《狼图腾》读书笔记

时间:2021-07-01 09:30:09 读书笔记 我要投稿

《狼图腾》读书笔记范文(精选14篇)

  当细细地品读完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢?下面是小编收集整理的《狼图腾》读书笔记范文(精选14篇),希望对大家有所帮助。

《狼图腾》读书笔记范文(精选14篇)

  《狼图腾》读书笔记1

  这是我读完《狼图腾》这本书后的第10天,那种直击灵魂的震颤依旧不能停止,身体内汹涌的热血依旧不能平静,这就是这本书的魅力吧。

  知识,代表着权威,代表着真相。我们总是将大部分人接受并且传承的东西,视若珍宝般全盘接受。从小到大,我所接触的书籍,故事,以及影视动画中,无一不将狼视为奸邪,无一提及狼的优点。渐渐的,“狼心狗肺”,“虎狼之心”等词便被用来谴责那些奸佞之人,殊不知,是想侮辱人还是在侮辱狼。读完这本书,我第一个明白的道理就是,世间道理太多了,真相却只能靠自己发掘,有独立思考的能力是多么的重要。

  《狼图腾》这本书太厚重了,不仅仅是因为书中内容时间和空间维度跨越如此之大,贯穿古今,触及未来,更是因为书中种种精彩已如昨日,今日不现了。这本书太过宏大,我能体会到的仅仅是冰山一角,能讲出来的更是九牛一毛。今天,我想单单从狼的角度来谈谈我的感悟。

  一、狼的智慧

  孙子兵法流传至今,已享有盛誉,备受认可,可这些计谋于狼而言,却不值一提。人类总是自诩最有智慧的种族,可是,狼作为动物,其智慧往往超出人的想象。

  蒙古狼的每一次战斗从来不是临时起意,考察地形,观察天气,选择猎物等等都经过精心设计。正如书中那段蒙古狼围杀黄羊的片段,真是叫人拍案叫绝。利用雪后形成的天坑这样的地形,从三面围堵黄羊,将草原最快的的闪电手逼入进退维谷的境地。即便是最聪明的黄羊,懂得从围圈的缝隙中逃离,也无法脱身,因为头狼早已安排一部分手下潜伏在暗处给予它们致命一击,焉知那“生存缝隙”不是蒙古狼的计谋之一呢?若是其他动物,在咬死一头猎物后,定会经不住鲜血的诱惑,只顾眼前了。蒙古狼不会,咬死一头黄羊,便以最快的速度冲向另一头,直至利益最大化。如此精彩的战役,当真不输人类的战场,蒙古狼的智慧便是在此方面体现的最为淋漓尽致。

  二、狼的耐心

  鲁莽是不会在狼性中出现的,即便是饿极的狼,在看到肉骨时,都会本能的怀疑周围是否有猎人下的捕兽夹。耐心地嗅着是否有人类的味道,咬住骨头或石块往四周乱砸,直至确认不是人类的阴谋,方才囫囵吞下。

  狼是极有耐心的,它们深知自己不可能追上黄羊的速度,那便只能用计了。夜晚降临,黄羊通常会选择一处背风草厚之处休息,即便熟睡的状态中,黄羊依旧不会放松警惕,一有情况,随时准备撤离。这个时候,狼早在黄昏时便已经隐匿踪迹藏在附近,直至黄羊睡了,狼也不会发动攻击。狼在等,等一只不愿因为排泄就放弃温暖草窝的黄羊。黎明时,黄羊因为一整晚的憋尿,尿泡已鼓胀,就在这个时候,蒙古狼才会鬼魅般地冲向那只黄羊。黄羊受到惊吓,想全力奔跑,可在尿泡的限制下,便会全身抽筋,乖乖沦为蒙古狼的早餐。试问有哪种动物会为了一餐之肉一动不动守候一整天?我想司马懿不是有狼顾之相,而是有狼之耐心才是,如此耐力,“三国尽归司马懿”不是传说而是必然。

