课堂作文汇编7篇
在生活、工作和学习中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的课堂作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
课堂作文 篇1
20xx年即将过去了，我当太原晚报阳光天使小记者也有一年的时间了，我和小记者们参加的活动丰富多彩。
其中，我最感兴趣的就是看花灯制作、看电影《摇滚校园》，尤其是去迎泽公园学习摄影，报社的老师请来了老年大学的'宋老师给我们讲解摄影知识，然后我按照老师教的方法，左拍拍、右拍拍，拍了很多照片。突然，我发现一个阿姨推着建筑工地用的手推车，里面坐着一个小女孩，觉得很有意思，那个小女孩看见我拿着相机看着她，对我甜甜地笑了笑。这时，我又发现在不远处有一位阿姨用轮椅推着一位老爷爷，两组人物走到了一张画面，我立刻按下了快门，捕捉下这张有着鲜明对比的照片。后来，我的这张照片登在了报纸上，老师说我具有新闻眼，让我高兴了很长时间。
最后，在新的一年，我想向小记者活动提两条建议：一是建议组织一次探望“空巢”老人的活动，让小记者们当一次志愿者，为老人们献上一份爱心；二是建议组织一次为灾区孩子献爱心活动，如捐款、捐书、捐物都可以。
课堂作文 篇2
我的理想课堂是这样子的，同学积极的在小组里合作，没有一个人不参与学习，都在努力的`学习，解决不会的问题，这就是语文课的时候，数学课的时候呢？就认真听讲，不吵、不嚷、也不闹，我们班的平均英语成绩是最差的，这是因为同学们老是在英语课大吵大嚷，而且还不听课，搞得很多老师都走了，这样的课堂谁也不喜欢；我觉得绿色的英语课是和数学课一个样子的，不应该是这个课程表现好，那个课程表现不好！
我在每张学案上都看到校长说的一句话，“和谐、高效、可持续的课堂，是我们追求和向往的、充满爱和活力的绿色课堂。”我的理想课堂就是这样子的！
课堂作文 篇3
主要内容：故事引发的思考。
师：我们先交流上次的作文。
生：蒋梦娴读《弯腰·购物·应聘》)(略)
师：这篇作文有几个优点：
1．叙述事例注意了概括，把最能够说明问题的内容讲了出来，而不是把故事都原封不动地写出来。写这种文章叙述故事与记叙文叙述故事是两样的。
2，后面的议论紧扣着故事展开，不是硬加上去的，议论生发自然，是故事自然的引申。
3．三个故事三段议论，有着一层深似一层的内在联系，结尾的时候提出：要多看，要深看，要远看，有一定的深度和高度。
今天，我们继续讲讲故事引发的思考。我先提一个问题：大家都喜欢足球，足球罚点球的地方为什么叫12码?
生：因为罚球点距离门线是12码。
师：那么，·码是什么单位?
生：是长度单位。
师：属于什么制?
生：是英制，英国的计量制度。
师：对了，码是一种英制单位。那么，你知道1码等于多少米?1码等于多少英尺吗?
生：不知道。
师：1码等于3英尺，1英尺等于0．3048米，这是公制与荚制的换算。有人可能会问，我们现在都用米作为长度单位，为什么罚球点还用码呢?
在请同学们回答这个问题之前，我先告诉大家另外一个长度单位：美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8．5英寸。4英尺8．5英寸为什么不说成4．85英尺?
生：因为它是十二进制。以前买东西以打为单位，一打就是十二，一打汽水就是十二瓶。
师：那么，有谁知道这4英尺8．5英寸是谁订出来的，为什么美国铁路两条铁轨之间的标准距离就是4英尺8。5英寸，而不是更宽或更窄呢?
生：前段时间看报纸，说是因为美国的铁路原先是由英国人造的，英国造铁路的人原先又是造电车的，造电车的人以前又是造马车的，因为以前的古罗马的马车道是4英尺8．5英寸，所以造马车的人也沿用这个宽度，古罗马又为什么把马车道定为4英尺8．5英寸呢?很简单，因为两匹马的臀部之间的宽度为4英尺8．5英寸。
师：这位同学讲得都是对的。两匹马的臀部的宽度决定了马车道的宽度，后来变成了电车的车道宽度，又变成了铁轨的宽度。所以，得出的结论是：两匹马的臀部的宽度决定了后来美国铁轨的宽度。这说明了什么?大家仔细想想。4英尺8．5英寸与12码联系起来，能否找出一些规律性的东西。
生：最先进的东西往往决定于最落后的东西。我记得这个故事后面还有一段，就是美国航天飞机燃料箱的两旁有两个火箭推进器，它们之间的距离也是4英尺8．5英寸，因为这些推进器造好之后要用火车运送到火箭发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比铁轨宽一点点，铁轨宽度是由马的臀部的宽度决定的，也就是说，最先进的火箭推进器居然与古时候两匹马的臀部的宽度有关。所以，我认为，这说明了最落后的东西有时决定着最先进的东西。
师：刚才这位同学讲的这个故事说明了最先进的东西往往决定于最落后的东西，其他同学还有要补充的吗?
生：12码与4英尺8．5英寸都是偶然与必然的结合，偶然中蕴含着必然性。当初决定罚球点为12码和马车的宽度为4英尺8．5英寸都是偶然的，但是这偶然却被大家约定俗成，并且一直沿用下来，没有改变。为什么呢?这里面其实包含着必然性：在长期的实践中人们发现，其实12码与4英尺8．5荚寸都有一定的科学性。罚球点定为12码，不近也不远，罚球者是不能轻而易举罚人的，守门员也不是没有可能扑出点球。显然，12码的距离平衡了罚进的概率与扑出的概率，从而增加了比赛的紧张和刺激性。铁路也是一样，铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸并约定俗成一直没改变，也是人们发现4英尺8．5英寸的宽度带来的便利，具有很强的科学性，宽一点或窄一点都不如4英尺8．5英寸科学。
师：这位同学说是偶然与必然的结合。12码与4荚尺8，5荚寸一开始是偶然定下来的，为什么一直被沿用呢?因为偶然中蕴藏着必然，实践证明，12码与4英尺8．5英寸都是很科学的。这种看法也是有道理的。
师：我觉得这是一种依赖心理，特别是铁轨的宽度沿用两匹马臀部之间的宽度4英尺8．5英寸，有一个专门的名称叫做道路依赖。什么叫道路依赖呢?一种制度制定以后，人们往往就会沿袭这种制度朝前运行，并且不断地强化，这就叫做道路依赖。开始定两匹马之间的距离为4英尺8．5英寸，然后一步一步地推到美国最先进的铁路，两条铁轨的宽度也是4英尺8．5英寸，就连火箭推进器的宽度也是4英尺8。5英寸，这就是一种习惯、一种规律。有时一种规定会顺这个方向不断朝前发展，好像有一个惯性，人们一旦选择了这个规定，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一规定不断自我强化，让你轻易走不出去，这种规律的东西就叫做道路依赖。等会儿我们再引申开去。
下面，我再讲一个关于猴子的故事：
科学家们做了一个实验：将五只猴子放在一个笼子里，并且在笼子顶上挂厂一串香蕉，猴子想吃香蕉，管理员却不让它吃。只要有猴子伸手拿香蕉，就用高压水把它冲下去，来教训所有的猴子，于是猴子没有一个敢吃。不久，科学家用一只新猴子替换出笼子里的一只猴子。新来的猴子不知道这里的规矩，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼子里的四只猴子，它们代替人执行了惩罚的任务，把新来的猴子暴打一顿、直到它服从这里的规矩为止。科学家如此不断地将最初经历过高压水惩戒的猴子换出来，最后笼子里的猴子全是新猴子，但再也没有一只猴子敢去碰香蕉。
请同学们思考一下，这则故事说明了什么?与铁轨的故事是否说明了同样的道理?
