论读书作文

时间:2021-07-08 09:15:45 读书 我要投稿

实用的论读书作文三篇

  在学习、工作乃至生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编收集整理的论读书作文3篇,希望能够帮助到大家。

实用的论读书作文三篇

论读书作文 篇1

  书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,对于以前的人来说,读书就像是一种消遣,因为古代并没有像手机之类的东西,所以,读书中的故事也称得上是一件雅事了。而到现在,更多的人把读书变成了一种负担,讨厌读书,所以,多余的时间是不会放在读书上面的,古人留下来的许多珍品,在不知不觉的退出人们的视线,这无疑是一个可悲的现象。

  现在的人们只为了成绩而读书,已经忘记了读书的初衷,为了会做那几个题,而剩余的时间不是玩手机,就是看电视,很少有人再把读书真正的作为一种兴趣爱好。都说兴趣是最好的老师,如果对一件事都失去了兴趣,那怎么能完成的好呢?不仅完成不好,还会变成一种压力,就像滚雪球一样越来越大,最后厌倦学习。

  读书无疑是有益的,但现在很多人都说读书还不如去打工经商,渐渐掀起了一股读书无用论的说法,列出了无数文凭低的成功人士的例子,搞得很有道理一样,王建林说过读书不如去打工,可他的儿子王思聪却毕业于伦敦大学,可惜还有人守着他的那句话来作为荒度光阴的理由,难怪会失败。

  读书可以使我们耳目清明,心如止水。‘’腹有诗书气自华‘’。读书可以提高一个人的气质,很多时候从一个人的行为习惯可以看出一个人的品质。而读书,就可以很快速的让我们拥有这些品质,古人为什么会留下那么多书呢?大多数都是总结出的一些经验或者人生哲理。就是为了让我们从书中获得。不必要再去自己实践,可以使多余的时间用来创新。

  读书无用论在我看来是一个荒诞的说法,这样的说法迷惑了太多的人,甚至毁了别人的人生,这种理论还是不要再继续延续下去的好,以免影响年轻一辈的价值观。

  读书,并不一定要读抽象的哲学,难以理解的古言,长篇大论的严肃文学,我们也可以从小故事看起,什么有益就读什么,那就要看自己的喜好了!

  作为新世纪的我们,并不应该抛弃传统的理念。应该继承上一辈的精华。那么,从现在开始慢慢脱离手机电脑电视的魔掌,在一个清凉的午后躺在椅子上,在这快节奏的时代偷得半日闲静静地看一本书。可好?

论读书作文 篇2

  书可以教会我们很多处世的方式,但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们,有几条路可以走,但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条,因为书告诉我们的其他路,有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你,你应该觉得愤怒,但书告诫你,你要平和,你要宽恕,如果你选择了书向你指出的大道,压抑了本意,积聚了愤怒,内心只会更加急躁。相反,或许你大骂一顿后,反倒是舒畅了,仰笑离去。

  看不同的书,总会有不同的结论,这本书告诉你要学愚公移山坚守执着,那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃。这边告诉你要学孔融让梨内敛谦让,那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达,那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气,那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路,让别人说去吧,那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向,选对了你就功成名就,光照历史,选错了,那不好意思,滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得,面对五花八门的选项,你迷惘矛盾,而你只有一次选择的机会。怎么办?

  所以往往我们的选择,不是靠前人之书所指引我们的,更多是通过不同的选择,不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我,达到非人高度的圣贤之人,着书苦口婆心地来告诉我们捷径,让我们少走点弯路时,他们往往忘记了,人在不断成长的道路中,没有所谓的捷径,我们始终会做错一些东西,也会做对一些东西,然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上,就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书,不过是告诉我们是非善恶,告诉我们人生有多少种选项,但下决定的还是在于自己。你可以借鉴,切不可模仿。

