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高考满分作文范文800字（精选27篇）
在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的高考满分作文范文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考满分作文800字 篇1
我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，宰相肚里能撑船。说的是做大事的人，必须有大量。
我喜欢蔺相如，不仅仅因为他敢于在威风如虎的秦王面前仗义执言，捍卫了赵国的利益;更是因为他为了国家的大局，在廉颇宣恶言“我见相如必辱之”之后，不与廉颇争列：每朝时，常称病;甚至走路碰到了廉颇，也“引车避匿”。而当廉颇得知蔺相如这样做是“先国家之急而后私仇”的真相的时候，羞愧难当，亲自登门，负荆请罪。留下了一段流芳千古的美谈——将相和。
我不喜欢舞台上的白脸曹操，所以小时候看三国演义，急切地盼望他打败仗，快快垮台。然而，事与愿违，曹操不但没有垮台，反而实力越来越强，这是为什么?现在我明白了，他胜在了具有海纳百川的胸怀。张绣曾经杀了他的长子，可以说是有刻骨仇恨，但最终却成了他阵前的猛将;陈琳当年替袁绍起草檄文，骂了他的八辈祖宗，等于掘了他家的祖坟，可是最终却成了他帐下的谋士。有这样的容人的气度，事业哪能不成。
我替周郎惋惜，如果他不纠结于“既生瑜，何生亮”，而把诸葛亮的智慧当做自己的智慧来欣赏，把诸葛亮的成功当做自己的胜利庆贺，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的风流人物也许就不会英年早逝。
由古人的故事，我想到了同学关系。我们天天生活学习在一方空间里，难免会遇到一些不顺眼的.人，不顺心的事。但是只要我们以包容的心态来对待我们的同学，我们的同学之间就能和谐快乐。包容了别人，你内心的空间不但不会缩小，反而会神奇地扩大。包容越多，你的胸怀就越宽广，你的人生价值就会越大。
还记得说过的一句话：“宽广的太平洋有足够空间来容纳中美两个大国。”真是高瞻远瞩!今天他将以的身份踏上美国的国土，两个大国的元首将进行“不扎领带”的会晤。中国和美国，这两个曾经敌对的大国都能实现互相包容，我们同学之间，还有什么不能包容的呢?
高考满分作文800字 篇2
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“x”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的.撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
高考满分作文800字 篇3
俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。
当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。
年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。
年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。
这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。
古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。
在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。
要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。
一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的.年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。
谁的人生，是一直步步正确的呢？
小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;
那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗？
矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢？
韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。
正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。
在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。
但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗？
高考满分作文800字 篇4
“君子不器”。
《论语·为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身;而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”?
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的`信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器——
君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我，我们应当学“器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能“成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
高考满分作文800字 篇5
写出“人”字，只需简单的撇捺两笔；写好“人”字，却并不容易，仅仅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆锋起笔，再中锋运笔，接着停滞迂回、缓缓出头。做人也是如此，我们落地便已为人，而做好大写的“人”何谈容易？
欲书写精彩人生，描红美好未来，当在逆境谋出路，在顺境隐锋芒。
《少年班》里有这么一句话：“不要在命运需要你逆风飞翔时，选择随风而去。”作为青年人，我们要有“初生牛犊不畏虎”的精神，要无惧苦难，不畏艰险，要拿出一往无前的姿态、风雨兼程的状态、风雨无阻的心态，在逆境中谋出路，将那布满荆棘的'泥泞小路变成铺满鲜花的原野。而当鲜花遍布原野时，也万万不可急着向世人炫耀花的美艳与芳香，只是默默积攒力量，静待结果。老英雄张富清不正是如此？逆境中他勇于冲锋，一往无前，顺境中他急流勇退，深藏功与名，终其一生，始终默默奉献、不改本色。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当坚持正确原则，不偏不倚地向前奔进。