生：这则故事说明了制度的制约作用。猴子天生爱吃香蕉，可是偶然形成·一种不许拿香蕉的制度后，这违背猴子天性的制度居然自我强化而成为第二天性，新来的猴子也都自觉地遵守着，没有一个敢违反。
师：说得很好。其实，这则故事与上面的故事说明的是同一个道理，即道路依赖。在铁轨的故事中，道路依赖是一种物质的.，定下来了，大家就遵循着去做，而猴子不敢摘香蕉是一种思想的、精神的规定，定下来以后，猴子也都按照这种规定去做。所以也是一种道路依赖。
下面，我们就对道路依赖发表看法，这种依赖是好，还是不好?
有积极作用。还是有负面影响?我们怎么来认识它、使用它。如引申开米，写一篇作文有感于道路依
赖，你怎么写?大家讨论讨论。
师：我请一排同学来说一说。
生：这种道路依赖对人的思想、对改革都是一种禁锢，因为当人们墨守成规的时候，就走不出这个圈子，发现不了更为科学、更为出色的东西。铁轨的宽度定为4英尺8．5英寸可能有一定的科学依据，但是人类这样步步地探索下去，说不定有朝一日可以发现更好的、更科学的东西，然而他们这种道路依赖禁锢了自己，难以发现更科学的东西。
师：这位同学的观点是：道路依赖是对科学发展的一种限制。
生：道路依赖有好的一面，也有坏的一面，关键看道路依赖本身的科学性如何。如果它有利于发展，我们就应该遵循它，如果它阻碍了发展，我们就要对它进行改革。
生：我举一个道路依赖好的例子黄金分割。黄金分割是科学的，这个规律一直被沿用下来，建筑家们利用这个原理，造了许多美观、壮丽的建筑。
师：这两位同学的观点一致，就是要扬其所长，利用它的长处限制它的短处。
生：道路依赖我觉得弊大于利。首先，历史在不断前进，要前进，就要有更新，如果味遵循道路依赖，虽然可能有好的被沿袭，或者是古人的一些智慧的结晶被发扬，但如果过度地依赖．就会养成一种坏习惯，比如亚里士多德关于物体的重量与下落的速度成正比的理论，沿袭了两干多年，当时的人们都认为很正确，然后一代一代地传了下来，我认为这就是道路依赖的后果。直到伽利略摆脱道路依赖，对亚里士多德理论提出了怀疑，并通过实验推翻了它。试想，如果伽利略也遵循道路依赖，也许人们还都认为重的物体下落的速度也快。
生：弊大于利。旧的思想使人类落后，道路依赖与我们现在提倡的敢于创新是格格不入的，我们要的是不断的创新，而不是遵循道路依赖，只有创新，才会有更好的发展。
师：对。我们看待道路依赖要一分为二。有些道路依赖有先进的作用，那么我们维持；有些道路依赖限制了事物的发展，那么我们就要突破。更重要的是，我们对道路依赖在观念上要有个正确的认识。上次看到一幅漫画，一座新造的桥，旁边是一座独木桥，个人偏偏在独木桥上走，就是不走新桥，为什么呢?他不足讨厌新桥，而足习惯了走独木桥，这也是一种道路依赖，对这种道路依赖，我们就要坚决进行改革。
说到这儿，我想起这么一个故事：
公元前333年，马其顿一个将军叫亚历山大，他带领军队攻打到一个亚洲的城市。当时这座城市有一个传说叫哥顿神结：谁把哥顿神结解开，谁就能做亚细亚之王。亚历山大正想做亚细亚之王，可解来解去，就是解不开哥顿神结．后来他想，难道一定要用老办法来解吗?于是他想出了另外一个方法：用宝剑将神结一剁，解开了。于是他成了亚细亚之王。
这个故事与前面我们讲的故事好像不大样，我们前几次讲的故事之间都是相联相通的，而这两个故事似乎有点相反，说明的道理不一样。如果我出一个题目道路依赖与哥顿神结，该怎样写?
类似于哥顿神结或对道路依赖有发展的，我们可从生活中举一些例子。比如，打排球，以前是9人制，现在是6人制；以前是轮换发球，现在是直接得分制，还增加了自由人，如果是道路依赖，现在就还是9人制。又如，乒乓球，现在也改成打大球，提高了比赛的观赏性。还有篮球，三秒区本来是没有的，现在加了三秒区；推进前半场的具体时间限制，也都一直在改进。这些都是类似于哥顿神结的例子，或者说，是对道路依赖发展的结果。
下面，同学们讨论讨沦。
生：我觉得道路依赖与哥顿神结并不矛盾，关键足怎么看待，用在对待什么事物上。不让猴子吃香蕉，实际上是科学家洲练猴子的一种制度，让猴子遵守这种制度，这和我们生活中的法律制度有一定联系。坏人通过非法途径谋取暴利，触犯厂法律，就会得到法律的制裁。所以我们这个社会的大部分人都自觉遵守法律，保持稳定的社会秩序。这是道路依赖积极的一面。再说哥顿神结，亚历山大敢于突破常规思维，不陷人设定的圈套，想出一个最简单然而最有效的办法，解开了绳索。由此，我想到了前段时间在书上看到的一则故事：
一对德国夫妇带着小孩去租房，房东说：我这房子不租给有小孩的人。正当这对德国夫妇垂头丧气的时候，小孩瞧了瞧房东的神情，灵机一动，对房东说：爷爷，我没有孩子，只有一个老人，你租给我吧。房东一听，微微一笑，立即答应了。
原来，这房东是怕小孩吵闹，打扰他休息，所以一开始不租给这对夫妇。但当他发现这小孩很聪明可爱时，他放心了。同样一件事情，夫妇习惯常规思维，没能租到房子，小孩则换了一种思维，想了一个办法，解决了问题。
师：这位同学想得很开阔，讲到了习惯思维与创新思维都不能全盘肯定或否定，要具体情况具体分析，所举的例子也很生动。还有没有补充的?
