和谐的散文

时间：2022-04-20 10:13:59 和谐我要投稿

关于和谐的散文（通用19篇）

　　在生活、工作和学习中，大家经常看到散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。你有了解过散文的写作吗？下面是小编收集整理的关于和谐的散文（通用19篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

关于和谐的散文（通用19篇）

　　和谐的散文篇1

　　我独自漫步在幽深的林荫道上，呼吸着清新的空气，享受着拥有愉悦心境的那份恬美。于是，我开始思索什么是和谐。

　　我想，和谐是一朵淡黄素雅的康乃馨，沁人心脾。偶然间，我看见妈妈操劳的身影，一股暖流不禁涌上心头。为我，妈妈忙碌于油盐酱醋;为我，妈妈疲乏于洗洗涮涮;为我，妈妈热衷于千般体贴;为我，妈妈苦口于万般叮嘱，临近中考，妈妈更是伴我月到中天。母爱，你是世界上最伟大、最温馨、最滋润的爱。妈妈，我可以走得很远很远，却永远也走不出你心灵的广场。我深切地领悟到亲情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个儿女的心田。

　　我想，和谐是一朵娇艳夺目的月季花，拨人心弦。当我遭受挫败后，朋友总会给我无穷的力量。考试失利时，一个熟悉的身影飘然而至：“被困难打败没关系，千万别被它打倒。”竞赛失利时，一张盈香的纸条悄然递上：“机会总留给有准备、有头脑的人。”心里彷徨时，一句亲切的话语萦绕耳畔：“不要放弃，希望就在前方。”朋友，多年之后，我们也许会天各一方，但我们的友情永远也不会褪色。我深切地领悟到友情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个挚友的心田。

　　我想，和谐是一朵朴素纯洁的白玉兰，冶人心智。油然忆起您在我毕业留言簿上一行硬朗而又洒脱的赠言：“你自己就是一个蕴藏丰富的宝藏，你开掘了多少，你就会收获多少。”毕业典礼上，王莉给您献花，黄刚给您贺卡，我唱一首《每当走过老师窗前》送给您，您开怀一笑的样子在我脑海中留下深刻印象。我深切地感悟到师生之情就是一朵和谐之花，它盛开在每一个学子的心田。

　　明天，我即将踏上新的征程，我手执朵朵和谐之花，徜徉在人生的旅途中,盈怀的亲情、友情、师生之情随风飘逸。

　　和谐的散文篇2

　　查阅现代汉语词典才知“和谐”的词义解释是：配合得适当和匀称，不只是现代文化，就是五千年的传统文化中以和为词表达的意思就多了。如：和气生财、和睦、和解、和善、和为贵……当今社会，和谐无时不在、无处不有，在生活工作的很多细节都让我们感受和谐，享受因和谐而产生的幸福感。在倡导享受和谐时，只有把内在和谐根基扎实扎牢，那么外在和谐自然就会形成一道美丽的风景。

　　悟出这个道理，是因为一件对我感触颇深的事。由于我是女调度员，一直从事调度台面的工作，现场信息主要渠道来自与我搭档的调度长——赵国立，跑现场的他很勤快也很操心，所以我就多少有了依赖性。两厂整合后，调度中心严格规范调度长、调度员工作职责和业务范围，其中一项由调度员下发设备检修作业票，因为现场知识的欠缺和对车间设备型号、位置了解的不详细，所以对有些车间传来的需检修的项目不能准确判断是否下票，刚开始下票时有差错，因此调度小会他没少因我而挨训。听着他指正我错误的同时，内心还不忘替自己辩解：我还不熟练呢。就这样，在不知不觉中埋下了不和谐的种子。

　　完成一台好钢琴独奏会，它的过程是钢琴——调音师——乐曲——弹奏人，其中缺任何一项，这台晚会都不能完美收场。有一天，因为对有些工作内容的建议和意见，他没有及时阐述原委，从而造成了我们之间的误会，转而引发我们之间语言冲突……很庆幸在我们小组里有两位调音师集控员小朗和崔崔，在得知事情原因后她们说：今天开个小组会议，分析查找原因，在相互工作内容上我们既都是师傅同时也都是徒弟，我们应加强业务学习互查互纠，避免出现更多的错误，我们是一个集体，利益风险是共存的，无论谁错，发现后应立即纠正，如果是合理的建议和意见，要第一时间提出并向调度主任汇报，不过调度长在以后要注意处理问题的方式方法，在这个小集体里你是核心，你好好想想遇事怎么处理，我们不希望因为一件小事而毁了你们多年的同事情，更不希望小集体上空有阴云。

　　当我和赵国立就准备开早会的报表一起仔细核对商讨，看着我们冰释前嫌，并且相互改进工作方式，崔和朗发出了欣慰的笑声。他开早会去了，我拿起一块留给我的西瓜，崔调侃我说：夏天，隔夜的西瓜容易馊，我用心咬了一口，告诉她们没有馊瓜，很甜……因为我已经知道，无论在生活还是工作中都不能缺少和谐，尤其是内心和谐它不是刻意装扮出来的，它是一种浓浓的人情味，在我们心中悄悄弥漫感动和开心，我和他凭能力挽回的和谐是一种荣耀，崔和朗凭智慧赢得的和谐是一种修养，内心和谐才能使人活得踏实、安宁，你赞同我的感受吗？

　　和谐的散文篇3

　　美好社会，谁不向往？中国有“桃花源”，外国有“伊甸园”，但都是镜花水月，都是一些好事人的一厢情愿。历史的发展，社会的进步，为人与人之间的和谐，人与自然的和谐，创造了物质和精神上的条件，创建和谐社会也有了基础。

　　创建和谐社会，最重要的要做到人与人之间的和谐，要做到人与人之间的和谐，关键要做到人自身心灵的和谐。心烦行不顺，心乱行不齐，心恶行不轨……和谐的心灵常使人保持一种和谐的心情，保持一种和谐的心境。

　　和谐的心灵应是一种公心。公而忘私，大公无私，事事处处想着国家，想着集体，想着他人。

　　和谐的心灵应是一种爱心。爱家人，爱朋友，爱同事，爱自然，爱社会……即使对坎坷的人生，也充满着爱。

　　和谐的心灵应是一种诚心。以诚布公，真诚待人，做人坦诚。

　　和谐的心灵应是一种热心。热情好客，诲人不倦，乐意为别人排忧解难。

　　和谐的心灵应是一种善心。和气，和善，和蔼可亲，行善积德，常是菩萨心肠待人。

　　和谐心灵应是一种虚心。谦虚谨慎，戒骄戒躁，好学向上，永不自满。

　　和谐心灵应是一种良心。事事处处都要实事求是，绝不抹着良心做人。

　　公心、爱心、诚心、热心、善心、虚心、良心……归结起来就是真心。一颗真真实实的心，一颗正正直直的心。“横面冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，“只要大家过上好日子，我苦一点不算啥”……这是真心的绝唱，这是和谐心灵的光辉写照！

　　如果社会每一个成员都具有一颗真心，那还怕人与人之间不和谐？还怕社会不和谐？但现实生活中，像这样的人太少，所以，创建和谐社会任重道远。

　　从身边的事做起，从我做起。为创建和谐社会，让我们从改造自己的心灵做起吧！

　　和谐的散文篇4

　　云朵很寂寞，风微笑着说，别怕，我陪你，你想飘去哪里，我都陪伴着你。花儿随风舞动，看似孤寂，蜜蜂说没事，我来采蜜，让你更加美丽，蝴蝶却在那撅起嘴，不乐意的说，难道我不美吗？大树高高伫立在山顶，云高风清，小草说你就是我的风景。夜晚路灯孤独的亮着，影子说你就是我的偶像。雨点打在窗外，耷拉着脑袋，雨伞说开心点我喜欢你。太阳笑眯眯地升起来，星星眨眨眼郁闷的说为何我总不能和你见面。闭上眼睛梦就会出现，它的愿望实现了。

　　世间万物总有和谐，宝贵才值得珍惜，遗憾才觉得美丽。梦境真实也唯美，道路漫长也幽静。花开花落，缘起缘灭，春夏秋冬，喜怒哀乐，都有着存在的意义。大海有它的波涛汹涌，小溪有它的细水长流。

　　人们都只是生命的过客，一段旅程，快乐源于微笑，简单才会快乐。

　　和谐的散文篇5

　　“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”。

　　和谐，便是一种幸福的感觉。

　　时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

　　现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

　　和谐，便是不和谐中的完美。

　　在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

　　而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

　　找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

　　成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！

　　又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

　　采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

　　在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

　　在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”((论语?季氏))。

　　和谐的散文篇6

　　南甜北咸东辣西酸，不同的地域，人的口味不尽相同。然而随着社会人财物大流动，这种差别也在慢慢缩小，直至相互融合。中国餐馆不是也有开到外国去的吗？只要有需求就会有市场，更何况营造和谐社会不仅仅是人与社会、人与自然、人与人之间的协调，人的衣食住行也都要协调，人的口味当然也就在和谐之内。