  三、狼的团结

  如果柏拉图研究过狼,那他一定会拍手叫绝,因为在狼的团体生活方式非常接近他提出的“理想国”的概念。头狼作为最有智慧,最雄壮的首领,其次是一组身强体壮的先锋,再次是稍弱的年轻士兵和母狼,接着是暂时需要被保护的小狼。每只狼都清楚的知道自己的角色,绝对不会违背头狼的命令私自行动。令我感到欣慰的是,柏拉图和狼一样,不会轻视女性的角色,在狼群里,母狼同样具备很强的战斗力。

  在这里我没有提及那些弱狼,残狼和老狼,不是因为狼群会无情的抛弃它们,而是他们自己会主动离开,不会拖累整个族群的生存和延续。若是某只狼被敌人发现,他绝对不会往自己的族群跑,而是会将敌人带去和族群相反的方向。当整个族群面临被围剿时,青壮狼会护送小狼和头狼安全离开,哪怕自己牺牲,也不会迟疑一下。同样的,每次围剿后,狼群总会在原地留下很多的食物,绝对不是因为浪费,而是留给那些脱离族群的弱狼老狼一条生路。

  四、狼的勇猛

  书中的每一场战斗,无一不将狼的勇猛体现的淋漓尽致。勇猛,少一点便是懦弱,多一点便是鲁莽,而狼,恰恰就是真正的勇猛。毕力格老人精心策划的一场大围剿中,狼群被牧民和猎狗团团围住,可谓四面楚歌,一时间狼群死伤无数,可却没有一个人看到狼眼中的惊慌,行动的迟缓,相反,在头狼的带领下,狼群个个镇定不乱,依靠生死间想出的计谋,部分狼依旧冲出了包围圈。

  蒙古狼是草原的王者,即便知道与人类对抗的代价很大,但是,当人类肆无忌惮地杀害了那么多狼崽后,狼群便决定殊死一搏,报复人类。为了躲避白毛风,巴图带着几个马倌赶一群军马去找水泡,遭到了狼群报复式的截杀。为何说是报复式的呢?因为狼群全部以命相博。不是捕杀猎物式的咬死军马,而是撕破它们的肚皮,让马将自己的内脏踩破自杀而死。不仅如此,为了厮杀外围粗壮的马,稍弱的雄狼,和一些失去狼崽的母狼,竟然从马的身后强扑,即便知道会被马的后蹄踢破内脏,也义无反顾,要和马群同归于尽。狼是最惜命,哪怕有一丝生存的机会也要死死抓住,可是,如此搏命,实实在在展现了狼勇猛的王者风范。

  五、狼的尊严

  狼的尊严是自由。我们会在马戏团看到狮子老虎,甚至是猎豹,却不会看到狼在驯兽师的辫子下乖乖听话,因为狼是宁可战死,也不肯被圈养的。陈阵和杨克曾遇到一对老狼,他们都以为这对狼定是囊中之物了。然而,雄狼宁肯跳下山崖,被一群乱石砸埋,也不肯让人类得了好处。母狼躲进附近的山洞里,即便已经无力承受烟熏,仍旧选择毁掉山洞,将自己活埋,也不肯落入人类手中。这便是尊严,高于生命,高于一切。

  陈政待小狼如此好,可是,狼性中向往自由的热血随着小狼的长大越滚越热,陈阵做的所有阻止小狼获得自由的行为,都是最终小狼离去的因。生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。即便有陈阵精心的伺候,小母狗的陪伴,小狼内心真正向往的却是去草原上奔跑,像他的族群那般为了生存而厮杀,最终死在战斗中,成为一个英雄,魂归腾格里,而绝对不是死于牙龈感染。狼牙是一头蒙古狼的气所在,失去了牙,便失去了战斗的资格。

  草原狼在被捕兽夹夹断腿时,为了活命,会毫不犹豫地咬掉断腿,以期不影响逃离的速度。只要他的牙还在,他就还是草原霸主,这种决断力,谁与争锋?