生：我认为，习惯思维与创新思维两者相互依存，在一定条件下还可相互转化。比如，伽利略突破道路依赖，进行创新思维，推翻了亚里士多德的理论，但是他物体下落的速度与其重量无关的理沦又成了一种新的制度，成了一种新的道路依赖，只不过亚里士多德创造的道路依赖是错误的，伽利略创造的道路依赖是正确的。罚点球定为12码是一种道路依赖，现在还是，但说不定什么时候国际足联会来个创新思维，改为另外一个距离。道路依赖或摆脱道路依赖本身并没什么错，关键是看事物本身科学不科学，是否经得起时间的考验。
生：我觉得，道路依赖或摆脱道路依赖是一对矛盾的统一体，它们一直在斗争着，推动着历史的发展。比如，以前过年都放鞭炮，大家都遵循这个道路依赖，然而，最近因此而引发的事故越来越多，城市放鞭炮越来越不安全，于是市政府又出台了一些限制措施，甚至提倡不放鞭炮。以前。放鞭炮是一种道路依赖，现在，不放鞭炮是摆脱道路依赖，谁能说，不久的将来，不放鞭炮又将成为一种新的道路依赖呢?
师：刚才同学们都发表了自己的看法，同学们基本上能够辩证地看待道路依赖，但大多数是从反面说的。如果从正面的角度来思考，怎么样?比如，一个班级制定了一个良好的制度，如果一个新来的同学不遵守这个制度，就会带来很大的秩序混乱，这就是道路依赖的长处。还有，大家都说苍蝇脏得很，这是一种道路依赖。最近，科学家作了一个实验，将苍蝇传染细菌的部位去除，苍蝇便成了一种很好的营养食物，这就打破了一种道路依赖。
作业：根据我们今天所讨论的，以有感于道路依赖为题，写一篇文章。
课堂作文 篇4
手因长时间不活动而僵硬发冷，口中不断地向手心哈热气。短暂的温暖后，手更凉了。我全身佝偻地趴在桌上，坐姿已不成样子，还间或想口中塞着补充能量的食物。
是的，我正在做题。还有四天就期末了。一向懒散的我此刻也不得不用功学习起来。可家里做作业的效率又怎能和在学校相比，杂念不断地冲击着自己本来就薄弱的“认真”防线，它就如一栋老楼，下面的人不断拆地基，上面的人在不断地给它施加压力……
这道题，已经困扰了我几个星期了。之前失败的经验告诉我，没用的!之前都不会现在肯定会不了!你已经将近两个小时没动弹了，快起来活动活动。期末!到时候再说!
就当我移开了作业时，桌下那醒目的两个字如一把利刃，刺入我心。“自觉”，这是我三年级的时候写的，还很稚嫩生疏的笔画下充满了坚定。
那时的我是在怎样的状态下刻下了这两个字的?我早已经忘却了。是做作业时左顾右盼被妈妈批评了吧?是考试失利自己的'好胜心在督促自己吧?还是……可是，这一切多让我惭愧啊，自以为长大的我竟然还不如三年的时候!
好，继续做下去!我对自己说。
又握起了那已经冰冻的笔，不断地在纸上画着。不久，我恍然大悟，如同闭关已久的老和尚猛然间顿悟了一般，露出了开心的笑容。一时间，我来了兴致，连续攻克了好几道难题。桌子上的那两个稚嫩的字好像阳光一样照耀着我，原来，自己就是自己最好的导师啊!
不管别人怎么认为，在我心中，能学到知识的地方就是课堂，而不仅仅拘泥于那一间长方形的房子。课堂的本意是学到知识，却不是地点。
在这个自己的课堂的陪伴下，我信心百倍地走向了考场，并取得了当时最好的成绩。
课堂作文 篇5
我在初中作文教学过程中，发现学生厌烦写作文的现象非常普遍。
至于原因，我的观点有三：
一、学生写作素材有限，平时不注重身边的事情，不热爱生活，对一切事情都莫不关心。
二、我们做老师的往往就决定了学生的兴趣和爱好的方向和程度，这对学生的写作思维无疑是以个限定，让学生觉得不能自己做主去写作文，心生厌烦。
三、老师作文课堂死板教条，学生不感兴趣，不注意鼓励表扬学生。
如何改进呢？我有如下感想，也实践过，认为可行：
一、精心构思、设计课堂教学环节，力求作文课堂气氛活泼生动，让学生感到听老师讲析作文或课文就是一种享受，以自己全身心地投入来感染和引导学生。
二、对学生要多鼓励、多表扬，不说打击和挫伤学生积极性。注意在学生中培养写作爱好者，一些做能力好的`学生的作文为范本让学生传阅，多给学生读精彩美文。
三、多带组织学生参加课外活动，郊游，访谈等，并让学生坚持写日记，日记内容就是写发生在身边的事情，对此事有什么看法，见解，感悟以及对自己有什么启发和教育意义。
课堂作文 篇6
第一部分：忆，擦亮五个名字的圣洁之光
师：请同学们把作文的稿纸拿出来，找到最干净的一页。这一页上没写过一个字，干干净净，清清爽爽。然后请你拿起笔，准备好。听清楚要求——请你在这张最干净最纯洁的纸上，写下这个世界上你最爱的五个人。不着急，慢慢地写。
（生写）
师：这五个是你最爱最爱的，所以我有理由相信，你在写下他们的名字的时候，一定会非常得工整，非常得端正。
（有学生在写的过程中犹豫良久，迟疑下笔）
师：他们是你最爱最爱的五个人，所以你写下的不是几个汉字，也不是几个符号。当你写下他们的时候，也许你会看到他们的眼神，也许你会想起他们的表情，也许他们的音容笑貌、故事、细节都会在一刹那呈现在你的面前。所以你的内心会有一种感受——这五个最爱的人——一种什么感受会涌上你的心头？好的，写完的请举手。（大部分学生举了手）好，谢谢。还有几位，我们稍等片刻。
（后写完的几位学生陆续举手示意）
师：好，已经写完的请举手。
（所有学生均完成）
师：我来问一下。（对一生）跟大家说说这个世界上你最爱的五个人。
生1：我写的是，妈妈、爸爸、婆婆（外婆）、外公，还有姨妈。
师：把姨夫给踢出去了。
（众笑）
师：请个男孩。（对另一生）你跟大家说一说你最爱的五个人。
生2：我最爱的五个人是，第一个是妈妈，第二个是爸爸，第三个是婆婆，第四个是公公（外公），第五个是老师。
师：老师？哪位？
生2：陈老师，我们班主任。
师：请坐。（看了一下该生的作文纸）他是写陈老师。老师应该幸福啊，陈老师。我虽然并不了解你们陈老师，但是冲着孩子能够把您列入到最爱的五个人当中去，那一定是位非常优秀的老师。我再请一位。（对另一生）来，请你说。
生3：我最爱的五个人，第一个是爸爸，第二个是妈妈，第三个是外公，第四个是外婆，第五个是姨夫。
师：怎么就没爷爷和奶奶呢？
（众笑）