　　从小到大，印象中元霄、粽子、糍糕总是甜的。元霄要包了糖或豆沙，粽子里要放入蜜枣，糍糕也要用糖水做后放在油锅里炸成焦黄才好吃。这是多年的习惯形成的我固定的思维模式。于是有一天突然吃到包了肉馅的元霄和粽子，用盐水做的糍糕时，心里总是怪怪的，情感上也一时难以接收，边吃心里还边骂着那做食物的人，怎敢如此去做，真是糟蹋了东西。尤其是在上警校时，每周有三个早晨是这咸糍糕，不吃就得饿着。学校处在大山深处，全封闭军事化管理，早餐仅此一家，而且还非常单一，所以只得硬着头皮去吃，尽管开始很不习惯。可吃着吃着情感就有了变化，当有一天发现这咸味的糍糕也不错时，自己的口味也被协调了。

　　其实，我们在接受任何新鲜事物时都是如此，都有一个被协调的过程，只要你不太刚愎自用、不太棱角分明、不太睚眦必报，你就不会与周围的环境格格不入。社会的主宰是人，只要人和谐了，那其他的还有什么难事？什么是和谐？在我的理解就是你能不断地调整自己，始终保持着自己与周围环境的融洽，这就是和谐。比如那口味，那咸的或甜的元霄粽子糍糕，你试着去适应了，才又增加了对多彩多姿世界的认知和理解。当然，墨守成规也行，除非你不想多一份新的体验。

　　年青时我们多精力充沛，情感厚重，敢爱敢恨、敢作敢为，口味也是喜欢大咸大甜、大酸大辣。随着年龄的增长，我们会趋于平静、降低欲望，蓦然发现恬淡的人生也很美。总是在经历过了才知道什么是磨砺，什么是变换多端的大千世界。

　　人的能力的大小终不是在一种环境中练就，多一份体验也就多了一份历练，否则怎么知道你是否能与社会和谐。经历、适应、协调、融洽就是和谐，世间万物皆如此。

　　和谐的散文篇7

　　一、志同道合，和谐维家

　　我们这是一个很普通的家庭，我在终采上班，爱人在铁岭上班，由于她是在建筑单位管安全的，工作很紧张，而且在工地住宿，一个星期才回来一趟，每次她回到家里就给我准备吃的，包饺子、蒸馒头、蒸包子、然后都放到冰箱里进行速冻，怕我平时没有带的，或者回来没有时间做饭，回家一热就能吃了，很方便的。每当我上零点或者上白班的时候，她怕我睡不实，在铁岭给我看点，让我安心的睡，到时候给我振铃。我感冒的时候，身体不好，经常给我打电话嘱咐我别忘了吃药，每次回到家里都得给我改善，整好几个菜来犒劳我，这些年来，她一直都是这样的关心我，从不为自己着想，在平时的生活中我们从没有因为钱或者锁事吵过架，如果我在班上有不顺心的时候回家就不爱说话，她就和我沟通，直到我的脸上露出笑容为止，我最盼望的是她冬天放假，我是最幸福的时候。最让我感动的一件事情就是：我上二班，那天我过生日，我也不知道，等半夜下班的时候，进屋一打灯桌上摆着六个菜，而且准备了酒，爱人坐在那里等着我，当时我很激动，班上的劳累及寒冷全都忘记，爱人陪我喝了酒，度过了一个最有意义的夜晚。每年的生日她都用不同的方式给我过，可我很少想着她的生日，想起来我很惭愧。在生活中让我感动的事太多太多。我们结婚这些年来，始终注意尊重对方，做到相互理解，在工作中支持，在生活上关心，有矛盾或意见有分歧时，及时沟通，理智地解决工作中、生活上的各种问题。

　　二、尊老教子，爱家敬业

　　孝敬父母是每个人的责任和义务。记得我父亲发病时是在半夜，我们哥俩都上班了，我爱人从二楼给背到一楼，她和我的嫂子一起把他送进了医院，等办完手续已是半夜三点多了，我哥下班回到医院时，让她回去，她考虑我哥刚下班又困又饿就让他回家休息，她和嫂子留了下来，这时父亲把大便拉在裤子里了，爱人不闲弃，脱下来就给洗了。第二天来人护理了她才离开。在住院的时候，他工作再忙也跑到医院看望父亲，父亲在病重的那个月里，他怕我上班分心，就和我的姐姐轮流在医院护理父亲，父亲就爱吃她做的面片，不管什么时候他要想吃就回去给做，只要老人吃好了，她就高兴了，就这样一直坚持护理到父亲去逝。她不但孝敬老人而且教育孩子方面也费了不少的心。

　　我爱人是高中毕业，当时没有考上大学的她一直都感觉遗憾，所以对孩子的学习很是关心，可是儿子就是不争气。上初中时，她去学校陪读，开家长会时都是她去参加，经常和老师沟通，孩子的学习都是她一个人管，儿子很内向，不爱说话，她就经常和他沟通，耐心的开导，通过这些年的努力，孩子变得开朗了，而且考上了大学，虽然不是什么好的大学，但是也是尽了他最大的努力，从小学到高中的这些年里，爱人付出了很多很多，在我的眼里她真是一位贤妻良母，我们这个家的和睦与她的付出是分不开的。总之，我要在自己的岗位上，尽职尽责，用自己的实际行动诠释文明和谐家庭，家庭事业两不误。为和谐社会的创建贡献自己的一份力量。

　　和谐的散文篇8

　　话说“西游记”中的师徒四人取经路上，可真是硬碰硬的经历了九九八十一难，但这也怨不得谁，追根究底，还是源于他们不和谐。

　　唐僧的故事

　　在三打白骨精中，唐僧曾三次误会孙悟空，加上八戒还在一旁随声附和。于是，唐僧破口大骂悟空恶性不改，固执顽劣，是非不分，甚至还说他神经过敏，那可真是难听呀！

　　孙悟空也决不是个厚脸皮的人：“不要我这个徒弟还更舒服呢！求之不得。”于是，他连半句客套话都没说，就腾云驾雾飞向他的花果山享清福去喽！

　　让唐僧出乎意料的是丢掉一个徒弟也面临着即将丢掉自己的性命。

　　最后，别的妖怪乘火打劫，既不劫财，也不劫色，偏偏劫走了唐僧。

　　当成为妖怪的囊中之物时，他发自肺腑说了一句话：“还是和谐好啊！”

　　八戒的故事

　　在“女儿国”时，这可是八戒的开心地。因为那里美女如云，美男空空无也，没有任何情敌，于是，他就真的赖着不走了，就连师傅百般劝阻，他也无动于衷，反正就是个死皮赖脸了。

　　最后，考虑到大局，在无奈之下，唐僧他们只得撇下八戒，师徒三人去取经。

　　但那里的一条修炼千百年的蛇妖却瞅上了他，所谓防人之心不可无，八戒却毫无防患未然之心，加上心有余而力不足，他只得顺其自然，任凭摆布，被活活捉去了。

　　在紧急的生死关头，他也说了句人话：“还是与师兄们和谐好！”

　　师徒们的故事

　　在偷吃人参果时，这可是最精彩的。

　　因为八戒贪吃和孙悟空调皮，他们同时睢上了那棵人参果树。他们趁晚上黑灯瞎火的，便动手了。

　　本以为人不知鬼不觉，可第二天，两位小施主却找上麻烦来了，说是少了十一个人参果，于是，师倩便开始了严刑逼供，最后，又是打又是骂，终于，经不住考验的八戒把真相全说了出来。于是，唐僧逼迫悟空去陪礼道歉，可悟空认为这只是鸡毛蒜皮之事，去了也只是多此一举，这下他更加得寸进尺了。

　　又乘晚上把人参树连根拔起来了，八戒看着这些果子实在诱人，忍不住诱惑，便狼吞虎咽的全吃了。

　　第二天，这家的大主人回来了，他可是一位武艺高强的道长，只见人参果树倒在地上，果子也无影无踪了，于是立刻火冒三丈的去找他们算帐，只见屋子里他们师徒四人正叽叽喳喳闹得鸡犬不宁。

　　唐僧紧念紧箍咒，怪罪悟空知错不改，孙悟空也疼得头昏脑胀，在地上直打滚，沙僧正拎着猪八戒的大耳朵，斥责他贪吃。不一会儿，他们竟撕打起来了，可真是毫无佛家风范了。

　　这家主人也不是好惹的，他不费吹灰之力来了个“鹬蚌相争，渔翁得利”，一下子把四个人全收进了他的无底袖。

　　这时，这师徒四人也不吵了，思想在一瞬间都潜移默化，谁都无可奈何。

　　他们都异口同声的说：“还是和谐好哇！”

　　我说，和谐可不是用嘴说的，所谓言出必行，主要还是要靠行动，朋友们，让我们行动起来吧，共创一个和谐的家园。

　　和谐的散文篇9

　　错爱不要留恋，那不是人生的风景

　　在冬日的残阳还没有完全褪去的时候，月亮悄悄爱上了太阳，因为在天最寒冷的时候，太阳给了她温情，让她感受到了冬日的温暖；在夜最深的时候，太阳给了他光芒，让她看到了黑暗中的曙光；在她最孤独的时候，太阳给了她慰寄，让她懂得了生命的真谛。

　　太阳也被月亮的率直和坦诚深深吸引，他喜欢月亮那双透明的眼睛，欣赏月亮的那调皮的表情，更钦佩月亮那纯洁的心灵。多少个夜晚，他遥望着天空发呆，在一望无边的星海里寻找着月亮的踪影……

