实用的鲁迅的作文五篇
在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的鲁迅的作文5篇，希望能够帮助到大家。
鲁迅的作文 篇1
《我心目中的鲁迅先生》鲁迅，原名周树人，字育才，是伟大的文学家、思想家、革命家，在中国有着很高的地位。 最初知道鲁迅的情况是在小学，我学习了几篇有关鲁迅的文章，有《三味书屋》《我的伯父鲁迅先生》《少年闰土》，年龄尚幼的我不喜欢鲁迅晦涩的语言，但通过老师的讲解和查阅资料，我开始了解鲁迅、认识鲁迅。 我读过的关于鲁迅的作品有《兔和猫》《社戏》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《狂人日记》等。他以细腻的笔触，形象地刻画出一个个生动、鲜活的人物形象，通过不同人物的悲惨命运，来刻画当时那个不平等的、黑暗的社会。通过自己的笔，宣泄自己心中的愤怒，剖析当时的社会和人物，向敌人呐喊，唤醒民众。 鲁迅先生不仅是一位伟大的文学家、思想家、革命家，还是一位平易近人的人。他为自己想的少，为别人想的多。有一位车夫的脚被玻璃扎坏了，鲁迅先生见了，并没有像有些达官贵人那样，嫌车夫地位低下，置之不理；而是平易近人地拿硼酸水把他的伤口洗净，又给他敷上药，扎好绷带，还掏出一些钱给他，叫他在家修养几天，把剩下的要和绷带也给了他。鲁迅先生临终前病得非常厉害，还三更半夜写文章，有时还一阵阵咳嗽，但他并不在乎自己的病情，倒常常劝女佣阿三要多休息，不让她干重活，多么可敬啊！ 这就是我从老师那，从书本中了解到的鲁迅先生。我希望能更多的了解他，从而丰富自己的知识，开阔视野。我还要向鲁迅先生学习，学习他时时刻刻为别人着想的高尚品质和不屈不挠同敌人斗争到底的精神。 这就是我心目中的鲁迅先生。他为自己想得少，为别人想得多。他是我一生效仿的榜样。
鲁迅的作文 篇2
六年级的语文课，有好几篇与鲁迅相关的课文，例如《少年闰土》、《我的伯父鲁迅先生》、《一面》等，这些文章文笔优美，语言精简，留下了非常深刻的印象。鲁迅小时候是怎么学习的呢？带着这个问题，我们一家来到了位于绍兴的三味书屋。
鲁迅小时候学习的地方就在自家院子旁，叫“三味书屋”，鲁迅每天都和几位同学一起学习，一起玩耍，还请了一位叫寿镜吾的先生教书。寿先生为人正直，教书有方，在当地小有名气。
书屋里面共有五张桌子和一张茶几，中间的一张桌子是老师寿镜吾的，上面摆着一把戒尺；其余四套桌椅则是与学生一起学习的“伙伴”，散布在教室的四个角落；而那张茶几，则摆在老师桌子的后方，上面有一幅山水画。左上角的一张木桌就是鲁迅曾经学习的地方。据说以前鲁迅的位置是靠近大门的，但是一下课就有几位同学在门旁跑来跑去，非常顽皮，他觉得太吵，影响了他的学习和休息，于是他就要求换座位。
在鲁迅书桌的右下方刻了个“早”字，这个字还有一段有趣的故事呢！原来有一次，鲁迅因为贪睡迟到了，被先生用戒尺打了手掌心。这滋味可不好受啊！于是，鲁迅就吸取教训，在桌子的右下方刻了一个醒目的“早”字（虽然现在不能在桌子上乱画乱刻，但以前好像没那么讲究），来时刻提醒自己别再迟到了。
鲁迅还做了一个“三到”书签，夹在自己的书中。书签上写着“读书有三到：心到、眼到、口到”。他时刻告诫自己，读书时心、眼、口要一起用，这样效果才会好。
原来一代文豪鲁迅先生的成长过程中也有这么多平凡的小故事，对我们今天的学习和生活不是很有启发吗？
鲁迅的作文 篇3
偶遇随意理发
有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。
鲁迅笑着说：先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你! 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
鲁迅的作文 篇4
大家好，我就是今天带领你们参观的导游，大家可以叫我匡迪。这里就是鲁迅故里了，大家都认识鲁迅先生吧？他的原名叫周树人，他一生写了许多名作，如《孔乙己》、《阿Q》等。鲁迅是他的笔名，他的“鲁”字是照他母亲取的，因为他的母亲十分有才华，他希望自己也和母亲一样有才华。
大家看见的这个富丽堂皇的大厅了吗？这就是周家卖给当地富翁朱家的老台门，周家因为慢慢衰落下来，不得不与族人商量，卖了老台门。它建于清嘉庆年间，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，是座典型江南特色的深宅大院。朱家买到后将老台门开始了重新修建，后来因朱家慢慢衰落也不得不停止了修建，将老台门大部分原样保留了下来，所以我们才看到这原汁原味的老台门。
这里就是百草园了，鲁迅曾经在《三味书屋到百草园》中提到过，这里种着大量花朵、蔬菜、桑树。春天，花朵开放，十分美丽；夏天，桑果成熟，紫里透红，让人直流口水；秋天，蔬菜成熟，一个比一个绿，一个比一个嫩；冬天，这里白雪一年，百草园就像穿了一件雪白的衣裳……
我们来到了三味书屋，这里就是那时城里最严厉的书屋了，他们的先生姓寿，是位一丝不苟的老人。你们看，这就是鲁迅坐的位子，你们看他的桌上有个“早”字，这还有段来历呢！因鲁迅父亲生病，家中不得不将一切东西都去换药，就在一天，鲁迅不小心延误了上学，被寿老师批评了。从此，鲁迅不仅不恨老师而且更加发奋读书，终于，他成了第一个“用笔与日本人打仗”的人。
