【必备】合作的作文三篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的合作的作文3篇，欢迎阅读与收藏。
合作的作文 篇1
我们银城小学的“走进消防营，实现小兵梦”活动令我难忘，特别是紧急集合训练，最有趣。
当天，我们刚到寝室，谢班就慢悠悠地说：“这里和军训差不多，晚上肯定有紧急集合。”一听到这个，我们寝室就迅速变为“鸭子塘”，九个女孩吵得无法安静下来。
“真的吗？好期待！”
“真的吗？几点？夜里我们要出去干什么呢？”
“哎呀，万一夜里我起不来，不就完了！”
……
傍晚，我们等来了左老师的官方通知：“晚上十点二十集合！”嘿，集合时间都泄露了，左老师不愧是我们的好老师啊。
姑娘们又是一阵忙碌。爱美的夏语晗和谢班立刻又涂防蚊水，又抹防晒霜。唉，真是忙昏头了，大晚上的抹什么防晒霜啊！看來她们是太紧张了。我从容不迫地脱下睡裤，换上运动裤和T恤衫。几个室友也坐上了我的床，大家一起焦急地等待集合时间的到来。
可是时间似乎停滞不前了。我盯着我的手表看，它走动得太慢了，半天也不动弹。再看看那几个室友，她们的眼皮也越来越重了，美丽的大眼睛变成了小眯眼，眼神也越来越涣散，好像随时都能睡着。
怎么还没有动静？都已经到十点二十了。我忍不住悄悄走到门口，刚把头探出门，糟了，迎面碰上了“黑猫警长”——巡逻的时老师。我吓得忙缩回头，关紧门：“时老师来了！”四下一阵轻声尖叫。不是十点二十吗？这都过了好几分钟了，怎么警报还不响呢？大家忐忑不安，一会儿在床边走动，一会儿躺在床上假寐几秒。正当我的头刚沾上枕头，“呜——”盼望已久的警报声终于响起。“啊——”九个女生一起放声尖叫。真不知是紧张还是兴奋，大家一个个就像打了鸡血似的一边跑一边叫。我也忙得连鞋都没穿好就往外奔，一边跑一边试着把脚往鞋里塞。可不知怎的，我的一只鞋居然飞了出去。幸好这“臭鞋飞弹”没击中人，真是好尴尬啊！
就这样，我紧赶慢赶地跑到了我们班队伍里，还好，不是最后一个。我环顾四周，有的同学穿着运动衣，一看就是有备而来；有的同学穿着睡衣，显然还没睡醒；更厉害的是隔壁班的一个同学，居然站在队伍里睡着了，这下他可出名了。
“紧急集合”让我们体验了消防队员的日常。这次经历让我们体会到，当个消防兵真不容易。
合作的作文 篇2
论文摘要：教师文化是影响教师观念以及教学行为的隐性因素，合作文化是教师专业发展的理想氛围。保持人为合作与自然合作间的合适张力，营造和谐互助的合作氛围；依托农远工程资源开展网络教研，构建区域性合作组织，可以克服农村地区经济与地理等客观条件限制以及以保守性为基本特征的农村传统文化的影响，培育持续推动农村教师专业发展的合作文化。
论文关键词：新课程,农村教师,合作文化,教师合作
我国当前进行的基础教育新课程改革不仅是课程内容的变革，更是一场文化的变革。基于学校的教师合作作为一种促进基础教育改革的新势力进入到教育变革场景，成为新课程背景下教师专业发展研究的重要向度。相比于城镇地区，我国农村地区由于受经济与地理等客观环境的限制以及以保守性为基本特征的农村传统文化的影响，教师的发展大都在自我封闭和孤立的状态下展开。这种缺少深层次合作文化支撑的教师个体的孤独成长很大程度上影响着基础教育改革全面深入推进的可能空间。依托农村教育信息化建设的阶段性成果，营造区域性教师合作文化氛围，创新教师合作的方式与手段，成为践行《国家中长期教育改革和发展规划纲要（20xx-2020年）》“以农村教师为重点，提高中小学教师队伍整体素质”，促进农村教师专业发展，推动农村教育持续发展的重要内容。
一、新课程背景下农村教师合作文化的内涵解读
教师个体的专业成长不是通过教师孤独的个体的一种自我修为或者自然成熟而实现的，而是借助团体合作的力量在教师群体中与其他教师充分的互动、协作和分享中逐渐实现的。由于受客观条件的影响，农村教师在新课程改革中将遇到了更多的新问题、新困惑，要适应新课程中教师角色的变化，不仅需要学校组织、教研机构和高校研究机构的帮助，更需要以平等为基础、以分享互动为主要特征的合作群体的支持。群体文化是教师成长和创新的持久动力，合作发展的方式成为农村教师专业发展的必然抉择。