  六、狼的危机意识

  狼是懂得居安思危的,甚至比我们想象的还要有智慧,他们懂得何为平衡。毕力格老人和陈阵为何能捡到大量狼的战果——黄羊?因为,那些剩下的黄羊,是狼留下的过冬食物。不仅如此,狼还懂得狡兔三窟的道理,狼洞错综复杂,即便是烟熏狼洞,狼也能从某个隐蔽的洞口逃出去。

  草原是万物生存的基础,没有草就没有羊,没有兔子,没有旱赖,没有这些肉食,狼和人都要饿死。所以,狼打猎不杀尽,杀大不杀小,人打狼也不大尽,这便是平衡,也是狼道,人道和天道。

  陈阵养狼都不能全面了解狼,只通过书面学习的我,对狼的了解更是管中窥豹。不过,我真的理解了,何为图腾,何为一个民族的精神。若非拜读此书,我只当成吉思汗只识弯弓射大雕,哪能体会到他粗野之下的智慧和勇猛。天苍苍,野茫茫,风吹草低不现狼,常闻其声,常见其害,难见其容的草原霸主终究抵不过精神的腐蚀,只存活在我们这代以及后代研究狼,崇拜狼的人的想象之中了。突然间,我仿佛感受到了陈阵的悲凉,因为太超前,也因为太远古,只能从相反的方向去延长生命。

  《狼图腾》读书笔记2

  这几天,我有幸读了《狼图腾》这本书,渐渐的,我也被这位草原上的精灵—狼,深深地迷住了。

  记得刚刚拿到书时,那双绿莹莹的眼睛,看似如此强壮的四肢,抛在地上的尾巴……都吸引住了我。 书中主要讲了年轻的城里知青来到蒙古族,与蒙古人一起发现狼,入狼窝,掏狼崽等事,后来被狼迷住崇拜上狼爱上狼图腾的故事,让我思绪万千,百感交集。

  啃着这本书,我的心情也随着书中的情节仿佛过山车一样起起落落:当看到人们夺走狼的食物,杀死狼的幼崽时,我的心就感到一阵悲愤与不忍,人们怎么能如此残忍;当看到狼群耐心等待,谋划布局谋定而后动,从而将猎物一举抓获时,既为狼群夺得食物而高兴,又觉得狼是那是那样凶残,滥杀无辜;而当狼被人类追捕跳崖时,我的心再次受到了震撼,狼的骨气,狼的刚正让我对狼的认识产生了一种崇拜的观念的同时,又对捕狼的人类产生了怨恨;当狼被捕狼的人们追了三四十公里路终于倒下时,我仿佛置身其中看到了崇仰的狼图腾,那种在草原之巅的王者风范,那种英勇的狼魂;当最后看到草原上黄羊、狍子、老鼠因没有狼生态失衡而泛滥成灾,草原一片枯黄时,我又感到一丝无奈与悲哀……

  千百年来,狼一直是凶残的代名词,它吃掉各种在我们眼中温顺的生物。但在我看来,狼还是勇猛、机智、刚性、团结、向往自由的代名词。每一次的攻击、防守、突围……都毫不例外的展现着它的霸骨,它的机智。每个狼群中都有一只头狼,狼群在头狼的指挥带领下共同猎食,共同保护幼崽,这种团结,作为有些人类在诱惑面前都做不到的,它做到了。当面对人们的追捕时它表现出来的不放弃,已知没有退路也宁愿跳崖自杀也不愿被剥皮出售,你能说这不是狼的一种品质应该值得我们去学习的地方吗?在我看来,狼是“向往自由,霸气方刚,领导者”这些事物的代名词,捕杀狼的人们才能说是残忍,滥杀无辜的。 蒙古族的人们信仰狼图腾,畏惧狼,崇拜狼。

  在草原上,人成了狼的学生,从狼的身上学到了智慧、团结和勇敢。记得汶川地震时同学们献出自己的爱心,全国人民都开始帮助汶川,众志成城,终于汶川挺过难关,这难道不是团结的因素吗。抗日战争时期,士兵们不怕死不怕苦英勇的冲锋陷阵,身先士卒,保卫自己的国家,这难道不也是如此像狼的品质中的勇气与胆识吗?古往今来,许多人总能机智乐观的面对困难,解决问题,这何尝又不是反应了草原狼身上智慧,所以,狼图腾名不虚传,值得一看!

