写马的作文

时间：2022-06-23 09:44:58 马我要投稿

写马的作文汇总六篇

　　在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的写马的作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

写马的作文汇总六篇

写马的作文篇1

　　“我打死你这个不中用的畜生。”

　　他一手掐着腰，一手拿着鞭子，两眼通红，用尽全部的力气向我抽来，一阵撕心裂肺的痛。

　　我是一匹千里马，一匹不能行千里的马，每天面对的除了成堆的货物外，就是无尽的折磨。

　　曾经，我相信，我是一匹千里好马，应该驰骋于沙场，受宠于豪杰，跻身于好马之中。而不是在这阴冷昏暗的马厩里做苦隶，我努力着、坚持着。

　　我嘶鸣，饲马者打我；我反抗，饲马者打的更厉害。

　　然后，我安静了，因为我想，他会来找我的。

　　直到那一天，我看到了他，对，就是他，伯乐。

　　热血在我心中沸腾着，我鸣叫着、嘶喊着，不停的踢呀、蹬呀。他似乎离我很远、很远。他走了，没有带着我！

　　后蹄无力地刨着土，我是谁？千里马？但没人承认，就连我自己都开始怀疑……。

　　面对山一般的货物，我没有力气了，饲马者扬起鞭子，打向我，嘴中喃喃道：“哎，天下竟没有千里马了！”看着自己血肉模糊的身体，回想着饲马者的话，耻辱和羞愤全部涌上心头：“我是千里马！”一声长鸣，打破了马厩的死寂，挣脱了铁链，马蹄后是一层厚厚的黑雾，而我知道，我正在奔向光明。

写马的作文篇2

　　在祖国北疆，提起大草原，谁都会想到蒙古族；想到蒙古族，就会想到骏马。骏马，你是草原的精灵，民族的灵魂！

　　如果说草原是波涛万顷的海洋，那么你就是乘风破浪的大船。你曾经承载着这个民族，从额尔古纳河谷起航，驶出草原，挂帆远征。你领略过岭南的秀丽，浏览了滇西的幽碧，也曾在帕米尔高原远眺，在多瑙河畔驻足。

　　如果说草原是硕大无比的舞台，那么你就是舞台上的道具。凭借着你，这个民族上演了多少幕威武雄壮的历史剧：征服辽、金，击灭南宋，统一华夏，横扫欧亚大陆。

　　如果说草原是一幅历史长卷，那么你就是挥舞着的彩笔。这个民族挥舞着你，描绘出了多少幅浓墨重彩的画图：辽阔的疆域，繁华的都城，众多的牧场……这些曾使马可？波罗惊叹不已。

　　你的脊背有多大？大得能让整个民族的衣食住行都离不开你，世世代代在你背上繁衍生息。蒙古族便成了闻名的马背上的民族。

　　你的身骨有多硬？硬过铜墙铁壁，曾碰得侵略者头破血流——红格尔图、百灵庙、五加河……日寇被你的铁蹄踏得损兵折将，溃不成军；蒙古骑兵师、民族抗日联军、大青山游击队……小鬼子被你的嘶鸣吓得狼狈逃窜！

　　你的铁蹄有多快？快得如闪电，追赶着历史的车轮，使这个民族眨眼间由农奴制社会进入新民主主义社会，又迅速驶入社会主义社会，始终紧跟中华民族前进的步伐。

　　你的忠勇，有口皆碑。战士受伤，被围，昏迷，你驮着他冒着枪林弹雨冲出重围。

　　你的义，惊世骇俗。战士不幸被俘，英勇就义，而你，不吃也不喝，最后殉难，连侵略军的指挥官也无可奈何地哀叹：“征服一匹马尚且不能，何况一个民族，一个国家！”

　　多少峥嵘岁月，俱往矣，而今，汽车、拖拉机、摩托车取代了你的脚力；牧民在遥控室里生产，在荧光屏前放牧，在互联网上购物；蒙古包、勒勒车、牧羊鞭已经成了历史陈列物；立体战、电子战、远程战……再不用你驮着战士去冲锋陷阵。那么，你功成名就，该休息了吧？不，没有！看，运动场上的走马、跑马跨越障碍的雄姿，阅兵场上白马方队、红马方队的精彩表演……在好多新领域内，你仍立着新功，创造着奇迹！

