和谐的作文

时间：2024-01-25 18:30:45 和谐我要投稿

和谐的作文【精华3篇】

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的和谐的作文3篇，希望对大家有所帮助。

和谐的作文【精华3篇】

和谐的作文篇1

　　记得三年级时，我参加了学校组织的合唱表演。台下有我的同学们，有我的老师，最重要的是还有我的爷爷。他们都微笑地看着我，给我加油、鼓气。美妙的音乐在每个人心中回荡，激情、感人。最后，演出在观众们热烈的掌声中结束。

　　我们演唱的是《在那银色的月光下》，因为分三个不同的声部，分别是高音区、中音区和低音区。经过不断筛选下来的人被音乐老师划成三个区域，我被分在了高音区。

　　彩排是很辛苦的`，一有空闲时间就要去，而且很容易被老师筛掉。我们班就有好几个被筛了，就剩我和曹逸风这对同桌冤家。有时，会因为排练，我连作业都没完成就要急匆匆跟去音乐教室。

　　三个声部的歌曲很难唱，特别是在三个声部全部合起来的情况下。有一次，排练中有同学建议说只唱一个声部好了。可大部分同学都反对，我也是在反对派之列。因为我觉得，如果大家都只唱一个声部，那该有多单调无味，分三个声部就迥然不同了。在电视上，我看到的合唱都会分两至三个声部。由于反对派的实力大，有足够的理由。所以，老师也赞同了我们的观点。

　　这个小插曲更加激发了我们对这次演出的认真。上课时我也听得更仔细，这样我就可以不做错作业，也不会浪费时间了。

　　歌曲经过我们的不断研究，终于，我们能流畅地把整曲唱下来了。排练时，连我们自己也陶醉其中。

　　离演出还差几天时间了，我们在教室里唱了几遍，老师就把我们带到体育馆去踏台。这次演出，我们是排在最后一个节目的，这更让人觉得振奋，因为就像是压台戏，是最受欢迎和最隆重的。

　　就是这一天了。俗话说台上一分钟，台下十年功。该我们上台了，我们很激动，看见台下那么多熟悉的面庞，我们用手中的花束挡住了自己的红脸蛋。音乐开始了，我们每一个人都用自己最美妙的歌声共同创作了一曲和谐难忘的乐章。

和谐的作文篇2

　　我一直盼望能有一个和谐的社会，有些人也跟我一样也想要一个和谐的社会，可是有些人却在破坏这个和谐的社会。要想创造一个和谐的社会，就要遵守法律，不做坏事，比如：上次我班倪会天同学就在小区里捡了100元，这不像捡到一块两块那么简单，而是100元钱啊！那是多么大一笔数目啊！但他没有自己留着或花掉，而是把钱交给了小区人员的手上，让小区人员找到丢钱的人。

　　我也做过样的'好事，我上次看见一位老奶奶，买的东西特别多，有许多蔬菜水果，老奶奶走一走，停一停，气喘吁吁，我想老奶奶如果累倒了怎么办？于是，我连忙跑上去帮老奶奶拿东西，我一拿确实挺重，但我还是把老奶奶送回家，老奶奶还夸我是一个好孩子呢！那时我的心就像泡在蜂蜜罐子里一样甜。我做过许多好事，记得有一次，那好像是20xx年的夏天，我在放学的路上，碰到了一个小弟弟，他正在朝房顶上张望，一脸的着急，就像要哭出来似的，我一看，哦！原来小弟弟的球在房顶上，我环顾四周，在不远处找到了一把梯子，我把木梯拿过来，从木梯上爬上去，把小弟弟的球扔下来，小弟弟看见球下来了，便抱着球连蹦带跳的回家了。我特别想要一个和谐的社会，请大家跟我一起创造这个和谐的社会吧。

和谐的作文篇3

　　和谐是什么？和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。

　　历史课本上，原始社会之后，民主社会之前，都处于一个不公平，有等级分化的时代。

　　例如朱翊钧，我原痛恨他怠政误国，其实世上没有人能真正脱离政治而游离在体制之外，皇帝不过在中央集权中心扮演着一个备受压制的角色。万历曾励精图治，敬天法祖，用礼表率天下，努力重建世人对道德的信心，但社会现象最终背离道德标准，万历的绝望使得朝野大多数人益发道德沦丧，“万历之治”的灿烂理想终成泡影。那么，“法治”可以救国吗？思想家韩非早在战国就提出法、术、势相结合的法治理论，主张“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不避匹夫”，秦始皇采纳法家思想建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家。但法家学说又包含着对人民严厉剥削、残酷镇压的内容，法律保护地主阶级，农民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，这是执法不为民的封建法治的失败。之后，历代统治阶级又试图依靠礼制巩固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的无为而治以及释家的普渡众生思想当作工具，妄想从精神上彻底控制人民。一种社会形态如果不能把道德置于保障社会公平正义的民主制度限制下弘扬并引导人民依法行使权利和履行义务，个人理想与公共理想不统一，私人道德与公共道德相混淆，对人的一切评价归结到道德层面，人们就不得不生活在虚伪的面具下，应了申时行所说“上下否鬲，中外睽携，自古国家未有如此而能久安长治者”。无论是封建法治还是封建德治，其实都属换汤不换药，封建主义弊病不除，迟早总会引起整个社会形态的变万历十五年钩沉。

　　中国明万历十五年，在历史课本上乏善可陈，而黄仁宇先生以鲜明的时代感和强烈的现实关怀研究及总结历史，终使我们领悟：原来那年被忽视的一些事件其实是在揭示以前社会问题的症结，也是在预示以后蝴蝶效应的`机缘，这之间的因果关系正是中国由封建社会沦为半殖民地半封建社会最终发展到社会主义社会的关键所在。当前人类社会共同面临着人口、资源、环境、粮食及其它许多问题，迫切要求我们清算过往社会，从中汲取经验和教训，学会正确认识社会现象和观察社会问题的立场、观点、方法。这就需要历史学家擎起真理的火炬，照亮我们前行的道路。对中国文化史的整理，满清遗臣罗振玉好比穿着一双不合脚的鞋走路，思想封建的王国维难免削足适履，世界文化史关于中国古代的部分也足迹寥落。唯黄仁宇先生长期搜集、考释大量的历史资料，倡导“数目字管理”，从技术角度看历史，窥明代之全豹，对中国的发展道路作出了鞭辟入里的论述。这种基于真实、切中要害、剖析人事的大历史观点，可谓另辟蹊径，令我们耳目一新。

　　人民渴望公正，自由，和谐。所以会有一次次农民起义，推翻封建社会与奴隶社会。

　　电影《东京审判》，虽然描述的是６０多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……

　　人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义！有了公平正义，整个社会就会和谐美好！

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