师：谁还想说？有谁把爷爷和奶奶写进去的？来，请你。
生4：我最爱的人，第一个是爸爸，第二个是妈妈，第三个是爷爷，第四个是奶奶，第五个是我的太婆婆。
师：太婆婆？老人家还健在吗？
生4：已经去世了。
师：哦，已经去世了。虽然她去世了，但是她却依然活在你的心中，是吗？孩子们，当你写下这个世界上你最爱的5个人的时候，老师想问你一下，你的内心充满着一种怎么样的感受？（学生沉默，稍等）那是你最爱的五个人，你一笔一画地把他们写下来，你的内心是一种怎么样的感受？（有几个学生举手）
生5：我觉得心里很杂乱，不知道该写哪几个好，老师给的人数太少。
师：对不起，这都是我的错。但这是一个规则。是的，你最爱的可能是六个，可能是八个，可能是十个，对吧？所以你难以抉择啊。但是你还是写了五个，所以内心有点杂乱。好的。这是你的真实感受。（对大家）来，这是他的感受，说说你们自己的感受。
（举手的孩子多了）
生6：我写下了这五个人之后，我心里对他们充满了感激之情。
师：“充满了感激之情”，肺腑之言呐，真好。
生7：我写下这五个人之后，感觉心里有股暖流流露出来。
师：真好。一股暖流在心头涌起，然后，流向全身，流向了每一个细胞。是吧？真好，诗一样的语言。（对大家）这是她的感受。说说你的感受。
（举手的孩子越来越多）
生8：写下这五个人之后，心里波澜起伏，眼睛比较湿。（表情略有羞涩感，众人有小骚动）
师：看不出啊，男孩的感情有那么细腻！但是老师觉得，这才是真正的男子汉。无情未必真丈夫。真好。
第二部分：划，体验不能承受的生命之重
师：是的，这五个人不是五个名字，更不是五个符号。他们就活在你的生活中，就活在你的心中。他们给你温暖，他们给你阳光。是吧？就是这种感受。好的。（稍停）现在请你拿起笔，听清楚要求——在五个最爱的人当中，现在请你画去一个。
（学生表现踌躇，很多人难以下笔）
（摄像转向学生的稿纸，有名字已被画去。听课席产生喧哗）
师（对听课老师）：请老师们千千万万不要笑，好吗？因为你的笑可能在这个时候对我们的孩子是一种伤害。
师：我来问一下。（对一生）孩子，请你站起来。你把谁画去了？
生1：（低沉）我把我的姨妈画去了。
师：为什么？
生1：因为我觉得她在我的生活中不经常跟我接触。但是在我小的时候，经常带我。但是现在不是经常接触。所以我把她画去了。
师：这不是理由，因为王老师看到你在掉眼泪，为什么？
生1：（沉默片刻）因为我觉得他们每一个人都很爱我。
师：（对生2）孩子，你来说一说。
生2：我画去了我的外公。
师：为什么？
生2：因为我的外公他现在很少跟我在一起。
师：是吗？你为什么要抹眼泪呢？
生2：（低头，沉默片刻）因为我爱他们每一个人。
师：请拿起笔，再画去一个。
（学生更为踌躇）
师（对一生）：孩子，你来说一说。
生3：我画去了奶奶。但是我觉得奶奶还是很爱我的。虽然说接触少了一点。但是每次我回他们家的时候，她总是会给我拿好吃的，或是买一些好看的衣服之类的。给我物质上还有生活中的关爱。但是在剩下四个里抉择，我只好选择了这个（哽咽）
师：你难受？为什么？
生3：（抽泣）因为我实在抉择不出来了。
师；说的是真话，我理解。（对另一生）来，孩子，你来说。
生4：我画去了我的老师。（沉默）
师：为什么摇头？
生4：因为虽然老师曾经关怀过我，但是我的爸爸、我的妈妈，还有我的姐姐，从我出生以后都跟我在一起，每时每刻都在关怀着我。
师（低沉）：这不是理由。因为我知道，老师，陈老师，也是你最爱的五个人之一。我相信一个人在不假思索的情况下，他写下的一定是他最真实的感受。一定是他的心里话。所以我说，这不是理由。然而这的确是一个规则。
生5：我画去的是我的爷爷。因为自从……
师：孩子，你爷爷还健在吗？
生5：还在。
师：多大了？
生5：（思索片刻）78吧。我小时候是在浦口的，后来自从搬到南京之后，很少跟我爷爷在一起了。所以就把爷爷画掉了。（流泪）
师：为什么眼圈红红的？
生5（平定一下情绪）：不知道。
师：然而你的眼泪告诉我，你清清楚楚，明明白白。（对众）很对不起大家，老师让大家难过了。但这是一个规则。有的时候，孩子们，人生就是这样，你最不愿意舍弃的人，你最割舍不下的人，可能就是在一个细雨绵绵的早晨，也可能在一个大雪纷飞的黄昏，突然就离你而去，而且永远不再回来。人生就是这样。尽管这个规则非常非常的残酷，但是我还得继续下命令。请你，拿起笔。请你注视着自己的笔尖，注视着自己的笔尖。然后，在剩下的你最爱的人当中，再画去一位。
（学生极慢地、艰难地画去第三个名字，有不少学生在抹眼泪）
师（对一生）：孩子，你把谁画去了？
生6：（抽泣）我把婆婆（外婆）画去了。
师：当你把自己的外婆画去的时候，你仿佛把什么也画去了？
生6：：外婆对我的温暖。
师：仿佛把什么也画去了？
生6：我和外婆之间的感情。
师：感情！那是一份怎样的感情？孩子？
生6：是亲人给我的爱。
师：亲人给你的爱。是啊，当你在画去外婆两个字的时候，你仿佛画去了她老人家曾经给过你的一切爱。（板书：划去了一切爱）而此时此刻，你的心里，孩子，你的心里是一番什么滋味？
生6：我感觉这种滋味说不出来。
师：说不出来的滋味，无法用语言来表达的滋味，是的。（对另一生）你把谁画去了？
生7：我把我表妹画去了。
师：当你把自己的表妹画去的时候，你的眼前仿佛出现了——
生7：她调皮的样子，她问我要玩具的样子（眼圈红了）
师；是啊，调皮的样子，问你要玩具的样子。而此时此刻，当你把自己的表妹的名字画去的时候，仿佛把她调皮的样子、仿佛把她曾经向你要玩具的那份天真可爱都给画去了。（板书：划去了表妹的顽皮、天真、可爱……）
师（示意另一生）：孩子，你想说吗？
生8：我画去的是父亲。因为在我的生活中，跟他接触的时间是最少的，而且我跟他的友谊非常低。（犹豫）就这样。
师：请你不要忘了，刚才也是你用你的右手，用你的笔，写下了最爱的五个人。而这五个人当中就有你的父亲，就有你的爸爸。而老师分明发现，你在下笔的时候，手在颤抖。为什么？
生8（声音颤抖）：因为剩下的都是我最爱的人。如果画去任何一个人的话，心中就有一种滋味，一种孤独的滋味。（抽噎）
师：“一种孤独的滋味。”你今年几岁？