  《狼图腾》读书笔记3

  很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品,无奈一直没有时间,阅读的计划也就此搁置着。直到最近,我在图书馆闲逛时无意中发现她,惊喜之余不免觉得相见恨晚了。

  在阅读此书之前,对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里,更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛,就像在一部电影里,它永远只能做配角。然而,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。

  狼自古以来就是一种神秘的动物,出没在蒙古草原上,它们就在那里繁衍生息。狼,是蒙古人的图腾,是蒙古人的灵魂。

  然而人对狼,似乎并不和善,人们给予狼的,只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类,而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来,羊是毫无战斗力的弱势动物,在凶残的狼面前,它们没有任何攻击力,只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存,没有表现出一点同情心,依然凶残地捕食着自己的食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢,他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物,却是为了更好的生存,以致享受生活。这样看来,我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么,用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”,可见,狼在人心目中,就是凶恶、狠毒的杀手。但是,它们在毁灭狼的过程中忽略了一点,正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。

  草原狼的作战计划,可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合,根本不用狼嚎联络,只需动动狼耳,甩甩狼尾,对方便心领神会。围攻、偷袭,还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋,几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼,小狼从没见过别的狼,却能做出标准的嚎叫动作,发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。

  狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等,无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,是一种幸运。

  狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见,为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

  狼是团结的。它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

  狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

  在草原上,人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体,是有很重要的原因的,而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。

  俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”,即便是同一本书,不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思,虽然我对“图腾”的了解还很局限,但我知道,那是一种积极的生活方式,一种顽强地拼搏精神,一颗永不放弃的恒心。

  《狼图腾》读书笔记4

  我认为,姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园,以灵魂回应灵魂之书。

  书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所谓“学狼,护狼,拜狼,杀狼”的图腾崇拜和精神悖论,描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争,写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾,也写了黄灾、白灾、鼠灾。

  在暴烈的血色场景的间隙,作者用另一副雄浑而柔情的笔调,描绘了荡人心魄的草原之美,那翡翠般的聚宝盆,那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香,令人沉醉,让人心胸浩阔。

  当然,狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命强力,狼的团队精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼烟,狼旗等等,是全书的看点所在。

  《狼图腾》读书笔记5

  今年暑假,我怀着深深的.感动读了《狼图腾》一书,我被狼的智慧和精神震撼了,而我对狼也有了一个全新的认识。

  我心目中狼的地位是很尴尬的,凶猛赶不上狮虎,速度比不了猎豹,同为食肉类哺乳类动物,它只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛,就象在电影中,它永远只能做配角一样。然而,读了《狼图腾》时,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。

  狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归,即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧。

  它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

  希望大家也能消除对狼的偏见,学习狼的精神,做事有头脑,不屈不挠,勇敢顽强,团结协作!

  《狼图腾》读书笔记6

  从蒙古草原的食物链上,我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲,既清洁了草原,也预防了病菌的传播。草原有草,才能抵御风沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存啊!

  所以,在草原上,狼杀黄羊不杀绝,狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩,都是为了更好的生存。

  连狼都知道保护的草原生态平衡,我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡,为我们后世的子孙留下美好的家园吗?

  有树才能抵御风寒,有水才能净化空气,有草才能减少风沙,我们的地球,就是我们美丽的家园。生长在地球上,我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!

  狼图腾,我学到了很多我应该具备的品格。

  《狼图腾》读书笔记7

  草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。

  从书中的描写中可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,对战果也是力求最大,也决不盲目贪多恋战,不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下,进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

  为了集体的胜利,狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵把猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益,把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

  《狼图腾》读书笔记8

  读过了《狼图腾》,我心情久久不能平静,草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受,让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往……

  在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。

  主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。

  难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义。

  《狼图腾》读书笔记9

  《狼图腾》让我认识了草原,认识了草原狼,认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里飞狼之迷,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于经…

  在学习中,我们要了解自己的环境。只有像狼一样熟悉草原,才能因势利导的运用各种战术捕获自己的“猎物”。作为一名学生,必须做好预习和复习。才能做到张弛有度,提高自己的学习水平。