　　春暖花开的季节，他们彼此敞开了心扉，虽然没有承诺，却彼此心心相印；即使没有表白，但他们已经默默相依；那份牵挂，那份惦念和那份思恋，使他们的心片刻也不想分离。尽管都很明白，他们在两个世界，一个在白天，一个在黑夜，不可能走到一起，但却依然墨守着这份心灵的约定。

　　风——是他们的信使，云——是他们的邮差，他们在浩瀚的宇宙间往来，在众多的星座旁约会，任凭风起云涌，管他日出日落，他们冲破世俗，跨越时空。他们在充满爱的天空中飘飘荡荡，在洒满情的海洋里沉沉浮浮，说不尽的甜言蜜语，诉不完的恩爱情长。忘记了时间的流逝，忽略了岁月的变迁，仿佛这偌大的宇宙只有他们两个，而他们心中也只有彼此。

　　不管是彩霞满天还是星光灿烂，无论是风吹云变还是雷雨交加，他们旁若无人地陶醉在天河里，情不自禁地缠绵于宇宙间。他们醉了，醉的糊里糊涂，他们疯了，疯得神魂颠倒，就这样迷失了方向，再也找不到自我，漫无边际地在爱河里徜徉……

　　夏季，绿草如茵，鲜花盛开，高山青青，小河潺潺。天空彩虹飘飘，时隐时现，地上生机勃勃，鸟语花香。

　　当夏日的柔柔清风铺面而来，当天空那缕缕云丝拂过脸颊，这和风细云格外的妩媚妖娆。太阳的春心开始动摇，他突然觉得，风——原来是这样柔情万种，云———原来是如此婀娜多姿，雨——竟然是这般温柔娇羞，虹——却又是这样美丽动人。而在月亮身上丝毫没有娇艳和柔美，更看不到绰绰风骚。

　　他开始发现月亮那美丽智慧的眼睛能看穿他有恙的脏腹，月亮那清澈透明的`内心能照出他有瑕的灵魂，月亮的直白辉映着他的虚伪，月亮的坦荡威胁着他的荣光。

　　他感到了月亮的阴晴圆缺原来是那样的不完美，他们的悲欢离合是无法弥补的残缺和遗憾。

　　于是他疏远了月亮，只有那点余辉不时地洒在月亮身上，就算是对自己移情别恋的一点补偿。

　　夜深了，月亮孤独地挂在天边，怀想着往日太阳那温情的目光。想让风儿带去她对太阳的思念，道不尽相思苦短，可风去哪了？想让云儿捎去她对太阳的牵挂，诉不完离别的情愁，可云儿又去了何方？

　　孤独无助，任泪水打湿了衣衫。只有星星围坐在她的身旁，精心地帮她疗伤，细心地抚慰她受伤的心房。尽管星星加倍地呵护着月亮，但丝毫不能减轻月亮心灵深处的忧伤。

　　月亮的相思诉不完，让人肝肠寸断，所以夏季天气会突发骤变；

　　月亮的眼泪流不尽，滴滴洒向人间，所以夏日注定要阴雨连绵。

　　当秋风瑟瑟地袭击而来，当大地收获着累累硕果，当红叶已是漫山遍野。金秋的夜晚，月亮洗去了满脸的愁容，摆脱了相思的纠缠，以她最美丽的容装高悬在中秋的夜空，用她高洁自信的魅力，展示着她最夺目的风采。

　　于是那些漂泊的人流开始回家团聚，那些午夜的游灵也忙着魂归故里。

　　千里明寄相思愁，万里游子踏归途，天上人间心相伴，谁人知晓形影孤？

　　北风啸啸，吹落了残红。雪花飘飘，冰封了万物。

　　月亮已经变得无比坚强，没有了牵挂，没有了期盼，也不再为爱黯然神伤。有众多的星星陪伴她的左右，宛如兄弟姐妹和睦的家庭，她不再孤独，依然在璀璨辽阔的夜空里绽放着光芒。

　　失去真爱抚慰的阳光，已不再有昔日的辉煌，无情的风带走了他的热量，贪婪的云吞噬了他的温情，冷酷的雨变成白雪弃他而去，美丽的彩虹却早已不见了踪影……

　　时光带走韶华，岁月降下寒霜。太阳无精打采地挂在天上，时而被乌云遮盖，时而被白雪掩埋，他无声地喘息着，无力地挣扎着，无助地煎熬着……静静地等待着下一个轮回，默默地守望着爱的回归。

　　白天不懂夜的黑，就象太阳不懂月亮的心的。黑白世界的两个音符，难以奏响和谐的乐章。

　　和谐的散文篇10

　　我们每个人从活人到做事，都有一个过程，我们认知不同，立场不同，经历不同，所受的教育和所处的环境不同，见解也就不同。

　　《楚辞卜居》云：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”通俗点说就是“尺有所短寸有所长”，我们对一些事情和事物的看法不一样，处理手法也不尽相同。

　　最近网站的文友们就编者按语和留言点评一事，发生了一些小插曲，让人看了心里难受。在好心情提供的广阔平台上，我们众多文友在闲暇之余，抒写着自己的文字爱好。网站也在经营的过程中，发现问题，处理问题，力求提高经营管理水平。

　　编辑首先也是个写手，也不一定所有的编辑的写作水平就高于写手。我们如果转换一个角度看问题，也许结果就迥然，网站的编辑人员都是牺牲自己的业余时间来审核文章，他们或是她们审稿的水平有高有低，就像我们这些写手一样，写出来的东西有质量好的，也有一般般的，我们都是在写的过程中来提高自己，编辑也是在不断的审核过程中历练自己。

　　文友们看完文章后，对一篇文章的读后感和见解也是不一样的，留下足迹说明这个文友是认真去看了，才有心得体会，也许观点不一致，也许言辞激烈引发争执，这都很正常。人本身就是在矛盾中求生存的，解决矛盾才体现自己的智慧，只是手法不一样，结果就迥然。

　　我们在处理一些已经发生的事情上面，为什么就不能从另外一个角度去看，去解决。对文不对人，就文章的观点和看法可以谈谈自己所知和所理解的感想，但是也没有必要连续跟帖，我们都不是文豪。就编辑审稿时，在推荐与不推荐之间，我们可以自己向好心情质检组提出来，或是文友们看见这篇文章没有被推荐之后，也可以向质检组提出来，经重新审核，让苜蓿变玫瑰也未尝不可。就是评选诺贝尔奖时也不是一评、一审就通过的。我们都是人不是神，我们所能做的就是：“尽量走好每一步，把失误降到最低”。

　　在对事上面，我们要一分为二的去看问题。在大家庭里，和谐安定是占首要地位的，我们来到这里就是想安静地写自己的文，闲暇之余品味文友们的好文章，吸取好文章的精髓。

　　我们不要被一时的冲动情绪所摆布，非要他人明白你的善意。再之不要对人或对事表示反感，就一件事情发生后，要时刻保持镇静，这既培养了自己的高雅品位，同时也努力使人理解了你，我们要努力达到“说真相而投之以甘言，启发人而不伤害人”这一目的。

　　所以说，在这个大家庭里，我们每个人都怀揣一颗感恩的心来看待问题，看待周边发生的事情。我们都要把和谐安定放在首位，我们就不应该做那些使自己不和谐，也使他人不和谐的事，尊重自己的同时，也尊重身边的每一个文友。这样，我们就不会因此而失去一位好写手，不会失去一位好编辑，不会失去一位好评论员。在好心情提供的展示平台上，我们都是有缘才聚到一起，这种相识、相知的机会是极其难得的。最后，我真诚的说一声，我的亲们：“让感恩的心化解不和谐的音”吧！

　　和谐的散文篇11

　　有些家庭，婆媳关系剑拔弩张，幸运的是，我和婆婆的关系一直都很融洽，这些都得归功于我有一个好婆婆。

　　婆婆是个热情随和、心直口快的人，她乐观开朗，个性直爽，声音洪亮。婆婆的嗓门比较大，记得我在家里养胎、带儿子那两年，婆婆每次去赶集，还没到家门口，我便知道她回来了。因为未见其人，已闻其声。只要她一走到村口，我就能听到她和乡邻们打招呼、聊天的声音，这声音对我来说是那么地熟悉，是那么地亲切和温暖。

　　婆婆和公公是同村人，都到了谈婚论嫁的年纪，经过媒人的撮合，就组建了家庭。那时候公公家里一贫如洗，婆婆也不嫌弃，她看中的是公公的勤劳和能干。婚后，公公婆婆白手起家，从分家时的家徒四壁到后来的锅碗瓢盆、家具物什等开始慢慢添置。可以说现如今家里的一针一线、一砖一瓦都是他们二老年轻时用辛苦的劳动换来的。

　　那时候，公公是村里的队长，经常要出门开会，忙于村里的工作，因此家里的大小事都需要婆婆一个人操心。婆婆和公公一共生了三个孩子——两个儿子、一个女儿，我老公排行老二，有一个哥哥和一个妹妹。在他们兄妹几人上小学时，公公婆婆考虑到孩子大了，现有的几件老房子不够住。于是婆婆又开始着手准备盖新房，公公是个大忙人，盖新房又要靠婆婆一个人操心。在婆婆的操劳奔波中，七间崭新的砖瓦房拔地而起，房间布局分为四间正屋外加三间偏房，我们现在还住着这七间房子，前几年政府补贴危房改造，又把正屋的柱子换了一下，墙壁重新粉刷了一遍，地板也重新铺了水泥，凝聚着婆婆的心血、汗水和深厚感情的沧桑老屋又焕然一新。