生8：十二岁。
师：十二岁。一个十二岁的男孩，在今天，在这堂课上面能够说出“孤独”两个字，（板书：孤独）孩子，你长大了。
生9：我画去的是我婆婆（外婆）。因为我觉得，在爸爸妈妈还有婆婆中，我想画去……就会选择（泣）……我……在三个人中，婆婆，虽然说我跟她接触得很少，但是，每当婆婆出去的时候，她都会带点东西给我的。（抽泣）而且婆婆对我很好……
师：我想问你一句，每当外婆出去的时候都会带给你一点东西，她带给你的仅是一点东西吗？
生9：她带给我的还有爱。
师：是的，她带给了你怎样的爱？她带给了一个老人对孙女、对外孙女的所有的关心，所有的疼爱。所以当你把“婆婆”两个字画去的时候，你知道这意味着什么？
生9：（抽泣）我知道。我将失去这一切爱。
师：是的。
（静场）（教师板书：失去这一切爱）
（教师轻轻拭去眼泪，示意学生坐下）
师：其实，我跟你们一样，我也很难受，也很难过。因为当你们流泪的时候，我跟你们一样，我在自己的心中也跟你们一样，在做着一份非常非常艰难、非常非常痛苦的抉择。但这是规则。现在请你放下笔，（稍等）深深地吸一口气。然后，请你静静地看着最后的两个人，静静地看。这两个人是你在这个世界上最爱，最爱，最爱的人。你看着他们，你盯着他们，是的，他们的声音会在你的耳边响起，他们的面容会在你的眼前出现，你曾经跟他们在一起所度过的每一年、每一天，甚至每一分每一秒，此刻，都在你的心头涌起。（学生中有人伏到桌面哭泣）一个画面，一个故事，一个细节，这一切都是这两位给你的；都是你最爱最爱最爱的这两位给你的。好，请你拿起笔。（稍等）把两位全部画去。（学生凝视稿纸，慢慢地、艰难地画去剩下的两个词。静场。课堂上不时传来压抑的抽泣声）
（教师将话筒递给一个孩子）
生10：（流泪）我感觉心里面有一种很失落的感觉。
师（板书：失落）：你有话对他们说吗？
生10：我想对他们说，我爱你们。（低下头去）
师：够了，四个字，伴着眼泪在飞。
生11：我心里真的很难过。（哽咽）
师：你仿佛有种什么感觉，孩子？当这五个人全部被你画去，特别是最后两个人被你突然画去的时候，你自己仿佛到了哪儿？仿佛到了什么地方？
生11：（眼泪夺眶而出）地狱。
（教师板书：地狱）
师：而跟地狱紧紧连在一起的是什么？（稍等）是黑暗。跟地狱紧紧连在一起的是什么？是恐惧。（板书：黑暗，恐惧）（对该生）是的，你没说，但是，我能理解你的感受。
师：（对另一生）孩子，你说。
生12：我感到心里面很绝望。（擦去眼泪）
师：绝望。绝望。（板书：绝望）当你怀揣着绝望之情的时候，孩子，你再看看你的那支笔，那还是一支笔吗？那支笔仿佛变成了什么？
生12：这是刀。
师：变成了一把把的刀。笔成了刀。（板书：笔成了刀）一把锋利的刀，这把刀在剜着你心头的肉啊。
师：（对另一生）孩子，你说。
生13：（抽泣）老师，我现在有一点埋怨你。为什么要把这五个人名字全部都画掉？（坐下）
师：问得好。是啊，我知道你在责怪老师，是吗？是的，但是，孩子，请你站起来，我相信，你会明白的。老师只想问你一下，你最后把谁画去了？
生13：（沉默一会儿）最后把奶奶……
师：最后把奶奶画去了，是吗？当你最后把自己的奶奶画去的'时候，你的脑海里浮现的是你奶奶的一幅怎样的画面？或者一个怎样的情境？或者一段怎样的故事？
生13：（抽泣）我看到了我奶奶去世的时候，我妈妈在旁边说，奶奶只是睡着了，不是真的死了。（哭）
师：你想到了你奶奶离你而去的那一幕。是的.。（对另一生）孩子，你跟大家说一说，最后你把谁画去了？
生14：我最后把妈妈画去了。
师：把妈妈画去。当你把你妈妈画去的时候，你的脑海里边浮现的是你妈妈怎样的画面？跟你怎样在一起的那段生活的场景？
生14：（声音嘶哑）我想到了我妈妈在我开心的时候，陪我一起笑；然后呢，在我伤心的时候，抱着我一起哭；然后，教我怎么去面对困难。
师：孩子，请你永远记住妈妈留给你的这些细节——当你高兴的时候，妈妈曾经跟你一起笑过，笑得那样的开心，那样的爽朗；当你难受的时候，当你掉泪的时候，妈妈抱着你，一起陪你哭。这就是你的妈妈。
（学生用纸巾拭泪）
师：（对另一生）孩子，你来说说。
生15：我最后画去的是我爸爸。我爸爸他很爱我。（哽咽，说不下去）
师：是的，我相信。最后一个画去的，在你心中的分量一定是最重最重的。是的。在你的心目当中，爸爸是最爱最爱你的。所以当你把爸爸两个字画去的时候，你的脑海里边想到过什么？想到过你爸爸的什么？
生15（抽噎）：我想到我爸爸每天早出晚归……然后……然后每天都很少睡觉，但他还很体贴我。
师：孩子，记住你的爸爸，一个每天都要早出晚归的爸爸，一个每天睡得很迟很迟的爸爸，一个每天带着疲惫、带着倦色，依然深深地关心和疼爱你的爸爸，请你永远记住他。
（教师轻轻拭泪。静场）
师：好，请同学们趴在桌子上。（静默半分钟）就二十分钟的时间，残酷，痛苦。我们仿佛一下子从一个阳光灿烂的早晨，跌入了凄风苦雨的夜晚；我们仿佛一下子从鸟语花香的春天，走进了冰封大地的冬天；甚至我们仿佛从天堂掉进了地狱——短短的二十分钟时间。因为，在这个世界上，有五个你最爱最爱最爱的人，在这一刻，被你一一画去了。
（学生频频拭泪）
第三部分：写，倾听自己最隐秘的心灵之声
师：请大家抬起头。但是孩子们，这一切根本就没有发生过呀！他们依然在你的身边，他们依然好好地活着，你为什么要哭？你为什么要那么伤心地哭？为什么？你们想过吗？（有学生举手）不着急，请把手放下。我相信，这一幕，会在你的心中，留下很深很深的印记。那么就请你拿起笔，再换一页稿纸，把刚才发生的那一幕，用你的文字，原原本本地把它记下来。从上课的第一分钟开始，老师说了什么，你做了什么，在你做的过程当中，你感受到了什么？你想到了什么？你的同桌，你的伙伴，你要好的朋友，其他的同学，在这个过程当中，他们在说些什么？他们有一些怎么样的表现？当你面对这五个最爱的人的时候，当你一次又一次地将他们画去的时候，你的手，你的笔，仿佛……当最后两位被你画去的一刹那，你脑海里边冒出的又是怎样的画面，一段怎样的故事？孩子们，把所有的这一切都用你的文字记下来。给大家十五分钟的时间。好，开始。