恰如斯迈尔斯所言，一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向，我们只有行得端、走得正，才能行得稳、走得远。面对人生路上接连不断的诱惑，我们必须坚守本心，万不可让屠龙少年成为龙，在种种诱惑下，忘却初心，长出獠牙。我们应当学习孟子不为“万钟”而折腰，坦言“万钟于我何加焉”的高洁；应该像庄子一样不为名利所惑，宁“曳尾于涂”，也要坚守自己向往的那一份简单的快乐，唯有如此，我们才能过上理想的生活、去往美好的未来。
欲书写精彩人生，描红美好未来，当时刻保持一种谦逊冷静、斗志不减的心态。
当你认为自己即将获得巨大成功而沾沾自喜时，请戒骄戒躁，继续埋头耕耘，毕竟你自以为的巨大硕果实际上或许只是才露尖尖角的小荷罢了，能否完美盛开还需看造化。王泽山院士一甲子与火炸药为伴，坐着冷板凳，研究着热学问，而当大家尊称他为“火药王”时，他却自谦地说：“那是因为我姓王。”如此杰出的院士却这般谦虚，我们怎可骄傲自满？行百里者半九十，越靠近成功，我们越要拿出谦逊冷静的态度、不骄不躁的风度、踏实勤勉的气度，如此才能跨过“满溢”之危，远离“骄狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未来。
愿吾辈青春儿女都能写好端正的“人”字，做好史怀哲笔下“有雄心壮志的青年‘人’”，于风浪中成长，在正道上成才，坚守本心、砥砺前行，用双手去描红属于自己的美好未来！
高考满分作文800字 篇6
一个印记鲜明的巴掌，一个爱意满满的吻，分数成了家长喜怒的晴雨表，牵动着中国考生的心。于此，笔者深有感触的同时不禁叹惋，何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫“分数论”，且让孩子健康成长。
素质教育的口号虽喊得震天响，但长久以来家长以及学校仍难逃“分数至上”观念的桎梏。且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下，实在不合情理。再看那从55分进步到61分，鼓励与表扬理所应当，然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责，分数与素质间从来没有天然的等号，切莫受“分数决定论”的蛊惑。
应试教育下，考试成为孩童快乐成长的负担，压力的灰霾遮蔽了成长的阳光。“分分分，学生的命根，”流传多年的戏言折射出中国儿童的现状，来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间，紧盯着试卷上鲜红的分数，千方百计的争论分数，而来自家长的压力起到了助推器的作用，补习班、奥赛班、堆积成山的`辅导书……在“分数至上”的大环境下，儿童不得不压抑好玩的天性，日以夜继地坐在书桌前刷题。反观国外，欧美从不以分数作为评定高下的标准，主张顺应儿童天性，鼓励孩子发展个人兴趣，在野外追逐玩耍，让他自由发展，健康成长。不以分数论成败，还孩童以快乐童年，此当今之急也。
当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也削弱了孩子的创造能力。钱学森曾问到：“为什么中国出不了创新型人才?”且看今日中国考生，汲汲于分数，则必将标准答案奉为圭臬。以分数为学习的目标，必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。学生只在乎自己的答案能得多少分，却鲜少跳出标准答案的桎梏、审视、质疑答案，也难怪中国缺乏创新型人才了。不如将灼灼目光从分数上移开，关注点放在学生的独立思考能力、创新精神上，那创新型社会、中华之复兴可计日而得矣。
诚然，从中国现状来看，考试仍是选拔人才比较有效的途径，但“分数论”之弊甚多矣，我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心，而渐渐以更多元的角度评价儿童?
蔡元培曾说：“若想有好的社会，必先有良好的个人;欲有良好的个人，必先有良好的教育。”不若从现在、从身边做起，拒以分数论成败，还孩子健康成长之蓝天。
高考满分作文800字 篇7
人本是一颗颗散落的珠子，在疫情的波涛下似乎被冲击离散。然而以爱为线，每个人又被紧密地串联，凝聚成无坚不摧的力量。于是虽鲸波万里横亘在前，以爱为苇便可航之。
病毒桀桀危亡处，温暖之情化解人间生疏。
疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔离，距离似乎稀释了原属于春节的喧闹，淡漠了本应流淌在樱花树下的欢笑。然而，君可见，社区防疫有序开展，志愿者奔波劳顿，邻里互助同舟共济，真情与善意在抗疫之时流动与传递，守望相助的传统美德也更加馨香。那个小男孩送来口罩后远远的敬礼，难道不曾让你我肃然起敬？那对年轻的爱人在医院走廊两端张开的双臂，难道没有拥抱彼此的灵魂？“一米线”绝不是我们之间“可悲的厚障壁”，它隔离的是病毒，而不是爱。当温暖爱意滋养着我们共同的精神家园，距离便并非不可跨越。
疫情汹汹肆虐时，灼灼之心融个人国家为一体。
四海升平时语笑喧阗的人们，在阴霾压抑的.日子里，也能挺身而出，为着华夏大地的重新团圆，毅然决然地奔赴远方。不曾忘，钟南山耄耋之年请赴战场，请战书上鲜红指印誓言铿锵，防护服遮挡视线，难掩灵魂红妆；不曾忘，除夕夜半火神山医院工地里的年夜饭，快递员变自身为城市的桥梁，五湖四海的募捐浩浩荡荡……“我自不辱使命，使我与众生相聚。”苏格拉底箴言如炬。每一个你我有一份热便发一分光，然后萤火汇成星河，终换得冰雪消融春回大地，笑声遍布山川。当灼灼爱意点亮了我们共同的信仰底色，距离便在你我之间消融。
阴霾茫茫笼罩中，广阔之襟怀包蕴人类。
千里同好，固于胶漆，坚于金石。中华民族向来以天下为己任，中国物资驰援各国，中国经验与世界共享，以实际行动追求孟子“人和”思想的最高境界。“肝胆每相照，冰壶映寒月”，“云海荡朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各国跨越大洋紧握成拳。罗素将“对人类苦难不可遏制的同情”视为支配他一生的纯洁而强烈的情感之一。这是一种更为广博的爱：那些遥远的忧虑、离别与悲恸正发生在你我之间，而那些温情与力量，也无不来自于每个你我的心灵。距离或许会带来空间与时间的阻隔，却反而让人类作为共同体结合得更为紧密。当辽远爱意囊括全人类，距离便可轻易消弭。
越是千钧一发，存亡绝续之时，越能研读人性的平凡而伟大。跨越冬天的距离，爱联系起人情、信仰与整个世界，将春天返还人间。五岳向上，江河滚滚；鲸波万里，一苇可航。
高考满分作文800字 篇8
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。
唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。
我们总寻求寄托，摒弃实践;总沉迷念想，忽视作为;总着眼外界，无睹内在。
理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的`热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》;去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
高考满分作文800字 篇9
橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的.思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。
高考满分作文800字 篇10
清明，天空飘起蒙蒙细雨，不久，发梢沾满了点点水珠。
天，昏暗地几欲令人窒息。
我站在革命烈士墓前，这一石墓碑，浸没着多少烈士的鲜血，承载着他们多少不屈的灵魂。
洒酒，今日，我敬你们一杯，酒在碑面上缓缓流下，划过几条浸湿了的，深色的痕迹。碑角一侧，几缕鲜红格外炫眼，鲜红的血，视线似又回转到了这血样的年华。
孤风，寒雨，刺骨的严寒下，他只穿着一身墨绿的破烂的早袍在地上匍匐前进，子弹在头顶巨响——唱着死神的摇篮曲。在草地中，他小心地扒开一个口子，目光冷静。几声枪声后，只见伙伴们在身边一个个倒下，心在微微抽搐——曾经一起欢笑一起学习一起睡觉的重要的人啊——同伴的血溅湿了他的衣衫。他紧紧地咬了咬嘴唇，眼光死死地盯着眼前的敌人，扣动扳机，敌人一霎间毙命，却自己也在同时暴露了位置，子弹穿头而过，他看了眼倒下的同伴，心中默默地祝福着战友，慢慢闭上了双眼。——我愿为革命奉上永生，然而，我的使命却在今日终结，只是，我会在轮回的尽头默默为你们祈祷。
残阳似血，如歌如泣，战士踏上攻打下的堡垒，看着下方溃不成军的敌人和满地的苍夷，孤独地笑了。今日，他们惨胜。但是在他们之中又有几人可以活到最后的最后?
为何战争?守护。守护亲情、朋友及家园。于是为了家园举起手中的枪，前冲。
保尔曾经说过：“人最宝贵的是生命，我不能虚度年华，也不能碌碌无为，我要把整个生命和精力都献给人类的解放事业!”
人固有一死，或轻于鸿毛，或重若泰山，他们守护了自己最珍贵的东西——国家，他们甘愿用自己的生命去交换。他们，决不后悔。在战争岁月，在随时都会有生命危险的.年代里，他们用自己的一颗赤子之心拼搏。几年后在鲜血的沉积下，终于迎来了最终的胜利。
欢腾的人们又有谁胆敢忘记那些英雄?——既使他们的名字只有墓碑的某个角落，毫不显眼。
洒酒，今日，我再敬你们一杯。
已多年了，未尝见过你们英姿的我在此处缅怀着。
风风雨雨，中国一路走来，从繁荣到衰败，又再一次崛起，在世界中高傲地笑着。只有拥有过才知道失去的绝望，只有失去过才知道拥有的可贵。
重新夺回的中国，在历史的长流中，似一朵傲骨莲花，在轻轻摇弋，散发出幽幽的花香。
在今日，缅怀那一段重活的记忆。
让我酒醉——清明。
高考满分作文800字 篇11
屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”
我一直都觉得，生命的真谛在于简单和平衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土;有些人却选择坚守自己内心的天平，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。
瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天平的指针始终稳稳地指向中间。
当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的平衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的'生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。
这些文学大家，始终坚持自己对质朴平衡生活的追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬;一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。
我们都应该学会让自己的生命变得平衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球……宁静而平和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。
一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天平，过平衡而简单的生活。
让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行……
高考满分作文800字 篇12
“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”
奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。
一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。
人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢?今天也一样。
张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。
再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。
世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征;史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒;春节联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量体现出艺术的'美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。
古今中外，大凡成绩卓越者，谁没有经历过挫折和磨难呢?而谁又不是缺陷的超越者呢?无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义;司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自己的理想前进，最终写成了千古名书《史记》;
我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。
让我们超越缺陷!