　　骏马呀，你永远是人类无言的朋友！

写马的作文篇3

　　有人想得到一匹一日千里的好马儿，但他只得到了一匹劣马儿。之所以说这匹马儿是劣马儿是因为它不能一日千里。于是这个人便丢弃了这匹劣马儿，他对别人说：“我丢弃它是因为我有更高的追求，不想要好马儿的骑手不是好骑手。”于是他继续寻求自己中意的好马儿，可是世界太大了，光凭他的双脚是无法走很远的，最终此人没有找到自己的马儿，而别的人却骑着在他眼中是劣马儿的马儿找到了真正的千里良驹。

　　这个人没找到好马儿不是因为他不懂马儿，而是因为他既分不清真正的好与劣，又不懂得利用现有的条件。

　　生活中人们总是被拿破仑的一句“不想当将军的士兵不是好士兵”所左右。父母常常问孩子：“别人能拿第一你为什么只能拿第二?”教练常常问运动员：“别的人能拿金牌你为什么总也拿不了?”言下之意是：不想得第一就是没有前途。

　　战场上也有好马儿和劣马儿之分：能驮着骑兵走向战场的马儿就是好马儿，相反的不敢上战场的马儿就是劣马儿。东西的`好与坏大多不是在对比中产生的，而是在于它是否实现了它自身的价值。

　　拿破仑还说过“不以小事为轻，而后可以成大事。”这句话到可以做为上面那句的补充。凡事从小事做起，往往小中能见到大。将军也不是天生的，他也要从士兵做起，也需要从战火中磨练自己，只有先成为一名优秀的士兵他才有可能被提拔成为将军。

　　骑马儿的人，自己跑得并不快，但可以到达千里之外;乘船的人，并不一定会游泳，但可以穿过江河。君子并非智慧异于常人，只是善于利用事物而已。没有人是一步走到完美的，所以我们先要为自己找一个合适的起点，再在这个起点现有的基础上去努力，从而达到更高一层的目标。虽然劣马儿不及好马儿能日行千里，但也可以日行四、五百里，寻马儿人虽然懂得相马儿，但他不懂得利用马儿，因此最终还是无马儿可骑。

写马的作文篇4

　　马儿是一种勤劳，可爱又善良的动物马儿的颜色有很多种，棕色，枣红色，白色，黑色……

　　马儿，一双铜铃般的大眼睛，总是出神地望着某个地方。

　　马儿，睡觉的姿态与人不同，人是躺在床上，而马儿呢?与其说它是在睡觉，还不如说它是在“站觉。”因为马儿睡觉的时候也是站着睡的。家马儿的祖宗--也就是野马儿，以前生活在森林或者草原时，随时会遭到猛兽的袭击，所以它们就站着睡觉，以便听到动静十能够快速地逃跑，虽然现在家养的马儿没有猛兽来袭击，但是站着睡觉的习惯却保留了下来，因此马儿总是站着睡觉。

　　马儿，是古代十分重要的交通工具。以前人们总是骑马儿上街的，因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候，人们上街要骑马儿，搬家时，要靠马儿来驮运东西，上战场时，也要骑马儿作战。古代的人离不开马儿，现在的蒙古人也离不开马儿。瞧，在一望无际的大草原上，到处都是马儿的足迹。蒙古人喝马儿奶，赛马儿。他们还特地定了赛马儿日，把大家的好马儿都牵出来，一决胜负。从马儿身上，我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。

　　马儿，对食物的要求并不高。它不象猫与狗，娇生惯养，它只要有一片青草地，就能解决食物问题了。

　　马儿，它的勤恳是出了名的。想必大家都听过这样一首歌吧:“白龙马儿，脖铃儿急，驮着唐三藏小跑仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里……”这首歌一开头就歌颂了默默无闻的马儿，可见马儿在人心中的地位高着呢!