论读书作文 篇3

  如果说,读书是一种乐趣的话,那辩论毫无疑问的就是一种痛苦了。

  有人曾说过,真理是愈辩愈明的。很多人都认同这一观点。然而,依我看来,这是一种最混帐不过的话,是一种混帐逻辑。

  真理就是真理,靠辩论得来的真理,很显然不是真理。谬论就是谬论,不管谬论在辩论中是占上风还是处下风,谬论始终会是谬论。要改变真理和谬论的属性,辩论是无能为力的。

  辩论,更多的时候是一种强词夺理。而阅读,却是一种真趣。

  如果把读书得来的知识用于辩论一途,很显然的,失去的不只是乐趣,它还有可能让你失去朋友。而你最终得到的,是敌手,以及弥漫的硝烟,和挥之不去的恶劣的心情。

  尤其是你的辩论对手是一个货真价实的蠢货的时候,你就会发现,这种愚蠢的辩论战是多么的让你痛苦,以至于你会想,如果能尽快结束这场不智的辩论,你宁愿折寿三年。

  因为,蠢货就是蠢货。辩论,不会让蠢货变得明智一些。尤其是读了一点书,半瓶子晃荡的那一类蠢货。跟那种人辩论,你得先考虑自己是不是确实活得不耐烦了,已到了生无可恋的程度。

  而读书,是一种赏心悦目的享受。可以明古今,知兴衰,博通中外。读到怡然会心处,不觉微笑,或击桌而立。

  我读书,常是匆匆而过,并不背诵。只是少年时,背过《红楼梦》中的一些章节,以及一些古文、诗词歌赋。但那时年少,并不十分明了读书的乐趣,所以才会有背诵之类的荒唐的做法。及年长,才知道读书之乐,就是匆匆涉猎,以广以博为妙。

  而这种读书的法子,更是不适宜于辩论的。比方说,我曾在杂谈与狼心苍苍文刀牙疼之流辩论过,他们宣称中国要向日本学习,并且已经向日本学习过很多东西,包括文字。他们列举了大量的词语,说这是来源于日本,后来流传到中国来的'。可是,我却依稀记得,在很多的中国的典籍中,这些词语我大都见过。然而,非要我一个个从某书某籍中列举出来,估计给我一年时间我也考究不出的。所以,后来只是从其中选取两三个词语加以驳斥。但这种辩论毫无疑义地已失去了意义,有的,只是一种沮丧,或者是难受了。

  还有一次,是跟灭灯退魈辩论战国时古代中国有哪些国家,那也真叫累。我足足翻了一个小时的书,才查找出那些国名。可是,灭灯退魈只是在他的贴子里信口开河了一次,我却要凭着记忆去引经据典!读书读到了这个份上,真不如不读书了。

  而最近,摩门在论坛上宣称要学习日本什么什么的,并举出了孙中山的例子。对这,我已从与狼心苍苍等辩论时学了一个乖,所以,根本就不与这等人辩论了。

  不辩论,不代表孙中山就是在学习日本的一些政治制度,或一些改革举措。因为,事实不是依靠辩论来获得的。

  孙中山出生于广州,13岁去檀香山,在那呆了5年,后在香港学医。1895年中国惨败于日本后,孙中山去了日本,接着去了美国,后又去了伦敦。尔后去了欧洲大陆,花了几年时间研究社会和政治制度。也就是在那个时候,孙中山成了一个真正的共和主义者。汉口起义时,孙从美国回国,并当选为中华民国临时大总统,后在与袁世凯的争斗中流亡日本。孙中山虽然不是一个成熟的政治家,但如果硬要说,孙中山是学习了日本的政治制度,或在相当程度上借鉴了日本的改革方法,却是让人啼笑皆非的。

  由此可以想见,在读书中辩论,是一件多么累的事。

  因此,对一些人的谬论,我以为,完全不应该去理会。因为,愚蠢的人提出的愚蠢的观点,虽然有很多人去追捧,但我们可以知道,那些追捧的人,其实是比那个愚蠢的人更为愚蠢。

  杂谈里著名的哲学家海鸭先生说过,与其得到傻瓜的称赞,不如与之决一死战。我们可以由此推断出,你的观点如果得到傻瓜的攻讦,那么,这表示,你可以会心一笑,并享受其中无穷的乐趣了。

  所以,与其让我跟蠢货们去辩论,还不如让我独个儿喝点闷酒,然后关起门来读书呢。

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