高考满分作文800字 篇13
俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。
当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。
年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。
年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。
这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。
古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。
在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。
要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。
一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。
谁的人生，是一直步步正确的呢？
小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;
那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗？
矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的.激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢？
韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。
正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。
在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。
但是在中国，这样的事例太少了，所谓年少成名的，大都是一些娱乐童星。这不值得大人和社会好好思考吗？
高考满分作文800字 篇14
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”朱熹说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”要想攀登得更高更远，就得刻苦读书。在忧伤时，捧一本好书，它会给你排解烦恼，你的烦恼就会抛于脑后；在欢乐时，捧一本书，他会给你助兴，你会变得更加开朗。
读美文，是最舒服的。你不需要带有任何压力、目的、紧张，散淡而随意，大有一种闲庭信步、闲看云卷云舒、花开花落的从容与悠闲。你可以随便从任何一个地方开始读起，并不着急从头到尾系统地阅读。你是在和每一个字跳舞，你很容易就为它而着迷，沉进它营造的多彩世界，品味良久。然后，你把整篇文章捏碎，细细品味每个碎片的精彩与心动，又重新把它们整合，体会浑融之美。细节与全文互相辉映，互相渗透，带你进入梦幻的文字世界。如李清照那句“沉醉不知归路”，你在书中沉醉，早已忘记了烦恼，更忘记了时间的存在。那种时刻，倍感精神绚丽之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢满整间屋子，令人回味无穷。
书中自有黄金屋。知识就是财富，只有阅读大量的书，掌握了许多知识，才能感到拥有知识便可拥有一切，知识是万能的，而没有知识是万万不能的，他与金钱唯一的一点不同就是金钱解决不了的问题，知识是都可以解决的，虽然他不能像钞票一样能直接借用，但是他可以换来金钱，换来地位，用知识换来的，才是最真实的。
现在的我，书籍已经成为了我生活中不可缺少的一部分。从书中，我体会到了塞林格不落窠臼、愤世忌俗的坚硬性格；从书中，我感受到了余秋雨悲伤惆怅、语调轻缓的思绪、从书中，我读出了张爱玲笔触细腻、心思缜密的文字特点。每个不同时代的作家，都能够呈现给我不同时代的风景线，他们优美而纯净的文字，捕捉痕迹地将一个又一个故事娓娓道来。如今，当我沉醉在书籍中的时候，已不再是仅仅对表面的文字的热爱。我更享受的'是灵魂与思想碰撞时擦出璀璨的火花。
书，让我们走得更远，看到更宽广的去处，超出现实的樊篱与束缚，让我们有一种飞翔的感觉，有一种畅快的自由与轻松。解放了平日里被约束的心灵，你可以完完全全地做回自己，不必再被什么所累。这是个梦幻的世界，轻盈且安宁，虽然虚幻，却能带给我们无穷无尽的精神享受。
在书的世界里沉醉，是一件让人充满期待、并为之向往的美事。
高考满分作文800字 篇15
生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的'、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。
人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信生活总有峰回路转，那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。
高考满分作文800字 篇16
如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
小时候常听妈妈唱这样一首歌：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设离不了……”歌词其实是赞美珍惜一寸布、一张纸、一枚螺丝钉的节俭精神。今天看到一则材料：一个从山村里走出来的打工仔竟然成为一家公司的部门经理。仔细分析其成功的原因，“勤奋”、“节俭”乃是他获胜的法宝，于是我对“勤”“俭”有了新的领悟。
成功的人往往是俭朴的，因为他们懂得创业的艰辛。约翰尼?鲁卡斯是一位净资产数百万美元的富翁，一次电视主持人问他：“您购买一套衣服最多花过多少钱?”谁都没有猜出399美元，包括给自己、妻子和三个儿子。这还是为了他结婚25年婚宴才这样“奢侈”的。比萨饼大王托马斯发财后，不租用豪华办公室，一直在他那厨房后面的小屋里办公，理由是“没必要”。怪不得那个青年凭着饭桌上的俭朴，凭着“饭后带走吃剩下的两个包子”就能与外商签下几百万的合同。那富有的外商正是被中国青年的节俭美德所吸引啊!
俭朴重要，勤奋与之相比，可能更重要。如果说成功的人往往是俭朴的，那么我更肯定地说：“成功的人一定是勤奋的。”
俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”正如天上不会掉馅饼一样，才能和成功也不会从天而降。“不下十年死功夫，焉能办成一事情?”谭嗣同的这句话已被古今中外许多成功人士所验证。无论是镭的发现者居里夫人，发明炸药的诺贝尔，还是提出相对论的爱因斯坦，哪一个不是刻苦勤奋之人?所以我们的信条是：伟大的.成绩与不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收获。就像陶行知先生所说的：“本来失败是成功之母，单有母不能生子。成功之父为谁?勤奋是成功之父。”愿我们一同牢记!
