徐娘半老的历史典故

徐娘半老的历史典故

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　　中国文化博大精深，尤其词藻丰富多彩，从古至今，光成语便积累了四万五千余条。每个成语都来自于大量的古今书证，每个成语背后都有一个故事，每个小故事都阐述了一个道理，发人深省。

　　徐娘半老这个成语从字面上来看，指的是一名徐姓女子随着岁月的流逝年岁逐渐增长，人到中年的一种状态。究其深层次的含义则是指中年风韵尚存的女子。

　　徐娘半老出处

　　徐娘半老这个成语是出自《南史后妃传下梁元帝徐妃》一文，该文中有一句话为徐娘虽老，尚有多情。这里所指的徐娘的确姓徐，并且其地位还比较高，是南朝梁元帝妃子徐昭佩，究竟在徐昭佩身上发生了什么事情，才会有徐娘半老一说徐昭佩年轻时，有着沉鱼落雁之姿容，在梁元帝萧绎还没有登上皇位之时，两人便相识，萧绎喜爱徐昭佩的美貌，便上门求亲，在徐昭佩应允后两人成婚，起初两人的感情还算是和睦的，但时光如梭，岁月流逝，徐昭佩曾经引以为傲的容颜终究抵不过岁月的蹉跎，全身上下开始出现了各种衰老现象，为了遮掩自己的容颜老逝，徐昭佩常常浓妆艳抹，因为只有这样，她才能保留自己一丝丝的美貌和风韵，才能吸引皇帝的眼光。

　　徐娘半老的意思

　　徐娘半老是一个成语，它并不是现代社会才出现的，早在中国南朝时期，这个成语便已存在。有很多字句在古代是一个意思，但经过时光的流转，其含义伴随着时间的推移逐渐发生了变化，徐娘半老风韵犹存便是如此。在现代徐娘半老风韵犹存是指中年女子，虽然容貌和身材都发生了一定的变化，但是其气质和风韵依旧优雅，这种女子仍然具有较大的吸引力，但在古代徐娘半老风韵犹存的意思却并不是这样的。

　　要想弄清楚徐娘半老风韵犹存这句话的意思，必须了解有关于徐娘半老的典故。徐娘指的是南朝信武将军徐绲之女徐昭佩，徐昭佩的丈夫是梁元帝萧绎，由于徐昭佩极其善妒，而且生性残忍，虽然她是梁元帝的正妃，但并不受宠，徐昭佩心中有气，便想尽办法来报复梁元帝。因为萧绎瞎了一只眼睛，为了讽刺自己的丈夫，徐昭佩常常只化半面妆，她的理由是一只眼睛只能看一半，更为甚者徐昭佩经常酗酒，喝醉后发起酒疯，常常将污秽之物吐到梁元帝的身上。

　　成语典故

　　据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她就嫁给了萧绎。按史料分析，大概由于萧绎经常沉浸在老庄之道中，徐昭佩长期受到冷落，因而夫妻关系很不融洽。如此夫妻矛盾日深，徐昭佩自恃出身名门显贵，就以嘲弄皇帝的做法来发泄对婚姻生活的不满。萧绎自幼就瞎了一只眼睛，于是她在萧绎面前只打扮半边面容，名曰“半面妆”，借以讽刺羞辱萧绎。此外徐昭佩还时常在萧绎的诗酒茶宴中买醉，每次宴后都醉醺醺的不成体统，甚至还呕吐在萧绎的龙袍上。萧绎虽在人前表现得宽宏大量，但内心越发厌恶她，于是更加疏远她，不让她参加诗酒茶宴。

　　徐昭佩在婚姻生活不和谐，屡屡独守空房的情况下，也许也是出于对萧绎冷落的报复，最终按捺不住内心的寂寞，就跟别人私通了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远，后来又结识上朝中的美男子暨季江。暨季江对此竟感叹道：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”这就是“徐娘半老”的出典。

　　后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎的爱姬王氏生子后去世，便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，逼她自杀。徐昭佩自知难免一死，只好投井自尽。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。“徐娘”的风流生涯就这样以悲剧告终。

　　《南史卷十二·列传第二·后妃下》原文：元帝徐妃讳昭佩，东海郯人也。祖孝嗣，齐太尉、枝江文忠公。父绲，侍中、信武将军。妃以天监十六年十二月拜湘东王妃，生世子方等、益昌公主含贞。妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。酷妒忌，见无宠之妾，便交杯接坐。才觉有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”时有贺徽者美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。既而贞惠世子方诸母王氏宠爱，未几而终，元帝归咎于妃；及方等死，愈见疾。太清三年，遂逼令自杀。妃知不免，乃透井死。帝以尸还徐氏，谓之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金楼子述其淫行。初，妃嫁夕，车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。帝以为不祥，后果不终妇道。

　　由于史书历来都会有所偏颇，这段历史的记载更极有可能受到封建礼教影响的缘故，当中记录恐多有不实之处，特别是“酷妒忌，见无宠之妾，便交杯接坐。才觉有娠者，即手加刀刃。”这一段，史上多怀疑其为强加徐昭佩的罪名。至于史实如何，尚有待考究。

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