  在生活中,我们要对未来充满信心和勇气,保持旺盛的前进动力。为什么几千年过去了,只有草原狼顽强的活下来?靠的是什么?是必胜的勇气,战斗的决心。

  人生总有困难和挫折,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有像狼一样的血性。只有不断的迎接挑战,战胜挑战。我们才能进步。

  《狼图腾》读书笔记10

  当我读完了《狼图腾》这一本书真正懂得了为什么蒙古人是如此的英勇善战,如同狼一样;而我们中国人却是狼狈而逃,如同羊一样。

  这一本书叫《狼图腾》,写的是作者在大草原的生活中,与狼所发生的许多事件。主要讲了作者来到草原,迷上了草原狼,在一次放羊的过程中,意外的得到了一头小狼,之后作者与小狼之间发生了许多事件,直至小狼死去的那一刻,作者才看到自己内心中的狼图腾。

  最令我感动的一段话是:小狼仍然端坐着急促喘息,两条腿抖得更加厉害,眼看就要倒下。陈阵急忙转到小狼的身后,高举铁钎,用足全身的力气,朝小狼的后脑砸了下去。小狼没有发出一点声音,软软倒在地上,像一头真正的蒙古草原狼,硬挺到了最后一刻……小狼那顽强不屈的性格、勇于战斗的信念以及蒙古狼的尊严深深感动着我。

  读完了这一本书,让我想起了明朝的“京城保卫战”中的那一群蒙古人,以狼为信仰;他们是那样的勇猛、那样的狡猾······如同狼一般,没有任何的弱点,哪怕失败了也毫不放弃,重头再来。这样的敌人往往是最可怕的。

  狼或许是我们眼中邪恶的代表,但是他的狡猾和智慧、军事才能和顽强不屈的性格、团队精神和家族责任感都值得我们的学习,让我们在心中矗立起一个属于自己的狼图腾吧!

  《狼图腾》读书笔记11

  一声呼麦唱出蒙古民族的粗犷,一杯奶酒尽显马背民族的豪爽,一匹快马驰骋在草原上。草原,养育了蒙古人民和另一个草原王者——狼!

  故事是从1967年两位下乡知青开始的,一位叫陈阵的知青,在被狼围困和目睹狼的捕猎后,深深地被狼这种动物所折服。是啊,狼,它集智慧、灵活、敏捷、狡诈、凶残于一体,是草原王者的化身。它们团结、有耐性、服从狼王的命令。成吉思汗没有上过“军校”,可他以狼为师,学习作战的技巧。最终,他的蒙古帝国所向披靡,称雄欧亚。这,正是狼的风范!

  可是,人类因为他们的贪婪犯下了一个致命错误——将狼捕获的黄羊洗劫一空,引起了狼群疯狂、血腥、残忍的报复。它们屠杀了解放军的战马,血洗了牧民们的羊群,来无影,去无踪,咬牙切齿的牧民扛上了枪,再敏捷的狼也躲不过黑洞洞的枪口,再灵活的狼也逃不过吉普车的追赶,狼群被赶尽杀绝,只剩下陈阵偷养的小狼。

  人与自然,我们还要过多久才会和谐共处,我们还要犯过多少错误才能减少对你的伤害?我们仿佛在打一场只有两败俱伤,没有全盘皆赢的战争。我们总是以短浅的眼光和愚蠢的行为去触碰大自然的底线,违背自然固有的法则。而大自然却总是以德报怨,宽容我们,我们却贪得无厌……

  我们在无休止地伤害自然,也在无形地伤害自己,在这场无声的对抗中,谁是狼?谁是羊?