不知道大家有没有听过这样一个古老的故事：
一个父亲临终前写了一幅有“勤俭”二字的匾，并把这两个匾交给了他的给两个儿子，告诫他们务必按这两个字去做。哪知兄弟俩闹分家，竟将匾一锯两半，一个分得“勤”，一个分得“俭”。最后这两个兄弟一个“只勤不俭，好比端个没底碗”，一个“只俭不勤，坐吃山空饿死人”。古老的故事告诉我们一个朴素的道理：要想在学习、工作、事业上取得成功，勤奋和节俭，一个都不能少。让我们以那句已经成为箴言的老话来共勉：“勤”“俭”是咱们的传家宝。
高考满分作文800字 篇17
曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。
起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，最终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的`人。好像我们终于到了想要到的前方。
但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗？
许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。
后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子；我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。
车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”
前方的家，还是我们的精神家园吗？
在车上的人，他们是要归家还是要远行呢？
我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊！”
高考满分作文800字 篇18
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的.感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫，他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
高考满分作文800字 篇19
爷爷老是坐在他那早已掉漆的太师椅上，捋着他那几根花白的胡子，戴上老花镜，看那几本早已发黄了的《三字经》。那张不时会发出“咿咿呀呀”的声音的太师椅，据说是爷爷的爷爷传下来的，已经是好几代了。爷爷老是不愿换上一张新的，虽然爸爸好几次说要买一副沙发换上。只要爸爸一开口，就遭到爷爷的训斥：“祖宗的东西能随便搬掉吗?你这个不肖的子孙!”于是爸爸便唯唯诺诺地退到一边，不敢再提买沙发的事。而爷爷大概是气昏了，坐在那太师椅上，花白的胡子习惯地一翘一翘的。
我从很小很小的时候就看到爷爷坐在这张太师椅上，闲悠闲悠的。有时几个老朋友来探访他，于是兴上心来，背着“之乎者也”，身体也就习惯地摇摆起来，活像一座古老的摆钟。——即便是他一个人在家，也是常常这样背书，这样摇摆。他这样摆得习惯了，我们也就看得习惯了，虽然爸爸仍然很想买一副沙发，但也终于没有提。
我也常常爬上太师椅，学着爷爷的模样摇摆起来，但总觉得自己摇得不比爷爷好看。但如果被爷爷看到了，自然是会有一顿训斥的。训斥完后自然是坐在太师椅上，胡子习惯地一翘一翘。坐上太师椅，爷爷俨然是至高无上的。
我对这张破旧的.“老古董”可以说是“恨之入骨”，这不单单是遭到爷爷的训斥而迁怒于它。它摆在门边，常常无缘无故地磕痛我的脚，有时还磕破了皮渗出血珠来。这种恨促使我起了弄坏它的念头，我趁爷爷不在家，偷偷地拔掉那几个快要掉落的楔子。
爷爷回来了，他习惯地把拐杖倚在太师椅旁边，撩起长衫，习惯地往下一坐。“哐啷”一声，等一家人从内屋跑出来一看，爷爷早已倒在地上，他的大腿扭伤了。
爷爷被送进了医院。他躺在床上“唉唉”地叹了几声气。我去看他的时候，看到他那艰难的样子，真想向他承认这是我的过错，但我终于没有说出口来，尽管心里有着莫名其妙的内疚。
爸爸终于买来了一副沙发，摆在那太师椅的位置上。那张早已支离破碎的太师椅，被堆在靠墙的一个角落。
爷爷出院了。他在家里看到了沙发，依然是叹息几声，没有再说什么。
他依然是习惯地把拐杖依在一边，习惯地撩起长衫，习惯地把身子向前一俯，习惯地轻轻下坐。但我常常看到，他的身子落下时总是像着了一惊似的——大概是他还不习惯坐这种又低又软的沙发吧。
高考满分作文800字 篇20
早上坐地铁时，发现许多人都提着大包小包，想来是要踏上回家的列车了。我这才恍然意识到，年是越来越近了。
过年，回家。这几乎是中国人的共识，也是无数在外拼搏的人们当下最重要的念想。当然，一张回家的车票也就成了“宝贝”。记得刚来北京读书那年，还没有电话、网络的购票方式，要到车站或者火车票代售点去排队。幸而学校会统一组织代买学生票，虽然只能买到硬座，却也是一种幸福，因为拿到学生票就意味着不管怎么说，回家过年是能够实现了。因为家乡离北京较远，火车运行时间太长，所以每到快放寒假时，我都会定好几个闹钟，起个大早去售票点“碰运气”，看看能不能再买到一张卧铺票。到现在，我依然记得寒风瑟瑟中长龙一样的队伍，每个人都神情各异。买到票的人总是欢天喜地，第一时间打电话回家报喜讯。此时，还没排到的人们脸上就会流露出羡慕的神情，焦急中满怀期望。