　　马儿，还有许多好的精神鼓励着人们，现代成语中，有许多是关于马儿的:龙马儿精神，马儿到成功，快马儿加鞭……这难道还不足以说明马儿的重要性吗?

　　马儿，一种勤勤恳恳的动物，在现实生活中，我们需要像马儿这样的人，我们也要做像马儿一样的默默无闻，忠厚善良的人。那样，祖国的明天会变得更美好！

写马的作文篇5

　　中国农历甲午马年。马对于我们来说并不陌生，它是一种草食性家畜，以体型较大、蹄子较大、颈呈弓状、耳短头小为其外形特征；外表温顺、安静，内心深处却充满着强烈竞争意识，是它内在特点。

　　马，自古以来就是人类挚爱的朋友。农耕春种可见它辛劳往返于田野山川的踪迹；丰收路上可见它忙碌的身影，可听到人欢马叫；古战场旌旗猎猎，战鼓齐鸣，两军对垒，可见战马咆哮，万马奔腾；如今战士戍边保国仍可见骏马雄姿，驰骋于茫茫雪海、大漠边关；奥运赛场上，伴随悠扬舒缓的旋律，赛马气定神闲，风度翩翩，人着盛装，马走舞步，人马协调，韵美奔放，让人陶醉。

　　人们欣赏马的外在美，探寻马的精神实质。现代绘画大师徐悲鸿潜心研究马的解剖、马的骨骼，力图找到马的精神内涵。挥毫泼墨所作“八骏图”中马的姿态各异，或腾空跃起，或昂首扬尾；或精神抖擞，或桀骜不驯，寥寥数笔便将“绝地、翻羽、奔菁、超影、逾辉、超光、腾雾、侠翼（他们分别是蒙古马、哈萨克马、河曲马、云南马、三河马、伊莉马、千里马、汗血宝马）”八匹刚劲矫健、昂扬奋进的骏马跃然纸上，栩栩如生。

　　清·郎世宁（意大利画家）对马情有独钟，中西合璧描绘出胖瘦不一，或立、或跪、或奔、或卧，神态迥异的《百骏图》。

　　人们赞颂马的品质，将最美好的词汇赋予到马的身上，搜索有关于马的成语或典故竟多达几百条，涉及到方方面面。比如称颂好马为“宝马良驹”、老马为“老骥伏枥”；沙场上鏖战的“金戈铁马”，拓展事业上的“马到成功”；新任官职“走马到任”、犯错醒悟“悬崖勒马”；古时扩充队伍“招兵买马”、形容两小无猜用“青梅竹马”等等举不胜举。

　　当今社会国人口头用语中“马上……”“马上……”为最常听到的词语之一，新的流行语也应运而生“马上有钱”“马上发财”“马上……”。

　　历代文人墨客对马的赞誉有加、不胜枚举。“牧人驱犊返，猎马带禽归”（王绩《野望》）“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（辛弃疾《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》）。

　　汉。扶波将军马援“行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”强调了马在当时的重要作用。

　　清。徐珽《大猎》诗中“四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来”一幅激昂壮观宏大画面呈现在我们眼前，令人振奋，憾人心弦。

　　《三国演义》中的赤兔马被形容为“身如火炭，状甚雄伟”“长一丈”“高八尺”“嘶喊咆哮，有腾空如海之状”。

　　赤兔马对主人的忠诚亦可见一斑。据说赤兔马几易其主最后当关羽败走麦城被东吴杀害后，为马忠所获，它却不再顺从新主，拒绝饮食以报孝旧主，因饥而亡，表明了赤兔马对旧主的耿耿衷心。

　　传说特勒骠、青雅、什伐赤、飒露紫、拳毛、白蹄乌这“昭陵六骏”为唐太宗李世民南征北战统一全国立下了赫赫战功。

　　马，在国人心中是民族精神振奋的象征，是人才辈出的象征。人们以各种不同方式歌颂马、赞美马、描绘马无不在彰显一种昂扬向上的民族精神、民主风貌，抒发着克艰克难、振兴中华民族的强烈愿望。