（学生开始习作，教师巡视。）
（18分钟后）
师：好，孩子们，时间到了。请把手头的笔都放下，好吗？那一幕已经过去了。二十分钟的那一幕，几乎让我们每一个孩子都掉了眼泪的那一幕已经过去了。但是我说它没有过去，因为它留在了我们另一张洁白的稿纸上面，留在了我们每一个同学用自己的心声、用自己的文字把它记录下来的稿纸上面。尽管不堪回首，但是还是让我们再回一次首。（对一生）来，孩子，请你上来。
师：我请她再带着大家一起回首刚才的那一幕。请大家把笔放下，放松，凝神，然后是倾听。好的，请你开始。
生1：（读）
老师让我们在一张洁白圣洁的稿纸上写上五个（师提示：读得慢一点，行吗？）我们最爱的人。
我犹豫着，因为在这偌大的世界上，爱我的人很多，我爱的人很多。我心里落下了一块阴影。直到写下了十个汉字——妈妈，爸爸，外婆，外公和奶奶。老师说，我们写下的不只是十个汉字，十个符号。
对啊，我们写下的是亲人给我们的爱，是我们之间的情感。这纸上的那十个字，此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。随后，老师让我们画去一个。我心里的阴影开始扩散，随着的是一丝无奈。不过我还是画去了我的奶奶。毕竟我已经很长时间没和她接触了。
就这样，老师让我们不停地想，想我与这些亲人之间杂碎的片段；老师让我们不停地说，说我内心真实的感受；老师还让我们不停地流泪，流着略带咸味的眼泪。真的，我们哭了。直至画去最后一个汉字。不，它不仅是个汉字，还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了，取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房，心里充满了恐惧、惆怅与孤独。
来到这儿之前，我还与他们欢声笑语，感觉飞在天堂；仅仅二十分钟，我便一片茫然——我在哪儿？在茫茫的沙漠吗？我在哪儿？在茫茫的雪山吗？不，我由天堂坠入了地狱，全身被阴森的气息包裹了。
老师，你知道我们的感想吗？你知道，在你令我们画去名字时，我们的手是怎样无奈吗？你知道我们流的眼泪夹杂着怎样的东西吗？或许，这一切的一切连我自己也无法回答。
老师说，这些都是过去了，你们的亲人还在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦，从哪儿飞向了天堂。最后，我把它们化成了文字，写在洁白的稿纸上。
（全场鼓掌）
师：（让生1留在讲台上，对生2）孩子，你鼓掌了，是吧？你为什么鼓掌？
生2：因为我觉得她讲得太好了，跟我有同感。
师：哪儿有同感？
生2：同感就在她觉得，她在来这儿之前，跟家长们，跟她的亲人还是欢声笑语，像飞在天堂一样，而仅仅二十分钟以后——
师：（对生1）你说过这个话吗？说过？很好。
生2：而仅仅二十分钟以后，她又像坠入了地狱一样这种感觉。我觉得我也有这种感觉。
师：她还有几种感觉，你还记得吗？她说坠入了地狱，后面还有好几句写她感觉的话，你还记得吗？
生2：好像她后来又飞向了天堂。
师：是啊，那是在之后。而那几句话你可能忘记了，但是有一种感觉在，是吗？好的，请坐。真好。（对另一生）你也鼓掌了，是吗？
生3：我觉得我也和王馨有同感。她说她十分地恨老师，我也觉得我也十分地恨老师。
师：你可以把恨老师写进去，孩子。
生3：因为为什么我写这五个最爱的人，而又要把它画去呢？爱是留在人们心里的，（师：是）不是写在纸上的，（师：对）我们只要真诚地去爱每一个人，他们就会爱我们。（师：是）而老师却无缘无故地让我们不去爱他，这是错误的。
（全场笑，掌声）
师（对生3）：孩子，你把这些话赶紧记下来，好吗？你刚刚说过的这些话，赶紧记下来。多好的语言！只有最真实的语言，才是最美的语言。
生4：我记得刚刚王馨还说过一句话，就是她仿佛看见了五个名字旁边都闪着耀眼的光环。（师：是）我也有这样的同感——
师（对生1）：你说过这个话吗？有？好。
生4：因为每个人都有自己非常爱的人，可是突然老师又让我们画去这五个人，我觉得特别的不理解，就是为什么爱一定要把它画去呢？
师：你会理解的。但是，你应该把你现在，此时此刻的最真实的想法写到你的文字上，你刚才写了吗？写了？很好。还想请她（生1）再读一遍吗？
生：（点头）想。
师：好，我们请她再读一遍。（对众生）你们干什么？你们可以干什么？
生（齐声）：写下来。
师：对。不用我说，你们都明白了。拿起笔。是的，你可以记录。也许，那是一种你心里有的感觉，却说不出来的；也许，你有了那种感觉，你也找到了属于你自己的文字，但是当你听到了她刚才的这一番话语之后，你突然觉得她的感觉比你更加细腻，更加准确，更加深刻；也许，是在刚才的过程当中，你自己不曾感觉到的，其实不是不曾感觉，而是这种感觉被你埋得很深很深，然而听她那么一说，听她那么一读，这种感觉就像泉水一样从地底下汩汩地涌了出来。你可以记。准备。（对生1）请你再读一遍。
生1（读）：
老师让我们在一张洁白圣洁的稿纸上写上五个我们最爱的人。我犹豫着，因为在这偌大的世界上，爱我的人很多，我爱的人也很多。我心里落下了一块阴影。直到写下了十个汉字——妈妈，爸爸，外婆，外公和奶奶。
老师说，我们写下的不只是十个汉字，十个符号。对啊，我们写下的是亲人给我们的爱，是我们之间的情感。在纸上的那十个字，此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。——
师：请注意听，请注意听。（对生1）你把刚才哪句话再读一遍。
生1（读）：此时此刻，我感觉它们的周围散发着圣洁的光芒。
师：是的。此时此刻，我感觉它们的周围，这十个字的周围，这五个最爱的人的名字的周围散发着圣洁的光芒。是啊，文字不是躺在纸面上的符号，文字它是有生命的。当你的心灵敞开的时候，它是会跟你说话的。（对生1：继续）
生1（继续读）：
随后，老师让我们画去一个。我心里的阴影开始扩散，随着的是一丝无奈。不过我还是画去了我的奶奶。毕竟我已经很长时间没和她接触了。就这样，老师让我们不停地想，想我与这些亲人之间杂碎的片段；老师让我们不停地说，说我内心真实的感受；老师还让我们不停地流泪——