　　后来国家政策越来越好，公公的勤劳能干加上婆婆的持家有方，老公一家五口的生活也逐渐好转。可是天有不测风云，公公却患上了肝癌，从此一病不起，最终撇下妻儿走了。那时，大哥和大嫂还没结婚，老公才二十出头，操持几个儿女的婚事这个重任又落到了婆婆的肩上。家里突然失去了顶梁柱，仿佛天都要塌了，夜深人静的时候，婆婆常常一个人坐在院子里默默流泪，她思念自己的丈夫，担忧儿女的未来。逝者已去，生者还要坚强，面对这个晴天霹雳，婆婆选择了坚强面对，她像个男人一样，天天夜里扛着铁锹去田里看水，领着孩子们干活，后来又逐步让三个孩子成了家。

　　一个女人，力气单薄，无法独立完成农田里的活，儿女们又不愿意在家务农。无奈之下，婆婆只好改嫁，经人介绍，婆婆与邻村的黄叔叔结了婚。有了黄叔叔的帮衬，婆婆肩上的重担才轻了几分。我认识老公的时候，已是公公去世三年后，家里已经没有了悲伤的气息，他们把对公公的思念隐藏在了心灵的最深处。和老公订婚后，我们就双双南下打工，因此和婆婆相处的时间非常少。真正和婆婆的深入相处是在我们结婚后，那时我怀了儿子，在家里养胎，生了儿子，我又在家里带他，一直到儿子快两岁的时候才出门打工，这期间和婆婆在一起差不多有三年的时光，也是从认识老公到现在，我和婆婆在一起最久的一次。

　　刚开始，因为对婆婆不太了解，我也是小心翼翼地和婆婆相处着，生怕不小心做错了什么，让婆婆不喜欢我。可是接触一段时间后，我发现婆婆非常直爽、大气，也很疼我。那时候家里因为我们结婚花了不少钱，还欠了一些债，但婆婆还是隔三差五地去集市买一些水果和蔬菜来改善我的伙食，每次做了好吃的饭菜，婆婆总是让我先吃，看到我的凉拖鞋旧了，马上就去买一双。有时我洗好澡了，衣服放在盆里还没来得及洗，婆婆洗衣服的时候也顺便帮我洗了，弄得我怪不好意思的。

　　儿子出生后，婆婆更是尽心尽力地伺候我坐月子，婆婆要给家里人做饭，还要给我准备一日三餐，每天都杀一只老母鸡给我吃，我的衣服还有儿子的衣服和尿布都是婆婆在洗，这些事情婆婆都是不厌其烦地去做，毫无怨言。刚出生的孩子，浑身软绵绵的，连骨头都是软的，刚开始我不敢给儿子穿衣服、洗澡，婆婆一边侍弄儿子，一边耐心地教我。婆婆偶尔有空，就抱着儿子，看着他的小眼睛和他说话，我在一边看着就觉得好笑，忍不住问婆：“妈。孩子那么小，你和他说话，他能听懂吗？”婆婆说：“当然啦！你别看孩子小，他也会看大人的脸色，你有空的时候要多对着他笑，多和他说话，这样孩子长大后才会更加聪明活泼。”我半信半疑地点点头，偶尔也学着婆婆的样子和儿子说话，刚开始会觉得很别扭，感觉像是一个人在那里自言自语，慢慢地，我也习惯了，后来儿子大一点会对着我笑，我终于觉得婆婆的话有一定的道理。那时候大哥大嫂在外地打工，侄女也托付给婆婆带，婆婆带着四岁的侄女，还要伺候我们母子，还要干活做家务，实在是辛苦了婆婆。

　　那两年，我在家里只负责照看儿子，婆婆什么活都不让我干。有时我早上爱睡懒觉，婆婆把早饭做好，他们吃过饭后把碗洗了，把我的早饭留在锅里温着，自己就下地干活去了，等我睡到日上三竿自然醒的时候，锅里的饭还是热乎乎的。就连现在偶尔回家，婆婆也总是起得比我们早，在家里的大部分时间都是婆婆做早饭。我想回娘家了，婆婆和黄叔叔就把我和儿子送回去，有时候妈妈他们也会过来接我们。在娘家玩了十天半月，婆婆又让黄叔叔开着拖拉机把我们母子接回去。

　　为了以后能够过上更好的生活，在儿子快两岁的时候，我又把儿子托付给婆婆照顾，自己出门打工了。儿子留在老家，我的心也在老家，时常会牵挂他，就在他四岁半的时候，动员我老公把儿子接到了身边。那时候侄女也早已经被大哥大嫂接到城里读书去了，本以为这下婆婆也该过上轻松安稳的日子了，可不曾想到老天又和婆婆开了一个天大的玩笑。儿子来到南方半年后，在那个夏日午后，黄叔叔像往常一样背起药筒去田里给水稻喷洒杀虫剂，疑似农药中毒，他反复地腹泻和呕吐，最后在家里挂点滴的时候骤然离世。那晚深夜十点多，当我们接到妹妹的电话，听到那个噩耗的时候，内心也非常地震惊和难过。黄叔叔是个好人，老实勤快，心细，脾气也好。农闲的时候，他会把从山上捡来的木头，用斧头劈成一小块一小块的柴火，整整齐齐地堆在屋檐下，就连做饭、洗碗、扫地、洗衣服的活都会去做。以前就听婆婆说过，黄叔叔非常疼爱儿子，有时儿子不听话被婆婆惩罚，黄叔叔总是拦着、护着，不让婆婆打。

　　由于时间太仓促，我们没来得及回去，是大哥和小妹在家里处理了黄叔叔的后事。大哥怕婆婆一个人待在家里太伤心寂寞，想接她去城里住一段时间，可好说歹说，婆婆就是不肯去，让妹妹陪她住了几个晚上。后来我们回家无意中提到此事，我就问婆婆，问她当时一个人在家不害怕吗，婆婆说，害怕也没有用呀，你们都有自己的生活，我迟早都要面对这个空荡荡的家。

　　婆婆刚强又能干，送走了两任丈夫，对找老伴儿也失去了信心，如今我们常年在外地打工，大哥和小妹也有自己的家，也只能偶尔回去看一下她。婆婆常年累月守着我们的老房子，一人，一狗，一群鸡鸭，就是婆婆的生活，婆婆成了一个名副其实的空巢老人。婆婆曾经说过，她的眼泪都流干了，以后只想自己好好地生活。婆婆虽然老年在感情上有些孤单，但手头却不缺钱花。因为我们那里以前是农场，所以那里的老人都和机关单位的老人一样，享有养老退休金。婆婆从五十岁时的一两百元到现在已经可以领到一千七八的养老金了，去年回家，我打趣地对婆婆说：“妈，您的命真好，再过几年您的工资比我还高了。”婆婆笑眯眯地回答：“娃儿呀！还不是因为国家政策好，咱都是享国家的福呢！”婆婆是个勤快人，养老金除去必要的花销，剩下的都存着，家里的冰箱、洗衣机、电视机都是用她自己的钱买的，这么多年来，从来不曾开口问我们要过一分钱。大部分时候，她都靠自己的双手自力更生，菜园子里种着各色蔬菜，忙月里，就去给人家插秧，一天也可以挣一百多元。秋收的时候，就去田地里捡稻谷、拾花生，再不然就开着她的电动老年三轮摩托车去山上捡柴火，人家卖完树筒后砍下的树枝都是很好的柴火，婆婆把那些树枝拉回去，自己用斧头劈成小块，码成柴火垛。每次回家，望着那高高的柴火垛，对婆婆的心疼和敬佩便多了几分。

　　我真的挺佩服婆婆的精明能干，婆婆不仅干活手脚麻利，还会操办家里的大小事宜。听婆婆说三个舅舅的婚事都是婆婆一手操办的，老公三兄妹的婚事以及生儿育女和孩子过生日，还有她自己的六十大寿，也都是婆婆操办的。这么多年来，婆婆独自撑起一个家，婆婆的独立能干，我这辈子都学不到一半。

　　婆婆性格开朗，没事的时候，也会打点小麻将，乐呵乐呵，经常去左邻右舍串串门，聊聊天。婆婆心直口快，乐于助人，在村子里人缘也很好。婆婆为人热情随和，每次娘家来客人了，婆婆都是热情大方地招待。婆婆生活节俭，自己舍不得吃穿，有时我们给她买的新衣服，她挂在柜子里几年都舍不得拿出来穿。虽然她自己生活节俭，对儿女却是慷慨大方的，每次回家过年，婆婆都早早地把年货置办齐全，我们回去只是稍微帮忙打扫一下卫生，再帮忙煮一些过年吃的卤菜，准备一些饺子和包子之类的食物就可以了。每次出门，婆婆都会提前将腊肉、腊鱼、腊鸡、土鸡蛋、皮蛋、菜油、蜂蜜等土特产准备好，让我们大包小包地带出门。