  《狼图腾》读书笔记12

  很久以前就听说过这本书了,《狼图腾》——一听名字就是本关于狼的书,或许带有那么几分嗜血,恐怖。因为,在读这本书之前,我跟很多人有着同样的想法,对狼的感觉就是无比嗜血、贪婪、狡猾、凶残,让人反感、厌恶、畏惧。纵观历史,从来没有人称赞过狼,可是与狼有关的贬义的词语却有很多:狼心狗肺,白眼狼,狼狈为奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼图腾》能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。

  经验和实际都告诉我们,当我们不了解一样事物的时候,会跟着前人的观点人云亦云,而一旦深入了解以后,才会发现事实与观念反差如此之大。大到甚至可以和我们原本的观念背道而驰。

  这是一本优秀的小说,描述了几个之情眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客,他们的生活习惯,饮食习惯,更多的是他们的对与长生天的虔诚的信仰,以及人与狼之间的那种微妙关系,那种生在草原,死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧,和对死后的那种从容处之,以xx之。

  慢慢地深入书籍,深入作者种种情绪和他或好或坏的草原生活,我们会发现其实,狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原…… 它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成为了草原人民心中的图腾。

  那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类,然而,他们比人类更加地勇敢和无畏。

  说真的,草原狼,它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的按照自己的意志生活,甚至不惜以自己生命为代价,来抗击几乎不可抗拒的外来力量了。我很羡慕狼的那种精神,它那种不屈不挠的精神,都是值得我们去学习的。

  而通过读这本书我真的体会到了狼是多么的有智,有才,有勇不得不让我佩服。特别是那只小狼,当主人搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从。它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛,就是不肯像狗那样被牵着走。这就是草原狼的准则:绝不会被别人牵着走,自己要有自己的前进方向,不要总是被别人牵着你走,你要学会独立,学会前进。

  看了《狼图腾》感慨颇多 最大两点 :一是对书上的蒙古人对草原的热爱深深地感动了我,我们真应该像蒙古人保护草原一样来保护我们的母亲河了;二是我们真应该像蒙古人一样节约,我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者,可以任意浪费,看看德国日本人都像里面的蒙古人,我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强,你必须发展生产力,但是绝不能“唯生产力”,发展生产力是振兴民族的基础,但还不是基础的基础。必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举,这才是具备民族腾飞的两个翅膀。

  《狼图腾》读书笔记13

  狼,这一个名词在我们每一个人的眼中究竟是一个怎么样的概念呢?以往,听到狼这一个名词,我想我会毛骨悚然,因为童年时的小故事,书本总是无意间往我们的脑里填充很多关于狼的凶猛,残忍传说。狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心,这些就是我们以前对于狼的认识,我们对狼的认识,在以往里,是不可能会出现:智慧、勇敢、耐性、机敏、警觉等等这形容词的。

  在党组织的介绍下,我认识了《狼图腾》,认识了狼的传说,认识了许许多多关于狼的不为我们知道的传说,故事。是作者姜戎通过他的作品带给了我们这一切新的认识,也通过他的《狼图腾》给了我们对于政治,文化,民族之间的认识带来了新的体会,新的理解。

  《狼图腾》是一部旷世奇书,也是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。在这本书的社会反响上已经通过海尔集团主席张瑞敏、蒙古族歌唱家腾格尔、文学批评家孟繁华,白烨等人的评价中给了很高的赞赏,也通过此透露给我们知:《狼图腾》的影响是在社会上发生多大的反响。

  在这本书上,让我印象最深刻的是:我们究竟是龙的传人还是狼的传人?从文章的原句中也曾有过这样的疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华民族得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未间断的原因,是否在于中国还存在一个从未间断的狼图腾文化?而且文章当中还提出了一个很重要的观点——面对着我们曾经辉煌也曾经破碎的山河与历史,我们抚心自问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可是又有谁会去认真思考“龙图腾”是很有可能是从游牧民族的“狼图腾”文化演变过来的?也就是兜个圈子回到了起点——究竟我们是龙的传人还是狼的传人呢?