寒来暑往，每次坐火车都是新的旅程，发生着各种各样的故事。大二那年寒假回家时，列车上大部分都是学生。虽然大家来自不同的.学校，却有着相同的目的地——家乡。年轻人总是初识时腼腆，过一会儿便会熟络起来，更何况都是老乡，有着相同的成长背景，自然有很多话题可以聊。从回忆高考当年种种到分享期末考试心得，从家乡著名的特产到每所大学的优劣，从对亲人的思念到孤身在外的心境……不多时，大家就敞开了心扉。你捧出一些零食，我掏出一副扑克，他拿出几本书，“互通有无”。一节小小的车厢，俨然成为一个大家庭，每个人都融入其中，在回家的旅途中欢呼着、雀跃着。近20小时的旅程，也因着大家的欢声笑语而不再漫长。
每踏上家乡的土地，我总是忘不了回望那长长的列车，心中对它充满着感激，因为是它带我回家，给了我阖家团圆的机会。如今，手里握着那回家的车票，似乎连手心都在出汗。不敢太松，因为怕那张粉色的小纸片随风飘远；亦不敢太紧，因为怕将它攥出褶皱。望着车票上家乡的名字，我仿佛看到了出站口父母守候的身影，看到了父亲手里为我准备的厚衣服和母亲眼睛中的急切……
春节将至，一辆辆列车，呼啸着奔向祖国的大江南北，承载着无数家庭的期待。这一辆又一辆回家的列车，在寒冬中满载着游子的乡思与亲人的惦念，开向那春暖花开的所在。
高考满分作文800字 篇21
亦坚亦柔，成就和谐
《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的`态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养;一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
高考满分作文800字 篇22
人类历史的童年，是萧索的冬天，福建高考状元满分作文季节。在茹毛饮血的蛮荒年代，笼罩大地的永远是那未知的黑暗和寒冷。但，在某一幸运的时刻，人类发现了火种，如梅般耀眼的火光照亮苍茫大地，穿越沉沉暗夜。希望点燃，从此远方不远……
从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，人类睁开混沌的双眼，万物复苏，春——来了。金字塔的尖顶闪烁人类智慧的灵光，万里长城的雄伟将一个民族的坚韧与伟力篆刻于曲折的春水中，春水向前，但那石，那碑刻，将永远伫立一旁。
春到夏的转变总是那样的突兀。一阵急雨，满树的葱茏就映满了眼帘，一朵乌云飘过，山花就烂漫了整个山野。从文艺复兴开始的资本主义萌芽，到工业革命的浪潮席卷全球，人类社会来不及收拾好伤春的感喟，便倏尔由春转到夏了。夏是烂漫的，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔用油彩扫驱中世纪的黑暗，描绘人类光明的.未来；夏是热烈的，以蒸汽机为标志的动力的发现，将人类社会推入高速发展的轨道，无数的发明、无尽的创造纷至沓来，上世纪初在欧洲召开的“炫奇会”即万国博览会上，英国的维多利亚女王连连赞美：“荣光!荣光!无上的荣光!”
夏的热烈，伴随着不约而至的急雨，高考作文《福建高考状元满分作文季节》。繁华盛景之后，阴霾的天空在不知不觉中笼罩人类。两次世界大战，将被进步和快乐冲失了理性的人类推向绝望的深渊。大地依然灼热，山花依旧烂漫，但人类已被欲望吞噬，于是雨点打褪了落红，阴郁遮断了晴空，不安、混乱又在人类心中蛰伏。好在夏之雨本就短暂，一惊一乍中，人类社会步入秋天……
秋，是收获的季节，秋，是成熟的季节；秋，是“落叶归根”的淡定；秋，是“亦无风雨亦无晴”的超然……千言万语，言不尽秋之美，秋之韵。人类社会步入秋天，从此，人们心中有了理智与情感的平衡，有了人权的呼唤，有了正义的回归，理性统一了人类。“和平与发展”为人类所达成的共识，人类社会逐渐趋于成熟。纵然还有些令人不安的因素困扰，人类已有自信，用理性、用博爱，用温暖处理一切，相信，人类社会的桃花源已经不远。
季节变幻，犹如人类社会的演替，悠悠千年，人类拾足向前，采撷冬之希望，春之温暖，夏之灿烂，秋之丰满。
季节轮回，但人类社会没有轮回。每个季节过后，留下的是永恒的收获和遗憾。愿我们每一人，都能在金黄的秋季做一无悔的叶子，纵使到了最后的时刻,也不忘为大地注入活力,注入希望......
高考满分作文800字 篇23
什么样的作文能得高分？本期升学周刊独家刊登六篇高考优秀作文，希望能给读者一些启发。临渊羡鱼，不如退而结网。对于一类上的高考作文，普通大众读过后，心悦诚服地赞一声好，满足了好奇心也就作罢。而对高中生来说，除了欣赏之外，还可以从中学习和总结：这篇作文何以得到高分，哪些优点可以为我所用，如何才能写得更好。
核心内容和不预设主题
从主题来看，《善擒者亦善纵》、《舍小利以谋远》、《放宽网眼，让学术长大》和《滋养文化的活鱼》较为相近，后两者更是将论点指向具体角度；《我们自私的智慧》和《稚嫩的童年》则是反弹琵琶，用逆向思维表达近乎相反的论点。
其实，这些作文的观点都没有错，他们站在不同角度诠释，围绕的却是同样的核心内容。
早在高考之前，就有权威专家介绍过近年来上海高考作文阅卷的一项基本原则：不预设主题。这并不是说，考生想怎么写就可以怎么写，而必须要读懂材料，把握材料的核心内容，方可在不离核心内容的情况下从不同角度立意。如果只是搭点材料的边，与材料所反映的核心意思（本质）无关的，就是离题。如针对有考生表达人与自然的和谐这一立意，其实也是偏离了材料的主要意思，因为材料的'主要意思在于放小鱼是为了将来得到大鱼；而人与自然的和谐则是强调二者的平等关系。
文学的魅力之一，就是具有多义性和扩散性。对同一段材料，不同的读者，会因为自身不同的眼光、修养和情绪获得不同的审美感受。材料作文题目只有一小段文字，同样也有这样的效果，如果阅卷者一定要用一个明确固定的主题，或者中心思想来限定某段材料包涵的寓意，这当然是不全面的。