　　婆婆待人宽容大度，有时候我们对她说话语气不好，她也不计较。这么多年，婆婆都是拿我当亲生女儿一样疼爱的，十几年的婆媳情，让我们成了最温暖的亲人。也许有人会觉得婆婆和媳妇天生就是冤家和克星，但我不这么认为，我觉得婆婆就是我生命里的贵人和福星。婆婆一个人独自在家，是儿女心中最大的牵挂。不孝儿孙不能承欢膝下，愿您老人家能够照顾好自己，健健康康的，度过一个幸福的晚年。

　　和谐的散文篇12

　　有这么一个小故事。从前，有两对夫妇比邻而居，其中一对是地主，另一对是开豆腐店的。开豆腐店是很辛苦的，起早贪黑，终日劳作，可是他们家里常常传出夫妻俩欢快的笑声。地主的妻子很不理解：我们俩吃得比他们好，住得比他们好，但是怎么就没有他们俩开心呢？地主说：“这个简单，今天晚上我拿一块金子扔到隔壁院子里，他们就笑不出来了。”果不其然，从拣到金子开始，豆腐店里再也没有了笑声。夫妻俩整天想着怎么花这块金子，用它赚更多的钱；又害怕金子的主人前来索回，烦心得很。开豆腐店的这对夫妻，本来每天工作、吃饭、睡觉，什么也不想，反而很快乐。有了钱以后失去了清静自在的平常心，同时也就失去了快乐。

　　不久前，有人做了一个关于中国人幸福指数的调查。按常理说，谁最不幸福呢？大家都以为当然是生活在社会最底层的老百姓了。谁最幸福呢？当然是那些有钱人。但结果却出人意料：幸福指数的高低和财富的多少并不成正比。很多有钱人认为自己不幸福。这些人算计过多、心机太深，比起一般的老百姓，离天生的情趣越来越远。他们物质有余，精神上却常陷于困顿、煎熬之中。这样一来，他们的幸福感反而比平民百姓还低。用道门的话来说，就是他们的内心艰辛、疲惫得太厉害，没有片刻的清静。由此可见，清静实在是人生旅途上不可或缺的心境。

　　丰子恺先生曾经把人的生活总结为三个层次：第一个层次是世俗生活，第二个层次是精神生活，第三个层次是灵魂生活。和精神生活相对应，世俗生活的主要内容是物质生活，物质生活的满足需要我们辛勤的劳动。中华民族以吃苦耐劳闻名，作为其中的一分子，我们当中的绝大多数人都可以用自己的双手创造一个丰衣足食的生存环境。然而，如若止步于此，一味地追求物质的富足，则难免会陷入贪欲的漩涡，带来无尽的烦恼，身心疲惫。正如《清静经》里所说的“人心好静，而欲牵之。既著万物，既生贪求；既生贪求，既是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死；长沉苦海，永失真道”。因此，人类需要继续追求自己的精神生活。精神生活的充足需要我们不断地学习人类步入文明时代以来所积累的种种文化宝藏，因为精神生活的土壤离不开文学、艺术、哲学的滋养。但是，我们依然不能就此停歇，正如《南华经》里所说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”没有目的地的旅途，或许能带来沿途风景的赏心悦目，但却无法得到向理想不断迈进时收获的大欢喜、大快乐。海明威曾在《太阳照常升起》的扉页上写道：“我们都是迷茫的一代。”这迷茫正是灵魂忧伤的哭泣。当我们在寂静的深夜仰望星空，可曾感到我们孤独的灵魂正在寻找它可以安适的乐土。那么，灵魂生活又将归向何处？道教给出的答案就是“清静”。因为，只有清静，才能自然；只有清静，才能自在；只有清静，才能无为而无不为。清静，正是人类灵魂最为理想、最为和谐的状态。

　　清静，首先是人生修养的起点和根基。“淡泊以明志，宁静以致远”，说的便是人生的起点，人格的基础，必须要从清静内心开始。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这熙熙攘攘的人群中，有多少烦劳的身影，有多少盲从的脚步。如果一个人的生活中充满了你争我夺、钩心斗角，充满了不断滋生的欲望和贪求，这样的生活又怎能给我们带来快乐与安宁？看到一个个原本前途无量、正值事业巅峰的成功人士，因为在纷扰的世间迷失了人生的方向，走向自我毁灭的深渊。我们不禁发问：“为什么金钱和权力没有给他们带来幸福，反而使他们步入歧途，离原来的人生轨道越来越远？”因为，在这物质文明兴盛发达的社会里，他们丧失了一颗怀有清静的平常心。一个人没有足够的修养，就无法控制足以通向更高山峰的攀缘能量。就好比一辆汽车，有着强劲的发动机，平顺的变速器，但却没有控制速度的刹车踏板。驾驶着这样一辆汽车行驶在人生的旅途上，好似盲人骑瞎马，夜半临深池，是十分危险的。而且，动力越强劲，危险系数就越大。

　　《清静经》里说“上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德”。清静正是这样一种不争的修养，一种破除执著欲念的修养。它犹如一柄拂尘，时时扫去飘落在我们心灵上的尘埃；犹如一汪清泉，常常涤清蒙蔽我们双眼的心障；犹如一盏明灯，每每在我们将要偏离人生轨迹的时候引领我们回归。

　　其次，清静又是一种崇高的人生境界。行走世间，常常看到一张张为情所困、为欲所扰、为爱而苦的面孔。他们衣食无忧但却眉头紧锁，他们学富五车但却进退失据，他们踌躇满志但却一事无成。他们常常自己感叹：“活得太累了。”是什么剥夺了他们的快乐和幸福？是什么让他们这么累呢？其实，境由心造，“一箪食，一瓢饮，居陋巷”，有人不堪其忧，也有人不改其乐。做好自己的事，管好自己的心，其实生活本身就是这么简单，所以，老子在《道德经》里说：“吾言甚易知，甚易行。”清静无为，潇洒自在从来不是什么难事？《清静经》里说得明明白白：“人能常清静，天地悉皆归。”“观空亦空，空无所空。”能够看破空色外在，直指内心，做到“无无亦无”的人，又怎会心灵无处停歇，终日苦恼呢？

　　老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常。”归根复命，也就是回到人的清静之性。而清静正是生命的常态、人生的常态，正是我们一切追求最后的归宿。所以，回到清静之性，正是人生的一种崇高境界。

　　再次，清静还是一种合理有效的行动指南。曾经有位朋友这样问我：“如果我们都清静无为，无所事事，社会怎么进步，个人怎么发展呢？”我回答：“你错误地理解了清静的含义，清静不仅不是社会进步的拦路虎、个人发展的绊脚石，反而是大同世界的必备品、个人成功的金科玉律。”试想，人类最大的敌人莫过于战争，而战争不正是国家和民族丧失清静的产物吗？《道德经》里说：“天下之至柔莫过于水，而攻坚强者莫之能胜。”又说：“水善利万物而不争，故几于道。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。”我们时常听到体育评论员、教练这样评价赛场上的健儿——“这次比赛，他的心态很好，超常发挥了。”有时也说：“这次比赛他的心态没有调整好，发挥失常了。”同样，老师也经常这样评价自己考场上的学生。可见，心态对于成功是十分重要的。其实，人生又何尝不是由一次次比赛、一场场考试组成的呢？有了清静的心态，离成功就更近了一大步。一个人如果总是想着得到和索取，又怎么能很好地融入社会，为国家作贡献，与他人和谐相处呢？一个人如果连和他人和谐相处都做不到，不能很好地融入社会，不能为国家尽到自己应尽的责任，为社会作出自己应做的那份贡献，又怎么可能走向成功呢？

　　人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候，真是左右为难，不知所措。其实，这其中的种种困惑，很多时候是我们的私欲在作怪，因为，再繁难的事情也有解决它的正确途径。所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。每到这时，不妨试试放下自己的种种私心杂念，以一颗清静的心来面对抉择。当面临多数人与少数人利益冲突时，以多数人的利益为重，因为多数人的利益大于少数人；当面临国家利益和个人利益冲突时，以国家的利益为重，因为没有国，就没有家；当面临晚辈与长辈的利益冲突时，选择以长辈的利益为重，因为是长辈养育了我们。这样去选择，还会让人感到为难、困惑，乃至痛苦吗？“清静以为天下正”就是这个道理。

　　和谐的散文篇13

　　标注“立春”字样的日历又在指间悄悄挥别，期待中的春天又回到我们身边。在这美丽的时节，满怀期待的心情去找寻春天的模样，与春风一道迈向田野该是多么惬意的一件事情，而我还真有了这样的机会，在2012的初春时节去拥抱这令人无限向往的季节。

　　行程中，有一个游览“城子村”的安排。说实话，自小在乡村里摸爬滚打的自己，记忆中写满了太多的乡村印记，那些熟悉的画面在谈起时都会涌入眼帘，久久地在心间回旋，只将心底最柔软的部分也翻出晾晒，让悲喜的情感亦无法遏制地奔涌而出。

　　知晓这样的“安排”并未让自己的期待有所增强，因为知道，不会有什么村庄能挤占出故乡在心底的位置。走过了太多的村村寨寨，也猜想，这样的村庄和自己所熟知的亦不会有太多差别。虽然被评为“云南历史文化名村”，但亦固执地认为，这只是千千万万个村庄当中的一个，最多也只能勾起对故乡的思恋而已，一定也会如浮云般消逝在遥远的天际，绝不会在岁月的日记里留下多少难忘的字句。