今天到此为止，大家可以分散参观了，请注意安全。
鲁迅的作文 篇5
（一）
恶鲁迅的人，惧鲁迅的人，对鲁迅并不总采取骂和攻击的态度，他们还有更巧妙的手法。其实谩骂和攻击，往往都是一些十分单纯的小人物的小把戏，对鲁迅所能造成的伤害仅是表层的。鲁迅真正的敌人，在生前，是封杀，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是对他文字的曲解，是瞎吹滥捧——将其弄到云端，让不明所以的后人对他敬而远之，甚至心生厌恶。
（二）
我总感觉我们生活中有两个鲁迅：一个是僵死的，冰冷的，令人厌恶的，他被人供奉着，立为圣像；另一个鲁迅仍活着，活在那个被欺辱、被践踏的群体，活在无意间走进他留下的那片密林深处的人的心里。供奉他的人尽量削剪他的锋芒，让他和现实保持“一致”、保持“相和”。在心里纪念他的人，大多有过噩梦般的非人经历，仿若从地狱、炼狱走过一般，“记得一切深广和久远的'苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生”。这其中有一个有趣的差别：供奉他的人绝不爱他；爱他的人，又坚拒供奉他。这种分裂是自然的。鲁迅的性质决定了他死后的遭遇。
（三）
总有一些人认为鲁迅被宣传的太多了，鲁迅被捧得太高了。其实很少有人知道，“宣传”是为了歪曲、为了让更多的人远离他，“捧”是为了抽去他的精神，使他不再是一个战士而变成一个偶像，一个卫道者。我们回头认真想一想，鲁迅被捧得最高的时候，是不是他的精神被曲解得最厉害的时候？鲁迅语录满天飞的时候，是不是他的后继者（这里的“后继者”不是指具体的某一个人或某一些人，而是泛指所有受他的影响受良心的指引追求真理坚持讲真话的人）被讨伐得最猛烈被扫荡得最彻底的时候？因为鲁迅被捧得太高、被“美化”得太离奇而对鲁迅心生厌恶、从而与鲁迅有意“保持一段距离”的人，是不是中了吹捧者的调虎离山计了？
（四）
鲁迅是一种特殊的“存在”，他是应运而生的，因而也必然应运而亡。这“运”就是中华民族的贫病、积弱和颓废，就是中国社会空前的危机、灾难和困厄，就是在城头不断变换大王旗的那些人的虚伪、无耻和堕落。就鲁迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能证明中国有真进步；他的不能速朽，恰是他个人最深重的悲哀，更是我们整个民族的大不幸。但是这与种种“封杀”和“捧杀”是无关的，“封杀”与“捧杀”，只会进一步证明他的价值，证明他曾生活的那块土地上仍有鬼魅在活动。
（五）
鲁迅的声音，是中国被压迫的劳苦大众郁积在心头几千年的声音，鲁迅的反叛，是中国被欺辱的知识分子酝酿了数百年的反叛。有了这声音，中国的劳苦大众才第一次让统治者从内心深处感到了恐惧；有了这声音，一切花言巧语为压迫辩护的“理论”才永远被宣判为谎言；而有了这反叛，中国的知识分子中才一个又一个、一批又一批地走出了敢挺直腰板说话、敢为民众说话的人。这样的一个“祸患无穷”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人学习、人人“看齐”的对象呢？
（六）
我也是渐渐才明白的，为什么有那么多人骂他、咒他、恨他、诬陷他，又为什么有那么多从内心惊惧他、从本质上与他相异相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。鲁迅之所以是鲁迅，而不是一个其他含含糊糊的存在，就在于他爱得太深，恨得太深，爱得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖辈辈也没有遭受过这样的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾经历过如此的尴尬。鲁迅不是对某一个人表现了不敬，他是对一个群类、一种生存方式表示了憎恶、进行了最无情的口诛笔伐和最大胆最放肆的揭露，只要这个群类还在，只要这种生存方式仍在延续，我们就不会听不到围着鲁迅的狂吠。然而这种狂吠有一天忽然变成了恭维。好象鲁迅和恭维他的人成了“同一战壕的战友”，这真是天大的笑话——这真是世界上最精明的自我保护的方式。有人就此曾经提出过这样一个有趣的问题：专制为什么偏偏找着了鲁迅——鲁迅是反专制的，一个反专制的人为什么却被专制所利用？这问题看似复杂，要回答它也十分简单：专制已经深知自己臭名昭著，必须穿一件新时代流行的外衣才能逃脱被审判的厄运，而鲁迅恰恰是呼唤新时代的旗手，站在这面旗下，舞动这面旗帜，谁还敢怀疑舞旗的人不是进步力量的代表呢？
（七）
听说现在有这样一种照相机：一个人穿着衣服照相，照出来的却是裸体。鲁迅恰是在精神的意义上，给中国人拍了裸相。面对这样的裸相，有人疯了似的叫着、骂着、跳着.....。但这叫、这骂、这跳，也被鲁迅拍了下来， 鲁迅之被人憎恶、诅咒，应该是“罪有应得”的。鲁迅的意义就在于，他是第一个系统而完整地给中国人拍摄精神底片的人，有自省精神的中国人，终于可以从这些底片里看到自己所患疾病的严重程度，并设法进一步探寻病因，从而找出救治的方法来。
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