高考期间，记者向多位特级教师请教过今年高考作文题的解析思路。仔细推敲，各位名师说法也是稍有差异的，有的老师说这是度的概念，有的老师认为可以落在取和舍上面，有的老师则提出论点可以是事物的发展都需要一个过程可以看出，很难用一个明确具体的主题，或者中心思想来把各位老师的观点糅合在一起。
那么，考生该怎么办？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能体现的主题、中心思想，或者核心思想，考生只要读懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己独特见解，并且议论时有说服力，就可以得到高分。
高考满分作文800字 篇24
早在春秋战国时期，人们就发现了“小孔成像”这种现象，一个物体通过小孔后，缩小数倍真实投现在幕布上。
人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。
早晨，我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑，我还有期许什么呢？他们两个人已经名存死亡，不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们，桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。
天空灰暗的如死去了一般，没有风，也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工，他们找不到工作，又不想务农，整天坐在这里慢慢发臭。
我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中，没有回头。我不想看见身边那些面无表情的路人眼中突现的嘲讽，也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父，那些成年人可能比普通人还有钱，但我仍会给他们钱，我同情他们，一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗？
到了学校，生活委员当着我的.面在老师问：“谁没来”后大声喊出我的名字，他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了，面对这种人，我累了，真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂，里面只有欢声和笑语，我想我这不是欺骗没上学的，就是欺骗他们自己的。
只要人类还是群居生物，只要人类社会还存在着商品交换，那就不可能会有纯洁的地方，人为利而生，人为欲而活。老祖宗也说了，人不为己天诛地灭，更何况是现在的中学生，那些也即将走出校园面对社会的人群，其实说白了，他们也是学习保护自己，毕竟世人皆如此。
我游荡街上，虽然七点多了，但我仍然不想回家，回去了那里也是一片黑暗，不到午夜，他们是不会回来的。我路过奶奶家，却不敢走进去了，我和她没有话可说，而且我害怕看见她寂寞空间的眼睛。
赶快买点东西填饱我自己，回去后好早点睡。我在肯德基的店里，看着几张熟悉的同学的面孔，我不由地想，我的脸也是和他们一样面无表情麻木不仁的吗？算了，算了，快回来吧，回到我的家，不，我的房子。
睡吧，也许这便只能是我的人生，我的世界。但，这不也是世人的世界和人生吗？众生平等是这个意思吗？也许，人的一生不过如此吧？
晚安，上帝，希望明天会是个好天气。
高考满分作文800字 篇25
我一个人坐在花园中，静静看着塘中饱满欲爆的莲花，清风带来夏日夕阳的暗香。花苞盈盈颤动，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人怜爱……站起身来，走至塘边，轻抚如纱诱人的瓣边，我多想折下一枝，插在书房中，让这香气伴我左右！四下无人，仅有我与满池莲花，相对默默无言。
纤长指尖终还是滑下花脉，收于身侧。慎独啊，慎独！我默念着这重似千钧的`至理之言，离开了花园，夕阳从身后进来，送我一条暗色影，伴我踏上归途。
星空闪烁，月华流转，书桌前缺了一枝清莲，却并不让人遗憾，我甚至任性地想，一池莲花，是否会在深夜窃窃私语，悄悄回味着暮色四合之时，手指与瓣脉离开一瞬的韵味？
想着想着竟有几分痴了，忽然又冒出几分涩味：若换成别人，莲的境遇又会是何般？
这也许就是自己才解得开的谜题罢。”慎独”二字，在我咿呀学语之间，满腹诗书的祖父便一遍又一遍地让我记得，小时不明所以，却是在此时此刻，暮色四合，才恍然大悟。确是至理名言，不枉人一生铭记。
独处时，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下来。平日里的善行善举，行端言慎，又是几分真心，几分假意？这都市光怪陆离，世界变数无穷，又有谁能有通天彻地之晓，掐指一算，告诉你什么是该，什么不该？不知不觉中，生活也许已经不由人反抗，在你脸上牵上一幅面纱，喜怒不由人！一副伪装，让人变成另一人，人生如戏，丐子将相，又有谁知那面纱下真面目？独处时，一切都可以卸下，周身散发一切，只留下自己和自己，抚心低语。
或许你在人前满腹经纶，可自己却明白，全是虚伪的装饰；或许在人前善行屡屡，可自己却明白，这样非自私的本意……独自一人，你如何对待自己？是无赖撒泼，还是喜怒无常，全然不似平日？