　　“城子村”位于云南省泸西县城南25公里一个群山环绕的地方，乘车并未花去多少时间就到了。推开车门，只见一片柔柔的黄色扑面而来，夹杂着泥土的芬芳让我一下就感受到了春天乡野的魅力。属于这个季节的油菜花开得是如此绚烂，那细碎的花朵黄得是这么彻底，娇嫩得不忍它独自去承受春寒的侵扰。不远处，还有几株桃花开得如烟如霞，将这深山之处的风景亦装点得生机盎然。就在这花儿点缀的不远处，城子村就静静地呈现在我们眼前，只见不大的村落全是土房，层级而上，错落有致，不见一片滇南农家常用的黑瓦，更没有如今的新农村到处是现代建筑材料装饰的二、三层小楼。仿佛面前呈现的是一张几十年前的旧照片，还没添加上经济发展的些许色彩。她又好似是被施了魔法的村庄，一切都停滞于多年前的某一个时点，因为这就是自己记忆中孩童时故乡的模样。当然，也有点迷糊，感觉是不是穿越了时空的隧道，让我们又回到了过去，再去追寻一次那些快乐的时光。

　　信步走入城子村，一条弯弯曲曲的石板路诗意地隐入静谧的小村深处，那些留下岁月痕迹、凸凹不平的路面还被勤劳村民的脚步打磨得光滑蹭亮，将小村沉淀的历史尽显无遗。那风化得有些斑驳的石墙，还有被风雨淋得轮廓都有些模糊的土坯墙还把小村的厚重与积淀悉数呈现。

　　据导游介绍，这是个彝族、汉族和苗族杂居的村子。这些农家的房屋都很有特点，是汉族雕花木门窗连着彝族风格的土石夯垒的墙和平敞的屋顶建成的农家小院。更为特别的是依山而建、集中连片、户户可通、家家相连，不少人家的屋顶就是上面一户人家的平台和晾晒谷物的场院。在导游的介绍声中，我们跨上一把木制的楼梯，爬到用树木和粘土为主要材料筑就的平敞屋顶，果然看到另一户人家的屋子，而且这户人家正在下一户人家的屋顶上剥着玉米，他家的鸡和狗也在这样的“院子”里惊诧地看着我们的到来。这一幕让我们看得惊诧不已，这农家小院不仅没有院墙，而且还共用着这样的一个“屋顶”，这是多么的令人不可思议呀。而且这些房屋依山而建，层层而上，似一级一级的“台阶”，最多的有17台，一般也在10台以上，不少土库房的房顶还连缀在一起，形成数十米甚至上百米的平台，全村1000多间土库房，或首尾相衔，或左右毗连，将每户人家都连为一体。由于上下还有木梯相通，户户有平台相连，只要进入一家，就可从平台进入另一户人家，直至走通全村人家，因而整个村子曲径通达，宛若迷宫，其造型之独特，实属罕见。

　　站在这样特别的屋顶上，只见一串串的玉米高挂在每户人家的屋檐之下，屋顶之上还堆放着一些老南瓜，还有用绳索和竹竿围成的大“桶”，里面装了金灿灿的玉米，放眼望去，好似一台台错落有致的打谷场上堆起了大堆大堆的粮食，让这透出古朴气息的村庄还溢满了丰收的气息。

　　游览中还了解到：城子村是一座保存较为完整的古村，具有300多年的历史。先是彝族先民白勺部的聚居区，之后大批汉族群众迁入，便形成了彝汉建筑风格的完美结合，而且现在的村民还在这里繁衍生息，能保存得这么完整，实属不宜。还有就是村中的小学已有上百年的历史，已故全国政协副主席、著名彝族爱国将领张冲就曾在此就读。解放战争时期，滇桂黔边纵队盘北指挥部还曾设此地。该村还是明广西府第五代士官昂贵的府地所在。如此独特的古迹景观和浓厚的人文气氛，难怪被当地人称为“泸西的布达拉宫”。

　　闲逛于城子村中，可以看到一些鸡鸭在没有院墙的村中悠然地找寻着可以果腹的东西，也有的安逸地闭着眼睛小憩，听到我们走来的脚步声，睁眼看看，然后又不管不顾地沉入自己的梦乡。村中还可以看到一些老年人静静地坐在屋顶之上。他们悠闲地晒着春日的暖阳，说着家长里短，看着村前开满油菜花的梯田和屋前盛开的桃花，回忆着过往的点点滴滴。有的还吸着烟筒，在缕缕烟雾之中，品味着人生的百般滋味。

　　远望城子村，你不能不被她的质朴所吸引，在这大谈创新与跨越式发展，甚至有些急功近利的年代，她却依然能坚守住自己，焕发出一种古朴与自然的美。走进城子村，你不能不被她特殊的建筑风格所触动，不能不被村民惜土如金的理念所感染，不得不叹服他们的先辈们为建设美好家园而展示出的聪明才智。深入城子村，你不能不被他们彼此之间互不设防，互帮互助，和睦相处，淳朴友善的民风所打动。这与如今院墙越筑越高，心门越关越紧，甚至猫眼里看人，老死不相往来的城里人是怎样的一种对比与反差。这里就是我心里的世外桃源，来到这里，无疑是接受了一次心灵的洗礼，让我更加深了对美与丑，善与恶以及和谐相处的理解。

　　和谐的散文篇14

　　他总是有那么多让我眼圈微红的话。不经意间就深入我的内心，让我倍感温暖。

　　他说，烟花满天，浮华散尽，平淡是真。他说忽然间多了一个这么亲近的人，真是开心。

　　亲近，我心微微颤动，这样一段情缘，在这样迷乱的时代，在接近不惑的年纪。亲近，是又多么珍贵的一种感受。

　　我纠正，不是忽然多了，是失散多年，转角重缝于某个清晨。

　　不是么，这人世间之所以可爱，不是因为有情有爱有牵挂么？

　　他说，幸福，另类的和谐。是的，是另类的和谐。也许，我们都是勇敢的赌徒，用真诚做注，博后半生的相知相惜。

　　他说，婚姻有两个层面的意义，爱和责任。爱在婚姻而言，是成为婚姻的基础，但没有多少家庭可以让这爱永远保鲜，那么剩下的就是责任。

　　他又说，婚姻有时候无非是各取所需罢了。

　　这些看似强辩的话，倒是让我的思路越来越清晰。让我在某个瞬间顿悟生命的另一种意义。

　　呵，某些人，某些事。就这样演绎的，在对的时候，出现了一个对的人，然后就有了后来的故事。

　　我一直追求完美，现在看来，不完美，就是最好的完美吧！

　　和谐的散文篇15

　　西湖的美，我觉得美在她的和谐！

　　无论阴晴，还是雨雪；是淡妆，还是浓抹；是顾盼，还是凝望；是酣眠，还是小憩。西湖总是那样仪态万方，风情万种。晴日碧空下，水如眼波，山似眉峰，一幅妙趣天成的山水画；皓月繁星里，星落湖上，月印三潭，杨柳深处飘出几声横笛。当然也有雨夜，但西湖的雨大多细润如三月柳丝、轻盈如一帘幽梦；当然也有雪天，但西湖的雪大多空灵如杨花苇絮，超然如闲云野鹤。

　　西湖四季都美：夏日里香染碧波的荷花，秋夜中银光万片的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台——无论你何时来，都会领略到不同寻常的风采。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华。

　　有人分析，西湖十景，文化存焉。十景隐含五个对子：春对秋，夏对冬，还有儒、道、佛。苏堤春晓是春天，平湖秋月是秋天；曲院风荷对断桥残雪正是夏对冬；柳浪闻莺和花港观鱼有儒家的思想，因为《中庸》里面有一个说法叫“鸢飞鱼跃”，上天看鸟飞，入地看鱼潜，这是儒家对君子的一个重要主张：“上下察也。”三潭印月对双峰插云，“云”和“月”是道家用得最多的意象。南屏晚钟对雷峰夕照，这又是佛家追求出世的意境。

　　西湖自然素雅、略施粉黛，如芙蓉立水、白云出岫。如果借用词派的“婉约”和“豪放”来评价，如果借用性格的“柔”和“刚”来区别，西湖当属前者，毕竟她地处江南，出身闺秀，一个活脱脱的江南女子，欲笑还颦、婉转低回。其实，西湖奔涌着“豪放”的血脉，因她的源头来自钱塘。“八月钱江潮，壮观天下无”的钱塘江自然是位伟丈夫，他从大山深处逶迤走来，志存高远，性情激荡，最后奔向大海。相对“父亲河”，西湖更称得上是“母亲湖”，她没有走得像钱塘江那样义无反顾、干脆决绝，而是心有挂牵、柔肠百结，深情款款地在湖中徘徊流连，最后把自己融入杭城的大街小巷，与钱塘江相会后一起东流入海。

　　这样，湖与城，江与城，杭州就存在着两个城市景观空间。前者是柔和秀美、优雅娴静的诗画山水，它玲珑活泼、精致含蓄。钱塘江是惊涛拍岸、豪气四射，溯江而上，亦有俊逸秀奇的一路风光。江与城，湖与城，雄壮与秀美造就杭州山水园林的美学二元世界。

