和谐的作文【必备】
在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的和谐的作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
和谐的作文 篇1
“谁言寸草心，报得三春晖”是孩子对亲人的感恩。”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是学生对老师的感恩.”海内存知己,天涯若比邻”是朋友对朋友的感恩.正因为有了感恩,才创造出了和谐的社会.
当我们呱呱落地之时,我们就被上帝赋予了一颗感恩的心.正是有了父母,才有了我们.在家里,我是”掌上明珠”,衣来伸手,饭来张口.家里最甜最大的那个果儿,是家人细心为我挑选的;家里最好最香的那桌菜肴,是家人精心为我制作的;家里最暖最大的那床棉被,是家人悉心为我铺设的……还有家里最好吃的,最好玩的,最好看的……一切的一切……都是他们给予我的,他们的爱成就了我的今天.也正是有了他们的爱,才组成了一个和谐的家!
我要感恩亲人,感恩他们的丝丝关怀.
当我们跨入学校之时,老师便也随之而来.老师的教导如一盏明灯,照耀着你走向光明;老师的指引如一艘航船,拖载着你驶向成功的彼岸;老师的鼓励如一把钥匙,带领着你打开辉煌的大门……经常在教室里看到老师的耐心教导;经常在办公室里听见老师的谆谆教诲……老师的呕心沥血,不正是希望我们成才吗?我要为老师高歌”落红不是无情物,化作春泥更护花”.正是有了师生教与学的合作,才创造了一个和谐的校园.
我要感恩老师,感恩他们的谆谆教诲.
当我们踏入社会之时，身边的朋友便也多了。友谊是一杯醇香的酒，值得你去品味；友谊是一幅无色的画，值得你去着色；友谊是一首动听的`歌，值得你去聆听……虽然朋友有时候会来请求帮助，但的是我们必须借助朋友的帮助才能在社会立足；所以我们不能忘记朋友对我们的恩情,因为那种忘恩的人，落在困难之中，是不会得救的.因此,友谊永远是一个美好的责任。也正是有了朋友的互助,才构建了一个和谐的社会.
我要感恩朋友,感恩他们的屡屡帮助.
古人说得好：滴水之恩当涌泉相报.一个人只有学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，那才能真正快乐.
让感恩之花绽放在世界的每一个角落吧!因为感恩，所以和谐。
和谐的作文 篇2
不和谐的音符只在音乐中有吗？不是的，在生活中也有。我们组就有一群不和谐的音符，不信，我讲给你听。
那天，我们组值日，这群不和谐的音符就响起来了，有的打闹，有的.弹贝司，有的练武术……教室里“烟雾迷漫”。
我下楼去打水，等接满一大桶水，一想：“呀！我一个人怎么能把一大桶水从一楼抬到三楼呢？”于是我就在楼下大声喊：“喂！小明下来帮我抬水。喂！……”我都快把嗓子喊哑了，可却没有人答应一声，只听到他们嬉戏的声音。
我向后退了两步，向上一看，见他们玩得那么欢畅。=
你瞧那个淘气鬼魏鹏，举着个大扫把，跑来跑去，一边跑一边喊：“我是老魏！我爱劳动，我是好学生！”还不时地摇动扫把，把尘土扫得满天飞。一会儿他把一块灰色抹布披到身上，学着电影中武士的样子喊：“你们这些无名小卒，还在你们魏大爷面前撒野。”把纸屑洒到了楼下。
咦！那不是王需飞，他把扫把挂在腰间。开始了他的个人演唱会，一边学着弹“贝司”，一边唱着“你知道我在等你吗？”那架式还真有点像。
这边还没完，李孟颖和李捷的粉笔大战就开始了。只见李孟颖一手抓着满满的粉笔头，一手扔，不一会儿就打完了。这下该李捷攻击了，李捷一下子就把两把粉笔头都扔了出去，打得李孟颖落花流水。自称“粉笔大仙”的李孟颖气坏了，把一支粉笔打向李捷，李捷也不甘示弱，继续奋战……
没办法，只有我自己干了，我费了九牛二虎之力才把水拎上去，只见教室里一片狼藉。此时，天色己晚，同学们匆匆忙忙收拾好东西就走了。
第二天上课时，老师狠狠批评了我们一顿。老师说：“你们真是些不和谐的音符。”是呀，我们确实淘气得过分了。
和谐的作文 篇3
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的'颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊！就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
[点评]此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。文章由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且视野也有愈加开阔之势。所选用的素材无论是课内的，还是课外的，都因巧妙的点化而给人耳目一新之感。
不过，考生虽然写到“非独文学如是”，但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时，却依然停留在文学作品的展示与分析上，而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析，这样，文章就显得有些单薄了。
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