师：注意，三个“不停”。“老师让我们不停地想，不停地说，还让我们不停地流泪。”真好。
生1（继续读）：——流着略带咸味的眼泪。真的，我们哭了。直到画去最后一个汉字——
师：稍等。请注意，孩子们。请注意这几个字——“真的，我们哭了”，“真的，我们哭了”。很朴素的语言，却让人的心头为之一颤。所以有的时候，你不要以为堆砌了各种华丽的词藻的语言就是好的语言。不是的。有的时候，最平淡的语言，最朴素的语言，可能是最打动人的语言。
生1（继续读）：
——直至画去最后一个汉字。不，它不仅是个汉字，还是一段真挚的情感。汉字周围圣洁的光不见了——
师：回应了。跟前面呼应了。前面写下这十个汉字的时候，它们的周围有一层圣洁的光芒。而此时此刻，光芒却没有了。
生1（继续读）：
——取而代之的是一片黑暗。阴影笼罩着心房，心里充满了恐惧、惆怅与孤独——
师：三个，三个词。心里充满了——（对生1）再读一遍。
生1：心里充满了恐惧（师：恐惧），惆怅（师：惆怅），与孤独（师：孤独）。
师：第一感觉是恐惧，这是第一反应；第二反应是——（生1：惆怅）惆怅；第三反应是——（生1：孤独）孤独。这是自己内心最真实的体验。
生1（继续读）：——来到这儿之前，我还与他们欢声笑语，感觉飞在天堂——
师：这是对比，孩子们，这是她在对比。她回想刚才在进课堂之前的心情，再拿这份心情跟现在的心情相比较，你会有一种什么感觉呢？幸福的会更幸福，而痛苦的会更痛苦。这就是对比的力量。继续。
生1（继续读）：
——仅仅二十分钟，我便一片茫然——我在哪儿？在茫茫的沙漠吗？我在哪儿？在茫茫的雪山吗？不，我由天堂坠入了地狱，全身被阴森的气息包裹了。老师，你知道我们的感想吗？你知道，在你令我们画去名字时，我们的手是怎样的无奈吗？你知道我们的泪夹杂着怎样的东西吗？或许，这一切连我自己也无法回答——
师：是的，她不仅在问老师，她更是在问她自己。只有这样的文字，才能够真正打动人心。
生1（继续读）：
——老师说，这些都是过去了，你们的亲人还留在你们身边。我不知从哪儿来了一阵喜悦，从那儿飞向了天堂。最后，我把它们化成了文字，写在了洁白的稿纸上。
师：（对生1）谢谢。同学们，接下去你们应该干什么？知道吗？干什么？对，修改。
（学生修改自己的习作，师巡回。四分钟后)
师：好，请停下笔。我再请一位同学，来读一读她修改以后的文字。请大家把笔放下。（对一生）这位孩子，来，你上来。（该生轻声说自己未写完）没事，你写到哪就读到哪。（对大家）她还没有全部写完。没事，你已经很不容易了。因为不到二十分钟的时间，你已经写了将近500个字。（对大家）好，我们听好了，（做拿笔姿势）干什么？你可以干什么？（学生开始拿笔准备记录）对，对，很好。
生5（读）：五个？我一愣，继而又笑了——
师：（对生5）不着急。（对大家）“五个”后面是一个大大的——（生：问号）。问号，是。你看，这是她下笔的第一句话。五个？问号。（对生5）开始。
生5（读）：五个？我一愣，继而又笑了。写下五个我最爱的人，很容易。我略一思索，就按老师的要求写下了五个我最爱的人——
师：（打断）不着急。“写下五个最爱的人很容易”，孩子们，千万不要小看“很容易”这三个字。正是由这个时候写下的“很容易”，引起了后面的很不容易。很好。
生5（继续读）：
——写下了五个我最爱的人——妈妈，爸爸，外公，外婆和表妹琪琪。我放下笔，轻松悠闲地听老师的下一个步骤——
师：“轻松悠闲地听”，还没进入角色呢。
生5（继续读）
——“画去一个。”老师不紧不慢地说。我提笔就画掉了表妹琪琪，一点儿也不犹豫的。琪琪这个小不点有时真是挺烦人。画掉之后，我有点后悔。想起了她对我撒娇，而且还装哭的情景。不过比起其余四个人来，只好对不起你了——
师（打断）：不着急。你看，非常好的一种写法——先抑后扬。先说否定她的理由，再说难以割舍她的理由。我们请她再读一遍。
生5（继续读）：——我提笔就画掉了表妹琪琪，一点儿也不犹豫的——
师：注意听——“一点儿也不犹豫的”。
生5（继续读）：
——琪琪这个小不点有时真是挺烦人。画掉之后，我有点后悔——
师：“有点后悔”。
生5（继续读）：
——想起了她对我撒娇，并且装哭的情景——
师：想起了撒娇、装哭，多可爱的一个女孩。
生5（继续读）：
——不过比起其余四个人来，只好对不起你了——
师：话锋又一转。峰回路转，一唱三叹。
生5（继续读）：
——“再画去一个。”老师又开口了。我咬着笔尖，想了一会儿——
师：注意——“咬着笔尖，想了一会儿”，尽管她没有真咬，我相信，她是在用心咬。
生5（继续读）：
——画去了外婆。我突然很想跑到教室外面去大哭一场。外婆，从一岁时就开始带我，直到我五岁时上小学。我很郁闷——
师：“很郁闷”。
生5（继续读）：
——干嘛一定要非要做一个如此痛苦的抉择呢？我刚放下笔，就听到同桌的抽泣声，他刚刚画去了奶奶——
师：注意，她写了同桌的反应。这叫渲染。
生5（继续读）：
——他刚画去了奶奶，正沉浸在痛苦之中。“再画去一个。”依然是很平静的声音。有没有搞错——
师：“依然是很平静的声音”，其实已经很不平静了。
生5（继续读）：
——有没有搞错？如果不是上课，我想我早就跳起来并且尖叫了。我非常艰难地开始分析：妈妈？不行，是妈妈把我带到这个世界上的。妈妈是我生命中睁开眼睛第一个看到的人。妈妈那不化妆的脸总是堆满了微笑。爸爸？不行。爸爸喜欢宠溺地喊我“小丫头”，爸爸喜欢给我买下一切我喜欢的东西。外公？大概只能画掉他了吧？我缓慢地移动着细细的笔尖——
师：“缓慢地移动”，孩子们，注意听，“移动”这个词，（做艰难移动的手势）“移动”这个词。很轻的笔啊，很细的笔尖，然而在这儿却成了“移动”。
生5（继续读）：
——任它像一把小刀一样割着我的心。眼前又是那个阴冷的清明节，灰色的墓碑前放着一束白色的百合——
师：画面出来了。画面出来了。
生5（继续读）
——眼中总有一些温热的液体在打着旋。（轻声说：就写到这里）
师：好。就写到这儿，已经足以让人感动了。我想应该会有掌声的。