教师合作文化是指教师团队联合计划，成员之间相互讨教、共同进步、共同发展，体现团队精神的文化，是教师专业发展上不断追求卓越必然依赖的一种理想的合作氛围。加拿大学者哈格里斯夫将教师合作文化分为两类：自然的合作文化与人为的合作文化。他认为，人为合作文化没有尊重教师作为专业人员应该享有的自主判断和自我抉择的权力，理想的教师合作是一个以教师的教学和发展需要为基础的、以教师自主和自愿为前提的、促进教师专业成长的自然过程，人为合作文化必须向自然合作文化过渡。
哈格里斯夫关于合作文化的观点无疑给了我们有益的启示，但我们却不能简单地认为农村教师合作文化的理想状态就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自发性，哈格里斯夫正是把自发性作为教师合作的出发点和归宿。但是，完全建立在自发性基础上的教师合作，既难以形成，更难以持久，尤其是农村学校教师之间的合作，由于其地缘与资源的劣势决定了其合作的浅层次和低水平特色，教师间自主的合作关系是较难形成和不稳固的，这种文化必然脆弱和难以确定。另一方面，教师文化是一种属于学校文化的亚文化，是社会文化与个体价值在教育领域的折射。农村教师文化作为乡土文化积淀和农民本性人文哲学价值底蕴的综合反映，受传统文化、地域文化和外来文化的多重影响，这也导致农村教师在群体内部文化选择时体现出更多的自闭性和保守性。这种倾向个人主义的文化选择既是新形势下农村教师专业发展的现实写照也是农村教师文化从分化走向合作的内在羁绊。
同时，人为合作往往是行政引导、制度安排的`结果，它确实存在着如哈格里斯夫所言的强调机械性、缺乏灵活性、无视教师自主权等弊端。农村教师合作文化的理想状态也不应该是人为合作文化。但人为合作也并非一无是处，教师合作中并非不能有任何非自发的因素，特别是在合作文化孕育的初期，人为合作文化重视对教师合作的规范、引领、计划与调控，在教师合作中发挥着相当重要的催化作用。
由此可见，对农村教师合作文化的解读既要正视地缘和资源劣势对教师自发合作欲望的销蚀，也要尊重乡土保守文化熏陶下教师教学活动中的自我选择。我们寻求的农村教师合作文化既不是完全意义上的自然合作文化，也非完全意义上的人为合作文化，而应该是合理地吸纳了自然合作文化和人为合作文化基础上的一种具有包容性的教师合作文化。它既体现出教师合作的自发、自愿、自主、超越时空等特点，又不排除监督控制与计划安排，是在充分尊重教师自我选择的前提下，结合相应的制度规约，在农村教育教学实践中形成和培育起来的一种集开放性、规范性、合作性与共享性于一体的行为方式与和谐关系。
二、农村教师合作文化建构的实践路径
教师合作文化是教师文化变革的主流方向，其形成需要一定的组织信托。根植于合作文化的合作教研是教师专业发展的重要途径，但是由于客观条件的限制，广大农村地区学校规模普遍较小，布局分散，很难形成完整的学科教研合作组织；同时，在相对封闭的农村学校中教师个体主要依靠自身的力量应对课堂教学事务与教育生命成长。所以，如果不对当前以学校或学科为单位组织的教研机构进行改造或重塑，跨越师资匮乏境遇下教师合作的时空沟壑，及时拓展教师合作交流的平台，设计全面细致的合作活动，就难以在源头上改变教师孤立的境况，实现教师间深层次、高水平的合作，就难以孕育长久、稳定、投入的合作文化。
（一）保持人为合作与自然合作间的合适张力，构建区域性合作教研组织
自然合作是教师合作文化的理想状态，人为合作一直以来因为其行政控制性、强迫性、实施取向性、特定时空限制性、可预测性而被批评。但越来越多的研究实践揭示在很多情形下自然合作并非教师合作研究的初始形态。给予人为合作的教师文化适当的包容和合理的生存空间，让人为合作与自然合作之间保持适当的张力，才能使合作文化成为群体教师专业发展的持久动力。