　　其实，西湖美的和谐更在内涵。西泠桥头，一头倚剑而立着鉴湖女侠秋瑾，一头长眠着钱塘名妓苏小小。貌似异类却成芳邻，一侠一妓竟成绝配。一个世纪过去，秋瑾为了追求祖国富强而赴汤蹈火的大无畏精神，她那种大义凛然，宁愿牺牲自己也要唤醒民众的革命意志，依然在支撑着我们民族的灵魂。而苏小小呢？余秋雨认为，由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，然苏小小，则一直把美熨帖着自己的本体生命。她不作太多的物化转捩，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。在她面前，中国历史上其他有文学价值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，为了个负心汉，或为了一个朝廷，颠簸得过于认真。只有她那种颇有哲理感的超逸，才成为中国文人心头一幅秘藏的圣符。一个追求独立、回归本真，一个崇仰真理、追求光明。不同的人格结构，不同的身份地位，但又都以各自的人格魅力，超越了时空，升华为精神。

　　距慕才亭数步之遥的，却是武松墓。游人至此可能初会惊愕，后却莞尔。才子佳人成就今古传奇，英雄美人更被历史铭记。据《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍记载，武松原是浪迹江湖的卖艺人，杭州知府高权见武松武艺高强，人才出众，遂邀请入府，让他充当都头。不久，因功被提为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人诬陷而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，在杭州任上虐政殃民，百姓怨声载道。武松决心为民除害。一日，他身藏利刃，隐匿在蔡府之前，候蔡鋆前呼后拥而来之际，箭一般冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松，武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。后来武松成为《水浒传》和《金瓶梅》中的人物典型，已经经过艺术创造。西湖为何如此多姿多彩，原来存活着如此鲜活的灵魂；西湖为何如此和谐优美，原来敞开着如此宽广的胸怀。

　　一桥之隔的还有林逋和岳飞。林逋爱梅，亦爱四处游学，足迹遍于江淮之间。到四十多岁时，便结庐于杭州孤山。他绕庐植梅，依山种树，以种梅为乐。凭林和靖道德文章，高官厚禄不难立致。但他泰然隐居，绝意仕途，甚至宋真宗赵恒闻其名，请他去给太子教书，这一千载难遇的美职，也被他一口拒绝。明末张岱的《林和靖墓柱铭》说：云出无心，谁放林间双鹤？月明有意，即思冢上孤梅。确能入木三分地镌刻出林和靖的风骨。岳飞矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图；他一生征战，反对投降，代表了广大人民的愿望；他光明磊落、治学严肃，是中国古代历史上杰出的军事家和战略家；他自奉菲薄、廉洁奉公，把中华民族的优秀传统发扬到一个高度，故《满江红》一词，一直作为爱国主义的绝唱和岳飞本人的高风亮节一起在中国神州大地传颂。一个是林泉隐士，一个为民族英雄；一个寻觅着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗画意境，一个充满着“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志豪情。同一朝代而不同履历的两位，最终都把自己的忠魂傲骨托付给了西湖，共同追求美的境界最后获得了美的所在。

　　“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠。”对于圣哲先贤，西湖会以不同的方式进行缅怀和纪念。白堤、苏堤、杨公堤，南峰、北峰、飞来峰，还有岳飞庙、雷峰塔、城隍阁、灵隐寺、风波亭，儒、道、释风云际会，风、雅、颂八音协奏。西湖上演过一幕幕喜剧，我们看到了白居易、苏轼、范仲淹为民忙碌风尘仆仆的身影，和镌刻在波光山影中的不朽诗文。西湖更上演过一幕幕悲剧，十二道金牌断送的不仅是一位民族英雄，而是一个积贫积弱的北宋王朝；雷峰塔下镇压的不仅仅是白素贞，而是千万身处底层的善良百姓。

　　有人说，“与世界上以自然景观著称的景点相比，西湖人文景观最丰富；与世界上以人文景观著称的景点相比，西湖自然景观最多。”此话不假。如果说人文景观是西湖的文心，那么自然景观就是西湖的诗魂。心因魂适，魂因心灵。西湖是按照中国人的传统理念和文化性格塑造出来的一个精品，它不以“奇险怪异”名世，而是体现出一种和谐美的境界。

　　“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。怀山水秀丽之美，览林壑幽深之胜，拥文物古迹之重，西湖是一首诗，一幅画，一个美丽和谐的故事。

　　和谐的散文篇16

　　它的种子在人的心中，扎根于古希腊神圣洁白的石柱下，萌发于卢梭低垂的思考的头颅。茁壮于马丁？路得？金的怒吼……民主的花，如今又在何处绽放？

　　它的美流淌于历史的长河，犹记那句“四海之内皆兄弟，君子何患无兄弟也？”，忽忆孔子捋着胡须描述着“大道之行也”，又见“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”，好一众生和平！自古和为贵。和谐。如今又走向何方？

　　民主与和谐在如今的中国又应如何理解？我回想起温总理的那句话——“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”——想想，觉得也许“民主”便是让人民生活在一个受尊重的社会，而“和谐”便是这种尊重成为一种习惯并且每个人都为了一个大“家”而奋斗着。

　　尊重，它就流动在那车水马龙的街道上，在人们举手投足之间。无形无影，芳香却入人心。有个人去美国一家电影院看电影，电影上竟出现了字幕并挡了一部分画面。电影结束后工作人员在出口发放免费影券，并解释说由于今天有两位聋哑人看电影便打出了字幕。

　　仅一件小事，却体现着一种理念——哪怕只有两个人也应维护他的尊严，他的权利。就像那次念遇难者名单时，28个人，名字很长，但总统每个人都念到了。这也许便是民主的体现。

　　在中国也一样，有民主、有尊重方有尊严。有个人在火车上买1.5元的矿泉水后向工作人员要发票，工作人员笑了，火车上自古就不给发票。于是这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1。5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。他赢了。等他再上火车时列车长将饭端给他并问是现在要发票还是以后再送来。有人问他靠什么得到这种尊重的，他说靠他为自己的权利所做的斗争。当人们意识到这种斗争的重要性时，当权利与尊严得到保障时便是民主开花之日。

　　如果说“民主”强调的是个体，那么“和谐”强调的便是整体。“和谐”需要的不再只是尊重，还需对整体的奉献。每天晚上万家灯火，每盏灯下便是一个家庭的烦恼，社会里堆积着这万千烦恼，在黑夜中哭泣，这幽咽又有谁听到？

　　记得上次我们班组织去孤儿院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一个智力有障碍的女孩，她几乎不会说话，只是拉着我和另一个女孩在孤儿院里一圈又一圈地走，走了十几圈。她很开心，这开心使人看到觉得凄凉。孤儿院的其他孩子，智障、残疾、畸形、丑陋……他们在那里，那个阴暗的角落里，活着。我们触到了那黑暗的冰凉，那幽咽的凄伤，而能做的很少，真正做的更少。温总理有句话一直令我很感动也很惭愧：“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。”“和谐”便是这种执着最终的芳香。

　　“民主”、“和谐”蕴含的东西太多太多，说不完的，它们从历史的长河中沉淀，又在现实中蔓延。往未来蔓延，也许是希望高中生能拥有平等地上名校的权利；也许是希望农民工能拿到自己应得的钱；也许是希望不会再有人质疑大学生救挑粪工而死是否值得；也许是希望每个公民的声音都能被听到；也许是希望人们摘下冷漠的面具；也许是希望老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……这是人民的希望，小又不简单。这些希望铺成一条路，通向我们的梦想，在远方。

　　和谐的散文篇17

　　老公说趁这段时间我们不忙，把乡下的婆婆接来小住时日，于是就挂电话告诉婆婆，叫她先准备准备。可婆婆不愿意进诚，她说城里的房子像鸟笼，没乡下天大地大来去自由。婆婆是个仔细的人，其实她是觉得自己老了，怕到了城里给我们添麻烦，所以找这样的理由推辞我们。

　　对于婆婆的固执，老公显得有点无可奈何。我对老公说：“先别跟她老人家较劲，晚上我们开车去把她接来便是。”下午，我们提前下班驱车赶往婆婆家而去。婆婆看见我们的到来，立即端茶倒水、翻箱倒柜地为我们找吃的，像招待外宾一样隆重而又谨小慎微。从我们跨进门槛，婆婆就乐得眼睛眯成了一条线，一个母亲见到儿子的喜悦全谱写在了她那布满皱纹的脸上。可当老公说明我们的来意时，婆婆又脸落愁云，还是没有打算想要跟我们走的意思。婆婆比较倔强，老公劝说一晚上，她还是没答应。看着劝不了婆婆一脸无奈和恼火的老公，我劝婆婆：“妈，正因为您年纪大了，所以更要多跟我们出去走走看看。您别怕给我们添麻烦，孝敬父母是我们做儿女的责任和义务，这些年，我们都没时间照顾陪伴你，今天有这时间，您就让你的儿子尽点孝心吧！妈，您别拒绝一个儿子的孝心，不然他会难过的。”婆婆听我这么一说，想了想就起身到屋里收拾衣物去了。看着婆婆有点蹒跚佝偻的背影，老公有点哽咽地说：“我这老娘，不听话的时候真像个孩子似的让人挠心，听话的时候，又像个孩子般的让人心疼。”我说：“老小孩，小老孩，人老了就这样，所以有事我们得跟她慢慢商量好好劝说。”