（全场鼓掌）
第四部分：悟，点亮习焉不察的成长之思
师：好的，孩子们，把笔都放下。这就是文字的好处，这就是文章的力量。当它那么准确、那么细腻、那么传神地把刚才发生的那一幕，永远地保存下来的时候，孩子们，一年以后，十年以后，当你也做了爸爸妈妈的时候，你回过头来，你再去看——在20xx年的10月29日的上午，你曾经上过那么一堂课，你曾经对自己那样说过。是的，假如刚才发生的这一幕、你所记下的那一段文字，请你为它起一个题目的话，孩子们，你打算把它叫什么？
生1：我打算把它叫做“圣洁的爱”。
师：圣洁的爱。（板书：圣洁的爱）
生1：因为我们每个人如果都会失去爱的话，心灵会一片空白，心会像一片死寂一样。就像沉入地狱。
师：说得好。“圣洁的爱”。这是他起的题目。你们呢？
生2：我准备取的题目是“舍去爱”，然后一个大大的问号。
（师板书：舍去爱？）
生2：因为我觉得在世间最难以割舍的就是亲人和朋友对自己的爱。假如把这些爱全割舍去了，会感觉自己的心里空空的，就像人没有了灵魂一样，只剩下了一个空空的壳在那里，那活在这个世上有什么意思呢？
师：是的，孩子，你长大了。眼泪让你长大了。是的，你曾经拥有那么一份爱，但是它们像空气一样的平常，它们像阳光一样的平淡，你可能视而不见，听而不闻。但是，今天你却开始思考，你思考人生的爱，所以在你的生活当中多了一个大大的问号。你长大了。真好。这是她的。你们的呢？
生3：我取的题目是“天堂和地狱的一刹那”。
（师板书：天堂和地狱的一刹那）
生3：我取这个题目的理由是，我们在画去每一个人的名字的时候，那个速度非常的快，而从天堂掉进地狱的速度也很快。那一刹那自己就变成了一个魔鬼，从人一下子变成了空空的。
师：是。所以由这一刹那，能体会到了爱对你的人生是多么的重要。老师相信，你会珍惜的。你也长大了。
生4：我取的题目是“爱的力量”。（师板书：爱的力量）因为我觉得爱的力量是很大的，它能让我们流泪，让我们联想，也能让我们写出很多自己内心不能说的话。
师：是的，这是你最真实的体验。所有的这一切都是爱的力量。
生5：我取的题目是“最真挚的泪水”。
（师板书：最真挚的泪水）
生5：我从小到大很少哭，哭的话一般都是因为爸爸妈妈打我，打得非常疼的时候我才会哭。一般情况下，再哭也就是因为灯光或者灰尘掉到眼睛里才会哭。很少很少就是说有一种想哭的冲动。今天是第一次。所以我取这个题目。
师：好。孩子，今天是第一次，让你体会到了什么叫“最真挚的泪水”。真好。这是她的。
生6：我选了两个名字，第一个名字是“亲情的名字叫天堂”——
师：“亲情的名字叫天堂”。（板书这个题目）
生6：或者是“亲情——引领我们飞向天堂的东西”。
师：还有一个名字是——
生6：亲情——引领我们飞向天堂的东西。
（师板书：亲情，让我们飞向天堂）
师：“东西”二个字就不要了，“亲情，让我们飞向天堂”。为什么？
生6：因为我认为，天堂它是很快乐的，而亲情正是带给我们不尽的快乐。
师：是。你刚才的文字已经告诉了你的一切理由。
生7：我取的名字叫“爱的抉择”。
师：“爱的抉择”。（板书这个题目）老师想问你一下，你为什么不用“选择”这个词，（板书：选择？）而要用“抉择”？
生7：我用“抉择”是因为选择一个东西很容易，可以随我们的喜好去选，而抉择非常艰难，我们要从五个我们所爱的人里面一一画去很多人，让我们感到很难过。
师：是的。你不但懂得了“抉择”的内涵，也懂得了人生和亲情的意义。孩子，你也长大了。是啊，孩子们，几乎在我们每一个起到的题目当中，都包含了一个字，那就是——（板书一个大大的“爱”字）
生（齐）：爱。
师：是的。“爱”就一个字。但是，这是一种怎样的爱？这是一种圣洁的爱，这是一种让我们能够为之流下最真挚的泪水的爱，这是一种叫做“天堂”的爱，这是一种能够把我们带向天堂、能够给我们以无限力量的爱。今天，在这样的爱的面前，我们每一个同学都经历了一番抉择，都感受了一番抉择，也都思考了这一番抉择。我很高兴，我也很感动。最让我高兴，最让我感动的不是你们写下的文字，而是你们流下的泪水。因为，你们真的长大了。
课堂作文 篇7
“跳竹竿舞，开始啦！”老师一声令下，同学们争先恐后地排起队来，生怕自己没机会跳。我全神贯注地看着别人跳：有的同学跳得好极了，轻而易举地就能跳过；有的同学步伐虽有点凌乱，但还能勉强过关，就是跳得特别滑稽；还有的同学急于求成，一走到竹竿前就跳，最后被竹竿夹得鞋子都掉了。他们的举动不时引得我们哈哈大笑，笑声飘荡在整个校园。
数着前面的同学，十个、九个、八个……“到了，快到我了！”我既紧张又有点兴奋，担心自己也像别的同学一样出洋相——鞋从脚上跑掉了。不过，这是我第一次跳竹竿舞，我很想露一手啊！终于轮到我了，我一路小跑，临近竹竿前，侧耳倾听竹竿拍打的节奏，我心里也迅速地数着：“一、二、三、四……”掌握了节奏，我先抬起左脚，跨过第一根竹竿，右脚立马跟上，感觉动作太优美了。就这样，第一组竹竿我稳稳当当地跳过了。“咦，就这么简单？”很快就到第二组竹竿前了，“来吧，看我的……”话音刚落，一不小心，我的步伐有点别扭，左脚刚跳进去，右脚就跟不上了。“错了，错了！”我不由得叫道。不过幸好，我还不至于把鞋子给跳掉了，也没有被竹竿碰到而摔倒，只是动作有点笨笨的。这时，我的好友跑过来，对我说：“桢桢，好样的！”
最滑稽的.是小林同学。他在排队时的姿势——唐老鸭的走姿已经让我们哄堂大笑了。到他跳时，更让我们笑得合不拢嘴。瞧，他在小跑了，简直就是一只小螃蟹，双手还高举“∨”的胜利手势，不管三七二十一，来到竹竿前就跳。同学们一见，顿时骚动起来，笑声、掌声、欢呼声响成一片，真可谓“响飘十里”。眨眼间，他穿的一双鞋子都被竹竿给夹掉了。同学们一看，简直笑疯了：有的就地打滚；有的直喊肚子疼；有的互相扶着，勉强站稳；有的直接躺在地上开怀大笑……连一向严肃的老师此时也笑弯了腰。此时的小林还撅着小屁股继续跳呢！
“铃——”下课铃声响了，竹竿舞在我们的欢笑声中结束了。
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