪的现象:很多马都被命运捂着眼睛拉磨子,或是被迫去报晓,甚至栓着学犬吠。而真正剩下的.马就很少了。没有上帝告诉我们一声:喂,本神造你们不是让你们干这的。
自然,没有得到告诫,没有得到赏识,我们无知地干着本来不属于我们的行当,夜以继日地学习诸如拉磨,报晓批,犬吠般脱离了跑道很远的东西。可当我们都学得很累时,也仍旧不知道,其实自己原本只是一匹马。
我们都应是千里马,可没谁把我们放到草原上,然后说:跑吧,你的天堂在这里。所以,我们就跟着其它物种瞎忙哄。最终迷失了自我,迷失了一切。
世上其实本没有垃圾的,赏识的人少了,也便有了垃圾。
等到人们终于将大部分资源都挥霍殆尽时,不知是哪个道上的伯乐突然大呼:垃圾,是放错了地方的资源。于是便有很多人跟着喊:对,没有垃圾。
今天,垃圾终于摇身一变成为理所当然的资源,应为已有很多业内的伯乐开始行动。可是,朋友,我们是马,千万被忘记。那么,我们的伯乐在哪呢?
这个不太公正的世界决定了:在马的伯乐降生前,马一律不是马。
千里马作文 篇10
《寻千里马》这篇故事是《感动学生100个寓言故事》的其中一个。在这一百个故事中,这个故事令我印象最深。
《寻千里马》主要讲述了伯乐善于相马,于是就写了一篇《相马经》。他的儿子想学相马本领,认为相马很简单,只要照着《相马经》上的描述去找就可以了。伯乐语重心长地就:“相马可不是一件简单的事,不是说说就能领会的,你想去实践一下也好,也许从中能得到启示。”有一天,他儿子带着《相马经》就出发了。走了一个多月,经过了许多地方,终于在一个马市找到了并买了一匹和《相马经》上相似的千里马。他就高高兴兴地往家赶,可是没走过百里,马就倒地而死。这时他才明白出门前父亲说过的话。
这个故事让我想到了外婆种菜。在我家前院前有一块地,外婆在这里种了许多菜。有一天,我又看见外婆在种菜,看着她种菜这么简单,于是我也学着种起来,并告诉外婆这棵是我种的,不让外婆动我的菜,我要自己通过劳动获得结果。过了没几天,外婆种的菜郁郁葱葱,而我种的菜枯死了,于是我迷惑不解,就去问外婆。外婆对我说:“种菜并不是简单的事,它的程序很复杂。首先要选好菜苗,菜苗的'根不能断,然后挖坑也十分重要,坑不深不浅才行;还要经过浇水、施肥等环节,这里面有很多的科学。”
哦,原来种菜和相马的道理是一样。其实一些看似简单的事情做起来却很难。只有去实践才能出真知!
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