区域教研组织不是重新建立一所独立的专门机构，而是借助一定的行政力量，充分尊重教师个体的自我选择，在现行中小学建制内，由高校与区域教育管理、教师培训、教研机构以区域中心校为依托合作进行的一种功能融合的结构性重组，通过这一组织机构促进教师在实践中形成合作关系与合作意识，培养合作态度和习惯，形成合作的行为规范，既为教师的自然合作创建环境，又依托一定的行政外力规范了人为合作。区域教研的领导组织负责人由乡镇教育主管领导担任，组员由区域内各校校长担任；教研组按照构成教师所属的地理区域分为学校层面和区域层面；各教师依学科、年级、学校或参与的课题等特征有选择地加入学校层面教研组；区域教研组设在中心校，由各校骨干教师与教务主任组成，普通教师可以根据区域教研组的阶段性研究主题与任务分批加入；网络教研组在区域教研组的支持下借助网络平台构建，各校教师自愿加入；教研员由特聘教研员和兼职教研员组成，兼职教研员由优秀教师担任，特聘教研员由县市教研中心选派；引领专家由区域中心协调外聘。
（二）依托农远工程资源与环境开展网络合作教研，营造和谐的自然合作氛围
教师合作既是教师个体与群体内在的心理发展过程，也是资源与环境外在的技术支撑过程，需要学校与各层教育行政部门为此提供生成与发展的平台。20xx年，随着农远工程建设任务的全面完成，农村学校教育教学的信息化环境基本具备，为农村地区教研形式由单一的以校为本向区域教研、网络教研相结合的多层次教研体系转变提供了资源与环境支持。跨地区、跨学科、多层次的教研网络可以有效共享资源，生成平等、开放、民主的教研合作氛围，放大学科专家、教研员和骨干教师的引领作用，使大范围、经常性的互动交流具有现实可能性，并逐步凝聚和提升教师合作的向心力，进而推动合作的教师文化形成。
同时，教师合作文化的形成是观念领域对教师孤立文化的扬弃和对教师合作文化的唤醒，其实现是一个长期、持续、动态、复杂的过程，必须借助高质实效、切实可行的教师合作实践形式为载体。教师合作文化离开实践的载体，便是奢谈、空谈，仅局限于观念引导、理性宣传，只会有表层效应、短期效应甚至是负面效应。只有通过实效的协作活动，合作观念才能真正浸润教师的灵魂，并最终体现在教师的日常教学与研究行动中。农远工程背景下网络合作教研的实践形式主要有教育主题网站、教育博客社群和网络教育论坛三种，教师借助这些形式实现教师集体的同侪互助、实践个体的自我反思、学科研究人员的专业引领，以促进教师个体与群体的专业发展。通过平等与民主的合作互动，教师既可与教育教学专家进行沟通，实现专家引领式教研，又能方便地与同行探讨，实现同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的认同与激励既是激发学习与交流持续发展的动力，也是孕育群体合作文化的催化剂，共享与交流反过来又促进了教师更深层次的研究与反思。
三、结束语
事实上，上述分析框架不仅仅是一种理论推演，而更多的是基于我们与项目学校合作研究的实践。我们清醒地认识到基于合作文化的教研组织的重塑及合作发展实践路径的重构对农村教师群体专业发展有着重要的促进作用，但要引导农村教师走出农村文化封闭性的拘囿，在教学实践中正确调适与新文化的冲突，放大合作教研的推动力，还需要更加深入、细致地研究。完善区域合作研究的组织策略，拓展区域教研网络的功能，丰富教师合作文化的内涵是我们开展进一步研究的主要方向。
参考文献
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合作的作文 篇3
我的家乡在六合。这里的商店很多，房子更是多了。交通路灯下，人群来来往往、秩序井然地黑白色的斑马线上。不管什么车，都排列着整齐的队伍。灵岩山就是六合一道美丽的风景线。四周绿树包围，山顶百花齐放。一到春天，绿树与河流辉映，水声伴小鸟齐飞。灵岩山的河流啊，各个都会唱歌，水流拍打着岩石，听，“哗啦啦”，“哗啦啦”。
水声连成一串美妙的音符，再伴上古筝中的《高山流水》，简直是天籁之音！河底有一块块五彩缤纷的石头，那就是六合远近闻名的雨花石，那又是一道美丽的风景线。登山灵岩山向远处眺望真是风景如画、处处好风光啊！阳光照耀，使我们暖洋洋，微风吹拂着我们脸庞，使我们凉爽爽，仿佛进入了人间仙境，多美啊！接下来我要说六合的小吃了。最著名的要数六合猪头肉、六合盐水鸭。六合猪头肉可是六合自豪啊！那肥嫩多汁的猪肉可真是美味啊！六合盐水鸭可是六合的特色，我也爱吃。那又白又能嫩的鸭腿只要看一眼就饱了，可真是可口啊！要玩就来我的家乡—六合。
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