　　婆婆临上车时，她拉着前来给她送行的好姐妹树新婆婆的手说；“我要去儿子家玩了！去看我的孙子孙女了！”树新婆婆说；“是呀，辛苦了一辈子，是该去城里享享清福了。”“是呀，去享清福咯！去享清福咯！”婆婆一个劲点头附和着树新婆婆的话。这人呀，老了还真像个孩子容易满足的，儿女一个微不足道的动作，一句不咸不谈的问候，就能把她感动得跟个弥勒佛似的。

　　七月的盛夏，因白天刚下过雨天气显得很凉爽，坐在车上，晚风穿过车窗拂过脸庞凉丝丝的。车行驶在乡间的小马路上，阵阵稻香扑鼻而来，成熟的早稻，正泛着一片金黄。看着这黄灿灿待收的稻谷，我能感受一份耕耘一份收获的喜悦！看着副驾上婆婆瘦小微弱的肩膀和强壮高大的老公的背影，我默念：一寸三尺婴，十年八载功。谁言寸草心，报得三春晖。

　　第二天，我们放下手里所有的工作，准备好好陪婆婆出去逛逛。婆婆信佛，她说想去东岳庙烧香。我和老公虽然不信这个，但还是打算陪婆婆上一趟东岳庙。吃过早饭，我们带着婆婆和儿女就出发。到了森林公园，我们讨论走道的方向——老公说要陪婆婆走休闲坡，儿子年轻气声盛说要爬好汉坡。儿子和老公的意见不统一发生起了争执。婆婆心疼她的儿子，也心疼她的孙子，看争执不下的两父子，赶紧上前解围。婆婆走到我儿子身边拉起他的手说：“爬好汉坡！爬好汉坡！让奶奶也去证实下自己的体力。”看着高高耸立山顶的阶梯，婆婆的眼闪出了一丝的恐惧，她回头又对着她的儿子说：“我爬不上去的时候，你就搀我一把。”

　　老公执意要走休闲坡，他想母亲现在老了，作为她的儿子，应该尽可能多为她着想，尽量多给她方便与安全，舒适和安逸。儿子，现在还小，应该听从父亲安排。至于妻子，老公说夫唱妇随。

　　儿子扭不过老公，一脸不悦，僵着硬是不肯走了。女儿看见她的爸爸和她弟弟争执不下，就建议说：“我们用石头剪刀布来决定吧！”

　　一旁的婆婆，满脸内疚；“都怪我，都怪奶奶这老胳臂老腿的不中用。”

　　我拉过噘着嘴的儿子，轻声告诉他：“奶奶老了，体力和腿力都不够，爸爸要选走休闲坡，那是为了不让奶奶太辛苦。奶奶年纪大了，你爸陪她走的路还能有多长呢？你就依了你爸的吧。”儿子明白地点了点头。

　　统一意见后，我们一家五口就朝休闲坡方向走了。婆婆和老公走在前面，我和儿子女儿走在后面。女儿突然感慨道：“妈妈，你看，前面走的是妈妈和儿子，后面走的也是妈妈和儿子。两个妈妈，两个儿子，构出三代同堂的完美画面。”

　　休闲坡虽然不是很陡，但毕竟婆婆年纪大了，爬起来还是显得有点吃力。走在婆婆身边的老公，很自然就搀扶起了婆婆的手臂，慢慢地，稳稳地走得很小心很仔细。我毕竟还不是那么老，脚步自然是轻松的，走起来不会显得吃力。但儿子却也像老公搀婆婆那样搀起了我的手臂，慢慢地，稳稳地，走得也是那么的小心那么地仔细。

　　看着前面的母亲和儿子，再回头看看我身边的儿子，我笑了。

　　爬上森林公园的顶峰，看着翠绿的树木和饱满清澈的信江河绕过城市优美的曲线，听着百鸟与大地恬美地窃窃私语，咀嚼着夫妻、母子、长幼情爱的情感在和谐中相互依赖相互扶持的善良与美丽，喜窥着这些温馨温情的画面，我春心荡漾。婆婆灿烂的笑容，被女儿用相机锁定在我们的全家福里。执子之手，与子携老！人生最惬意的幸福快乐，莫过于此！

　　和谐的散文篇18

　　一场秋雨过后，我冲出钢筋水泥般的城镇，开始户外骑行。天气阴沉沉的，迎面的微风轻轻吹动发梢，沐浴在大自然的怀抱中，无比惬意。不经意间加快了行进的速度，身上便有了丝丝的暖意，随后仿佛一群小虫子爬遍了脊背，汗水慢慢地浸湿了衣衫。不经意间，单车越骑越重，一检查原来是轮胎扎了铁钉爆了胎，一霎时心情坏到了极点。

　　我最忌讳的是中途爆胎了，耽搁时间莫要说起，记得有一次中途修胎时，竟被一个路边修车师傅坑去了20元钱，要知道补胎一般只收3元钱，这个师傅的心确实也太狠了点！那时，前不着村后不搭店，又到了傍晚我只有认他宰割，说起来钱虽不多，但心里确实有些不太舒服。

　　这次爆胎后，我硬着头皮将自行车推到2公里外的一个修理舖，心想只要将车修好，就是多出一点钱，能够继续前行就谢天谢地了！这个修车舖的师傅是一个40多岁腿有残疾的农妇，她满面笑容招呼我坐下后，就挪动着不太灵便的肢体，半蹲半就开始拆卸车胎、查找漏气点、补胎、安装车胎，样样工序一丝不苟。看着她艰难的动作、认真的态度，又是一个残疾妇女，我便有了一些怜悯之意，心想就是收费贵一点也就罢了。

　　车胎补好后，我拿出20元钱交给她，她笑嘻嘻的找回18元钱，递到我的手中。我说，你为啥只收两元钱？她说，在家门口开个店，为人行点方便自己也有点事干，收上点油盐钱就行了！听了她的话，一股暖流涌动心扉，我不由得对这位貌不惊人，心底善良的农妇产生了深深的敬意。这时，她孱弱的身躯仿佛变得越来越加伟岸！我啥话也没有说，把找回的零钱放在她的工具箱上，骑上单车一溜烟地离开了修车舖。

　　天上的乌云渐渐散去了，太阳露出了温和的笑脸，远远望去天分外的蓝，山分外的青，地里麦苗格外的绿，眼前就是一幅精美的图画！

　　这时候，暖暖的阳光洒在身上，微微的凉风迎面吹来，恍恍惚惚间残疾修车师傅的笑容总是挥之不去；她和蔼的态度，高尚的品行，仿佛曾在哪儿看见过似的……回忆的闸门轻轻地打开了，三年前的一桩往事随即浮现在我的眼前。

　　——一条漫长的路，地上坑坑洼洼的。我骑着单车沿着漫坡疾驰而下，将到坡底时一不小心被重重地摔下车。腿部虽然碰伤并无大碍，但是自行车摔坏了却不能骑行，我愁眉苦脸地呆在路边一筹莫展。此时一辆拉货的摩的途经此地，司机见状立即停下车，让我上车，将我和自行车送到前方一个修车舖。当我要付车费时，他笑嘻嘻的说，顺车顺路捎你一程算啥呢，谁看到都会这样做的。我感激地一再道谢，他挥挥手转身开车离去。望着并不认识的摩的司机身影，我心中暖流涌动，暗暗感叹，世上还是好人多啊！

　　暖暖的阳光洒在身上，骑行中恍恍惚惚间修车师傅、摩的司机的身影，仿佛在哪儿看见过似的……

　　我仍在回忆，默默地思想。这时，七、八年前的一桩往事又出现在我的眼前。

　　一条宽阔的马路，黑漆漆的夜晚，冷飕飕的寒风迎面刮过。朋友运输途中车辆不慎爆胎，抛锚在半路上。他立刻给我打来求助电话，接到电话后我急忙赶到出事地点，联系张师傅前来修车。寒冬之夜，张师傅接到电话后二话没说，爬出暖暖的被窝，骑着摩托车赶了三、四公里路程，冒着严寒，打着电筒，终于把车胎补好了。当朋友拿出百元钞票酬谢时，张师傅摆了摆冻僵的手笑着说，谁还没有一个难处，我就当帮忙呢；补胎平常收15元，今晚你加上一点油钱，给20元就行了。朋友一再坚持要多给，张师傅执意不肯多收。我只有递上一盒香烟，张师傅收了20元钱后，冒着寒风悄然离去。望着张师傅的背影，朋友感慨地说，真是一个好人！

　　这同样相似的情景，好似一幕幕画面一样，不断地萦绕在我的心头。他们笑嘻嘻的面孔，就像一帧帧写满大爱的镜头，使人意犹未尽，回味无穷。相比之下，那些张着血盆大口追求暴利的奸商、专司坑蒙拐骗的恶人、趁机宰客的不良之徒，那些搜刮民财中饱私囊的污吏，在他们面前显得多么的渺小，多么的可笑！

　　暖暖的阳光洒在身上，和煦的秋风亲吻着脸庞，我的心中再次荡起阵阵暖流，如身临仙境，如走进世外桃园。

　　事实上，千千万万个像修车师傅、摩的司机一样的好人就在我们身边。他们的举动，要说大其实也不算个啥，这些凡人小事回忆起来却让人觉得十分温馨；他们心中的真善美，是人间的春风，是社会的正能量。如果人人都能像他们一样，这个社会就会到处充满爱心，一个风清气正的和谐社会一定会早日实现！