  看过了《狼图腾》,我得到更多的恐怕只是震撼。在《狼图腾》里面,看到了更多在我们眼中不可能发生的事情。蒙古人之所以会把狼作为他们自古至今都崇拜的图腾,是因为狼真正带给他们实用的知识,教会了他们如何去运用兵法般的技巧,正因为有狼的存在,练就了每一个蒙古人的坚强,顽强,精明的作风,也正因为有狼的存在,蒙古族人的生存的生态环境得到了平衡,很多时候,我甚至觉得狼其实也是我们人类的一个好伙伴,狼也是我们这个自然社会当中的一个好成员。

  在整一篇《狼图腾》小说里面,我们看见了狼的生命力,狼的团队精神,狼的军事能力,与及狼的骄傲。值得说的一句就是,狼让我们生畏,狼同时也让我们生敬。

  同时在《狼图腾》里面也认清了很多社会上的现实,从狼性上反衬出人性的弱点,在小说里面,曾经说过,我们汉人是狼性还是羊性呢?为什么要发出这样的疑问呢?也就是说,在现实生活中,我们已经被定义上是羊的个性,我们没有一种顽强的狼性,没有狼的团结意识,那我们中国人是否应该反思,该怎样去激发我们潜在的狼性——真正的狼性,不是我们潜意识里面那种错误的狼性。

  总而言之,《狼图腾》带给我们对于社会上的一些现实,对于很多方面的重新思考,也让我们在思想上,以及在意志上有了很大的提高。读完这篇小说后,我也希望社会上每一个人都要重新思考狼图腾的含义,也重新去认识狼性的真正含蕴。

  《狼图腾》读书笔记14

  似乎每当提起狼,大家都会感到恐惧或是憎恶;想到的成语总跟狼心狗肺、狼狈为奸有关;想到的故事有小红帽,以及小学低年级学到的狼和小羊等等。可见在多数人的眼里,狼已经成了“贪婪”“狡猾”的代名词。我之前也这样认为,直到我接触了《狼图腾》一书——目前为止唯一一部描绘草原狼的“旷世奇书”。

  此书之所以能够吸引我,是因为它的真实性。作者姜戎作为一名北京知青,自愿到额仑草原插队。本书依他的第一视角,向我们展示了十一年间的经历:他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,他曾为杀死过几匹大狼而感到高兴,也曾为杀死自己养的小狼而感到内疚。等他回到北京后,为了继续研究草原狼,他加入了中国社会科学院的研究生院,进行了三十多年的研究。最终为他的这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上了句号,完成了他再现“狼图腾”的使命,成为了“有关狼的真理的终结者”。

  在书中,作者用一个个事实打击着汉文化中存在着的太多对狼的误解与偏见。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模。狼是智慧的,他们可以“飞入”几米高的羊圈,其方法是让狼踩着另一只狼的背飞跃进去。等在里面吃饱了,再把羊的尸体堆起来,飞出去,这样的智慧连我们都难想到。狼是顽强的,在最后汉人用汽车追杀狼,人们不急着杀它,直到那狼累的口吐白沫,却坐在那里一动不动,目视远方,正如一座高山,当人们走进,才发现它已经死了,如一座山一样轰然倒地;狼是有尊严的,当狼群中的老弱病残走不动,吃不了时,它就甘心让同伴把它吃掉,作者养的小狼也是不愿像狗一样受着铁链的羁绊,以致喉咙因挣脱磨出了血,终于被作者用铁钎打死,做了一次真正的草原狼。写到这里,我想问,狼真的那么可恶吗?他们有智慧、顽强,有尊严,懂得作战时机,与人们斗智斗勇,有团队精神,难道我们不能从中学到什么吗?

  在当今社会,我们不正需要这样的人吗?勇于拼搏,不放弃,有智慧,或许一个人的力量是有限的,但只要团结起来,懂的合作,什么事做不成?我们可以想想从前横扫欧亚大陆的蒙古骑兵,也是他们,为我们的广大疆土奠定了基础,也正是蒙古文化和中原文化的不断碰撞,才使中国一步步走到今天。我认为,狼图腾完全可以与我们的龙图腾相提并论。

  《狼图腾》在表达对草原狼的赞美之时,也表达了对草原狼以及草原的思念。我们现在是看不到草原上黄羊奔跑,狼群围攻的壮观情景了。我想:这也是很难再有一个描写草原狼的奇书出现的原因。

  我读此书也不过两三遍,我相信书中还有很多内容值得分析。而狼图腾的精神,也会永远伴我前行!

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