举手投足间，泄露一个人如何与自己对话。对自己诚恳的人，是为人的最高褒赏，人独自来这繁华世间，又独自静静离去，修身自养比乞巧于人更值得去躬行，无人之时，一个眼神都能泄露最真实的自己，独自走过断柳，躬身而行透出你的温良；独自面对病狗，怜悯避开透出你的和善；独自面向困难，安之若素地经过，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎独”！独处时，用良善温俭之心面对一颗赤子之心，这不经意的举动，泄露了你的真实与诚恳。
我面窗临月，仿佛嗅到不远处的莲香，独处时，如此清新美好的时光，绝不只有自己在体味，还有的，是自己的举手投足之间，不经意留下的气质与芬芳。
高考满分作文800字 篇26
最近，河南卫视播出的《汉字英雄》在文化类节目的喧嚣中突围而出，以一种新鲜气息吸引了人们的眼球，在网络上掀起了一阵文化热潮。
近年来，随着生活水平的提高，人们的物质生活越来越丰富，空洞的娱乐却走进了人们的视野，成为人们茶余饭后消遣的“夜宵”和“小食品”。而人们对不断涌入视野的各类空洞娱乐产生审美疲劳后，《汉字英雄》以其深厚的文化底蕴给人们带来了别样的气息与感受，让人们在娱乐中领略到了汉字之美，感受到了中华文化的博大精深。古人云：“鱼和熊掌不可兼得。”而对此，我却要说，娱乐与文化可兼得，亦须兼得。
若娱乐代表的是物质，那么文化便代表着精神。“物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷却无法补救，”法国文艺复兴思想家蒙田如是说。缺了娱乐，或许人们的精神不至于贫乏，可文化一旦缺失，精神注定要颓败。试问，没有了文化这一主心骨，人们要如何在物质建设的道路上走下去?有了文化，娱乐便可从中汲取其丰富意蕴，来陶冶人们的情操。蕴含了文化气息的娱乐节目，同文化一般，能让人们感受到健康与阳光。
文化作为人类必要的活动，会越过一切隔阂，寻找人们的心的共鸣，而娱乐可以让这一共鸣无限扩大。正如最近让人们在看了众多娱乐节目后找到新鲜感的《超级演说家》，以简朴的方式来比谁说得好，从而选拔“中国最会说话的人”。在赛制上，来自全国各地的不同职业、不同领域的新锐精英、意见领袖在舞台上诚意演说，以个性表达自我。各种感人励志的选手故事，无数次激发了现场观众的情感共鸣，让人们大呼“说的`比唱的更好。”
文化的核心本来就是最有普遍性的、人的生命的脉搏的跳动。缺失了文化的娱乐，便如同夜空失去了浩瀚星辰，时代失去了脉搏。浙江卫视明星跳水真人秀《中国星跳跃》为赢收视率，不惜重金请来明星跳水。它在引起人们关注的同时也招来了无数质疑：“跳水是高风险的运动，明星是娱乐时代的玩具吗?”《星跳跃》让人们感受到的是明星们从跳台上跃下的惊险而非让人欣赏的文化魅力。而后发生的训练基地人员溺水身亡事件，更是引起了无数网友的质疑。
文化之链条迂回曲折地穿过所有的文明民族，只有文化长久不衰，我们的民族才会兴盛繁荣，这是单纯的娱乐无法给予的。
不伴随文化的娱乐，不久将成为灭绝，我们何不将二者相结合，把文化的意蕴与精髓植入娱乐，在大众娱乐中发展文化，让我们的民族繁荣昌盛呢?
高考满分作文800字 篇27
刚刚看到中国乒乓球代表队又一次包揽金牌，我不禁失笑，想想国际乒联屡次为中国队修改规则也没能遏止我们夺冠的势头，我不禁感叹胜利者终究要靠实力说话，实至方能名归。在强大的实力面前，一切机巧诡谲都显得苍白无力，一切鼠目寸光的投机者都只能避路。
子长为文：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”所谓倜傥非常之人，大概是风华绝代，有真才实学、绝强实力的人物了，他们用自己的`实力摆脱了卑微，洗刷了耻辱，他们凭借自己的实力青史留名，一展胸襟抱负。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。少陵此诗是说：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已随着时光流逝身名俱灭，只能在文学衬托着四杰的美名。而四杰却以自身对时代的理解和诠释，充实壮大了自己的实力，赢得杜甫及千千万万后人的景仰，享誉有唐，才冠一时。
士别三日，即更刮目相待，当年的吴下阿蒙，通过发奋壮大实力蜕变为日后的无双国士，可见强者用实力说话，用实力摆脱浮夸、改变成见。
王临川词云：伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！伊吕两人拥有经邦济世的实力，才能在机遇来临时风虎云龙，横空出世，创三代之风，有遗惠于民族。
钱钟书说只想踏踏实实地做做学问，于是有了天书般的管锥编，让人感叹大师风华绝代，天才卓尔不群。他用绝对的实力赢得了时代、公众的尊崇。
不容何病，不容然后见君子！此语振聋发聩，尽管先师孔子一生奔波而无当世显功，然而夫子所创儒学以其强大的实力征服了千载以降华夏民族的心。弱周之际，夫子修春秋而订仪礼，兴教化而明经意，后世读书之人，诚信忠厚，知耻自知，勇毅慎独，谦抑孝亲，仁义礼智，温良恭俭，未尝不蒙夫子所赐。仁、礼、中庸，儒学以其强大的实力塑造了我们民族的性格。原来，强者用实力说话，尽管孔子的儒学当世受阻，却因其无匹的实力光耀千秋。楚狂人的讥诮被无情地奉回。
由此观之，所谓倜傥非常，无非发奋进取，增长实力。是啊！胜利者从不炫耀荣光，虚度浮华，只是用实力说话，实至，于是名归。
雏鹤学飞时，先要经受万里风云；潜龙奋起日，需得纵横九天雷雨。是飞龙在天，还是龙游浅滩？请用实力说话。
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