语文快乐作文4篇
在学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的语文快乐作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文快乐作文 篇1
今天，我们上了一堂语文课，那真有趣。
开始，老师让我们读第五单元的“词语盘点”，大家都觉得无聊透顶，“盘旋、城砖……”声音拖得老长，仿佛老和尚念经。曾老师皱了皱眉头，对我们说：“我们来开火车，谁读错了，就要挨罚。”班里的人像在沙漠里见到绿洲一样，都兴奋起来。
只听曾老师说：“读错了，要么罚抄写词语盘点两遍，要么给我们表演节目，有问题吗？”“没问题。”全班异口同声，这是开学以来最整齐的一次。
“开火车”开始了，“盘旋、城砖……”大家都特别认真，生怕被老师抓到辫子。突然，坐在我前面的徐琳凯读错了。老师便让他上来，没想到，他一路上明确表示不抄课文。这家伙，抄点词语有这么可怕吗？
他磨蹭着上来了，眼睛直勾勾地望着曾老师，等着曾老师给他安排节目。曾老师会让徐琳凯表演什么呢？谁不知道这米老鼠，点子超级多。只听曾老师笑了笑，说：“给你难度小一点，你给大家摆个什么pss就算了。”这还小啊，徐大将军就从没正经走过路，这不明摆着为难他吗？
果然，徐琳凯一听急了，正想罢演。可是看了看曾老师，又看了看情绪高涨的同学们，觉得是赖不掉了，只好退到左墙边。只见他一纵一纵地，脸色严肃地朝曾老师方向一步一步走过来。当走到覃子倍的桌位时，突然，他快速地一蹲，使劲朝覃子倍大叫了一声“啊！”，便一溜烟地逃回自己的桌位。覃子倍和站在覃子倍桌位不远的曾老师吓得使劲“闪”了一下，全班都大笑起来。
一下课，大家都说这节语文课真有趣。
语文快乐作文 篇2
快乐，是一个什么样的概念，快乐，是一种可以让自己心情愉快的东西。
在上次的语文考试中，我虽然只考了很低的48分。但是从那时起，我就开始从快乐学到语文这门科目。我从书本上的快乐，作业中的快乐，生活上的快乐，交谈中的快乐而学到语文。
在书上的快乐中，我看书时，在自己心情不好时，只要一看书就会让自己的心情愉快起来。就像自己在人间仙境，快乐的翱翔，快乐的生活着！
在作业中的快乐中，我学到了自己的知识，把老师给我说过的'内容转化成自己头脑里的东西！我便会引用到自己的生活中来！
在生活中的快乐里，我学到了更多语文的知识，在和妈妈逛商场时，我便会东看看，西看看。这里看一下，哪里看一下有时会跟着把广告上的字体念出来。
在和同学中的交往里，大家都在交流。我会用上别人的优美句子，模仿别人说出有学问的句子，还会说一些诗句，显得我自己像一个文人。
在上课时，我都在认真的听语文老师听讲。在听讲的当中，我听不懂的地方还会向语文老师提出来！
在语文的世界里，有着很多的语言，在语文的世界里，我们大家都生活在文字的世界里！我们作为一个中国人，一定要把语文学好，这样才能是个堂堂正正的中国人！
语文快乐作文 篇3
我认为数学课是枯燥无趣的，英语课是烦闷无聊的。只有一到语文课，我才觉得教室里充满了春天的气息。
老师教我们古诗老师说：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这是出自于唐代诗人岑参的白《雪歌送式判官归京》的，老师还会介绍这位诗人，比如说他是那个朝代的，写过什么诗，老师就让一个同学回家把这首诗找出来，第二天抄在黑板上。
老师还会把诗和画结合起来给我们讲古诗。在讲苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，老师就会画一个小小的人，再画一些山，说：“一个人在山中看不出庐山的真正面目，是因为他正身处在庐山之中。“
冬天，下雪了，老师会把我们叫到外面去玩。我们打雪仗、堆雪人，老师也会和我们一起玩。不久以后，我们学到了冰天雪地这个词语，老师要求我们写一篇日记，我就觉得太简单了，那天我们玩雪的场景就会清晰地浮现出来。
老师还会说以前的“日”字是这样的“?”我们非常好奇，老师又说“鱼”是“??”……我们非常好奇，原来中国的汉字这么神奇啊！
在快乐的语文课上，我不仅学到了古诗，还学到了神奇的中国字。我爱快乐的语文课！
语文快乐作文 篇4
夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。
读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。
读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。
读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。
夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。
勰云：观千剑而后识器。
吾言：览万卷而后知乐。
何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。
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